《哲學與人生》試題答案

哲學與人生哲學與人生 期中試卷答案期中試卷答案 一 單選題 每小題一 單選題 每小題 2 分 計分 計 50 分 分 1 哲學的兩個基本派別分別是 D A 物質(zhì)和意識 B 有神論和無神論 C 唯物辯證法和形而上學 D 唯物主義和唯心主義 2 辯證唯物主義認為 物質(zhì)的固有屬性和存在方式是 B A 客觀實在 B 運動 C 可知的 D 事物的現(xiàn)象 3 成語 守株待兔 的哲學寓意主要在于 D A 想問題 辦事情必須使主觀符合客觀 B 世界的本質(zhì)是物質(zhì) C 不能把事物的部分當作整體 D 不能把事物的偶然聯(lián)系當作規(guī)律 4 揠苗助長 的寓言故事告誡我們 想問題 辦事情 A A 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提 B 要不斷地發(fā)現(xiàn) 揭示規(guī)律 C 要敢于創(chuàng)新 堅持與時俱進 D 只要發(fā)揮主觀能動性 就沒有做不成的事情 5 鳥能筑巢 人能蓋房 但人的活動和其他動物的活動有本質(zhì)區(qū)別 這是因為 B A 人有大腦 其他動物沒有大腦 B 人具有主觀能動性 C 其他動物的思維能力是有限的 D 其他動物的主觀能動性不如人類 6 客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ) 我們做任何事情 只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā) 這個觀 點表明 A A 人生選擇 人的活動要受到自身條件的制約 B 人不能改善人自身在整個世界中的地位 C 人的自身條件是先天形成的 不可能得到改變 D 只要外部條件具備 人就可以實現(xiàn)自己的發(fā)展 7 老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞 卻不能用石子孵出小雞 從哲學觀點上說明 A A 內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因 B 外因是事物發(fā)展的根本原因 C 內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因 D 這并不能說明什么問題 8 退一步是為了進兩步 為了更好地一躍而后退 這兩句話包含的哲理是 B A 事物發(fā)展的總趨勢是倒退性趨勢 B 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 C 前進和倒退都是事物發(fā)展的趨勢 D 前進性就是曲折性 曲折性就是前進性 9 手機給我們的生活帶來了極大的便利 但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來一些 煩惱 甚至有人利用手機進行一些違法活動 這啟示我們 C A 要用不同的方法解決不同的矛盾 B 要解決矛盾就要認識矛盾的特點 C 要堅持一分為二的觀點分析解決矛盾 D 要重視事物量的積累 10 某同學由于自身努力不夠 成績不好 到處抱怨老師 班風 校風 該同學 C A 擴大了內(nèi)因的作用 B 忽視了外因的作用 C 忽視了內(nèi)因 夸大了外因 D 客觀總結(jié)了教訓 11 下列選項中屬于個人的主觀條件的是 D A 個人的體質(zhì) B 個人的學業(yè)基礎(chǔ) C 個人的家庭情況 D 個人的性格 12 下列成語中可以體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇的是 A A 量力而行 B 自知之明 C 不自量力 D 妄自菲薄 13 知人知面不知心 主要是告誡我們 D A 知人知面就行了 B 一個人的外表容易認識 C 認識一個人的外表就可以了 D 不要輕信一些人的外表 要透過其外表看其本質(zhì) 14 當前 在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里 為了減少疾病傳染機會 人們都使用一次性衛(wèi)生筷 有關(guān) 專家指出 這隨手一扔的不是一雙雙木筷 而是一片片森林 專家們體現(xiàn)的哲理是 C A 物質(zhì)世界是客觀的 B 意識是物質(zhì)的反應 C 事物是普遍聯(lián)系的 D 世界是變化發(fā)展的 15 芳林新葉催陳葉 流水前波讓后波 這句話蘊含的哲理是 A A 新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律 B 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 C 事物發(fā)展的曲折性是不可避免的 D 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 16 某中學召開 關(guān)于京劇的前途和命運 的討論會 會上同學們個抒己見 爭論激烈 下列觀 點中正確的是 B A 京劇太古老 已失去了觀眾 應當淘汰 B 京劇是國粹 應結(jié)合時代特點加以發(fā)展 推陳出新 C 京劇節(jié)奏太慢 跟不上時代節(jié)奏 應任其自生自滅 D 京劇是傳統(tǒng)文化精粹 沒有必要進行改革 17 要判斷一種觀點的是非對錯 下列說法中正確的是 D A 以偉人之是非為是非 B 以吾心之是非為是非 C 以眾人的意見定是非 D 以是否在實踐中得到證明定是非 18 眼見不一定為實 這主要是因為 B A 認識包括感性認識和理性認識 B 現(xiàn)象包括真象和假象 C 經(jīng)驗有直接和間接的 D 本質(zhì)是眼睛看不到的 19 水有三態(tài) 液態(tài) 氣態(tài) 和固態(tài) 但都是氫和氧原子結(jié)合成的 其分子式都是都是 H2O 這 一自然科學常識包括的哲學道理是 D A 現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的 B 現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的 C 認識了現(xiàn)象就等于認識了本質(zhì) D 現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系 20 荀子說 契而舍之 朽木不折 契而不舍 金石可鏤 這句話告訴我們 B A 遇事有主見 B 成功需要有堅強的意志 C 善于抓住機會 D 善于約束自己 21 秦國郡守李冰為治理水患 倡導興建了水利工程都江堰 改變了成都平原水害 旱災交織的 局面 這一事例說明 B A 人們可以利用對規(guī)律的認識 改變或創(chuàng)造規(guī)律 限制某些顧慮發(fā)生作用 B 人們能夠利用對事物規(guī)律的認識 指導自己的行動 C 人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)?D 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的 無條件的 22 戰(zhàn)國時期荀子認為 人最為天下貴也 這說明他 A A 認為人有自己特殊的能力 B 是形而上學唯物主義 C 承認規(guī)律的客觀性 D 夸大了人的主觀能動性 23 人類積極能動認識世界的能力和活動首先表現(xiàn)在 B A 人類改造世界的能力以及能動地改造世界的活動 B 人在實踐基礎(chǔ)上不僅能認識事物的外部現(xiàn)象 而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 C 人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài) 即通常所說的決心 意志 干勁等 D 按照自然規(guī)律改變自然物原先的形態(tài)和內(nèi)部規(guī)律 24 只要你對著飛馳的流星許個愿 你的愿望就能實現(xiàn) 這種說法 D A 肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B 揭示了意識能夠正確反映客觀事物 C 否定了意識的能動作用 D 忽略了聯(lián)系的客觀性 25 唐代詩人劉禹錫在一首事中寫道 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 對這句詩說出了這 樣一條哲理是 C A 新舊事物是普遍聯(lián)系的 B 事物發(fā)展道路是曲折的 前途是光明的 C 事物是不斷發(fā)展的 舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長 二 多項選擇題 每題分二 多項選擇題 每題分 3 共 共 18 分 分 26 下列屬于唯物主義觀點的有 AB A 巧婦難為無米之炊 B 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) C 謀事在人 成事在天 D 不怕做不到 只怕想不到 27 下列觀點中 違反唯物辯證法用聯(lián)系的觀點看問題的現(xiàn)象是 AB A 普高生以后要考大學 所以 他們必須好好學習 B 對職高生來說 只要學好專業(yè)技能課就行了 文化課學不學對以后就業(yè)影響不大 C 職高生不重視文化課的學習 會影響對專業(yè)技能知識的掌握和運用 D 職高生畢業(yè)后面臨的就業(yè)壓力并不小于普高生的高考壓力 也應該好好學習 28 唯物辯證法兩個總特征是 CD A 矛盾的觀點 B 靜止的觀點 C 聯(lián)系的觀點 D 發(fā)展的觀點 29 根據(jù)唯物主義要求 我們想問題辦事情的基本出發(fā)點是 BC A 一切從人民群眾的愿望出發(fā) B 一切從實際出發(fā) 使主觀符合客觀 C 實事求是 D 一切從書本出發(fā) 30 下列觀點和做法之中 正確反映事物普遍聯(lián)系觀點的有 BCD A 地震預示著國家興衰 閏 8 月將有災難 B 城門失火 殃及池魚 C 雨露滋潤禾苗長 萬物生長靠太陽 D 農(nóng) 輕 重比例協(xié)調(diào)才能保證國民經(jīng)濟持續(xù)健康快速的發(fā)展 31 塑料袋出現(xiàn)百年以后 對人們稱為人類最糟糕的發(fā)明之一 目前我們每天要用掉各種塑料袋 20 億個以上 塑料袋在給人類帶來極大便利的同時 也成為 白色污染 的 AB A 任何事物都有好有壞 B 任何事物都具有兩面性 C 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 3 錯誤的打錯誤的打 每小題 每小題 2 分 計分 計 18 分 分 32 任何人生選擇都要受到社會現(xiàn)實的制約 33 孟子說 天時不如地利 地利不如人和 這種說法說明了人際和諧的重要性 34 君子之交淡如水 這說明人際交往要主動熱情 35 有一則寓言 刺猬曾經(jīng)上過很多次當 于是不再相信任何一個表示友好者 長了一身刺來保 護自己 刺的效果當然明顯 只是從此刺猬失去了很多朋友 則這則寓言說明的哲學道理是事物 具有兩面性 36 實踐是認識的來源表明一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的 37 人們常說 會看的看門道 不會看的看熱鬧 這里的 門道 和 熱鬧 從哲學上講分別 是 現(xiàn)象 和 本質(zhì) 38 離離原上草 一歲一枯榮 野火燒不盡 春見吹又生 說明的是發(fā)展的觀點 39 譬如一只手 如果從身體上割下來 名雖可叫手 說明的是聯(lián)系的觀點 40 生活就像海洋 只有意志堅強的人 才能到達彼岸 說明發(fā)揮主觀能動性的重要 41 矛盾是人生發(fā)展的動力 四 哲理分析題 每小題四 哲理分析題 每小題 7 分 共分 共 14 分 分 43 2008 年 9 月 25 日晚 9 時 10 分 神舟七號 飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射 經(jīng)過變軌后 飛船 順利進入軌道 神舟七號 的發(fā)射成功 表明我國的航天測控技術(shù)取得了新的突破 請回答 1 有人認為變軌的成功說明人能夠改變規(guī)律 你同意這種觀點嗎 請簡要說明理由 不同意 因為規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律是客觀的 不以 人的意志為轉(zhuǎn)移的 人不能創(chuàng)造規(guī)律 不能消滅規(guī)律 不能改變規(guī)律 規(guī)律是不可抗拒的 違背規(guī)律要受到 規(guī)律的懲罰 神舟七號 的變軌成功不是改變規(guī)律 而是對規(guī)律的認識和利用 2 對待規(guī)律應堅持什么樣的正確態(tài)度 規(guī)律的普遍性與客觀性要求我們 必須遵循規(guī)律 而不能違背規(guī)律 在客觀面前 人并不是無能為力的 人 可以發(fā)揮主觀能動性 認識和利用規(guī)律 為人類造福 44 從職校中走出來的畢業(yè)生 事業(yè)有成者有之 庸庸碌碌者有之 自暴自棄一蹶不振者也有之 其實 這 種差別在學校期間就出現(xiàn)了 有的同學上職校是出于無奈 把自己定位于中考的失敗者 看不到自己的前途 認為上職校就是混三年 也有的同學 把上職?？闯墒切碌娜松瘘c 努力學習 一切從頭開始 也有的同 學 把上職校看成是人生的一次機遇 可以發(fā)揮自己的特長和強項 在校學習期間就是學習的有心人 1 什么是唯物辯證法的發(fā)展觀 世界上一切事物都是發(fā)展