鄂教版2019-2020學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文期末檢測(cè)卷（II ）卷.doc

鄂教版2019-2020學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文期末檢測(cè)卷（II ）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共8題；共24分)1. （3分）下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 我市啟動(dòng)市級(jí)公費(fèi)定向師范生培養(yǎng)，今年首批招收320人。B . 只有沿線的拆遷工作能順利進(jìn)行，是沿江風(fēng)光帶順利施工的條件之一。C . 為了防止交通事故的發(fā)生，我校加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。D . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目受到人們的喜愛，是因?yàn)槠湫问叫路f，有文化內(nèi)涵的原因。2. （3分）下列各項(xiàng)中詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 豐潤(rùn) 起伏 翅翼 沉醉B . 凝望 逝去 憂戚 枉然C . 勃發(fā) 哲人 飄逸 詠贊D . 坦蕩 漫游 流盼 搖拽3. （3分）下列句子中劃線詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。 A . 過(guò)年過(guò)節(jié)，花銷多些是應(yīng)該的，但也要根據(jù)自己的收入身體力行 ， 千萬(wàn)不要過(guò)度消費(fèi)，那樣不符合我國(guó)勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)。B . 自從達(dá)爾文進(jìn)化論出現(xiàn)，就有人把自然選擇和物競(jìng)天擇理論移植到社會(huì)領(lǐng)域，鼓吹殘酷競(jìng)爭(zhēng)，殊不知，一團(tuán)和氣與互相協(xié)作才是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。C . 國(guó)有銀行開始清理國(guó)有工商業(yè)的不良債務(wù)，沖銷了大約200億元，但對(duì)國(guó)有企業(yè)的巨大賬額來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是螳臂當(dāng)車。D . “茅臺(tái)將申請(qǐng)奢侈品資格”的消息讓茅臺(tái)集團(tuán)進(jìn)退維谷 ， 集團(tuán)既想打造國(guó)際品牌，又想實(shí)現(xiàn)“讓老百姓喝得起”的承諾。4. （3分）（2014撫州）對(duì)下面語(yǔ)段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?！币?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。A . 要有真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念。B . 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。C . 對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。D . 盡責(zé)是生命意義的一種實(shí)現(xiàn)和所獲得的心靈滿足。5. （3分）選出下列劃線字讀音與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（ ）A . 星宿B . 宿舍C . 住宿D(zhuǎn) . 留宿6. （3分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 剛結(jié)束的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我班獲得團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)，是因?yàn)槿嗤膶W(xué)共同努力的結(jié)果。B . 奧運(yùn)會(huì)上，劉翔即使因受傷停止比賽，仍把他當(dāng)作奧運(yùn)英雄。C . 新階段，人民軍隊(duì)堅(jiān)決貫徹黨中央的決策指示，全面加強(qiáng)部隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化。D . 期中考試能否取得優(yōu)異的成績(jī)，取決于自己平時(shí)勤奮的程度。7. （3分）為了使上下文語(yǔ)氣連貫，下面一段話中空缺處應(yīng)填的語(yǔ)句是（ ）有一件事情是許多人都知道的，_，到了晚年耳朵完全聾了，他指揮交響樂隊(duì)在演奏，自己卻沒聽到什么。A . 人們稱譽(yù)貝多芬為樂圣B . 被人們譽(yù)為樂圣的貝多芬C . 貝多芬被人們稱譽(yù)為樂圣D . 人們把貝多芬稱譽(yù)為樂圣8. （3分）下列句子朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 問(wèn)女/何所思B . 關(guān)山/度若/飛C . 壯士/十年/歸D . 可汗/問(wèn)/所欲二、 默寫 (共1題；共8分)9. （8分）（2015福建漳州）按要求天空。（以回答最好的5道題計(jì)分）（1）月光淡淡，籠罩著村外的松林。_ ，_ 。（郭沫若靜夜）（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜。_ ，_ 。（詩(shī)經(jīng)蒹葭）（3）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？_ ，_ 。（長(zhǎng)歌行）（4）誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。_ ，_ 。（李白春夜洛城聞笛）（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，_，_ 。（諸葛亮出師表）（6）蘇軾在水調(diào)歌頭一詞中，表達(dá)對(duì)親人美好祝福的句子是：_，_ 。（7）生活中被他人誤解在所難免，但如果我們擁有“_ ，_ ”的豁達(dá)心胸，那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧。三、 名著導(dǎo)讀 (共1題；共5分)10. （5分）小王子是人類文學(xué)史上的一個(gè)奇跡，其全球閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)。請(qǐng)自讀下列材料，完成任務(wù)。 （1）【任務(wù)一】追憶情節(jié)在附近的宇宙中，還有325，326，327，328，329，330等幾顆小行星。他就開始訪問(wèn)這幾顆星球，想在那里找點(diǎn)事干，并且學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。節(jié)選自小王子第十章概述小王子在其中一顆行星上的經(jīng)歷。（2）【任務(wù)二】追尋文眼“一點(diǎn)不錯(cuò)，”狐貍說(shuō)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了；我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！惫?jié)選自小王子第二十一章狐貍用“馴服”一詞道出了人與人交往的本質(zhì)。請(qǐng)你從下列文學(xué)作品中選擇一部，舉例分析“馴服”的內(nèi)涵。A西游記 B草房予 C鋼鐵是怎樣煉成的（3）【任務(wù)三】追問(wèn)主題小王子被奉為經(jīng)典的童話作品。它沒有華麗的語(yǔ)言，沒有累贅的描述，只用淡淡的講述，讓每一個(gè)閱讀它的人回到童年，回到詩(shī)意，回到本真。華中師范大學(xué)文學(xué)院教授王蘭偉小王子絕不是一本淺顯的童書，背后其實(shí)有作者很深的哲學(xué)思考，即對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻反思和對(duì)人類處境的深切關(guān)懷。香港中文大學(xué)政治哲學(xué)教授周保松以上兩位學(xué)者對(duì)小王子主題的評(píng)價(jià)，你支持哪種觀點(diǎn)？結(jié)合整部作品進(jìn)行闡述四、 文言文閱讀 (共1題；共15分)11. （15分）文言文閱讀。 【甲】詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇恐x安憐翁謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過(guò)醉，而猶未已。太傅時(shí)年七八歲著青布绔在兄膝邊坐 ， 諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之?！咀⑨尅恐x奕：字無(wú)奕，謝安的長(zhǎng)兄，謝道韞之父。 剡（shn）：指剡縣，在今天的浙江嵊州。 醇酒：含酒精度高的酒。 绔：褲子；紈绔：用細(xì)絹?zhàn)龅难澴?。阿奴：?duì)幼小者的愛稱，弟弟。 遣：打發(fā)。（1）用“/”給文中畫橫線句斷句（限斷兩處）。 太 傅 時(shí) 年 七 八 歲 著 青 布 绔 在 兄 膝 邊 坐（2）根據(jù)古漢語(yǔ)常用字詞典提供的部分義項(xiàng)，給下列句子中加下劃線詞選擇正確的解釋?！疽选客Ｖ梗戤叄桓痹~，已經(jīng)；副詞，太，過(guò)分；語(yǔ)氣詞，用法同“矣”【容】 容納；寬容，容忍；許可，允許；容貌，儀容而猶未已_ 奕于是改容曰_（3）閱讀兩篇文章，用自己的語(yǔ)言補(bǔ)全下列對(duì)話。 小文：讀了上面這兩則短文，我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都抓住了人物的語(yǔ)言描寫，甲文當(dāng)謝太傅問(wèn)“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪像什么”時(shí)，兄女的回答是：“_。”乙文童年時(shí)候的謝太傅看到兄長(zhǎng)懲罰老翁時(shí)，勸兄長(zhǎng)說(shuō)“_。”小涵：你說(shuō)的沒錯(cuò)，言為心聲，人物的語(yǔ)言也往往最能展現(xiàn)人物的形象。兩篇短文里都有孩童的形象，我在甲文中感受到了童年時(shí)的謝道韞是_的一個(gè)人，乙文中我感受到童年的謝安是_的一個(gè)人。（4）你贊同這兩篇選文中成人對(duì)待兒童的態(tài)度嗎？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共26分)12. （11分） 讀書如熬粥我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！笔堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保持營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想及讀書。細(xì)細(xì)回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書，經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時(shí)代，歷久彌新的。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書，或者很少讀書，或者只讀垃圾書，他可能會(huì)說(shuō)話，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗脕?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時(shí)又是智力和想象力的限制，是知識(shí)和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對(duì)閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺得處處皆風(fēng)景。讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō),閱讀是一種孤獨(dú)，它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書漸離漸遠(yuǎn)，這樣只會(huì)徒勞無(wú)功。堅(jiān)持讀書，須有目標(biāo)追求。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說(shuō)：“那時(shí)在德國(guó)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是寧國(guó)府門前的一對(duì)石獅子”。意思是說(shuō)，他們對(duì)讀書對(duì)學(xué)問(wèn)頗有定力。這種咬定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈的定力，值得每個(gè)讀書人學(xué)習(xí)。讀書要做到恒久有定力，對(duì)那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來(lái)說(shuō)更是如此。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃?？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克麻將了。讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。（選自人民日?qǐng)?bào)）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？主要分論點(diǎn)又有哪些？（2）第段的畫線句在全文結(jié)構(gòu)中起的作用是什么？（3）第段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？（4）香菱學(xué)詩(shī)中，香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷可作為文中哪些分論點(diǎn)的論據(jù)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，試加以簡(jiǎn)要闡述。13. （15分）閱讀下面說(shuō)明文，完成下列小題。揚(yáng)州“玉”文化揚(yáng)州是我國(guó)玉器加工的重要基地之一。揚(yáng)州的琢玉工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古籍書經(jīng)禹貢篇便有“雍州貢琳瑯”、“揚(yáng)州貢瑤琨”的記述，把揚(yáng)州琢玉史追溯到4000年前的夏代。1977年在揚(yáng)州蜀岡尾閭，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代后期氏族公共墓葬60多處，有石斧、石錛、玉璧、玉琮等器物，說(shuō)明早在4000年前的夏代，先民們就在這里生產(chǎn)生活，有了玉石琢磨的活動(dòng)。漢代揚(yáng)州的琢玉工藝，隨著經(jīng)濟(jì)和政治的變化，更有了進(jìn)一步的發(fā)展。從出土的玉器中，可知揚(yáng)州玉器到了漢代，由小件發(fā)展到中件，從一般的裝飾品玉鐲、玉環(huán)發(fā)展至觀賞的玉蝶、玉璧、辟邪等。唐代的揚(yáng)州琢玉，在當(dāng)時(shí)手工業(yè)興盛中有新的發(fā)展。一方面，貴族豪門用之于裝飾樓閣建筑炫耀門庭，所謂“雕欄玉戶”者是也。另一方面，在民間以小件玉器作為佩飾用品亦漸開風(fēng)氣，同時(shí)揚(yáng)州玉器和琢玉技藝也陸續(xù)對(duì)外交流。宋、元、明時(shí)代，揚(yáng)州玉器已向陳列品方面發(fā)展，花鳥、爐瓶等品種日見豐富，琢玉中的鏤空、圓雕技法亦始于宋代。揚(yáng)州琢玉工藝發(fā)展到清代中葉，可以說(shuō)諸品齊備，藝術(shù)水平空前提高。尤其是乾隆年間進(jìn)入全盛時(shí)期，揚(yáng)州成為全國(guó)玉材的主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一。兩淮鹽政除在建隆寺設(shè)有玉局，大量承制清朝宮廷各種大型陳設(shè)玉器外，每年還按歲例向朝廷進(jìn)貢大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料潔白無(wú)瑕，凝膩如脂，造型精致典雅，被定為“揚(yáng)州八貢”之一，每年都要大批送繳宮廷，供皇宮內(nèi)院陳設(shè)或作為對(duì)臣下進(jìn)行獎(jiǎng)賞的“御品”?，F(xiàn)在，北京故宮博物院珍藏的清宮中重達(dá)千斤、萬(wàn)斤的近十件大型玉器多半出于揚(yáng)州琢玉藝人之手。由此可見，清代揚(yáng)州琢玉技巧和藝術(shù)水平之高，生產(chǎn)規(guī)模和作業(yè)能力之大，能工巧匠之多，實(shí)是前所未有。進(jìn)入20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州琢玉業(yè)開始復(fù)興，成為現(xiàn)代中國(guó)玉器的主要產(chǎn)區(qū)。今天的揚(yáng)州玉器，全面繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)優(yōu)良技藝。藝師們?cè)O(shè)計(jì)制作了大批造型優(yōu)美、琢工精致的玉器，藝術(shù)水平仍居全國(guó)前列，產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。70年代初琢制的白玉寶塔爐，1986年琢成的白玉五行塔，同年琢制完成的聚珍圖碧玉山，1989年運(yùn)用薄胎工藝琢成的青玉百壽如意，1990年運(yùn)用“山子雕”工藝琢成的白玉山大千佛國(guó)圖，均榮獲國(guó)家金杯。上述5件玉器，經(jīng)國(guó)家評(píng)定為珍品，現(xiàn)收藏在中國(guó)工藝美術(shù)館珍寶館內(nèi)。（1）選文第段運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，有什么作用？ （2）選文第段說(shuō)揚(yáng)州琢玉工藝發(fā)展到清代中葉“進(jìn)入全盛時(shí)期”，這“全盛”具體表現(xiàn)在哪里？ （3）選文第段中“尤其是乾隆年間進(jìn)入全盛時(shí)期，揚(yáng)州成為全國(guó)玉材的主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一?！逼渲械摹爸弧蹦芊駝h掉？為什么？ （4）玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已深入到中國(guó)人的血脈。請(qǐng)結(jié)合本文所介紹的“揚(yáng)州玉”的特點(diǎn)，寫一句宣傳語(yǔ)。如果你的朋友小明來(lái)?yè)P(yáng)州參觀，請(qǐng)你寫一段話，向小明介紹揚(yáng)州玉。宣傳語(yǔ)：_介紹語(yǔ)：_六、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)14. （7分）閱讀一片槐樹葉，回答問(wèn)題。一片槐樹葉紀(jì)弦這是全世界最美的一片，最珍奇，最可寶貴的一片，而又是最使人傷心，最使人流淚的一片：薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹葉。忘了是在江南，江北，是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了，被夾在一冊(cè)古老的詩(shī)集里，多年來(lái)，竟沒有些微的損壞。蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉，細(xì)看時(shí)，還沾著些故國(guó)的泥土啊。故國(guó)喲，啊啊，要等到何年何月何日才能讓我再回到你的懷抱里去享受一個(gè)世界上最愉快的飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？（1）從全詩(shī)看，詩(shī)人為什么說(shuō)這片槐樹葉是“最美的”“最珍奇，最可寶貴的”？為什么又說(shuō)它是“最使人傷心，最使人流淚的”？ （2）對(duì)詩(shī)的第一節(jié)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 開頭兩行落筆見情，贊美之情、欣喜之情溢于言表，并以三個(gè)“最”字疊用，層層推進(jìn)，增加了感情的強(qiáng)度和濃度。B . 第三行由“而”字急轉(zhuǎn)，情感的流程由贊嘆變?yōu)閭?，由欣喜變?yōu)楸?。為了表現(xiàn)這種樂中之苦、喜極之悲，詩(shī)人以兩個(gè)“最”字重疊加以強(qiáng)化，構(gòu)成了全詩(shī)情感的基調(diào)。C . 第四行“薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹葉”，初步展示全詩(shī)的中心意象，點(diǎn)明詩(shī)人感情的觸發(fā)物，并由此引出下一節(jié)所要表達(dá)的更深情感。D . 這四句采用白描手法，從外形和意蘊(yùn)兩方面對(duì)“一片槐樹葉”作了集中的描繪，突出了全詩(shī)的中心意象，加強(qiáng)了感情渲染。（3）“忘了是在江南，江北，是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了”兩句，既是實(shí)寫又是虛寫，這樣寫有什么好處？ （4）在下面空格處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，分別從時(shí)間和詩(shī)人心理變化的角度概括全詩(shī)的思路。時(shí)間：_心理：_（5）本詩(shī)運(yùn)用了“以大見小”的手法。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“小”指什么？“大”又指什么？ 七、 綜合題 (共1題；共5分)15. （5分）（2014黑河）結(jié)合材料，綜合探究?！静牧弦弧咳缃竦闹袊?guó)已超越歐盟、日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2014年1月10日中國(guó)海關(guān)總署發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)2013年年度進(jìn)出口總值首次突破4萬(wàn)億美，超過(guò)美國(guó)首次位列全球貨物貿(mào)易第一大國(guó)?！静牧隙坷^遼寧艦下水、運(yùn)20大型運(yùn)輸機(jī)首飛2013年11月23日，中國(guó)政府發(fā)表聲明，宣布劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)，并發(fā)布航空器識(shí)別規(guī)則公告和識(shí)別區(qū)示意圖?！静?