八年級(jí)上冊教案--綜合性學(xué)習(xí)：蓮文化的魅力

第 1 頁 共 13 頁 八年級(jí)上冊教案八年級(jí)上冊教案 綜合性學(xué)習(xí) 蓮文化的綜合性學(xué)習(xí) 蓮文化的 魅力魅力 活動(dòng)目的 1 閱讀 背誦有關(guān)蓮的詩文 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有關(guān) 蓮的文學(xué)作品的初步理解 欣賞能力 2 培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力 活動(dòng)準(zhǔn)備 1 介紹 推薦有關(guān)蓮文化的書籍 網(wǎng)站 激發(fā) 學(xué)生興趣 2 準(zhǔn)備紙和畫筆 3 根據(jù)自愿原則 把學(xué)生分成蓮與文學(xué)藝術(shù) 蓮與現(xiàn)實(shí)生活 蓮與科學(xué)知識(shí)三組 每組 由組長組織制訂搜集 整理和探究計(jì)劃 活動(dòng)過程 一我心中的荷花 用電子聲像技術(shù)展現(xiàn)各種各樣的荷花 并介紹 荷花 多年生水生植物 夏天長葉開花 葉盾狀或圓 形 表面深綠色 被蠟質(zhì)白粉 背面灰綠色 呈波狀 葉柄圓柱形 密生倒刺 花色有淡紅 淡紫和白色等 單瓣或復(fù)瓣 花謝后形成蓮蓬 每一孔洞內(nèi)生一小堅(jiān) 第 2 頁 共 13 頁 果 性喜溫暖濕潤 原產(chǎn)中國中部和南部 淺水塘泊 載種較多 荷花是高潔的象征 它出淤泥而不染 清潔無瑕 故而中國人民喜歡以荷花的 出淤泥而不染 濯清漣 而不妖 作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘 荷花是友 誼的象征和使者 中國古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn) 秋天采蓮懷人的傳統(tǒng) 在中國蓮文化中 荷花是最有 情趣的詠詩作畫的題材 是最優(yōu)美的舞蹈素材 也是 各種建筑裝飾 雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案 紋飾和造型 同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)你們心中的荷花 畫 完后并寫一段文字或賦詩都可 把小組中最好的用幻燈展現(xiàn)出來 并請同學(xué)介紹 說明 二蓮文化比賽會(huì) 一 蓮花知識(shí)知多少 蓮花知識(shí)賽 1 小組必答題 蓮是一種古老的植物 它在地球上已存了多長時(shí) 間 屬于什么科 學(xué)名是什么 出于對(duì)蓮的喜愛 人們給蓮花起了許多富有詩意 的名字 你知道的有哪些 人們利用蓮制作了許多美味佳肴 你能說出其中 第 3 頁 共 13 頁 的一種嗎 2 小組搶答題 我國著名的賞荷勝地有哪些地方 請列出三處來 杭州西湖 濟(jì)南大明湖 湖南洞庭湖 河北白洋 淀 山東微山湖 湖北洪湖 揚(yáng)州瘦西湖 承德避暑 山莊 廣東肇慶七星巖 臺(tái)灣臺(tái)南白河鎮(zhèn)等 蓮花與佛教有著密切的關(guān)系 所以 佛經(jīng)里常把 寺廟稱作什么 把和尚穿的袈裟又稱作什么 寺廟 蓮舍袈裟 蓮服 許多名山大川里都有 蓮花峰 你能舉出兩個(gè) 例子來嗎 安徽黃山 江西廬山 陜西華山 湖南衡山 福 建武夷山 除了制作美味佳肴外 蓮還有許多藥用功能 你 能舉出一例來說明嗎 李時(shí)珍 本草綱目 蓮子 補(bǔ) 中養(yǎng)神 益氣力 除百疾 蓮藕 主治熱渴 散留血 生肌 成語 藕斷絲連 大家并不陌生 但你能從科學(xué) 的角度來解釋這一現(xiàn)象嗎 這是由于藕中的帶狀螺旋 式導(dǎo)管及管胞的次生壁抽長而形成的 關(guān)于蓮的故事傳說 在我國古代也是非常之多 第 4 頁 共 13 頁 你能用簡要的語言來介紹其中的一個(gè)嗎 過渡 關(guān)于蓮的知識(shí) 剛才展現(xiàn)的只是冰山一角 還有許多我們以后再去探究 現(xiàn)在 讓我們來放松一 下 欣賞一下蓮的千姿百態(tài) 二 千姿百態(tài)的蓮花 蓮花圖案欣賞 1 先展示各組學(xué)生收集的圖案 2 再展示教師收集的圖案 三 贊蓮詩文欣賞 蓮花詩文會(huì) 自古以來 蓮就是人們歌詠的對(duì)象 先請學(xué)生展 示 1 先展示學(xué)生收集的詩文 贊蓮的詩文還有很多 老師收集了兩首李白的詩 2 再展示教師收集的詩文 還有我們學(xué)過的散文 愛蓮說 當(dāng)然 寫蓮的詩詞曲賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不止這些 同學(xué)們 課后可以再去收集 整理一下 一定會(huì)有新的收獲 3 以小組為單位進(jìn)行配樂朗誦比賽 4 詩詞賞析對(duì)對(duì)碰 由小組集體合作 出一兩道詩詞賞析題 并指定 小組回答 總結(jié) 評(píng)出優(yōu)勝組 第 5 頁 共 13 頁 寫作訓(xùn)練 以 蓮 為話題 寫一篇作文 參考例文 愛蓮說 喜歡蓮 喜歡她的淡淡清香 喜歡它的淡淡粉紅 喜歡她的亭亭玉立 喜歡它的濯清漣而不妖 喜歡它 的柔情似水 眼里 除了憐愛還是憐愛 就像雨巷里的那位帶 著丁香般幽怨的少女 在夢里 揮也不去散也不去 除了她的身影還是它的身影 除了她的俏麗還是她的 俏麗 牡丹 玫瑰 百合 菊花 面對(duì)這些后宮佳麗 我卻像一位挑剔的美食家 一位追求完美的藝術(shù)家 總覺得 它們少了點(diǎn)什么 不能給我完全喜悅的感覺 也 許這正是偏愛蓮的原因吧 情人眼里出西施 蓮 讓我覺得它就是花中之王 無人可比 朋友說我過于喜愛它 忽略了其它花的美 麗 也許是吧 暮春三月 白花爭努 牡丹芍藥 妍 麗嫵媚 使人為只震驚 夏季炎炎 紫羅蘭 玉蘭散 發(fā)淡淡幽香 祛除夏意 讓人心曠神怡 秋高氣爽 菊獨(dú)傲枝頭 正直傲潔油然而生 隆隆寒冬 梅獨(dú)自 爭妍 不畏嚴(yán)寒 吐放清香 贊美之詞不可勝數(shù) 但 第 6 頁 共 13 頁 是 我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美 對(duì)蓮的喜愛 使我成為百花不公正的裁判 在生 活中 對(duì)事物的是非曲直 我們?nèi)允遣还牟门袉?夜深了 我靜靜地躺在床上 被這個(gè)問題煩擾著 回憶的匣子被偷偷地打開 往事如水流過 重現(xiàn)眼前 因?qū)€(gè)別的崇拜 我成為他的守護(hù)者 旁人稍有 異議 便拳腳相加 小伙伴們對(duì)之敬畏 便緘口不語 使我內(nèi)心稍稍喜悅 因和親密伙伴要好 便不理事情 對(duì)錯(cuò) 不分青紅皂白 硬著臉皮要站在朋友一邊 因 對(duì)個(gè)人稍有偏見 一出現(xiàn)可疑之處 聚焦點(diǎn)便投向他 因?yàn)樽约旱南埠妹つ宽槒?人云亦云 都不知道在干 些什么 猛然發(fā)現(xiàn) 曾經(jīng) 自己是如此沒有主見 成了失 根的蘭花 追逐的浮萍 飛舞的秋蓮因風(fēng)四散的蒲公 英 我又當(dāng)了生活不公正的裁判 世界甚大 要認(rèn)清每一事物 更應(yīng)拋開我的個(gè)人 感情 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 讓我們的生活更有主見 更 能感覺自己的存在 就像一棵巨松 扎根在山崖之間 不隨山水 颶風(fēng)而改變自己的位置 就像一棵獨(dú)自開 在山谷里的野百合 不管有沒有人路過 仍開得那么 第 7 頁 共 13 頁 鮮艷那么快樂 參考資料 1 歇后語 荷花燈點(diǎn)蠟 心里明 荷花池里養(yǎng)魚 一舉兩得 荷包里裝針 鋒芒畢露 花葉包鱔魚 溜之大吉 蓮梗打人 思盡情斷 蓮蓬結(jié)籽 心連心 蓮生水中 不扶自直 2 諺語俗語 蓮花開在污泥中 人才出在貧寒家 3 名言佳句 芙蓉露下落 楊柳月中疏 芙蓉如面柳如眉 對(duì)此如何不垂淚 芙蓉不及美人妝 水殿風(fēng)來珠翠香 芙蓉生在秋江上 不向東風(fēng)怨未開 芙蓉自天來 不向水中去 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 蓮池舊是無波水 莫逐狂風(fēng)起兩浪心 4 佛教與蓮花 蓮與佛教的關(guān)系十分密切 可以說 蓮 就是 第 8 頁 共 13 頁 佛 的象征 當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí) 便可到處看到蓮花的形 象 大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼 端坐在蓮花寶座之 上 慈眉善目 蓮眼低垂 稱為 西方三圣 之首的 阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩 也都是坐在蓮花之 上 其余的菩薩 有的手執(zhí)蓮花 有的腳踏蓮花 或 作蓮花手勢 或向人間拋灑蓮花 寺廟墻壁 藻井 欄桿 神賬 桌圍 香袋 拜墊之上 也到處雕刻 繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案 可見蓮花與佛教的 關(guān)系何等的密切 蓮花與佛教的密切關(guān)系 還表現(xiàn)在佛教將許多美 好圣潔的事物 以蓮花作比喻 以蓮花為代表 在佛 教故事中 佛祖釋迦牟尼的母親 長著一雙蓮花般的 美麗清亮的大眼睛 佛祖降生時(shí) 皇宮御苑中出現(xiàn)了 八種瑞相 其中最主要的一種瑞相 便是池中突然長 出大如車輪的白蓮花 佛祖降生時(shí) 在他的舌根上放 射出千道金光 每一道金光化作一朵千葉白蓮 每朵 蓮花之中坐著一位盤足交叉 足心向上的小菩薩 佛教以蓮為喻的詞語 更是數(shù)不勝數(shù) 佛座稱為 蓮花座 或 蓮臺(tái) 結(jié)跏跌坐的姿勢 即兩腿交 叉 雙腳放在相對(duì)的大腿上 足心向上的姿勢 稱為 蓮花坐勢 佛教宣傳的西方極樂世界 比作清凈不染 第 9 頁 共 13 頁 的蓮花境界 故稱 蓮邦 阿彌陀經(jīng) 描寫的西 方極樂世界的情景是 極樂國土有七寶池 八功德 水 池中蓮花大如車輪 故稱佛國為 蓮花國 佛教廟宇稱為 蓮剎 剎 為梵語 即西方凈土 以蓮花為往生之所托 故稱 蓮剎 念佛之人稱 蓮胎 比喻住在蓮花之內(nèi) 如在母胎之中 佛眼 稱為 蓮眼 以青蓮花比喻佛眼之好妙 胸中之八 葉心蓮花稱為 蓮宮 即心中的蓮花般的境界 釋 迦牟尼的手稱為 蓮花手 僧尼受戒稱 蓮花戒 僧尼之袈裟稱 蓮花衣 謂清凈無雜之義 五智中的 妙觀察智稱為 蓮花智 稱善于說法者為 舌上 生蓮 謂苦行而得樂為 歸宅生蓮 佛經(jīng) 妙法 蓮花經(jīng) 簡稱 法華經(jīng) 都是以蓮花為喻 象征教 義的純潔高雅 東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早 的佛教結(jié)社稱為 蓮社 佛教凈土宗主張以修行來 達(dá)到西方的蓮花凈土 故又稱 蓮宗 總之 蓮與 佛教結(jié)了不解之緣 佛教在很多地方都是以蓮為代表 可以說蓮即是佛 佛即是蓮 佛教為什么如此推崇蓮花呢 這主要有兩方面的 原因 一 佛教產(chǎn)生于印度 印度地方氣候炎熱 荷 花盛開于夏 給人們帶來涼爽和美的享受 人們對(duì)于 這種夏季暑熱時(shí)盛開的美艷之花 自然十分喜愛 因 第 10 頁 共 13 頁 此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品 中 蓮花都是美好 善良 圣潔 寬容大度的象征 這類故事非常之多 影響很深 如 蓮花王子的故事 便將道德高尚 善良 正直 奉行為王十法的好國 花比作蓮花 蓮花王的故事 說蓮花王為了拯救百 姓的饑荒 他跳進(jìn)恒河之中 變成一條大赤魚 告訴 百姓割他的肉吃 他的肉割了以后又生起來 這樣堅(jiān) 持了十二年 他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓 度過長達(dá) 十二年之久的災(zāi)荒 鹿母蓮花夫人 的故事 說鹿 母蓮花夫人每走一步 腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花 她一胎生下五百個(gè)童男 個(gè)個(gè)都是俊美的大力士 均 是保衛(wèi)國家的英雄 因此鹿母蓮花夫人成了能多生美 男的象征 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的 制度 實(shí)行種姓平等 以慈悲為懷 普度眾生 為了 弘揚(yáng)佛法 使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義 便 以俗語傳道 又迎合民眾的愛蓮心理 將蓮喻佛 使 得佛教能夠迅速傳播開來 信眾廣泛 佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因 是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合 佛教是 著重尋求解脫人生苦難的宗教 將人生視作苦海 希 望人們能從苦海中擺脫出來 其解脫的途徑是 此岸 第 11 頁 共 13 頁 濟(jì)渡 彼岸 即從塵世到凈界 從諸惡到盡善 從凡俗到成佛 這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫 俗 不為污泥所染 最后開出無比鮮美的花朵一樣 佛教的重要信條之一 是廣愛博施 施予一切有 生命者以慈悲 所謂慈悲 是指希望和幫助他人解脫 苦難 獲得快樂 慈心是希望他人得到快樂 慈行是 幫助他人得到快樂 悲心是希望他人解除痛苦 悲行 是幫助他人解除痛苦 佛教要求對(duì)于有生命者 不計(jì) 善惡 不分人畜 都應(yīng)施予慈悲 對(duì)種種惡行 都要 容忍和寬宥 用慈悲心去幫助他們 感化他們 使之 向善 成為善良之輩 結(jié)出善果 但嚴(yán)戒同流合污 要身處污濁的塵世而不為其污染 保持自己的潔凈清 芬 用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花 蓮生在污泥之中 猶如人生在濁塵的世界 這自 然要與污濁相處在一起 受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_ 佛教稱這些邪惡力量為 魔 佛教要求人們不要受 世間邪惡污穢的侵?jǐn)_和影響 蓮花 出污泥而不染 開出潔美的鮮花 確是最好的象征 因此佛經(jīng)常常將 蓮性比佛性 大智度論 釋初品中戶羅波羅蜜下 說 比如蓮花 出自污泥 色雖鮮好 出處不凈 從四十二章經(jīng) 說 我為沙門 處于濁世 當(dāng) 如蓮花 不為污染 所以拯救世界的梵天王是坐在 第 12 頁 共 13 頁 千葉金色妙寶蓮花上出生的 釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 觀世音菩薩都是坐在蓮花之上 或手執(zhí)蓮花 表示佛 是出自塵世而潔凈不染的境界 人要做到出自塵濁而不為污染的境界 不是一件 容易的事 需要相當(dāng)高的覺悟和定力 這就需要修持 和守戒 開發(fā)佛性 消除魔性 佛性增強(qiáng)了就能抵住 魔的干擾 還能降魔成佛 就能解脫生 老 病 死 之苦 這聽起來似乎很玄 宗教意味很濃 其實(shí)只是 較高的一種思想境界層次 一切事理通達(dá)了 參透了 自然凡事都看得開 不再貪婪 恐嚇 焦慮 癡心 嗔怒 在精神上自然擺脫了苦境 變得輕松愉快 所 以佛教中的蓮花 代表一種智慧的境界 即所謂 開 悟 無量壽軌 說 是菩薩作是思維 一切有 情身中 具有此覺悟蓮花 清凈世界不染煩惱 大藏經(jīng)圖像 第六卷載 白寶口抄