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談?wù)劜ヒ糁胁煌捏w的把握長(zhǎng)期以來(lái)，文體播音理論方面的探討是不夠的，人們覺(jué)得既然是以稿件為依據(jù)，從分析文體的類(lèi)別、特點(diǎn)入手，這無(wú)疑是對(duì)的，可是，不能就此止步。那更艱巨、更繁雜的分析，還是在有聲語(yǔ)言上，因?yàn)槲覀冏钪饕芯窟€是在“播音”的問(wèn)題上。在文體播音中，實(shí)踐告訴我們，從聽(tīng)覺(jué)上是可以區(qū)分的；這是新聞，那是通訊，這條消息播成公報(bào)了，這篇通訊播成小說(shuō)了等等。這說(shuō)明很多老播音員在多年積累中，已經(jīng)體味到播音的特點(diǎn)了，不同的文體，有它不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，播音中可以較為明確的區(qū)別它們，可惜的是還沒(méi)有完全概括出來(lái)。有的也有某種概括，但仍覺(jué)模糊。比如說(shuō)：播消息，要有新鮮感，是“干凈利落脆”；通訊要形象、生動(dòng)；評(píng)論要旗幟鮮明等等。如果這方面抓不住，文體播音理論是不容易服人、不能給實(shí)踐以指導(dǎo)的。有時(shí)，看起來(lái)概括的也對(duì)，但一想，又覺(jué)得還沒(méi)有表現(xiàn)出特點(diǎn)。簡(jiǎn)單說(shuō)，主張新聞事實(shí)要準(zhǔn)確、要真實(shí)，當(dāng)然對(duì)，可是通訊呢？通訊播音，要形象生動(dòng)，真實(shí)感人，可不可以說(shuō)，播小說(shuō)也應(yīng)如些呢？通訊的事實(shí)真實(shí)和小說(shuō)的藝術(shù)真實(shí)應(yīng)該怎樣區(qū)分呢？至今還沒(méi)有確鑿的答案，還需要進(jìn)一步探討。在文體播音理論的學(xué)習(xí)中，不能因?yàn)檫€未能有較好的概括就輕視它，我們要繼承老一輩播音員的豐富經(jīng)驗(yàn)，完成日常播音任務(wù)，肩負(fù)起繼續(xù)研討播音理論的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，還是要以新聞、通訊、評(píng)論三大件為主，這是我們的本職工作，是提高服務(wù)質(zhì)量的主要內(nèi)容。這三大件，有三個(gè)環(huán)節(jié)要抓?。阂皇切侣劯寮?，二是播音員的態(tài)度感情，三是有聲語(yǔ)言的特點(diǎn)，三者缺一不可。特別注意不要孤立地去專(zhuān)注有聲語(yǔ)言，那樣做，是找不到真正播音特點(diǎn)的，反而會(huì)造成一定程度的公式化、八股腔。有的同志說(shuō)新聞播音調(diào)子最高，評(píng)論次之，通訊播音調(diào)子最低。這是不正確的說(shuō)法，因?yàn)閺恼{(diào)子高低中去尋找播音特點(diǎn)的做法，對(duì)提高播音質(zhì)量，對(duì)探討文體播音特點(diǎn)少有幫助。在練習(xí)中，新聞稿件，在分析理解的基礎(chǔ)上，要抓住新鮮感。到話(huà)筒前，調(diào)動(dòng)自己處于一種“先睹為快”之后那“一吐為快”的狀態(tài)，播音中著重把握字正腔圓、緊湊規(guī)整、感而不入的語(yǔ)流樣式。通訊稿件，在分析理解的基礎(chǔ)上，要抓住具體性，到話(huà)筒前，調(diào)動(dòng)自己處于一種“深受感動(dòng)”之后那“心馳神往”的狀態(tài)，播音中著重把握起伏順暢、放縱自如、入而不陷、語(yǔ)尾多變的語(yǔ)流樣式。評(píng)論稿件，在分析理解的基礎(chǔ)上，要抓住誘導(dǎo)線(xiàn)。到話(huà)筒前，調(diào)動(dòng)自己處于一種“心悅誠(chéng)服”之后那”堅(jiān)信不疑”的狀態(tài)，播音中著重把握張馳有度、舒展從容的語(yǔ)流樣式。然后，再聽(tīng)錄音，看看有哪些不準(zhǔn)確、不貼切的地方，找出具體原因。這樣多次反復(fù)練習(xí)之后，語(yǔ)感就會(huì)有明顯的變化，那些粗疏模糊的東西竟覺(jué)得明晰起來(lái)了。那些感到難以把握的東西也逐漸可以找到了。這里需要解釋一下的是，新聞播音時(shí)的“感而不入”，主要指感受到事實(shí)報(bào)道的“新”以后，不再著意于具體感受那細(xì)微的枝節(jié)，不再進(jìn)入到對(duì)語(yǔ)詞序列之中的感受的變化中去。這是“新鮮”所決定的，迅速報(bào)道，等不及細(xì)膩的描摹與細(xì)致的感受。通訊播音中的“入而不陷”，意思是要具體細(xì)微地感受，不能籠統(tǒng)，但又不要陷進(jìn)去。這也是“生動(dòng)”所決定的。除了三大件，播音員還應(yīng)掌握更多的方式，如對(duì)話(huà)、文藝解說(shuō)、詩(shī)文朗誦、小說(shuō)播講、廣播劇演播、電影電視片的配音和解說(shuō)等。但不能舍本逐末，更不應(yīng)以此為主，把三大件看成副業(yè)。年輕的播音員更不要使自己的播音表演化，使自己演員化。借鑒是可以的，卻不宜照搬，要知道，再好的演員也是播不好三大件的。例如，節(jié)目主持人，是廣播中的一種好形式，具有自己的特點(diǎn)，但是，如果功力不足，不過(guò)徒有其表罷了。不論什么樣的節(jié)目主持人，都應(yīng)錘煉自己的語(yǔ)言功力，使有聲語(yǔ)言中，凝聚著才能與智慧，體現(xiàn)出文化素養(yǎng)和政策水平。如果只是一味地追求某種模式，必然走到千人一面的斜路上去。現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)刻提供著宣傳的素材，我們可以進(jìn)行口頭報(bào)道的訓(xùn)練，現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播的練習(xí)。過(guò)去學(xué)過(guò)的，又逐漸記起來(lái)了，印象更深了。過(guò)去沒(méi)學(xué)過(guò)的，逐漸學(xué)會(huì)了，也能加以運(yùn)用了。在深入現(xiàn)實(shí)生活中，鍛煉和提高著觀察能力、分析能力、想象能力、感受能力、表達(dá)能力、鑒別能力，大開(kāi)眼界，大長(zhǎng)了才干，這是提高播音素養(yǎng)的廣闊課堂。在廣博的學(xué)習(xí)積累的同時(shí)，還要進(jìn)行精深的專(zhuān)門(mén)研究。播音員也應(yīng)該成為“雜家”，但這“雜家”并不只是知道的多，它還包含著一定的深度，在廣博的“面”上，應(yīng)有些精深的“點(diǎn)”。這些精深的“點(diǎn)”，當(dāng)然不是遠(yuǎn)離本職的，那樣就成為另外一個(gè)行當(dāng)?shù)男枰?；還是要立足本職，為搞好播音服務(wù)的。如有的播音員在新聞播音、通訊播音、或評(píng)論播音上有特殊的愛(ài)好和興趣，便可循其規(guī)律專(zhuān)門(mén)加以研究。有的播音員在以三大件為主，并達(dá)到一定水平的前提下，很想在文藝播音方面發(fā)揮自己的聰明才智，就可以對(duì)音樂(lè)、戲曲或文學(xué)等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，不但能夠獲得“點(diǎn)”上的成果，而且可以打通各“點(diǎn)”之間的某些聯(lián)系，在“面”上取得新的收獲。正是這種專(zhuān)門(mén)研究，播音員增加了許多養(yǎng)料，孕育著和孕育出播音的特色以至風(fēng)格，這是播音學(xué)科，播音實(shí)踐、播音素養(yǎng)和播音等方面具有戰(zhàn)略意義的問(wèn)題。每一位從事播音工作的同志對(duì)待這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)應(yīng)采取“壯志未酬”、“壯心不已”的態(tài)度。在建立中國(guó)播音學(xué)、培育中華民族