2015年北京高考語文最新模擬試題三.docx

第3練【傳統(tǒng)新文化】四書：論語、大學(xué)、中庸、孟子， 五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋 三言：喻世明言、警世通言、醒世恒言 二拍：初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇 三吏：石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏 三別：新婚別、垂老別、無家別六義：詩經(jīng)中稱“風(fēng)、雅、頌”（內(nèi)容）“賦、比、興”（手法）六藝：師說中指詩、書、禮、易、樂春秋 張衡傳中指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技藝【知識新題型】一、本大題共8小題，共17分。閱讀下面的文字，完成15題。從前的孩子認(rèn)字，全憑記憶。如今的孩子讀書，先學(xué)注音符號，這是一大改革。本來是先有語言，后有文字。我們的文字不是拼音的，雖然其中一部分是形聲字，究竟無法看字即能讀出聲音，或是發(fā)音即能寫出文字。注音符號(比反切高明多了)是幫助把語言文字合而為一的一種工具，對于兒童讀書實在是無比的方便。我們中國的文字不是沒有嚴(yán)密的體系，所謂六書即是一套提綱挈領(lǐng)的理論，雖然號稱“小學(xué)”，小學(xué)生誰能理解其中的道理? 我們中國的語言文字，說難不難，說易不易。瑞典漢學(xué)家高本漢說過這樣一段話：北京語實在是一種最可憐的方言，總共只有四百二十個音綴；普通的語詞不下有四千個，這四千多個的語詞，統(tǒng)須支配于四百二十個音綴當(dāng)中。同音語詞的增進(jìn)，使聽者受了極大的困難，于此也可以想見了 這是外國人對外國人所說的話，我們中國兒童國語嫻熟，四聲準(zhǔn)確，并不覺得北京語“可憐”。我們的困難不在語言，在語言與文字之間的不易勾通。所以讀書從注音符號開始，這方法是絕對正確的。 （取材于梁實秋從開蒙說起）1“反切”是中國傳統(tǒng)的一種注音方法。用兩個漢字合起來為一個漢字注音，有時單稱反或切，所使用的兩個漢字，前者取其聲母，后者取其韻母，聲母韻母相碰撞組合，產(chǎn)生出被注音漢字的讀音。文中加點字注音不正確的一項是（2分）A.文，無分切 B.切，千結(jié)切 C.只，諸氏切 D.綴，尺過切2形聲字是用表義的形旁和表音的聲旁合起來構(gòu)成的字。下列詞語中加點字全都是形聲字的一項是（2分）A廣袤 振聾發(fā)聵 邂逅 纏綿悱惻B塵寰 肝腸寸斷 發(fā)酵 風(fēng)聲鶴唳 C忖度 川流不息 福祉 比比皆是D癖好 刨根問底 步履 甘之如飴3根據(jù)語境，文中黑體字詞語使用不正確的一項是（2分）A合而為一 B.提綱挈領(lǐng) C.嫻熟 D. 勾通 4“所謂六書”中“六書”指的是（2分）A風(fēng)、雅、頌、賦、比、興B詩書禮易樂春秋C象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借D篆書、隸書、魏書、草書、行書、楷書5在文中橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） 之后的陳獨秀又編了一部小學(xué)識字讀本，是文字學(xué)方面一部杰出的大作，但是顯然不是適合小學(xué)識字的讀本。 近代章太炎編了一個部首歌，“一、上、三、示；王、玉、玨”煞費苦心，誰能背得上來? 東漢許慎的說文解字五百四十個部首就會使得人暈頭轉(zhuǎn)向。A B C D 6閱讀下列對聯(lián)，判斷正確的一項是（2分） 書店 住宅A上聯(lián)錦繡成文非我有 合家歡樂財源進(jìn)下聯(lián)琳瑯滿架待人求 內(nèi)外平安好運來B上聯(lián)內(nèi)外平安好運來錦繡成文非我有下聯(lián)合家歡樂財源進(jìn)琳瑯滿架待人求 C上聯(lián)琳瑯滿架待人求 內(nèi)外平安好運來下聯(lián)錦繡成文非我有合家歡樂財源進(jìn)D上聯(lián)合家歡樂財源進(jìn) 琳瑯滿架待人求 下聯(lián)內(nèi)外平安好運來錦繡成文非我有7閱讀下面的文字，根據(jù)文意，畫線語句改寫后表明“阿夏”實現(xiàn)了“愿望”的一項是（3分）第一位女巫叫阿夏，她患了治療師都無法治愈的疾病。她希望幸運泉能治好她的疾病，讓她過著長壽、快樂的生活。阿夏跳入幸運泉，剎那間，阿夏竟然能夠站起來了，更神奇的是，她那可怕疾病的所有癥狀都消失了。A她希望幸運泉能治好她的疾病，還要讓她過著長壽、快樂的生活。B她希望幸運泉能治好她的疾病，而且讓她過著長壽、快樂的生活。C她希望幸運泉能治好她的疾病，然后讓她過著長壽、快樂的生活。D她希望幸運泉能治好她的疾病，從而讓她過著長壽、快樂的生活。8下列詩句中，以物喻人的一項是（2分）A不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章詠柳） B日岀江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易憶江南） C秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。（元稹菊花）D娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。（杜牧贈別）【文章新解讀】二、本大題共4小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成912題。冬天行樂，必須設(shè)身處地，幻為路上行人，備受風(fēng)雪之苦，然后回想在家，則無論寒燠晦明，皆有勝人百倍之樂矣。嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨行古道之中，經(jīng)過懸崖之下，石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。此等險畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。主人對之，即是御風(fēng)障雪之屏，暖胃和衷之藥。善行樂者，必先作如是觀，而后繼之以樂，則一分樂境，可抵二三分，五七分樂境，便可抵十分十二分矣。然一到樂極忘憂之際，其樂自能漸減，十分樂境，只作得五七分，二三分樂境，又只作得一分矣。須將一切苦境，又復(fù)從頭想起，其樂之漸增不減，又復(fù)如初。此善討便宜之第一法也。譬之行路之人，計程共有百里，行過七八十里，所剩無多，然無奈望到心堅，急切難待，種種畏難怨苦之心出矣。但一回頭，計其行過之路數(shù)，則七八十里之遠(yuǎn)者可到，況其少而近者乎？譬如此際止行二三十里，尚余七八十里，則苦多樂少，其境又當(dāng)何如？此種想念，非但可為行樂之方，凡居官者之理繁治劇，學(xué)道者之讀書窮理，農(nóng)工商賈之任勞即勤，無一不可倚之為法。噫，人之行樂，何與于我，而我為之嗓敝舌焦，手腕幾脫。是殆有媚人之癖乎？（取材于李漁冬季行樂之法）9下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A則無論寒燠晦明 燠：暖，熱B人持破傘，或策蹇驢 蹇：跛，瘸C但一回頭，計其行過之路數(shù) 但：空,白白.D凡居官者之理繁治劇 凡：凡是10下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項是（3分）A獨行（于）古道之中B正宜懸掛（諸）中堂C（其）即是御風(fēng)障雪之屏D然無奈（吾）望到心堅11下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）A在作者看來一幅風(fēng)雪行旅圖，就是抵擋風(fēng)雪的屏障，是暖身的良藥。B作者認(rèn)為百里行程走了七八十里，若想怎么還不到，就會悶悶不樂。C別人行樂與作者無關(guān)，但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚他人。D這篇文章運用對比的手法，巧妙地闡明了“冬季行樂”的有效方法。12.請用簡要的語言概括這篇文章所蘊含的哲理，并聯(lián)系實際生活談?wù)勀銓@一哲理的認(rèn)識。（不少于150字）（12分）15013用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）書生以囊螢聞于里里人高其義晨詣之謝他往里人曰何有囊螢讀而晨他往者謝者曰無他以捕螢往晡 且歸矣今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。（取材于張大復(fù)梅花草堂筆談）注釋：晡：申時，下午三點到五點?！鹃喿x新思路】三、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的材料，完成1618題。 回觀世界藝術(shù)發(fā)展史，從起源上看,藝術(shù)可分為兩類：一類是人類憑借想象力獨立創(chuàng)造的，另一類是從對生活某些活動的模仿變異升華而成的。前者的創(chuàng)造或許受生活中零碎元素的啟發(fā)，但沒有直接的模仿物；后者則有生活的原型，在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升。第一類的典型代表可推建筑，第二類的典型代表可推舞蹈。書法跟舞蹈一樣，屬于第二類，是某些生活活動的藝術(shù)化。從藝術(shù)形態(tài)的來源說，舞蹈來源于生活原型，但一旦升華分離后,便不再介入生活原型，藝術(shù)是藝術(shù)，生活是生活，藝術(shù)不干預(yù)生活。但是，書法卻始終和生活原型“捆綁”在一起所有的書寫場合(不管實用還是審美)都可以用書法。由于書法藝術(shù)與漢字書面語言書寫體系同步誕生、同體演進(jìn)，從藝術(shù)特質(zhì)上，也就秉承了“實用書寫”的全部特性。從中國書法史的發(fā)展看，無論在“藝術(shù)服務(wù)生活”的前期(所有書法作品都直接服務(wù)生活，沒有為藝術(shù)而藝術(shù)的書法)，還是宋元以后“藝術(shù)服務(wù)藝術(shù)” (無生活功能目的，書法家為表現(xiàn)而創(chuàng)作)，審美的書法成為書法藝術(shù)主流的時期，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個藝術(shù)法則而得到普遍遵守。 實用書寫受“記錄”或“抄寫”的效率原則約束，書寫時不能“顛倒”或“打亂”文字順序隨意書寫。書法藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。這使中國書法和中國繪畫雖同屬“寫意”一系，但在創(chuàng)作演進(jìn)的過程上，呈現(xiàn)出巨大的差異。中國畫對一個畫面內(nèi)的不同描繪對象，有大體的空間順序要求，但這個要求是很寬松的，對畫家不產(chǎn)生嚴(yán)格約束。書法家則不同?！耙蛔帜私K篇之準(zhǔn)”，書法家一筆下去，就必須順著筆勢往下寫，一氣呵成。書法家的多數(shù)作品，都是在“單向時空行進(jìn)”狀態(tài)下完成的，不像繪畫藝術(shù)，勾、皴、點、染，都可以逆向“行駛”，來回反復(fù)修改、涂改。至于其他的，由實用書寫而孕生的多種書體形式語言體系，都源于其最初“象形”文字對生活對象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符體系的形成，再到抽象字符體系的“藝術(shù)化”多元變異、拓展，書法藝術(shù)的形式語言經(jīng)歷了一次次幾何級數(shù)的裂變，最終臻于全面的個性化形式出現(xiàn)，其背后的推動者和動力源，都是生活實用書寫。（取材于鄭曉華書法：藝術(shù)的中國模式）【相關(guān)鏈接】有一些文字設(shè)計服務(wù)網(wǎng)站，收集了各個朝代書法名家的字跡，把它們拆散之后，再任意組合，簡單而方便，但是無論怎樣排列，都覺得呆板生硬，其原因是不同名家的“字與字”之間沒有時間上的連續(xù)性，也不能體現(xiàn)書寫者當(dāng)時情感上的微妙變化，缺少一氣呵成之感。所以，現(xiàn)代科技制造的“實用書寫”，無法完全取代書法藝術(shù)，也不具備書法藝術(shù)的表意抒情性。然而，面對現(xiàn)代科技發(fā)展的浪潮，我們也不能高枕無憂。雖然書法藝術(shù)在可見的未來不會消亡，但為適應(yīng)審美生活發(fā)展的需要，書法藝術(shù)也一定會在形式語言方面發(fā)生變化。（摘編自張文鵬鍵盤時代的書法審美）14.根據(jù)上述材料，推斷下列不屬于“在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升”而成的藝術(shù)形式的一項是（3分） A以有組織的音為材料構(gòu)成聽覺意象來傳情達(dá)意的音樂藝術(shù)。B用口頭講說的傳統(tǒng)的表演形式來講述歷史故事的評書藝術(shù)。C以鏡頭擷取生活的瞬間并將其轉(zhuǎn)化為視覺圖像的攝影藝術(shù)。D運用文學(xué)語言塑造藝術(shù)形象從而反映社會生活的小說藝術(shù)。15.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A書法只能應(yīng)用于實用書寫場合，因為它始終沒有脫離生活原型。B宋元以后審美的書法為藝術(shù)而藝術(shù)，已喪失生活中的實用功能。C中國書法和中國繪畫同屬“寫意”一系，對空間順序也都有要求。D書法藝術(shù)的形式語言經(jīng)歷了象征性、抽象化、個性化的發(fā)展過程。E鍵盤輸入無法完全代替漢字書寫，更不可能取代書法的藝術(shù)功能。16.書法藝術(shù)與實用書寫的關(guān)系有哪些？請結(jié)合上述材料作簡要概括（5分）【寫作新方向】17、閱讀下面的材料，按要求完成微寫作。生活中，總有那么一曲旋律或幾句詩歌，撥動過你的心弦，引起過你的共鳴請你用動情的筆墨把它抒寫出來。要求：側(cè)重在描寫中抒情，并結(jié)合使用議論。運用排比修辭和疑問句式。結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、生動。不少于150字。15018閱讀下面材料，按要求完成作文。（50分）一只站在樹上的鳥，不會害怕樹枝斷裂，因為它信任自己的翅膀。請根據(jù)以上這句話并結(jié)合你對生活的思考，自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章?！久麕熜曼c撥】如何快速讀懂一首詩？（古詩詞鑒賞要六看）一.看題目，題目是詩詞的眼睛，它往往直接揭示了詩詞創(chuàng)作的時間、地點、事件和主旨等。二.看作者。鑒賞時要走進(jìn)作者，了解作者所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等方面內(nèi)容,了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格。三.看注釋和詩前小序。一些古詩詞前面有一個不長的“序”，或交代了創(chuàng)作的年代，或交代創(chuàng)作的緣由，或交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，或交代了創(chuàng)作的背景。四、看詩句。讀詩詞，也需像讀其它文章一樣先從每一句話入手，弄清每句話的意思，然后形成整體認(rèn)識。五.看意象。在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。六看選項和題干。注重“用選項和注釋”來做題的技巧寫作素材：1、名言名句：自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。 陸九淵有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。 蕭伯納能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。 但丁自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。 梁啟超吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。 司馬光任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。 徐特立除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。 培爾辛我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。 拉勞士福古2、 小澤征爾勝于自信的故事小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：不！一定是樂譜錯了！話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士否定的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的