閱讀文言文的能力

1 如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力 婁煩中學(xué)婁煩中學(xué) 王曉宏王曉宏 文言文 習(xí)慣上是指以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的一種書面語 文言文是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 是傳承中國文明的重要載體 通過對(duì)文 言文的學(xué)習(xí) 我們可以學(xué)習(xí)中國的民族文化 了解民族精神 汲取民族 智慧 繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng) 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)中學(xué)生的文言文閱讀能力 提出了具體要求 閱讀淺易文言文 強(qiáng)調(diào)誦讀和積累 能借助注釋和工 具書理解課文內(nèi)容 但是 在教學(xué)實(shí)踐中 文言文是很多學(xué)生的學(xué)習(xí)障 礙 一方面許多學(xué)生寄希望于老師的講解 自己不愿思考 另一方面 大部分學(xué)生依賴參考書或資料 長此以往 在語言的理解上 一出現(xiàn)陌 生的文言文 就產(chǎn)生畏難心理 失去了閱讀的信心 更談不上理解課文 內(nèi)容 如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力呢 結(jié)合教學(xué)實(shí)踐 我談?wù)?自己的看法 一 加強(qiáng)誦讀 熟悉文本 培養(yǎng)語感一 加強(qiáng)誦讀 熟悉文本 培養(yǎng)語感 誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)踐過程中總結(jié)出來的行之有 效的方法 熟讀唐詩三百篇 不會(huì)作詩也會(huì)吟 學(xué)生通過反復(fù)朗讀 就能在潛移默化中吸收語言材料 形成良好的語感 進(jìn)而領(lǐng)悟文章的文 脈 了解文言文遣詞造句的一般規(guī)律 并深入體會(huì)作者形諸文字的內(nèi)在 思想感情 勤讀多背 在背誦中領(lǐng)會(huì)文意 是學(xué)習(xí)文言文的第一基本功 文言 文的閱讀能力 在很大程度上是通過誦讀培養(yǎng)出來的 然而 誦讀不是 讓學(xué)生隨心所欲地朗讀課文 它必須尊重創(chuàng)作者镕鑄在文章中的真實(shí)的 2 思想感情 宋代理學(xué)家朱熹說過 學(xué)者觀書 不可誤讀一字 不可少 讀一字 不可倒讀一字 不可牽強(qiáng)暗記 只要多讀數(shù)遍 自然上口 久 遠(yuǎn)不忘 不僅強(qiáng)調(diào)了誦讀的重要性 而且提出了嚴(yán)格的要求 所以 教 師在教學(xué)中一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計(jì) 讓學(xué)生在理解課文思 想感情 疏通課文文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀 以達(dá)到 書讀百遍 其義自 見 的學(xué)習(xí)效果 此外 誦讀要做到忠實(shí)于原文 力求讀準(zhǔn)字音 讀清 句讀 讀通思路 讀出感情 讀出特色 我在教學(xué) 滕王閣序 的時(shí)候 就運(yùn)用了誦讀法去組織教學(xué) 作為 千古名篇 滕王閣序 文辭優(yōu)美 極富藝術(shù)感染力 但由于用典較多 對(duì)于高中學(xué)生來說 閱讀上有一定的難度 如果采用傳統(tǒng)的講讀法進(jìn)行 教學(xué) 很可能教師講得興高采烈 學(xué)生卻聽得昏昏欲睡 所以 筆者在 引導(dǎo)學(xué)生明確句讀 理解典故含義的基礎(chǔ)上 大膽采用了誦讀的教學(xué)方 式 讓學(xué)生在誦讀中讀準(zhǔn)句讀 明確內(nèi)容 賞析名句 并進(jìn)而體味作者 用優(yōu)美的語言所傳遞的美妙境界 這樣 一方面避開了講讀法的枯燥乏 味 另一方面也能讓學(xué)生在誦讀中發(fā)現(xiàn)美 感悟美 從而提高學(xué)生的審 美能力和學(xué)習(xí)興趣 二 立足文本 營造自由的課堂氣氛二 立足文本 營造自由的課堂氣氛 教師應(yīng)以文本為基礎(chǔ) 營造自由民主的課堂氣氛 引導(dǎo)學(xué)生積極參 與到課堂教學(xué)中來 真正體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位 那么 應(yīng)如何 讓學(xué)生自覺參與到課堂教學(xué)中來 筆者認(rèn)為主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn) 1 培養(yǎng)學(xué)生借助字典 自主閱讀課文的習(xí)慣 高中的學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ) 所以在學(xué)習(xí)一篇新的課文之前 教師不妨要求學(xué)生參看注解 查閱字典 自主閱讀課文 并在閱讀過程 3 中自主地發(fā)現(xiàn) 探究 解決問題 這樣 一方面可以培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀 的習(xí)慣 另一方面通過預(yù)習(xí)也可拉近學(xué)生與課文的距離 讓學(xué)生熟悉課 文 走入課文 并進(jìn)而理解課文 達(dá)到自主閱讀的目的 2 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難 培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí) 鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難 也就是要求教師在課堂上盡量少分析 多引導(dǎo) 多給學(xué)生讀和感受的時(shí)間 讓他們自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題 提出問題 并解決問題 在教學(xué) 寡人之于國也 的時(shí)候 我先指導(dǎo)學(xué)生借助工具 書預(yù)習(xí)課文 然后引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文 在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容逐漸熟悉的前 提下 筆者提出了兩個(gè)問題 孟子和梁惠王的對(duì)話是怎樣展開的 和 孟子如何宣傳自己的政治主張 并讓學(xué)生誦讀課文 回答問題 由于 學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容比較熟悉 因而發(fā)言踴躍 說得頭頭是道 筆者在略作 總結(jié)之后 要求學(xué)生就閱讀過程中遇到的問題提出疑問 這時(shí)有個(gè)學(xué)生 提出了這樣一個(gè)問題 古人為什么那么強(qiáng)調(diào)人口數(shù)量之于國家的重要呢 對(duì)這位敢于質(zhì)疑的學(xué)生 筆者給予了肯定 但筆者并不急于回答他提出 的問題 而是把問題交給其他學(xué)生 要求他們通過小組討論 找出答案 這樣 在引導(dǎo)質(zhì)疑 解疑的過程中 讓每一位學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中 來 而對(duì)大膽質(zhì)疑的行為的肯定 也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)參 與學(xué)習(xí)的熱情 從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性 3 注重比較閱讀 鼓勵(lì)自主合作探究 所謂比較閱讀是指把相關(guān)的作品放到一起來欣賞 比較異同 讓學(xué) 生在對(duì)比中熟悉課文 對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容有比較全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí) 從而增 加文言積累 開拓知識(shí)視野 訓(xùn)練思維能力 在高中語文課本中存在大 量可供比較的文言作品 如蘇軾的前后 赤壁賦 賈誼的 過秦論 和 4 蘇洵的 六國論 等 教師可將相關(guān)的作品放到一起教學(xué) 讓學(xué)生針對(duì) 作品的思想內(nèi)容 藝術(shù)特色等進(jìn)行比較 這樣一方面可以讓學(xué)生在比較 中熟悉作品 獲得對(duì)作品更為全面直觀的認(rèn)識(shí) 另一方面也可以培養(yǎng)學(xué) 生的參與意識(shí) 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 在教學(xué) 阿房宮賦 時(shí)筆者曾做 過這樣的嘗試 在指導(dǎo)學(xué)生閱讀 阿房宮賦 之后 筆者又讓學(xué)生閱讀 了賈誼的 過秦論 并讓學(xué)生通過比較兩篇文章的異同 從不同角度去 自主解讀秦滅亡的原因 同時(shí)借助文本自主品味 賦 與 論 的不同 特色 實(shí)踐證明 運(yùn)用比較閱讀法組織教學(xué) 能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí) 從而取得更好的教學(xué)效果 比較閱讀 可以是課文與課文的比較 也可以是課文與影視作品的 比較 現(xiàn)在很多影視作品都是根據(jù)文言作品改編的 有一定的文言含量 如 三國演義 紅樓夢(mèng) 等 如能將其運(yùn)用到課堂中來 讓學(xué)生觀看影 視作品 閱讀相關(guān)文學(xué)作品 并加以比較 既可以讓學(xué)生在輕松愉悅的 氛圍中學(xué)習(xí)文言知識(shí) 又可以讓學(xué)生在比較中提高文言素養(yǎng) 三 突破文本 注重拓展閱讀三 突破文本 注重拓展閱讀 為了提高學(xué)生的閱讀能力 增加學(xué)生的文言積累 激發(fā)學(xué)生對(duì)古代 文學(xué)的興趣 僅僅依靠課內(nèi)的文言文 還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 因此 在平時(shí)學(xué)習(xí) 文言文時(shí) 要注意鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀 即要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能 力 那么 如何才能讓學(xué)生真正憑興趣 自覺 主動(dòng)地閱讀 筆者認(rèn)為 教師應(yīng)做好以下兩方面的工作 1 推薦故事性較強(qiáng)的閱讀篇目 對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來說 文言離我們這個(gè)時(shí)代太遙遠(yuǎn)了 深?yuàn)W難懂 的先秦散文 往往讓學(xué)生望而生畏 提不起興趣 所以教師在指導(dǎo)學(xué)生 5 進(jìn)行課外閱讀的時(shí)候 不妨選擇一些古代寓言 傳說或傳記等故事性較 強(qiáng)的文章 例如 聊齋志異 世說新語 說苑 新序 等 推薦 給學(xué)生 讓學(xué)生輕輕松松地閱讀 久而久之 學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn) 文言其 實(shí)并非面目可憎 反而生動(dòng)有趣 這樣 學(xué)生和文言的距離拉近了 學(xué) 習(xí)的積極性自然也就提高了 2 鼓勵(lì)學(xué)生作讀書筆記 寫讀后感 教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生作讀書筆記 讓學(xué)生將所讀文章中的精彩片斷記下 來 并運(yùn)用到作文中去 另外 學(xué)生在自主閱讀過程中總會(huì)有自己的體 會(huì) 所以教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生寫讀后感 讓學(xué)生寫下自己對(duì)所讀文章的主 旨或文中某一方面的感受 并深入闡述 做到讀而有感 這樣 以讀促 寫 不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的作文能力 而且可以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文言文 的能力 實(shí)現(xiàn)以寫促讀的目的 在教授新教材文言文的過程中 我深深體會(huì)到 學(xué)習(xí)文言文僅靠講 是沒有出路的 教師只有運(yùn)用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生 從課內(nèi)到課外 積 極培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí) 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 讓學(xué)生真正地動(dòng)起 來 由自覺閱讀轉(zhuǎn)為自主閱讀 并形成能力 養(yǎng)