《秋喜》觀后感：你的純情我永遠(yuǎn)不懂.doc

在這個(gè)十月，有三個(gè)第五代導(dǎo)演同時(shí)迎來(lái)了他們藝術(shù)生命的又一次綻放，分別是何平、田壯壯，還有孫周，而這三人中又以孫周蟄伏的時(shí)間最長(zhǎng)，從他的上一部導(dǎo)演作品周漁的火車到現(xiàn)在的秋喜，已經(jīng)過(guò)去七年了。而且巧合的是，這幾部作品都有著各自的商業(yè)類型片外殼，何平的麥田是戰(zhàn)爭(zhēng)片，田壯壯的狼災(zāi)記是魔幻片，而秋喜則是諜戰(zhàn)片，而三部電影共同的特點(diǎn)又是所謂的娛樂(lè)化努力都只是一個(gè)淺嘗輒止的幌子，實(shí)際上他們所執(zhí)著的精神內(nèi)核還是那種悲天憫人的精英文化。盡管他們的努力面對(duì)那些只帶著眼球和耳朵走進(jìn)電影院的觀眾如緣木求魚(yú)一般徒勞，他們還是以殉道士的姿態(tài)來(lái)構(gòu)筑避免中國(guó)電影娛樂(lè)至死的最后一道防線，力圖保存中國(guó)電影中思想傳道的火種。孫周是中國(guó)男性電影導(dǎo)演中最具觀賞性的一只，他可以在不導(dǎo)戲的時(shí)候去演戲，很多人對(duì)他在陳凱歌的荊軻刺秦王中扮演的燕太子丹印象深刻。頂著一張很商業(yè)的面孔，卻一直在自己的電影中堅(jiān)持著小眾文藝路線，周漁的火車是孫周最著名的作品，那是因?yàn)殪柪蛯O紅雷，以及無(wú)聊的激情戲炒作，就作品本身來(lái)講，可以算作是一次失敗的嘗試，那里充滿著文學(xué)青年式的孤芳自賞和無(wú)病呻吟，不過(guò)是一種貌似高深的幼稚，很不足取。一直覺(jué)得孫周最好的作品是早期的心香，沉穩(wěn)質(zhì)樸的敘事，風(fēng)雷不動(dòng)的影像，孫周才氣勃發(fā)地展現(xiàn)了這個(gè)三代人心靈的隔膜與交融的過(guò)程。盡管水平發(fā)揮存在著起伏，孫周作品中的人文情懷是一以貫之的，即使到了秋喜也是這樣。秋喜在情節(jié)和人物設(shè)置的某些方面與潛伏有相似之處，但孫周時(shí)隔七年重執(zhí)導(dǎo)筒，一定不是專程來(lái)拾人牙慧的。我覺(jué)得同為諜戰(zhàn)題材，在斗智方面短期內(nèi)應(yīng)該很難有能超過(guò)潛伏的了，包括口碑極好的風(fēng)聲在內(nèi)，都不是靠撲朔迷離險(xiǎn)象環(huán)生取勝的，秋喜也是同樣，最緊張的也只有國(guó)民黨特務(wù)設(shè)套誘捕我黨干部老陶的一場(chǎng)，這里突出的還是在極端環(huán)境下個(gè)人信仰的力量與堅(jiān)持，這是所有觀眾都能看得到的，我這里不多說(shuō)了。而與同題材其他影視作品不同的是，秋喜中郭曉冬扮演的地下黨晏海清除了對(duì)主義的信仰還多了一層對(duì)人性的信仰。用審訊同黨的方式來(lái)對(duì)懷疑目標(biāo)進(jìn)行試煉是同類題材中常用的手法，我們?cè)谝盎鸫猴L(fēng)斗古城、英雄虎膽等愛(ài)國(guó)影片中都多次見(jiàn)識(shí)過(guò)這樣的場(chǎng)面，這也是最能突出信仰主義者犧牲精神的戲碼，秋喜中也安排了這樣的情節(jié)，本來(lái)以為是爛俗的套路，但我們猜中了過(guò)程卻都沒(méi)有猜中結(jié)局，晏海清最后對(duì)準(zhǔn)自己的太陽(yáng)穴扣動(dòng)扳機(jī)是一個(gè)讓這一人物超脫了其政治屬性的舉動(dòng)，一個(gè)執(zhí)行潛伏任務(wù)的特工面對(duì)這樣的生死抉擇時(shí)所基于的一個(gè)基本準(zhǔn)則如何達(dá)到最大的性價(jià)比，老陶反正是保不住了，殺了他獲取上級(jí)的信任絕對(duì)是不二的選擇，而就算是自己飲彈自盡以表忠誠(chéng)，戰(zhàn)友的結(jié)局依舊是改變不了的，這是一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果，所以晏海清在這里的行為只能是理解為人性大爆發(fā)了，在目睹老陶被殺之后回到家中，晏海清也沒(méi)有像其他的革命者一樣化悲痛為力量，擦干眼淚繼續(xù)前行，而是通過(guò)用鴉片酊麻醉自己的方式來(lái)逃避痛苦，這分明是一只還未被政治信仰異化為鋼鐵戰(zhàn)士的純良動(dòng)物，我實(shí)在是難以想象以如此的心理素質(zhì)如何勝任游走在生死邊緣的臥底工作。其實(shí)拿秋喜的故事和人物格局更接近無(wú)間道，其中主要展現(xiàn)的也就是兩個(gè)人之間的心理較量，特務(wù)頭子夏惠民構(gòu)成了這一角力的對(duì)手方。夏惠民是國(guó)民黨棄守廣州之前執(zhí)行大規(guī)模破壞活動(dòng)的主要實(shí)施者，而他對(duì)晏海清身份的懷疑和求證是貫穿影片始終的一條主要線索，我們也看到了一個(gè)前所未見(jiàn)的孫淳，狡黠、兇殘、神經(jīng)質(zhì)、喜怒無(wú)常，能看出來(lái)孫淳演的很過(guò)癮，有很多細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。按照主旋律電影通常的人物功能設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，反方的行為和性格特征是用來(lái)反襯正方的高大的，應(yīng)該說(shuō)夏惠民張揚(yáng)跋扈的外部特征也很稱職地完成了這種烘托功能，但孫周有意識(shí)地對(duì)這一反面人物的內(nèi)心世界進(jìn)行了挖掘，從而不至于讓他與晏海清的人性高度對(duì)比中處于失衡的狀態(tài)，甚至晏海清身上的一些特質(zhì)還是通過(guò)夏惠民之口反諷性地表露出來(lái)的，比如那句“我也曾經(jīng)純潔過(guò)”。其實(shí)這樣的人物對(duì)比關(guān)系我們?cè)跐摲杏鄤t成和李崖的身上也看到過(guò)，孫周曾表示這個(gè)人物身上集合了吳敬中、李崖和陸橋山這三個(gè)人物的特征，此言倒也不虛。其實(shí)這里最能體現(xiàn)孫周的創(chuàng)作風(fēng)格和企圖的應(yīng)該是秋喜這個(gè)人物，整部電影都以“秋喜”來(lái)命名，可見(jiàn)這個(gè)由江一燕扮演的小丫頭的重要性，但我想這部電影最遭人詬病的可能也就是這個(gè)人物的設(shè)計(jì)了。且不說(shuō)一部打著諜戰(zhàn)片的旗號(hào)進(jìn)入市場(chǎng)的影片叫這么一個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的名字顯得多么的不倫不類，更重要的在于這個(gè)人物在影片中始終是游離于主線情節(jié)之外的，可以說(shuō)即使去掉這個(gè)人物對(duì)影片劇情推動(dòng)也毫無(wú)影響。問(wèn)題在于孫周到底想通過(guò)秋喜來(lái)表達(dá)什么，對(duì)于這個(gè)人物的象征意味可能會(huì)產(chǎn)生多種解讀，作為一部配合廣州解放60周年的獻(xiàn)禮片，影片對(duì)主題的開(kāi)掘如果僅停留在通過(guò)諜戰(zhàn)戲來(lái)展現(xiàn)斗爭(zhēng)的艱苦卓絕上應(yīng)該是不夠的，它要反應(yīng)的是一個(gè)城市的新生。秋喜截取的是1949年10月1日到10月14日廣州解放這段可以成為黎明前的黑暗這一段史實(shí)。開(kāi)篇收音機(jī)中傳出的開(kāi)國(guó)大典上毛澤東的宣言和片尾海珠橋的爆炸成為兩個(gè)清晰可辨的歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，其實(shí)這也就是這座城市走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代的最后一步。片中也有交代，秋喜是一個(gè)很具有嶺南特色的名字，也是一出著名的粵劇的主人公的名字，而且能夠帶給人很多美好的聯(lián)想。但這個(gè)美好的人物身上所背負(fù)的悲慘命運(yùn)與這個(gè)喜感的名字形成了一種反差，而且片中有一個(gè)細(xì)節(jié)，在妓院中的一名妓女也是以秋喜來(lái)命名的，孫周在這里是把秋喜作為在國(guó)民黨昏聵統(tǒng)治下這座被損害和玷污的城市的象征來(lái)刻畫(huà)的。而秋喜對(duì)晏海清的依戀則不僅僅是“女追男”的感情戲那么簡(jiǎn)單的事情，這象征著這座城市對(duì)新生政權(quán)的皈依和眷戀。最終的結(jié)局，倒在槍口下的秋喜和結(jié)尾處歡慶人群中出現(xiàn)的秋喜則代表了廣州這座美麗的城市的浴火重生，從而完成了這部電影的拯救主題。孫周在這樣的一部主旋律類型電影中，還是執(zhí)拗地植入了自己作者電影的印記，這也是他根深蒂固的審美趣味使然。孫周作為一個(gè)長(zhǎng)期在廣州從事藝術(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)演，從他早期的給咖啡加點(diǎn)糖、心香一直到這部秋喜，都很醉心于對(duì)廣州風(fēng)土人情的展示，在秋喜中我們不僅可以看到他還原的四十年代的天字碼頭、海珠橋、沙面等老廣州景致，還包括粵式小吃、煲湯、老酒家、粵劇等精致的生活細(xì)節(jié)，這也讓這部電影呈現(xiàn)出與北京出產(chǎn)的同類型作品迥異的地域風(fēng)格，這也應(yīng)該是出品方珠江電影制片廠的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。珠影廠在我心中畢竟是和很多風(fēng)云人物和精良作品聯(lián)系在一起的，比如胡炳榴的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)民三部曲，還有丁蔭楠的包括周恩來(lái)、鄧小平在內(nèi)的歷史片系列，等等。秋喜的誕生能否視為近年來(lái)一直比較沉寂的珠影煥發(fā)新生的一個(gè)標(biāo)志呢？總體來(lái)講，這是一部很純情的電影，人物很純情，創(chuàng)作者也很純情，也許孫周骨子里就是個(gè)純情的人，電影放映過(guò)程中不時(shí)傳來(lái)笑場(chǎng)的聲音，那些純情的表白總是不合時(shí)宜地搔到觀眾的癢處，走出電影院的時(shí)候我覺(jué)得我沒(méi)看懂這部電影，事后費(fèi)了點(diǎn)思