抗擊非典精神的反思

抗擊非典精神的反思 王明旭 張 文 西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院 陜西 西安 710061 摘 要 本文論 述了抗擊非典戰(zhàn)斗中的各種精神 民族精神 科學(xué)精神 人文精神 敬業(yè)精神和奉獻精神 并對這些精神在抗擊非典時期及非典后時期所發(fā)揮的作用及其意義進行了概括性的分析 關(guān)鍵詞 抗擊非典 精神 反思非典型性肺炎這場突如其來的災(zāi)難 使人震驚 使人必須 面對 也使人起而抗爭 從人類社會的發(fā) 展史 可以說是在與各式各樣的突發(fā)性災(zāi)難事件 的斗爭中不斷進步和發(fā)展的歷史進程 具有主體意識的人 不斷地思考著世界 也不斷地對 自己的行為進行反思 人會思維 會實踐 他所思考的 所要實踐的 就是要著力解決困擾 著人們的各類問題 籌劃著如何去克服面臨的種種困難 可怕的不是困難和災(zāi)害 關(guān)鍵是人 們對待災(zāi)害的態(tài)度和精神狀態(tài) 面對非典的肆虐 我們應(yīng)當以什么樣的精神面貌來面對它 這是一個必須解決的問題 從全國人民乃至全世界人們抗擊非典斗爭的事實 給我們的啟 示是 必須弘揚民族精神 科學(xué)精神 人文精神 敬業(yè)精神和奉獻精神 用這些精神武裝人 們的頭腦 這是我們戰(zhàn)勝非典的主觀條件和強大的精神武器 1 民族精神民族精神指的是支撐一個民族頑強地生存發(fā)展的共同精神狀態(tài) 是指一個民 族特有的并為本民族多數(shù)成員所認同的共同品格 價值取向和道德規(guī)范 民族精神是民族 之魂 是激發(fā)民族奮發(fā)向上 凝聚民族意志 推動民族戰(zhàn)勝困難的巨大力量 是一個民族賴 以生存和發(fā)展的精神支柱 中國自古即有 多難興邦 的古訓(xùn) 是說災(zāi)難可以更強有力的 喚醒民族精神 災(zāi)難需要發(fā)揚民族精神 災(zāi)難是對全民族的嚴峻考驗 它使一批仁人志士挺 身而起 頂風(fēng)而上 知難而進 迎險而行 我們中華民族歷來就有 天下興亡 匹夫有責(zé) 以天下為己任 的光榮傳統(tǒng) 有 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 的廣闊胸懷 有 鞠躬盡瘁 死而后已 的不懈斗志 有 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 的英雄 氣概 有以國家至上 民族為重 想國家之所想 急民族之所急的愛國主義感情 所有這些 在 抗擊非典這一突發(fā)性災(zāi)難事件面前得到了充分體現(xiàn)以及弘揚與發(fā)展 民族精神使奮戰(zhàn)在抗 擊非典 第一線的白衣戰(zhàn)士充滿了圣潔的光彩 他們用熱血和生命捍衛(wèi)著人民群眾的生命安 全和健康 譜寫了一曲曲驚天地 泣鬼神的英雄贊歌 中國工程院院士 廣州呼吸疾病研 究所所長鐘南山就是這一群體的杰出代表 在非典猖狂之際 他主動請纓 把最危重的病 人往我們 這里送 他對研究所收治的每一個病人 都一一親自查看 只要聽說哪里有病 人 他馬上就趕過去 他說 不親自去我放心不下 他否定了所謂的 遠程 檢查 連起 碼的程序都不對 還叫什么檢查 為了驗證非典是否是由衣原體引起的 他親自觀察病人 的口腔 如果是衣原體感染 患者應(yīng)該有呼吸道炎癥 他觀察的結(jié)果 卻沒有發(fā)現(xiàn)呼吸道感 染的跡象 在專家討論會上 他明確的提出非典不是由衣原體引起的觀點 作為廣東非典 醫(yī)療專家組組長 哪里問題最嚴重 哪里有病情 他就出現(xiàn)在哪里 他常說的一句話是 只 有自己帶頭 別人才能跟上 非典的面紗一天不揭開 他的心里就一天也踏實不下來 團 結(jié) 奉獻 開拓 創(chuàng)新 鐘南山鑄就的這些風(fēng)格 既是民族精神的寫照 也是中國廣大醫(yī)務(wù) 人員所追求的精神風(fēng)貌 廣東省中醫(yī)院急診科護士長葉欣是這一群體的另一杰出代表 她 在面對病人時 總是搶著干最危險的活 這里危險 讓我來 是她經(jīng)常撂給戰(zhàn)友們的一句 話 她身先士卒 關(guān)懷戰(zhàn)友 在迎戰(zhàn)非典的日子里 她告訴年輕護士 我已經(jīng)給這個病 人 測過體溫 聽過肺 吸了痰 你們就別進去了 盡量減少感染機會 像這樣的英雄人物還 可以舉出很多 如李曉紅 丁秀蘭 趙世勇 孟淑琴夫婦等等 他們責(zé)無旁貸地扛起了抗 擊非典的重擔 義無反顧的 2 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總第 89 期拼搏在沒有硝煙的戰(zhàn)場 不顧生命危險 為國家 分憂 為人民解難 他們所體現(xiàn)的民族精神 正是醫(yī)務(wù)人員整體精神的縮影 在非典災(zāi)難降 臨之際 全體醫(yī)療衛(wèi)生人員 有的請纓奔赴與病魔抗爭的一線 有的在實驗室加班加點 探 尋疾病的原因 探尋防治非典的特異診療方法 有的執(zhí)行衛(wèi)生監(jiān)督 組織防止非典傳染的防 線 有的開展艱苦細致的流行病學(xué)調(diào)查 為建立社區(qū)防疫網(wǎng)絡(luò)作出貢獻 他們最關(guān)心的是消 除民族面臨的這場災(zāi)難 他們最期望的就是在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中做出貢獻 他們是探 險隊 他們是排雷兵 他們是迎難而上的英雄 他們是具有時代精神的好漢 如果你問一位 奔赴一線的白衣戰(zhàn)士 面臨生命危險害怕不害怕 他便會堅定的回答 我選擇了這一職業(yè) 我就有義務(wù)戰(zhàn)斗在非典的前線 這表明 我國的這支醫(yī)療衛(wèi)生隊伍是過得硬的 是打得贏的 是 能經(jīng)得起困難考驗的 是用民族精神和愛國主義武裝起來的隊伍 是值得黨中央 國務(wù)院和 全國人民信賴的隊伍 抗擊非典這一任務(wù) 把全國各行各業(yè)都調(diào)動起來了 他們各就各位 各盡其職 為抗擊非典付出巨大的努力 在承擔著各種經(jīng)濟任務(wù)的單位 他們都在一手抓防 治非典 一手抓經(jīng)濟建設(shè) 既要不給非典傳入留下一點空隙 又要把經(jīng)濟抓緊抓好 在危險 時刻 人們想的是為祖國爭光 為民族爭氣 萬眾一心 眾志成城 團結(jié)互助 和衷共濟 不但弘揚了我們的民族精神 而且推動了民族精神的發(fā)展 與時共進 更加豐富了民族精神 的內(nèi)涵 2 科學(xué)精神科學(xué)精神就是求知 求真 求實 求理的精神 求知 就是掌握科學(xué)知識和 技術(shù) 求真 就是追求真理 就是去偽存真 求實就是尊重實踐 積極投身實踐 一切從實 際出發(fā) 堅持實踐是檢驗真理的唯一標準 求理就是以創(chuàng)新精神去探求規(guī)律 根據(jù)規(guī)律安排 工作 根據(jù)規(guī)律洞察事物未來的發(fā)展趨勢 由此可見 科學(xué)精神不單單是掌握科學(xué)知識的問 題 它是指學(xué)習(xí)科學(xué)知識 樹立科學(xué)態(tài)度 建立科學(xué)方法 學(xué)會科學(xué)思維 提高科學(xué)素養(yǎng) 等方面的一種整體精神 很明顯 只有依靠科學(xué) 充分發(fā)揚科學(xué)精神 才能戰(zhàn)勝非典 胡錦 濤總書記強調(diào)說 要奪取同疫病斗爭 的勝利 最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的重要作用 非典作為一種突發(fā)的新的疾病 我們既要依靠過去對其他疾病 特別是呼吸系統(tǒng)傳染性疾 病的研究和總結(jié)出來的科學(xué)手段來對付它 又要深入研究它的病原體 研究它的來龍去脈 研究它是通過什么途徑傳染到人身上的 研究怎樣才能進行迅速準確的診斷和治療 并實現(xiàn) 由對它知之不多到知之較多和知之甚多的轉(zhuǎn)變 本著科學(xué)精神 醫(yī)藥衛(wèi)生工作者夜以繼日 的奮戰(zhàn) 在識別非典病原體 測定病毒基因組序列 建立流行病學(xué)模型 藥物篩選和疫苗 研究 病毒檢測試劑以至生物防護服 口罩等方面都取得了令人矚目的成果 為了控制傳 染源 切斷病毒的傳播途徑 實現(xiàn) 早發(fā)現(xiàn) 早隔離 早報告 早治療 的要求 建立起透 明的疫情通報機制 為了取得抗擊非典斗爭的全面勝利 我們必須提高全民族的科學(xué)素質(zhì) 讓科學(xué)精神廣泛地滲入到人民群眾的生活中去 讓科學(xué)精神在人們的生活方式 行為方式 思維方式和工作方式中扎根 人們抗擊非典時采用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方式時 就會消除 那種過分恐懼和反應(yīng)過度的現(xiàn)象 就會以良好的心態(tài)對待我們生活中面臨的災(zāi)難 有了科 學(xué)態(tài)度 人們就不會去求神拜佛 依靠迷信去消除內(nèi)心的恐懼 有了科學(xué)態(tài)度 人們就不會 輕易的地相信各種流言 上當受騙 有了科學(xué)態(tài)度 人們就會采用科學(xué)的方法保護自己 就 會主動配合為預(yù)防非典的蔓延而進行的隔離措施 流行病學(xué)調(diào)查以及各種科學(xué)的防范措施 有 了科學(xué)態(tài)度 人們就會對個人和社會的健康主動承擔起各種應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 相反 對科 學(xué)的無知 則會造成生活中的各種不應(yīng)出現(xiàn)的悲劇 在某地 一個患有非典疾患的家族 由 于拒不執(zhí)行隔離制度 拒絕配合流行病學(xué)調(diào)查 不提供有關(guān)信息 甚至無理取鬧 辱罵執(zhí)法 人員 結(jié)果造成了 8 人患病 3 人死亡的慘劇 抗擊非典 普及了人們有關(guān)保健的知識 科 學(xué)知識是具體的 是滲透在人們生活方式之中的 例如如何配制消毒劑 如何進行消毒 如 何通風(fēng)換氣 都有其特定的操作要點 都必須按照其具體要求去做 操作不當 有時會反受 其害 抗擊非典 要求人們改變生活中的一些不科學(xué) 不文明的陋習(xí) 如隨地吐痰 亂扔垃 圾之類的不良習(xí)慣 要求人們調(diào)整好自己的情緒 調(diào)整好自己的生活 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣 處 處用科學(xué)的態(tài)度 科學(xué)的思維方式去指導(dǎo)自己的生活 和非典的斗爭 弘揚了人們的科學(xué) 精神 提高了人們的科學(xué)素養(yǎng) 這不僅對戰(zhàn)勝非典有著重大的意義 而且它在重新塑造著人 們的價值觀 人生觀和世界觀 塑造著現(xiàn)代人應(yīng)該具有的科學(xué)素質(zhì) 其意義尤為重大和深遠 3 人文精神人文精神或人道主義精神 體現(xiàn)了對生命價值的熱愛 體現(xiàn)了對人的價值和 獨立人格的尊重 體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷 人文精神 體現(xiàn)在人的一切活動中 體現(xiàn)在人與 社會的互動中 人文精神是講情 講愛 講人際溝通 講心理互動的 它是人際溝通的靈魂 尤 其是醫(yī)療衛(wèi)生工作中的靈魂 在與非典抗爭中表現(xiàn)得十分突出 醫(yī)務(wù)人員是從病魔手上奪 回生命的人 是最富有人情味的人 他們不僅關(guān)懷著患者寶貴的生命 也關(guān)懷著患者內(nèi)心的 情感 特別是在抗擊非典的戰(zhàn)斗中 他們不遺余力的守護著生命 也不斷的關(guān)愛著病人 激 勵著病人 調(diào)整著他們的心態(tài) 盡量設(shè)法讓他們得到親友的信息 讓他們生活在溫馨的情感 世界里 被隔離的病人是這樣 被隔離中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2003 年 6 月第 16 卷第 3 期總 第 89 期 3 在社區(qū)的人們也是這樣 5 月 8 日 杭州一位非典疑似病人被確診為非 典臨床診斷病例 一批與他接觸過的居民隨即被隔離 一位被隔離了的居民說 被隔離了 難免孤獨 可單位 社區(qū)一天好幾個電話 還送來鮮花 報紙 送來慰問信 消毒藥 心情 變得與平時一樣平靜平和 人被隔離 情感卻從來沒有被隔離 戰(zhàn)斗的意志卻從來沒有被 隔離 相反 越是災(zāi)難的時候 越能加倍感受到白衣天使的真情 醫(yī)護人員是生命的守護神 他 們寧肯犧牲自己的生命 卻仍在竭盡全力挽救病人的生命 廣東中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院傳 染科副主任 黨支部書記鄧練賢 面對一位處于狂躁狀態(tài)的非典病人 在給該患者上呼吸機 準備插管的時刻 病人不停的亂動 他和戰(zhàn)友們把患者按在手術(shù)臺上 麻醉師剛插好管子 病人又拼命掙扎起來 剛插進的氣管被噴掉了 病人的唾液 血液 分泌物四處噴射 醫(yī)護 人員的臉上 手上 口罩上 防護衣上到處沾滿了上述物質(zhì) 他們是傳染科的專職人員 誰都知道 這時應(yīng)更換所有的防護設(shè)備 再換一間消毒室 才能更好地保護自己 他們也明 白 如果那樣做 對這位患者的搶救就得徹底放棄 為了搶救患者 他們只有堅持搶救 一 直到患者呼吸變得勻和 臉上呈現(xiàn)出笑容 鄧練賢和他的幾個戰(zhàn)友卻因此感染上非典 鄧練 賢因此獻出了自己寶貴的生命 就是這種執(zhí)著的不顧一切的挽救患者的生命的追求 顯示 出白衣戰(zhàn)士對患者 對社會的人道關(guān)懷精神 人類特有的人文精神 有一些非典患者 其傳 染性特別強 有人曾把這些患者稱為 超傳染患者 超級毒王 等 但是廣大醫(yī)務(wù)工作者 怕這樣會給這些患者造成傷害 為此 創(chuàng)造了一個專有名詞 稱為超傳染事件 醫(yī)療衛(wèi)生工 作是為神圣的生命服務(wù)的 是為整個社會健康事業(yè)服務(wù)的 因此 他們時時都在考慮著 處 處用自己的語言和行為體現(xiàn)著人道關(guān)懷精神 在我們這個社會里 關(guān)懷總是互動的 醫(yī)務(wù)人 員關(guān)懷著患者和社會 社會各行各業(yè)也關(guān)懷著白衣戰(zhàn)士 他們贊美白衣戰(zhàn)士 激勵白衣戰(zhàn)士 支 援白衣戰(zhàn)士 捐錢捐物 問寒問暖 這種人道關(guān)懷精神使整個社會融為一體 中華兒女的大 局意識和公共意識大為增強 大學(xué)生在網(wǎng)上討論疫情和自身的責(zé)任 要求成為抗擊非典的 志愿者 只要需要 便立刻投入戰(zhàn)斗 有的人因此感悟 因此反省 對自己以前的生活方式 進行了自覺地 深刻地反思與批判 并決心在今后的人生旅途中更好地承擔起公共事務(wù)的 責(zé)任 人文精神在人們之間傳播 人文精神將開出更為美麗的奇葩 4 敬業(yè)精神敬業(yè)精神是職業(yè)道德的靈魂 是推動社會發(fā)展的重要精神動力之一 敬業(yè)精 神就是對自己所從事的社 會職業(yè)的熱愛和尊重 全身心的投入其中 把它作為一番事業(yè)認 真對待 把它作為 實現(xiàn)自身理想和價值的依托 把它作為發(fā)揮自身才能和智慧的陣地 在 與非典戰(zhàn)斗的日子里 醫(yī)務(wù)人員的這種敬業(yè)精神表現(xiàn)得更為突出 在黨中央和國務(wù)院的號 召下 一批批醫(yī)護人員主動請纓 決心奔赴抗擊非典的第一線 他們的語言是樸素的 但表 現(xiàn)出的敬業(yè)精神卻是十分感人的 天津市第一中心醫(yī)院共產(chǎn)黨員 腦內(nèi)科主任在請戰(zhàn)書中 寫道 目前正是防治非 典的關(guān)鍵時刻 我作為一名黨員和醫(yī)生 決不能在此刻離開非典第 一線 否則我就不是一名共產(chǎn)黨員 也不是一名合格的醫(yī)生 他的話 代表了共產(chǎn)黨員的 心聲 也代表了醫(yī)務(wù)人員的心聲 醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)責(zé)任就是 救死扶傷 實行革命的人道主 義 當非典這場災(zāi)難到來的時刻 是最需要醫(yī)務(wù)人員盡職盡責(zé)的時刻 也是最需要他們挺 身而出和病魔進行殊死戰(zhàn)斗的時刻 這樣的時刻 醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神大放光彩 贏得了廣 大人民的稱贊 這正是醫(yī)務(wù)人員隊伍的敬業(yè)精神經(jīng)過長期錘煉的結(jié)果 具有了敬業(yè)精神 就 會有醫(yī)務(wù)人員的兢兢業(yè)業(yè) 踏踏實實 嚴格要求自己 對患者極端負責(zé)的工作作風(fēng) 具備了 敬業(yè)精神 醫(yī)務(wù)人員就會有尊重自己的服務(wù)對象 樹立全心全意為他們服務(wù)的精神 在小湯 山工作的一名軍醫(yī)說 醫(yī)生的職業(yè)性格 心里再緊張 一看到病人 我們就平靜了 醫(yī)生 的敬業(yè)精神就是這樣 緊張而有序 熱情而鎮(zhèn)定 把科學(xué)態(tài)度和對患者飽滿的熱情緊密地結(jié) 合在一起 醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神 是他們產(chǎn)生高度責(zé)任心的源泉 敬業(yè) 特別是面對挽救生 命的神圣職業(yè)任務(wù) 是不允許出任何漏洞和差錯 不允許些許走神和疏忽 該做的一定要做 到十分完美 在這里 一切必須在可能條件下做到最好 而不能是比較好或只求過得去 醫(yī) 務(wù)人員的敬業(yè)精神是推動他們對技術(shù)精益求精 勇攀醫(yī)學(xué)科學(xué)高峰的精神源泉 在非典戰(zhàn) 斗中 醫(yī)務(wù)人員在不斷總結(jié) 不斷攻關(guān) 在廣東 醫(yī)務(wù)人員總結(jié)出 早發(fā)現(xiàn) 早報告 早隔 離 早用激素 早上呼吸機 的 五早 措施 研究出了中西醫(yī)結(jié)合的針對性治療方案 總結(jié)出了采取嚴密的預(yù)防措施 以防止醫(yī)務(wù)人員感染的經(jīng)驗等等 在基礎(chǔ)研究和流行病學(xué) 研究中 醫(yī)務(wù)人員也爭分奪秒 打著一場攻堅戰(zhàn) 敬業(yè)精神使醫(yī)務(wù)人員更加恪守謹慎性與敢冒風(fēng)險的品格緊密結(jié)合的原則 他們把醫(yī)學(xué) 這一高風(fēng)險 高技術(shù)和高人道關(guān)懷的職業(yè)品格推向一個新的高峰 創(chuàng)造出讓世人信賴的境 界 醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神是在醫(yī)患心理和行為互動中實現(xiàn)的 它體現(xiàn)出對患者的尊重 服 務(wù) 激勵和關(guān)愛 體現(xiàn)了對患者生命的尊重和保護 使醫(yī)患之間的信任和理解在最純真的層 面上得到發(fā)揚 醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神在與非典斗爭這一非常時期得到了升華 也得到了社 會的肯定和贊揚 敬業(yè)精神還有另一層含義 即人們不僅要敬重自身的職業(yè) 還要敬重他人 的職業(yè) 古語道 敬人 者人恒敬之 愛人者人恒愛之 大家彼此敬重對方 4 在社會上形成一種良好的敬業(yè)氛圍 各個職業(yè)嚴格自律 允許他人指出自身的缺點 別 的職業(yè)也從敬重和幫助的角度 該批評的批評 該贊頌的贊頌 就會形成一種祥和的人際關(guān) 系 在抗擊非典的過程中 四面八方 互相支援 把職業(yè)人群的相互關(guān)系 提升到一個新的 水平 推動了敬業(yè)精神的進一步發(fā)展 5 奉獻精神在抗擊非典的日子里 廣大的白衣戰(zhàn)士作出了無私無畏的奉獻 奉獻是一 種崇高的精神境界 是一種為了社會和他人利益自覺地犧牲個人利益的行為表現(xiàn) 為抗擊 非典殉職的北京大學(xué)人民醫(yī)院急診科主任醫(yī)師丁秀蘭這樣說 選擇做醫(yī)務(wù)工作者 就是選 擇了奉獻 的確 醫(yī)務(wù)工作者要把患者的健康利益看得高于一切 要使自己的一切職業(yè)行 為都圍繞著救死扶傷這個崇高目的而展開 孫思邈在 大醫(yī)精誠 中說 對待病人 要 皆 如至親之想 不得 瞻前顧后 自慮吉兇 護惜身命 見彼苦惱 若己有之 許多醫(yī)護人 員 明知奔赴治療非典第一線 有被感染的危險 甚至有喪失生命的危險 他們卻不顧一切 的紛紛請戰(zhàn) 這種 明知山有虎 偏向虎山行 的英勇氣概 這種出自 職業(yè)良心 的自我 呼喚 正是孫思邈所描述的那種 蒼生大醫(yī) 精神的驅(qū)使 正是醫(yī)務(wù)人員那種職業(yè)操守的生 動展現(xiàn) 解放軍總醫(yī)院醫(yī)技部生化科劉紅霞的一番話就反映了廣大醫(yī)務(wù)工作者的心聲 為 了成千上萬人的平安 為了祖國母親的安危 我要求盡快參加這場戰(zhàn)斗 用實際行動奮戰(zhàn) 在第一線 多做一些 再多做一些 奉獻雖然與社會交換有關(guān) 雖然體現(xiàn)在人與人的社會 關(guān)系之中 但卻反映了人類最崇高的情感 反映了人性中最光彩的一面 有些人主張人性是 自私的 認為做奉獻也隱含著自私的目的 這是把復(fù)雜的人性簡單化了 人是以個體為單位 的 也是在追逐著自身的合理 合法的利益 人又是社會的 他必須承擔自身的社會責(zé)任和 社會職能 醫(yī)生要救死扶傷 戰(zhàn)士要保家衛(wèi)國 人在社會關(guān)系中 是社會中的一個分子 他 既需要得到他人的幫助 也有幫助他人的義務(wù) 人們在社會活動中 面對不公平的事件會產(chǎn) 生正義感 同情心 為了大我的利益 社會的利益 國家和民族的利益 可以挺身而出 可 以犧牲個人利益乃至自己的生命 這樣的價值觀和人生觀都是在社會活動中形成的 一個 人在社會活動中 會產(chǎn)生種種認識和情感 形成自己的價值判斷 形成自己的感情上的愛憎 正是由于對人民的熱愛 對民族的熱愛 對國家的熱愛 使人們勇于做出犧牲 做出奉獻 如果認為人們通過長期的社會生活實踐 只能形成冷冰冰的自私自利的性格 而不會形成對 他人關(guān)懷 以至在必要時做出犧牲個人利益甚至犧牲個人生命的決心和行動 那不僅不符合 歷史和社會現(xiàn)實 即使單從理論進行分析 也是說不通的 但我們千萬不要把奉獻神化 認 為只有英雄和模范人物才能做出奉獻 認為那是高不可攀的 在抗擊非典的戰(zhàn)斗中 一些白 衣戰(zhàn)士在一線默默無聞的工作 不計個人報酬 不辭勞累的工作 他們就是在做奉獻 一些 在平凡工作崗位上為了支援抗擊非典的戰(zhàn)斗 自覺的無償?shù)木桢X捐物 出力流汗 同樣也是 在奉獻 在面臨災(zāi)難的非常時期 在 21 世紀的新時代 我們呼喚著奉獻精神 在與非典斗 爭的實踐中 在新的社會主義建設(shè)的征途上 也在孕育和催生著奉獻精神 不斷形成和發(fā)揚 著奉獻精神 中國共產(chǎn)黨歷來提倡奉獻精神 弘揚和培育奉獻精神 共產(chǎn)黨和黨的各級領(lǐng)導(dǎo) 干部的模范作用尤其重