2010河南導(dǎo)游證考試八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞

少林寺導(dǎo)游詞 各位游客 大家好 現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中 在到達(dá)目的地之前 我先向 大家介紹一下少林寺的概況 想必大家都看過 少林寺 這部影片吧 片中少林弟子精湛的武藝及少林寺 廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象 自從這部影片一炮打紅 少林寺 名聲大振 海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕 近年來我們河南以武為媒 大力發(fā)展旅游 每?jī)赡赀€舉辦一次 少林國(guó)際武術(shù)節(jié) 不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來參 加 還帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 少林寺位于登封市西北約 13 公里處的嵩山西麓 公元 495 年 北魏孝文帝 為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺 因?yàn)樗湓谏偈疑降拿芰謴闹?所以得名 少林寺 32 年之后 527 年 另一位印度高僧達(dá)摩到少林寺 他信奉大乘佛教 主張普渡眾生 他在少林寺廣集信徒 首傳禪宗 后來 禪宗播及全國(guó) 少林寺被稱為禪宗的祖庭 隋末唐初 少林寺因 13 棍僧救 助唐王李世民有功 收到朝廷推崇 少林武術(shù)從此名揚(yáng)天下 寺院也發(fā)展很 快 號(hào)稱 天下第一名剎 這些就是少林寺出名的原因 如果用兩個(gè)自來 概括 就是 禪 和 武 禪宗是佛教中一個(gè)重要的派別 他是融合了中國(guó)本土的宗教和儒家思想而形 成的 對(duì)中國(guó)文化影響很大 禪 就是平常心 情不附物 排除一切雜念 不執(zhí)著的意思 有一個(gè)故事很能說明這個(gè)道理 趙州禪師一生去游天下 傳 播禪法 他自己說 小孩子如果能勝過我 我便拜他為師 老人如果不如 我 我便教誨他 一天 一批僧人前來禮拜 趙州問其中一位 你到這兒 來過嗎 來過 趙州說 吃茶去 又問第二位 回答說 我還沒 來過 趙州也說 吃茶去 院主就不明白了 問師父 來過的沒來過的 你為什么都叫他們吃茶去 趙州禪師仍說 吃茶去 這就是說 禪在日 常生活之中 禪不是學(xué)來的 是悟出來的 挑水砍柴 吃飯喝茶 無不有禪 機(jī) 日常生活中的平常心 淡泊寧靜的情懷 才是人生的真諦 這時(shí)所有的 人都是一樣的 好 剛才我們所講的是禪的意思 那么禪宗的修行方法是什 么呢 對(duì) 是靜坐修心 就是面壁靜坐來排除雜念 傳說禪宗初祖達(dá)摩經(jīng)面 壁 9 年 以至他的影子深印在對(duì)面一塊石壁上 可是一個(gè)人坐的久了自然會(huì) 很疲乏 精神不振 于是達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操 教給徒弟們鍛煉身體 當(dāng) 時(shí)少林寺地處深山老林 野獸出沒 所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來防身 經(jīng) 過千百年的演變 又融進(jìn)了中國(guó)各大武術(shù)門派的精華 就行成了獨(dú)一無二名 震天下的少林武術(shù)了 咱們今天到少林寺 一是領(lǐng)悟 禪 二是欣賞 武 相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗 也會(huì)來個(gè)三招兩式的 好 少林寺的概況就為大家介紹到這兒 關(guān)于少林寺常住院的情況待會(huì)到 了之后 少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細(xì)的講解 好 游客們 少林寺馬上就 要到了 情大家攜帶好自己的物品 準(zhǔn)備下車 少林寺導(dǎo)游詞沿途 景點(diǎn) 少林寺 沿途 1 游客朋友們 大家好 歡迎來河南旅游 遠(yuǎn)道而來 一路辛苦了 我是你們的 導(dǎo)游小張 大家也可以叫我張導(dǎo) 一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行 保駕護(hù)航 那就是我身后正在開車的李師傅了 此次少林之行就由我們兩位為 大家全程服務(wù)了 有需要的地方您盡管提出來 我們會(huì)盡心盡力解決 您的滿 意是我們的工作的最大肯定 在此 預(yù)祝本次旅途愉快順利 也希望大家能夠 游的盡興 玩的開心 俗話說 相聚既是緣分 在這里 我希望大家能夠珍惜這份情誼 在相聚的 日子里 能夠相互關(guān)心 相互愛護(hù) 為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶 接下來 我把咱們的今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下 我們已踏上旅途 行 駛在鄭少高速 途徑新密 登封大約 90 分鐘 就到達(dá)了我們今天的目的地 少林寺 少林寺初建于北魏太和 19 年 也就是公元 495 年 由孝文帝為安頓印度高僧跋陀 而依山辟建的 因其坐落在少室山密林之中 故名 少林寺 32 年后 也就是 北魏孝昌 3 年 釋迦牟尼的第 28 代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí) 3 年來到少林 首傳禪宗 影響極大 因此 少林寺被佛教界統(tǒng)稱為 禪宗祖庭 特別是唐初 13 棍僧 救唐王 后 得到了唐王朝的重視 博得了 天下第一名剎 的美譽(yù) 現(xiàn)在的 少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下 更因其精湛實(shí)用的少林功夫 而馳名中外 1983 年 電影 少林寺 的公映 更使少林寺名滿天下 響譽(yù)海 內(nèi)外 正所謂 中國(guó)功夫冠天下 天下武功出少林 少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源 地 說話間 車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi) 新密市歷史悠久 文化燦爛 西漢高祖劉邦 始置密縣 直到 1994 年撤縣置市 始稱新密 境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的 軒轅黃帝宮 全國(guó)最大的漢墓之一 打虎亭漢墓 密縣古縣衙等 新密市煤 炭?jī)?chǔ)量豐富 素有 烏金之鄉(xiāng) 的美譽(yù) 新密的金銀花 密玉也很有名 曾被 作為貢品獻(xiàn)入宮中 車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi) 登封是千年古縣 公元 690 年 武則天登嵩 山 封中岳 大功告成 改嵩陽為登封 沿用至今 登封旅游資源豐富 得天 獨(dú)厚 背依中岳嵩山 有人文景觀 150 多處 自然景觀 30 多處 天下第一 名剎 少林寺 道教洞天中岳廟 儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上 使嵩 山成為五岳之中唯一一座集佛 道 儒三教合一的文化名山 嵩山由兩大山群組成 共有 72 峰 大致以少林河為界 東為太室山 主峰峻極 峰 海拔 西為少室山 主峰連天峰 海拔 是嵩山的最高峰 嵩山是天然的 地質(zhì)博物館 經(jīng)過多次的造山運(yùn)動(dòng) 使嵩山分別經(jīng)歷了 太古代 元古代 古 生代 中生代 新生代 形成了 五世同堂 的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象 在嵩山旅游 一步就可以跨越億萬年 朋友們 現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場(chǎng) 請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品 隨我 下車 在進(jìn)入少林寺之后呢 我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì) 不要大聲喧嘩 以免擾了 佛門的清凈 也不要抽煙 以免引來不必要的麻煩 好了 朋友們 我們?cè)谒?內(nèi)的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí) 三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口集合 現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨 我一同參觀游覽吧 少林寺景點(diǎn) 大家看 這就是少林寺的第一進(jìn)建筑 山門 門額上的 少林寺 三個(gè)字是 清代康熙皇帝的御筆 山門原稱 三門 寓示佛教的 三解脫 佛教認(rèn)為人 有 三毒 那就是 貪 嗔 癡 貪 就是貪心 嗔 是指心胸狹窄 憤 世嫉俗 癡 是指癡迷 不該執(zhí)著的 卻太放不開 佛教認(rèn)為 大家過了三門 就會(huì)滅 掉這三毒 在心理上做一個(gè)快樂的自由人 大家看山門上的禪武二字正是對(duì)少林 寺是禪宗祖庭 少林武術(shù)的注釋 禪為魂 武為衣 習(xí)武修禪 以禪入武 禪 武雙修 進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生 退則參禪習(xí)武修道行 進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛 又稱迎賓佛 他慈眉善目地歡迎大 家的到來 一副對(duì)聯(lián)叫 大肚能容 容天下難容之事 慈顏常笑 笑世間 可笑之人 說的就是此佛 我們?cè)倏捶瘕惡竺婀┓畹氖琼f陀菩薩 人稱護(hù)法金 剛 它持金剛寶杵 職責(zé)是保護(hù)寺院 佛 法 僧 三寶的安全 朋友們 我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑 天王殿 殿門外的兩大 金剛為佛教護(hù)法神 金剛力士 受封神演義的影響 群眾稱之為哼哈二將 職 責(zé)是守護(hù)佛法 大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王 俗稱四大金剛 他們的職責(zé)是視 察眾生的善惡行為 扶危濟(jì)困 降服人間 他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順 這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望 現(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對(duì)稱的高大建筑 就是少林寺院的鐘鼓二樓 東為鐘樓 西為鼓樓 我們常說的 晨鐘暮鼓 是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào) 少林寺天下聞名 吸引了不少名人來此駐足 也留下許多著名的碑刻 請(qǐng)大家 隨我來看這通 皇唐嵩岳少林寺碑 它俗稱 李世民碑 是李世民為表彰十 三棍僧救駕而作的 也是電影 少林寺 拍攝的依據(jù) 其中右起第五行有李世 民的親筆簽名 世民 二字 碑額 太宗文皇帝御書 為唐玄宗李隆基御書 也正是因此事此碑 少林寺得到了唐王朝的高度重視 少林寺也博得了 天下 第一名剎 的美譽(yù) 朋友們 我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑 大雄寶殿 是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的 重要場(chǎng)所 請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀 大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來 佛 過去佛藥師佛 未來佛阿彌陀佛 如果大家想要為家里已故的親人燒香拜 佛的話 那大家可以去拜右邊的未來佛 西方極樂世界的阿彌陀佛 他主張 的世界是西方的極樂世界 就是不管你在人世間是什么職位 身份的人 過世之 后登上的極樂世界是一個(gè)沒有煩惱和憂愁的地方 在那個(gè)世界里 人人和平 相 處 眼盲耳聾的人在那里都不會(huì)在承受痛苦 而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛 釋迦 牟尼如來佛 他主張的世界就是一個(gè)只要你付出 就會(huì)有一定的收獲的世界 正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的 左邊為過去佛 東方靜琉璃世界的藥 師佛 他主張的世界是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有疾病的世界 永遠(yuǎn)不用吃藥的世界 遠(yuǎn)離 病魔的侵?jǐn)_ 釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子 迦葉和阿藍(lán) 而大 雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人 的緊那羅王的站像 為什么呢 答案就在接下來的參觀中 好奇的朋友可能會(huì) 發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像 這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的 佛教 好了 朋友們 少林寺的講解就先到這里 接下來大家自由參觀 謝謝各位的 支持 河南商專 07 級(jí)旅管班學(xué)生七匹狼 少林寺沿途 各位游客大家好 有一首歌叫 常回家看看 有一個(gè)愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 而我就是使大家的愿 望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并留下美好印象的導(dǎo)游員 大家可以叫我小張 下面呢隆重的給大 家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅 王師傅有精湛的駕駛技術(shù) 有他為 我們保駕護(hù)航 我們就可以放下心來輕松游玩了 這俗話說不是一家人不進(jìn)一 家門 既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧 所以呢在我們的旅途過程中 大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見或建議請(qǐng)盡管提出來 只要是合情合理的我們都 會(huì)盡量去滿足大家的要求 最后預(yù)祝大家旅途愉快 常言道 世界武術(shù)看中國(guó) 中國(guó)武術(shù)看河南 河南不僅是中華民族文化的搖 籃 更是少林武術(shù)的發(fā)源地 河南自古就有武術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù) 那么今天就讓我 們?nèi)ド倭炙骂I(lǐng)略一番吧 少林寺始建于北魏太和 10 年 也就是公元 495 年 由北魏孝文帝為安頓印度高 僧跋跎而依山辟建的 因位于少室山的密林之中故名少林寺 32 年后 也就是 北魏孝昌 3 年 釋迦摩尼的第 28 代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí) 3 年來到少林寺 首傳禪 宗 影響極大 因此少林寺在佛教界有 禪宗祖庭 之稱 唐初 13 棍僧救秦王 后 又博得了 天下第一名剎 的美譽(yù) 現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下更因其精湛使用的少林 功夫而馳名中外 1983 年電影 少林寺 的公映 更使少林寺名滿天下 享譽(yù) 海內(nèi)外 近些年我們河南人以武會(huì)友 成功的舉辦了一屆又一屆的國(guó)際少林武 術(shù)節(jié) 最近時(shí)期 勤勞智慧的登封人有創(chuàng)辦了盛大的 少林禪宗音樂大典 大典融合 了禪宗與武術(shù)的精華 把博大精深的佛文化演繹的淋漓盡致 大典的音樂與大 自然中的各種聲音巧妙結(jié)合 演繹出天籟般的神韻 觀看演出有一種行云流水 漸入佳境之感 不僅為人們提供了一把解讀禪宗奧秘的鑰匙 而且還給朝圣者 提供了一方洗滌心靈凈土 一路說來一路聊 說話間我們便來到了景區(qū)的停車場(chǎng) 在下車之前呢我要跟大 家約法三章 當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的法律法規(guī) 而是大家在景區(qū) 游覽時(shí)的一些注意事項(xiàng) 第一 呢就是時(shí)間要求 希望大家在景區(qū)游覽時(shí)嚴(yán)格 遵守時(shí)間要求 讓我們努力做到一個(gè)人也不能少 少一個(gè)人也不行 第二呢就 是安全要求 為了您的安全 請(qǐng)您做到走路不觀景 觀景不走路 第三呢就是 我請(qǐng)大家做景區(qū)的文明代言人 文明旅游從我做起 做文明游客 好了各位朋友 請(qǐng)您關(guān)好車窗 帶上您的隨身物品 隨我下車參觀游覽吧 請(qǐng) 記住我們的停車位置及我車牌號(hào)豫 A51588 少林寺景點(diǎn) 朋友們現(xiàn)在我們看到的山門就是少林寺的大門 也就是佛教所說的三解脫門 大家請(qǐng)看山門匾額中少林寺三個(gè)大字呢是清代康熙皇帝的御書 康熙皇帝很少 動(dòng)筆 因此他留下的墨寶被稱為是一字千金 那么 少林寺 三個(gè)大字也算是 三千金了吧 待會(huì)呢 大家一定要記得把這三千金拍攝下來帶回家 瞧 笑容 可掬 慈愛和善的大肚彌勒佛正在歡迎我們大家的到來 他是釋迦摩尼的接班 人 未來佛 由于他的樣子十分可愛 人們又尊稱他為迎賓佛 大家請(qǐng)看這 幅對(duì)聯(lián) 大肚能容 容天下難容之事 慈顏常笑 笑世上可笑之人 這是佛 家向我們傳授的一種人生智慧 慈顏長(zhǎng)笑 知足常樂 萬事看開自然健康長(zhǎng)壽 山門殿后面供奉的是韋馱菩薩 他手持金剛寶杵保衛(wèi)著寺院中佛 法 僧三寶 的安全 穿過兩側(cè)的碑刻 我們現(xiàn)在來到的是天王殿 呈現(xiàn)在我們面前的這兩尊警衛(wèi)佛 分別是密跡金剛和那羅延金剛 人們根據(jù) 封神演義 中的戲言和他們的口形 稱他們?yōu)楹吖?天王殿里面供奉的是四大天王 他們分別是東方持國(guó)天王 南方增長(zhǎng)天王 西方廣目天王 北方他們手中所持的法器代表的是風(fēng)調(diào)雨順 這也是封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望 參觀完天王殿我們來到了少林寺的第一進(jìn)中心建筑 大雄寶殿 大雄呢是佛 祖的別稱 意為光明無量 這里是寺院中進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所 里面供奉 的是 橫三世佛 因此也被稱為是 三寶殿 中國(guó)有句古話叫 無事不登三 寶殿 就源于此 中間供奉的是娑婆世界的釋迦摩尼 左為東方凈琉璃世界的 藥師佛 右為西方極樂世界的阿彌陀佛 大家請(qǐng)仔細(xì)看一下 大雄寶殿和別的 寺院有什么不同呢 對(duì)了 玄機(jī)就在這三方佛的 兩側(cè)還有兩尊塑像 他們分 別是禪宗祖師達(dá)摩和少林棍術(shù)的創(chuàng)始人緊那羅王 一禪一武名揚(yáng)天下 創(chuàng)少林 寺的是跋跎 但是真正奠定少林基業(yè)的是達(dá)摩 達(dá)摩面壁 9 年 創(chuàng)立禪宗 禪 就是平常心 放棄一切雜念 不執(zhí)著 禪就在我們的日常生活中 它不是學(xué)來 的 是悟出來的 平常生活中的平常心 淡薄寧靜的情懷 您是否也悟到了呢 請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行 我們現(xiàn)在來到的是立雪亭 大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián) 上聯(lián)為 少林初祖天竺僧 下聯(lián)為 斷臂求法立雪人 據(jù)說少林寺二祖慧可在這里斷臂 求的佛法 乾隆皇帝聽到這個(gè)故事后揮筆寫下 血印心珠 四個(gè)大字 我們現(xiàn)在來到的是少林寺的最后一進(jìn)建筑 千佛殿 大家請(qǐng)看地面沒有一處 是平展的 48 個(gè)站樁坑 是整個(gè)地面顯得凹凸不平 少林弟子深知水滴石穿的 道理 潛心修行 在武術(shù)界流傳的 南拳北腿 大概就是被這樣跺出來的吧 朋 龍門石窟導(dǎo)游詞 大家好 孔夫子說 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 今天 我正是懷著這種心情來 接待各位朋友的到來的 洛陽 是中外聞名的歷史名城 她有著悠久的歷史 燦爛的文化和眾多的 文物古跡 為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn) 一步的了解 在乘車去景點(diǎn)參觀的途中 我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情 況 向大家做簡(jiǎn)單的介紹 洛陽位于河南省西部 黃河中游的南岸 因地處洛 河北岸而得名 意為洛水之陽 洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市 素稱 九朝古都 在這一千多年 的歷史長(zhǎng)河中 洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治 文化 經(jīng)濟(jì)的中心 今天 我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一 龍門石窟 在洛陽市南郊的龍門山口處 距市區(qū) 12 5 公里 從北魏太和十 九年開鑿 迄今已有 1500 余年的歷史 它和敦煌莫高窟 大同云崗石窟 共同 組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫 龍門 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱 伊闕 香山 東山 與龍門山 西山 東西對(duì) 峙 伊水從中流過 形成一座壯麗的門闕 后因處于隋唐帝國(guó)之南 又稱龍門 所謂 石窟 就是在石壁山崖上開鑿的洞直 或是天然形成的石洞 用以 藏身或貯藏食物和東西 早在原始社會(huì) 人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和 生活情景 然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒 僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所 卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的 由于山林的幽靜 神秘 石窟的冬暖夏涼 依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺 院便利耐久 所以在古印度出現(xiàn)了集建筑 繪畫 雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺 這種石窟寺藝術(shù) 隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地 同我國(guó)民族特 點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯 成為我國(guó)的一種特有的雕刻 彩繪工 藝 我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一 龍門石窟群的雕刻 除了前面所說的有利條件外 還有個(gè)不可忽視的自然 條件 伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層 其石質(zhì)堅(jiān)硬 結(jié)構(gòu)緊密 不宜風(fēng)化和大面積脫裂 很適合于藝術(shù)造像 與其他砂巖石相比 有著宜于保存的有利條件 洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟 山西大同的云崗石窟之后由皇 室開鑿的又一大型石窟寺群 建于北魏太和年間 先后歷經(jīng)東魏 西魏 北齊 北周 隋唐 五代延至清代 前后 400 多年 其中大規(guī)模 有效率的營(yíng)建約計(jì) 150 年左右 分別出現(xiàn)在北魏 占 40 余年 和隋唐 約占 110 年左右 時(shí)期 龍門石窟的大大小小的佛龕 石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖 壁上 南北長(zhǎng)達(dá) 1 公里 各位朋友 我們?cè)邶堥T石窟參觀約用 1 5 2 小時(shí)的時(shí)間 在此 我們每分 鐘可以看到 1000 余尊大大小小的佛像 據(jù) 1962 年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì) 兩山 現(xiàn)存窟龕 2100 多個(gè) 大小造像 10 萬余尊 佛塔 40 余座 造像題記碑文約 2870 多塊 造像以北魏 東魏 北齊 隋 唐為主 北魏約占百分之三十左 右 隋唐占百分之六十左右 龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛 龍門 石窟群 大部分集中在伊水西岸的崖壁上 其中有 7 個(gè)大型洞窟 因龍門東山 的巖層比西山的薄 不便雕鑿大型造像 在龍門石窟中 北魏時(shí)期的洞窟具有 代表性的是古陽洞 賓陽中洞 蓮花洞等 隋代作品的代表是賓陽南洞 唐代 具有代表性的洞窟有 潛溪寺 賓陽北洞 萬佛洞 奉先寺等 龍門石窟造像 既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶 又是 外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩 這些雕刻匠師 承擔(dān)著為神佛和帝 王造像的使命 卻又大膽地突破了宗教和禮教的 儀軌 束縛 在雕刻過程中 融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活 活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景 如喜悅 慈 祥 威嚴(yán) 矜持 苦痛 以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆 脅侍人和供 養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧靜 無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的 人 的深刻觀察 運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主 義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法 加以高度概括集中的結(jié)果 真可謂是在雕刻 藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖 栩栩如生 而構(gòu)思布局的完整 氣勢(shì)的貫 注 整體的堅(jiān)實(shí)有力 性格變化的多樣 面部表情的生動(dòng)逼真 衣紋線條的流 暢優(yōu)美等等 更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上 大量借鑒外來文化 在技 法 風(fēng)格上精心創(chuàng)造 大量創(chuàng)新 突破傳統(tǒng) 刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果 富有才華的古 代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家 面對(duì)光禿的懸崖峭壁 運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿 雕出如 此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像 這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條 件下 確實(shí)令人嘆為鬼斧神工 龍門石窟象一個(gè)豐富多彩 包羅萬象的大博物館 為我國(guó)的歷史 宗教 文化 藝術(shù) 醫(yī)藥等研究 提供了極為珍貴的資料 好了 各位朋友 我們已來到了龍門石窟 現(xiàn)在請(qǐng)大家下車 跟我走 去 參觀石窟 在參觀石窟的過程中 我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾 個(gè)主要洞窟 在潛溪寺 這是潛溪寺 它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟 潛溪寺洞高 寬 9 米多 進(jìn)深近 7 米 建于唐代初期 距今約 1300 多年的歷史 因在鑿洞時(shí)地 下有源源不斷流出的溪流而得名 據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅 清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物 所以又稱 齋拔 f 堂 窟內(nèi)洞頂漕 進(jìn)為一朵潛刻大蓮花 洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛 佛身高 7 38 米 面額豐滿 胸部隆起 衣紋斜垂座前 身體各部比例勻稱 神情睿智 整個(gè)姿態(tài)給人以靜 穆慈祥之感 兩側(cè)為二弟子 二菩薩 二天王 特別是南壁的大勢(shì)至菩薩 造 型豐滿敦厚 儀態(tài)文靜 與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊 洞 內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王 高顴大目 體魄雄壯 孔武有力 身披銷甲 是 唐代高級(jí)武將的形象 踩在腳下的夜叉 也塑造的十分生動(dòng)傳神 在賓陽洞 我們通過潛溪寺后 在路旁右側(cè)有一敞口石龕 正壁上嵌有一塊宋代陳挎 寫的 開張?zhí)彀恶R 奇逸人中龍 草書石匾 這是北宋道士陳傳所書 那末 陳傳又是神末人呢 他是一個(gè)仕途落魄 以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式 人物 先后在武當(dāng)山 華山等地修煉 我們看過石匾 南行數(shù)十步 進(jìn)入一座 幽靜的院落 院中有并排坐西向東三座石窟 即賓陽三洞 中洞 北洞 南洞 的俗稱 以中洞為代表 中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺 明清以后才改稱賓陽洞 傳 說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字 洞賓 和號(hào) 純陽 的末兩字相加而命名 的 此洞從北魏宣武帝景明元年 就是公元 500 年開始雕鑿到正光四年 即公 元 523 年 6 月完工 歷時(shí)達(dá) 24 年之久 用工 802366 個(gè) 賓陽三洞我們還可以 理解為 尋為賓陽蓋寅賓日出之義 即朝陽或向陽之意 雖賓陽洞耗費(fèi)工時(shí)金 錢如此之多 但三洞的全部工程并未結(jié)束 延昌四年 就是公元 515 年宣武帝 崩 年僅 7 歲的孝明帝 元詡 即位 其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中 由于 宮廷發(fā)生內(nèi)亂 故賓陽的雕刻工作實(shí)際停止 所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟 賓陽三洞 實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞 而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成 的 賓陽三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的 所以所雕的佛像在造型和表情上各有不 同 那末如何辨別呢 請(qǐng)大家跟我來 我先從賓陽中洞給各位講 賓陽中洞是一座三世佛窟 北魏由于受 法華經(jīng) 影響較大 除了信仰釋 迦 多寶外 還信仰的對(duì)象便是三世佛了 在龍門石窟僅此一例 賓陽中洞高 9 8 米 進(jìn)深和寬均為 11 10 米 正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像 釋 迦結(jié)中國(guó)跌坐 為佛教中修禪者的坐法即 兩腳交結(jié) 腳背挨著左右股上 身 著褒衣博帶式袈裟 通高 8 4 米 面部清秀 神情飽滿 高鼻大目 微露笑意 左手向下屈三指 右手向前仰伸 這種手勢(shì)表示說法印 本尊坐前有兩只昂首 挺胸 姿態(tài)雄健的石獅 胸毛左右分向后披 這是北魏雕刻獅子的特征 釋迦 左右侍立著二弟子 二菩薩 左文殊 右普賢 二菩薩含睬若笑 溫雅敦厚 給人以親切感 南北兩壁還各有造像一鑄 都是一佛 二菩薩 著褒衣帶袈裟 立于覆蓮座上 在賓陽洞諸像的后座上 雕飾著眾菩薩 弟子聞法浮雕像 窟 頂做瓊隆形 中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋 蓮花周圍有八個(gè)伎樂和 兩個(gè)供養(yǎng)天人 我們稱供養(yǎng)天人為飛天 飛天在佛教藝術(shù)中被稱為 香音神 是能歌善舞 滿身香氣的美麗仙人 這就是 法華經(jīng) 中所述的 諸天伎樂 百千萬神 于虛空中一時(shí)俱作 雨眾天華 的場(chǎng)景 中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè) 自上而有四層精美的浮雕 以前游人可以進(jìn)去看 現(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物 不再受到侵壞 所以在洞前加鐵欄桿 希望各位朋友能夠理解 賓陽中洞外南側(cè) 依崖鐫刻一碑 即著名 褚遂良碑 即 伊闕佛龕之碑 記載唐太宗第四子魏王泰 為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像 的一篇法愿文 貞觀 15 年即公元 641 年 此碑文已嚴(yán)重腐蝕 難辨其文 賓樣中洞原為北魏雕鑿 由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止 故半途而廢 該洞是北 魏至淌初的過渡洞 該洞高 9 米 寬 8 米多 進(jìn)深 9 米 主像是唐代流行的阿 彌陀佛 高 8 米多 臉型稍長(zhǎng) 嘴唇厚大 頸有橫紋 胸部隆起 木尊兩側(cè)侍 立二弟子 其中左側(cè)的迪葉雕像 刻工十分逼真 他滿臉皺紋 目不斜視 嚴(yán) 謹(jǐn)持重 深諳世故 左右弟子外側(cè)侍立的菩薩 披巾 瓔珞厚重 造型古樸 典雅 具有北魏的風(fēng)格 在洞內(nèi)的四壁上 布滿大小 150 余個(gè)佛龕 其中有隋 大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè) 賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格 上承北魏時(shí)期的剛健 雄偉 下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑 賓陽北洞 此洞完工于唐代初年 洞中所供主像為阿彌陀佛 高近 10 米 結(jié)跏跌坐 雙手平分指天 地 稱作 施無畏印 即天地之間唯我獨(dú)尊 就是 佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上 一手指天 一手指地所說的 天上天下 唯 我獨(dú)尊 左右兩側(cè)南北浮雕二天王 其造型威武 剛強(qiáng)有力 前往萬佛洞 我們離開賓陽三洞拾級(jí)而上 即可看到萬佛洞 萬佛洞的形狀是方形平頂 頂上雕一蓮花藻井 蓮花藻井周圍刊刻楷書大字 大唐永隆元年 公元 680 年 十一月三十日成 大監(jiān)姚神表 內(nèi)道場(chǎng)云禪師 一萬五千尊佛龕 洞口過 道北側(cè)上有 沙門智運(yùn) 奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕 的題記 兩個(gè)題記互為補(bǔ)充 說明什末人 為什末發(fā)愿造像的原因 永隆為高宗李治的 年號(hào) 太監(jiān)為宮中的女官 沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師 指比丘尼智運(yùn)的號(hào) 因 該洞為智運(yùn)奉旨修造 所以又叫 智運(yùn)洞 天皇指唐高宗 天后指武則天 因 洞勺刻有 15000 尊佛像 又叫 萬佛洞 該洞主尊名阿彌陀佛 有圓光和身光 結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上 一手貼身斜舉胸前 一手撫膝 這種手勢(shì)說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法 故 稱 說法印 束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸 筋肌突起 體朵勇猛的 力士承托室座 佛背光以上崖壁上雕刻有 54 朵蓮花 每枝上坐一菩薩 姿態(tài)生 動(dòng) 富于變化 造型別致 獨(dú)具匠心 此外 在南北壁上雕有伎樂人 分 樂 伎和舞伎 樂伎手執(zhí)樂器有瑟 竺 拔 莖溪 笛子 西腰鼓等 這是唐代宮 廷的 坐部 樂隊(duì) 舞蹈者或吹 或彈 或撥弄琴弦 彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律 將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn) 真可謂工匠們的神工之處 原洞外除浮雕的二力士之外 還有兩尊石獅 即龍門唐代浮雕的精品 在 30 年代被盜 現(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi) 在蓮花洞 這里為什末叫 蓮花洞 呢 聽我給大家解釋 蓮花洞是繼賓陽中洞之后 開鑿的又一大型北魏石窟 因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名 蓮花是佛教象征的名物 意為出淤泥而不染 因此 佛教石窟頂藻井多以蓮花 為飾 但像這樣大型的蓮花 雕刻的如此精美 在龍門石窟中這不多見 此洞 開鑿于北魏孝昌年間即公元 526 528 年前后 屬于北魏后期作品 此洞高 6 10 米 深 6 15 米 主尊釋迦高 6 米 為立佛 兩側(cè)為脅侍菩薩 佛與菩薩 之間 為侍立的伽葉 阿難二弟子 其左的伽葉 身披厚重的袈裟 顯示著艱 辛跋涉 風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象 他右手執(zhí)錫杖 這是龍門石窟造像中所獨(dú)有 的 蓮花洞南北兩壁上方各有似為 法華經(jīng) 所指十方分身佛的小千佛浮雕 每個(gè)高度僅有 2 厘米左右 他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像 在堅(jiān)硬的石 壁上雕刻如此小的佛 而又刻得如此精工細(xì)作 確實(shí)為龍門一絕 洞口北側(cè)上 方有一塊平面下凹的碑記 上刻兩個(gè)大字 伊闕 原為唐刻陀羅尼經(jīng) 后復(fù)刻 明代河南巡撫的 伊闕 二字 說明龍門的原稱 往奉先寺 在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了 龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi) 奉先 即奉供祖先之意 奉先寺是龍門石窟中雕刻最大 藝術(shù)最精 氣勢(shì)最磅礴 最 具有代表性的重要洞窟 奉先寺東西深約 40 米 南北寬約 36 米 盧舍那佛 披身佛 左側(cè)的 大 盧舍那像龕記 記載 大唐高宗天皇大帝之所建也 佛身通光 高 85 尺 二菩 薩高 70 尺 伽葉 阿難 金剛神王各高 50 尺 奉先寺的建造時(shí)間 據(jù)有關(guān)資 料和專家推測(cè) 約始建于武則天被立為皇后的永微六年 就是公元 655 年之后 完工于上元二年 即公元 675 年乙亥十二月三十日 費(fèi)時(shí)約 21 年左右 請(qǐng)看奉先寺的布局 一佛 二弟子 二菩薩 二天王 二力士 另外還有 兩個(gè)供養(yǎng)人 主佛梵名 盧舍那 按佛教說法 佛有三身 法身是佛的本來之 身 報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的 佛果 之身 應(yīng)身即佛為 超度眾生 而顯現(xiàn)之身 盧舍那即所謂報(bào)身佛 譯名 凈慚 主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧 舍召晰 全像通高 17 14 米 其中頭部高 4 米 兩耳為 1 9 米高 為龍門石窟 最大的佛雕 其面容豐腴典雅 眉若新月 雙目含情 笑意微露 慈祥外溢 她那智慧的雙眼 稍向下俯視 目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯 可引 起人們感情上的震顫 由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在 兩側(cè)侍立的二 弟子 老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重 少者阿難形象豐滿圓潤(rùn) 眉清目秀 各恃立菩 薩頭戴寶冠 身掛瓔珞 肩搭帔 pei 帛 下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì) 這一鋪雕像刻 畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌 奉先寺的整個(gè)布局 使人感覺象是皇帝在 宣召文武百官的場(chǎng)面 一般說來 在佛學(xué)的教義里 佛 菩薩均為男性 而在龍門奉先寺的主佛 卻女性化 這是唐武則天出于政治的需要 而別出心裁 破天荒將盧舍那大佛 塑造成中年婦女特有的形象 傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎 完全吻合 可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照 從藝術(shù)上看 奉先寺造像布局諧調(diào)均稱 大佛像五官刻畫合乎比例 這一 巧奪天工的輝煌成就 具有永不磨滅的藝術(shù)魅力 是唐代宗教藝術(shù)的概括 是 我國(guó)雕刻史上偉大范例之一 在古陽洞 古陽洞開鑿于北魏太和十六年 就是公元 493 年遷都洛陽之際 洞內(nèi)雕刻 90 以上是北魏時(shí)期的作品 是龍門石窟群中開鑿最早 內(nèi)容最豐富的一座洞窟 全洞平面呈馬蹄形 頂似穹隆 由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一 窟 由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛 洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕 這些小龕都十分精細(xì)華麗 龕額裝飾細(xì)致靈巧 圖案花紋豐富多彩 在龍門石 窟中堪稱集北魏雕刻 繪畫 書法 建筑 圖案造型藝術(shù)之大成 古陽洞的造像 以其風(fēng)格 特征而論 代表了遷都洛陽后北魏后期的一些 變化 由北魏前期粗曠 雄健 挺實(shí)變?yōu)榍逍?美麗 開始擺脫前期的作風(fēng) 面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和 給人以親切之感 這里值得一提的是 古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像 這些龕像多有造像 題記 記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名 年月及早像緣由 這些都是研究北魏書法 藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料 在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的 龍門二十品 中 有十九品在古陽洞內(nèi) 龍門二十品 代表了魏碑體 字形端正大方 氣勢(shì) 剛健有力 結(jié)體用筆在隸 楷之間 是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨(dú)特 字體 龍門二十品 可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華 所以千百年來為 書法家所稱道 由于時(shí)間關(guān)系 龍門石窟 西山 主要洞窟的講解就到此結(jié)束 現(xiàn)在給各 位留一點(diǎn)時(shí)間照相 待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋 跨過伊河 到河對(duì)岸觀賞 龍門西山蘭貌 謝謝各位 云臺(tái)山導(dǎo)游詞 各位旅客朋友 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了位于焦作修武的北國(guó)的名山圣水 云臺(tái) 山 云臺(tái)山因其山勢(shì)高聳 森林茂密 山間常有云霧繚繞 因此又被稱為 云 臺(tái)山 從地理學(xué)的觀點(diǎn)看 云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分 故又 稱 太行云臺(tái)山 云臺(tái)山北鄰山西省 東接輝縣市 西與方山對(duì)峙 南面是一望無際的孤原 這 里有大小名峰三十六座 峰巒疊翠 雄奇險(xiǎn)秀 主峰茱萸峰有一片茂密森林 為國(guó)家級(jí)森林公園 堪稱 園中園 漢獻(xiàn)帝劉協(xié) 魏晉 竹林七賢 唐朝孫 思邈 唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡 云臺(tái)山山險(xiǎn)水 秀 氣候涼爽宜人 泉源豐富 植被茂密 原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒 各種 樹木和奇花異草種類達(dá) 400 多種 中藥材蘊(yùn)藏豐富 除人參 靈芝外 還有聞 名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥懷地黃 懷山藥 懷牛膝 懷菊花 以及茱萸 當(dāng)歸等 200 多種 沿公路而上 過了迎賓洞 我們可以看到左邊的山谷相裂成隙 這便是 溫盤峪景區(qū)了 溫盤峪峪深 80 余米 最寬處不過丈余 峪上群山環(huán)抱 形成了 自己獨(dú)特的小氣候 這里冬曖夏涼 溫度適中 仿佛處在恒久的溫暖中 故名 溫盤峪 相信大家也親身體驗(yàn)到了 這里的景色秀幽雄險(xiǎn) 集泉 瀑 溪 潭 于一谷 素來享有 盆景峽谷 的美譽(yù) 峽谷南北長(zhǎng)約 1 公里 寬 3 10 余米 兩岸峭壁山石秀麗 仿佛鬼斧神工 雕鑿而成一巨大盆景 又好象名山大川濃 縮后的精華 園林專家稱之為 自然山水精品廊 景區(qū)內(nèi)有逍遙石 相吻石 靈龜戲水 雙獅吸水 龜背石等景觀 峪內(nèi)有九龍?zhí)?相傳為古時(shí)九龍棲息之 地 分別為白龍?zhí)?子龍?zhí)?眠龍?zhí)?青龍?zhí)?黃龍?zhí)?臥龍?zhí)?黑龍?zhí)?首 龍?zhí)兜?動(dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中 十分美麗 這座湖叫做子房湖 相傳是漢 朝著名謀士張良的隱居之地 因張良字子房 故名子房湖 向西看呢 我們就 可以看見對(duì)面山巒中有 達(dá)摩峰 相傳印度僧人達(dá)摩來中國(guó)傳教 到達(dá)少林寺 面壁 10 年仍常有雜念涌入心頭 于是來到云臺(tái)山 在子房湖西畔山巒上靜坐 那里人跡罕至 達(dá)摩高居山巔 終日與山嵐流云為伴 天靈一片凈化像山一樣 入定下來 不久就化仙而去 此處便留下了 達(dá)摩峰 和與之遙遙相對(duì)的 佛 龕峰 沿湖而走呢 我們就進(jìn)入了老潭溝 小寨溝景區(qū) 老潭溝景區(qū)山雄水秀 峰高瀑急 而最有名的莫數(shù)天瀑了 天瀑 是云臺(tái)山景觀之最 也是中華之最 此瀑落差 310 米 瀑寬約 5 7 米 天瀑之高雄冠九州 可謂 飛流直下三千尺 外溝內(nèi)還有 私語泉 波浪 石坪 獨(dú)秀峰 雙秀峰 路功 等景點(diǎn) 小寨溝 舊名 小潭溝 后唐王 李世民在此消來了劉武周 此處是隋營(yíng)唐寨 故名小寨溝 溝內(nèi)多彩多姿的泉 瀑溪流引人入勝 故也稱 潭瀑川 大家請(qǐng)注意 我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖 旁的修陵公路進(jìn)入云臺(tái)山的主峰茱萸峰 茱萸峰山勢(shì)突兀 為云臺(tái)山的主峰 海拔 1300 多米 后來真武帝在此苦志修行成仙而云 此處便成了聞名遐爾的道 教圣地 方圓百里的人們常來此燒香求愿 據(jù)說十分靈驗(yàn) 漸漸地 人們把這 里親切地稱為 小北頂 就是說這里離北天門很近 常被天神關(guān)注 他們會(huì)滿 足人們禱告時(shí)的祈求 好再讓人們來此燒香還愿 于是有了 燒高香 的說法 至于這到底是不是靈驗(yàn) 大家可以親自去證實(shí)一下 好了茱萸峰到了 請(qǐng)大家 下車時(shí)拿好自己的東西 爬山時(shí)注意安全 兩小時(shí)后我們?cè)谲嚽凹?希望大 家能好好地領(lǐng)略一下云臺(tái)山的秀麗風(fēng)光 各位朋友 大家好 首先我代表我們 旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎 我是大家此次旅程的導(dǎo) 游員 大家可以叫我小 或者 導(dǎo)都可以 在我的旁邊的咱們此次旅程的安全 大使 師傅 師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù) 咱們的安全問題大可 放心 在車上大家可以心情欣賞沿途的風(fēng)景 我們倆都很榮幸也很樂意為大家服 務(wù) 在旅程之中 如果大家有什么意見或者建議都可以給我們提出來 我們都會(huì)虛 心接受 并盡可能的滿足大家的合理要求 俗話說呢 有緣千里來相會(huì) 百年修得同船渡 我們也可以說是百年修得同車 行吧 相聚就是一種緣份 我希望大家能夠珍惜這份情誼 在相聚的時(shí)間里 相互關(guān)心 相互愛護(hù) 為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶 接下來我把咱們今天的行程先向大家簡(jiǎn)要介紹一下 現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途 出鄭州 跨黃河 穿武陟 過修武就到達(dá)了咱們今天的旅游目的地 太行云 臺(tái)山景區(qū) 云臺(tái)山屬太行山系 云臺(tái)山位于豫晉交界的修武縣境內(nèi) 因山勢(shì)險(xiǎn)峻 主峰孤 巒秀矗 形似一口巨鍋 覆蓋在群峰之上 山間常年云霧繚繞 故得名云臺(tái)山 這里有大小名峰三十門座 峰巒疊翠 雄奇險(xiǎn)秀 云臺(tái)山自古就是豫北名山 現(xiàn)在已建成了云臺(tái)山風(fēng)景區(qū) 也是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園 現(xiàn)在開 放的主要景區(qū)有 溫盤峪 茱萸峰 老潭溝 小寨溝等 云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀 氣候涼爽宜人 這里泉源豐富 植被茂盛 原始次生林覆蓋 了整個(gè)山巒 各種樹木和奇花異草種類達(dá) 400 多種 中藥材蘊(yùn)藏豐富 除人參 靈芝外 還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥 以及茱萸 連翹 天麻 當(dāng)歸等 200 多 種 唐朝藥王孫思邈曾在此采藥煉丹 至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天 的故事 說話間 我們已經(jīng)過了黃河 來到了焦作武陟境內(nèi) 眾所周知 黃河是中華民 族的母親河 同時(shí)呢又是中華民族的災(zāi)難河 上古時(shí)期的大禹就已經(jīng)和黃河展 開了不屈不撓的斗爭(zhēng) 據(jù)有史記載的三千年來 黃河在中下游決口就達(dá) 1600 多 次 平均不到兩年 黃河就要撒一次歡 從康熙 60 年到雍正元年 黃河在武陟 就決口四次 雍正在康熙帝病重期間到現(xiàn)場(chǎng)親自指揮了堵口 筑壩工作 雍正 元年 他派知名匠師 并調(diào)豫 秦 晉 魯 皖五省民工 遵照當(dāng)時(shí)北京皇宮 的標(biāo)準(zhǔn)宮式及滿族風(fēng)格 在黃河邊上營(yíng)建一座集宮 廟 衙三位一體黃淮諸河 龍王廟 嘉應(yīng)觀 嘉應(yīng)觀位于武陟縣城東南 12 公里處的黃河邊上 和鄭州的黃河游覽區(qū)遙遙相望 占地 140 畝 規(guī)模宏大 主要有御碑亭 風(fēng)神殿 雨神殿 禹王閣等景點(diǎn) 其 中 御碑亭貌似清朝皇冠 富麗堂皇 碑為鐵胎銅面 二十四條龍纏繞 底座 為龍頭 牛身 獅尾 鷹爪的河蛟 雍正皇帝親筆撰文書丹 制作精致 是嘉 應(yīng)觀的鎮(zhèn)觀之寶 稱得上是 中華第一銅碑 堪稱國(guó)寶 嘉應(yīng)觀是我國(guó)歷史 上唯一記述治黃史的廟觀 也是河南省保存最完好 規(guī)模最宏大的清代建筑群 文化內(nèi)涵豐富 是黃河文化的代表之一 有 萬里黃河第一觀 的美譽(yù) 在嘉 應(yīng)觀里供奉著十位龍王 而這十位龍王沒有一位是張牙舞爪 兇神惡煞的模樣 這些龍王其實(shí)都是歷朝歷代的治水能臣 有提出治水三策的西漢賈讓 使黃河 800 年沒發(fā)生重大改道的東漢王景 還有元朝的賈魯 明朝的潘季馴 劉天和 清朝的林則徐等等 現(xiàn)在我們來到的是云臺(tái)山所在的修武縣 修武 位于豫西北太行山南麓 古稱寧 邑 歷史相當(dāng)悠久 公元前 1028 年 周武王伐紂途中遇雨而駐寧城 修兵練武 遂改名修武 秦朝設(shè)縣制 沿用至今 修武縣氣候溫和 占天之時(shí) 土地肥沃 兼地之利 農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世 礦藏 資源種類繁多 修武縣旅游資源得天獨(dú)厚 境內(nèi)大小奇峰 70 多處 今天我們 要參觀的云臺(tái)山 就是其中最具代表性的景點(diǎn)之一 說曹操 曹操到 朋友們 云臺(tái)山已經(jīng)到了 請(qǐng)大家關(guān)好車窗 帶好自己的貴 重物品 隨我進(jìn)景區(qū)游覽 感受北方太行山水的美景 清明上河園導(dǎo)游詞 我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開封大型民俗主題公園 清明上河園 許多熟悉中國(guó) 歷史和藝術(shù)的朋友可能都知道 清明上河園 是我國(guó)宋代著名畫家張擇端的傳 世之作 畫中描繪了宋代京都生活和景色 是有關(guān)專家研究和國(guó)宋代歷史的最 圖文資料 開封清明上河園以 清明上河園 為藍(lán)本 按照?qǐng)D中布局 采用宋 代營(yíng)造法式 結(jié)合現(xiàn)代建筑方法 集中再現(xiàn)了原圖的購(gòu)物景觀和民俗風(fēng)情 使 您 一朝步入畫卷 一日夢(mèng)回千年 每天上午九點(diǎn) 清明上河園都要舉行熱 烈的開園儀式 蔚為壯觀 不可錯(cuò)過 在清明上河園大門前 清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃?具有濃厚的 發(fā)方色彩 首先出場(chǎng)的是馬隊(duì) 騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝 手擎彩旗 在一片 沖天鑼鼓聲中呼嘯而來 分列場(chǎng)發(fā)兩旁 緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓 盤鼓 手也是宋裝打扮 大鼓懸在腰間 動(dòng)作整齊劃一 鼓聲震天 鼓點(diǎn)歡快豪放 最后出場(chǎng)的是在張龍 趙虎 王朝 馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名相包拯包青天 只見他鐵面黝黑 雙目有神 大步向您走來 歡迎您到清明上河園游覽 至此 馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞 盤鼓手中大鼓齊震 游客們?cè)?包青天 的帶領(lǐng)下 共同走進(jìn)清明上河園 清明上河園游覽的序幕由此而拉開了 在清明上河園 迎面可以看到一幅長(zhǎng)16米 高3米的大型浮雕 浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑 情系東京 一代名師張擇端手捧恢宏歷史長(zhǎng)卷 清明上河圖 歡迎您來到清 明上河園 讓我們先來認(rèn)識(shí)一下一代名師張擇端和他的 清明上河圖 吧 張 擇端字正道 號(hào)文友 生于北宋 卒于南宋 年輕時(shí)游學(xué)京師 擅長(zhǎng)繪畫 曾 任翰林圖畫院侍詔 為紀(jì)念張擇端 我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家陳修林 龐王宣教授 取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像 石像后面則為濃縮 清 明上河圖 蕓蕓從生的浮雕 栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華市景 民俗生活 清明上河圖 中所畫的生活景物幾乎無所不包 真實(shí)地描繪了北宋東京 開封城的繁華景象 在這幅長(zhǎng)525厘米地 寬25 5厘米的畫卷上 有各種人物 684個(gè) 牲畜96頭 房屋122座 舟船25艘 既有巨商富賈 也有街頭小販 既 有城樓虹橋 也有行舟路人 就連算卦先生也能看得到 專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了 店鋪中的算盤 算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明 目前我們還無 法考證 但是 清明上河圖 中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中 第一次出現(xiàn)的算盤 清明上河圖 是我們研究宋代經(jīng)濟(jì) 文化 建筑 科學(xué)等珍貴歷史資料 原作現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館 清明上河園景區(qū) 占地500畝 其中水面120畝 總 建筑面積1萬平方米 仿照原圖 設(shè)驛站 民俗風(fēng)情 特色食街 宋文化展示 花鳥魚蟲 繁華京城 休閑購(gòu)物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū) 并設(shè)有校場(chǎng) 虹橋 民俗 宋都等四個(gè)文化區(qū) 游覽清明上河園 可以跨虹橋 登上善門 游鴻福 寺 瀏覽文繡院 下榻古驛站 就餐孫羊正店 游覽清明上河園 您可以情觀 黨民間雜耍 木蘭織房 年思社 還有吹糖人 剪紙 風(fēng)箏等民間工藝 當(dāng)然 還有聞名中外的開封小吃 清明上河園可看景物繁多 讓我們先云看看著名的 虹橋吧 展閱 清明上河圖 我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋 據(jù)專家 研究 清明上河圖 的虹橋?yàn)橹袊?guó)十大古橋之一 是著名的木拱橋 如建于 1050年 為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用 后毀于戰(zhàn) 火 今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋 是仿照原圖建造的 我們能夠重登飛架 的虹橋 應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪 應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都 風(fēng)景線的機(jī)緣 重建的這座虹橋1998年建成 橋跨徑25米 高5米 跨度比為 1 5 橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱 頂部有一圓盤 上面泊立白 鶴鳥 隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng) 對(duì)照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向 這是古代的 風(fēng)向標(biāo) 虹橋是飛架在汴河之上 據(jù)史書記載 汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏 通于隋 暢于 宋 上起河洛 下至淮泗 直通長(zhǎng)江 為北宋南北貫通的大動(dòng)脈 各地所產(chǎn)的 糧食 所收的賦稅 各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的 汴河對(duì)于當(dāng) 時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要 由于舟船往來 客商眾多 于是在河的兩邊就出現(xiàn)了 許多店鋪 在當(dāng)時(shí)襲擊京城 汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方 虹橋左右讓鋪林 立 舟船如梭 商賈云集 今天的虹橋下面 是東京碼頭 諸位感興趣的話 可以蕩起宋式木船 飽覽北國(guó)水城的萬頃碧波 清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園 各種表演展 示遍布全國(guó)各處 前方有上善門 城樓群內(nèi)有仿古編鐘 再往前是孫羊正店 當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店 可提供飲食 沿途有許多店鋪 您可以選購(gòu)自己喜 愛的工藝美術(shù)品 園內(nèi)還有許多雜耍藝人 飲食店鋪 園內(nèi)一些表演節(jié)目有固 定時(shí)間 如王員外招婿 梁山好漢劫法場(chǎng)等 可以供大家自由觀賞 來源 考 試大 導(dǎo)游資格考試 游客朋友們 包大人親自出來迎接我們了 請(qǐng)隨包大人一起入園吧 我們面 前的這幅手持畫卷的雕像就 清明上河園 的作者張擇端 張擇端字正道 號(hào)文友 山東諸城人 正史對(duì)張擇端的記載比較少 但是野史的記載比較詳 實(shí) 至今 開封民間還流傳著張擇端與 清明上河圖 的故事 北宋太宗時(shí) 期 相國(guó)寺發(fā)展到鼎盛時(shí)期 占地 540 畝 僧院 64 座 偌大的相國(guó)寺雕梁 畫棟需要大量的畫師為之服務(wù) 當(dāng)時(shí)的張擇端就是一位靠給寺院繪畫謀生的 民間畫師 一天宋徽宗趙佶在皇家衛(wèi)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下 聲勢(shì)浩蕩地駕臨相國(guó)寺降 香 宋徽宗趙佶聽說相國(guó)寺里住著一位才華橫溢的年輕畫師 便命宰相蔡京 去了解情況 宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫 并且都是繪畫的高手 宋徽宗趙佶命宰相蔡京將張擇端召進(jìn)翰林圖畫院 親自命題讓張擇端繪畫北 宋東京的繁華盛景 于是 就有了今天的傳世神品 清明上河圖 我們看 他手中所持的畫卷就是 清明上河圖 清明上河園是嚴(yán)格按照 清明上河 圖 1 1 復(fù)原的 清明上河圖 高 22 5 厘米 橫長(zhǎng) 525 厘米 現(xiàn)存北京 故宮博物院 它集中描繪了北宋汴京清明節(jié)這一天都市與城郊百姓的種種活 動(dòng) 展現(xiàn)了京城工商業(yè)與交通的繁華面貌 成為宋代風(fēng)俗畫的特異瑰寶 大家請(qǐng)隨我這邊走 這里是東京碼頭 隋煬帝開鑿大運(yùn)河以后 溝通了海河 黃河 淮河 長(zhǎng)江 錢塘江五大水系 大運(yùn)河西起洛陽 北到北京 南至杭 州 是中國(guó)東部溝通內(nèi)河 聯(lián)系海港的南北水運(yùn)交通干線 汴河就是連接京 杭大運(yùn)河的樞紐 往來的船只 運(yùn)往皇宮的漕運(yùn) 貢品 都要經(jīng)過汴河運(yùn)往 皇宮 在當(dāng)時(shí)陸運(yùn)不發(fā)達(dá)的情況下 汴河的水運(yùn)無疑充當(dāng)了今天的鐵路運(yùn)輸 角色 也使得東京成為水陸交通樞紐 之所以有 7 個(gè)朝代在此定都 也是看 上了東京