記承天寺夜游備課研討記錄.doc

備課研討記錄時間：2013年12月11日地點：青島大學師范學院辦公樓四樓會議室參加人員：于立國 杜愛華 丁慎杰 曲 君 張希軍 陳照昆 李建芳 王 俊 劉曉凡 張 磊 李眷林 譚曉燕 徐曄華 崔娟 劉 榮 張計友指導專家：于立國主持人：杜愛華記錄人：曲 君12月11日初中語文課程資源開發(fā)3組全體成員對備課進行了第一次研討，最后形成以下意見：學段：初中學科：語文群組名稱：初中語文骨干教師研修-語文3組課例名稱：人教版八年級上冊第六單元第二課短文兩篇記承天寺夜游會議內(nèi)容摘要：1、授課人丁慎杰老師對本節(jié)課的教學設(shè)計進行簡單的說明。2、組員討論交流張計友：我提兩個問題，第一個問題：如何突破學生閱讀不深，品味不到位的問題。根源之一是文本閱讀背景材料不豐富。所以在本節(jié)課中，怎樣給學生增加一些背景材料，也是重要的一環(huán)。方式有兩種：一是在導入中可以提及。在介紹大文豪時，可以適當增加。如：蘇軾是兩宋文化孕育出來的曠世奇才，他在詩書畫等各方面都有建樹，可當初卻倍受污蔑，甚至入獄，差點丟了性命。此時的蘇東坡做何感想呢？學生稍思考之后，教師提供資料，學生接受就順理成章了。二是，可以在文中以材料的方式呈現(xiàn)。如他為什么去尋找張懷民？這一點，丁老師已經(jīng)涉及到了。第二個問題：在學生誦讀中，老師可以調(diào)整一下“學生回答問題與朗讀”的順序，如何做到布置任務(wù)之后，及時落實，保證中間不要出現(xiàn)斷節(jié)，做到整個課堂環(huán)節(jié)渾然一體。于老師：老師們評論的時候，不要僅僅局限于流程的評判，要深入到教材里面去，要有更深層次的挖掘。張希軍：我提的第一個問題是：記承天寺夜游是一篇只有80余字的文言小品，可作者僅交代時間“元豐六年十月十二日夜”就用掉了十個字，作者為什么要刻意交代的如此清楚？我個人認為可以這樣理解，作者這樣交代首先是點明夜游的具體時間，體現(xiàn)了記游散文的一個特點；其次是為下文“月夜入戶”，尋友賞月做好了鋪墊；再次“元豐六年”是一個特別的年份，就在這一年，張懷民被貶黃州，而蘇軾則已貶居黃州四年之久，作者刻意點明這一時間，就是要暗示自己已經(jīng)度過了多年的謫居生活，為下文的寫景定下了一個感情基調(diào)。第二個問題是：本文語言樸實，而意韻深厚，于不動聲色的描述中，流露出自己復雜多變的心境，我們?nèi)绾瓮ㄟ^剖析語言來披文入情，披文入境？第三個問題是：本文言簡而意豐，一字傳神之處頗多，丁老師可以請學生找出來加以體會。如“念”字的使用，“念”字寫出了蘇軾的心理變化過程。指導學生朗讀時，要有適當?shù)耐ｎD，要讀出思考的過程。問題4：文中“蓋竹柏影也”中的“蓋”字有何妙處？作者與好友賞月時十分地投入，似乎全身心地投入到了這種對月色的欣賞中，忘記了一切，忘記了煩惱憂愁以及個人的榮辱得失，陶醉在這迷離的月夜之中，此處的“蓋”字透出了一種出乎意料和驚訝的感覺，也許，還有一種走出幻境的落寞之感。于老師：這個問題提得好，作者為什么要把時間交代得如此之清呢？蘇軾被貶黃州已有四年之久，在這里的每一天他都記憶猶新，他渴望能早日結(jié)束這種謫居的生活，希望能重返朝廷，大展宏圖，單純的紀年里，也有著幽微的情感流露。后面幾個問題也不錯，張老師，你把第一個問題再整理一下，提供給丁老師，看他能不能用。曲君：丁老師的備課，我覺得有兩點需要改進：1、導語的設(shè)計：我認為原稿的設(shè)計，從密州即現(xiàn)在的諸城來拉近與學生的距離，有點牽強，也不利于學生對文本的切入，畢竟現(xiàn)在蘇軾是身處黃州。我認為可以從余秋雨的句子：“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾”導入，或者從余秋雨的蘇東坡突圍一文談起，或者從講述蘇東坡“烏臺詩案”的故事入手，創(chuàng)設(shè)情境，走近文本，更快地拉近學生與蘇東坡的距離，從而豐富了學生文本閱讀的背景材料，為課堂上引導學生深入解讀文本意蘊蓄勢。 我設(shè)計的參考導語：（可以先朗誦密州出獵，引出作者蘇軾。）“烏臺詩案”是宋代一起有名的文字獄，主犯就是大名鼎鼎的文學家蘇軾。因為莫須有的罪名，他在監(jiān)獄里呆了130天，差點丟了性命。之后，蘇軾以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，來到了黃州。他不知道，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。當代學者余秋雨曾說“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾”。到底蘇軾在黃州的生活是怎樣的？今天，我們就一起來賞析蘇軾的記承天寺夜游。2、既然我們研究的主問題之一是尊重學生的質(zhì)疑，那么在丁老師的課堂上，如何引導學生質(zhì)疑就是一個需要重點關(guān)注的問題。丁老師原來設(shè)計了四種方案，課堂上根據(jù)學生的提問順序隨機講解，我認為不妥。因為文章的解讀確實是需要層次和梯度的，不能太隨意。所以，我建議教師在上課時，先由學生自主質(zhì)疑，然后小組釋疑、篩疑、定疑，再由教師就主要問題，即本文的重難點所在，也就是“但少閑人如吾兩人者”這句話的分析重點突破，從而實現(xiàn)學生對文本的深層次挖掘，完成研究問題一。于老師：曲老師剛才提出的問題很好，導入的設(shè)計一定要簡練，跟學生套近乎的話可以在與學生接觸的時候講，正式講課時必須要精煉，課堂上的每一分鐘都很寶貴，我們要珍惜每一位專家和聽課老師的時間，為全面提高課堂效率而分秒必爭，曲君老師可以結(jié)合手頭材料，幫丁老師設(shè)計一下導語，至于教學過程梯度、層次性的改進，則由丁老師自己斟酌。陳照昆：我對丁老師的備課有如下建議：1、關(guān)于題目：游的地點為什么是承天寺？承天寺是什么地方？為什么要夜游？怎樣游的？我對這個問題的想法是因為承天寺應(yīng)該是僧人的住處，而那里住著蘇軾的好友張懷民，一個被貶謫的官員居住于此，有點兒凄慘，可見張懷民與蘇軾同是天涯淪落人。農(nóng)歷十二日本不是滿月，怎可賞？從中可以透出一個閑；入夜，即睡，又見一個閑，夜游即扣一閑字。2、從結(jié)構(gòu)上看，分為敘事、寫景、議論三層。敘事三句話，首句點時間，月色入戶，思緒萬千，欲睡不得，起行，流連于月色，徜徉于美景，獨樂樂不如眾樂樂，何人可與自己同樂？轉(zhuǎn)入第二句，馬上想到了張懷民，可見知心、同趣。第三句，寫與心有靈犀的張懷民，同游于中庭。他們說了哪些話，文章沒有說，留給讀者去填補。這三句話，脈絡(luò)清晰，層層深入，緊扣夜游展開。游必有景，寫景18字，寫得空靈，靜謐，恍惚之間，超凡脫俗，寺院之景，月色如水，月光下的景如同水中之景，美哉。到此結(jié)束，或許唯美，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，交代竹柏影，把思緒拉回到現(xiàn)實中，有陰森、寒冷之感，畢竟已是初冬。敘事也好，描繪景物也罷，無非為中心服務(wù)。慶幸，因為閑人，得賞人所不見之美景；苦悶，經(jīng)世濟民之志不得實現(xiàn)；曠達，美景處處有，天下人可共賞。閑人非仙人，景再美，人不順，怎不令人唏噓？一聲嘆息。于老師：陳老師的這個問題，很好地體現(xiàn)了教學的層次性，與我們目標中的深層次閱讀相吻合。徐曄華：對丁老師記承天寺夜游教學設(shè)計的不成熟建議：1、 教學目標的出示，經(jīng)大家討論決定，應(yīng)該不著痕跡地自然糅合到導語中，而不是生硬突兀地冒出來。2、 教師范讀的位置應(yīng)該調(diào)整，不應(yīng)在學生讀之前讀，我覺得在后文的語句賞析過程中，穿插學生的感情朗讀，學生如果讀不到位時，教師可以給予范讀的指導。3、 賞析文章語句多從關(guān)鍵詞、句入手，如果要做到多角度來解讀課文，還可以考慮課文中的標點符號，如“何夜無月？何處無竹柏?”兩句中的“？”，再如“但少閑人如吾兩人者耳?！币痪渲械摹??！蹦芊窀某伞?！”等。4、 背誦應(yīng)有所體現(xiàn)，可以嘗試運用多種方法指導學生背誦。如，可以在屏幕的背景上出示去掉關(guān)鍵字的課文，讓學生背誦；然后只保留背景，再讓學生背誦一遍；最后再去掉背景讓學生背誦一遍。 于老師：尾句為何用句號而不用問號，這一點很值得探究，請徐老師認真梳理一下，做一個歸結(jié)，看能不能給丁老師提供幫助。 劉榮：我提的問題一：學習目標的設(shè)計：學習目標應(yīng)體現(xiàn)出知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。我制定的學習目標僅供丁老師參考：熟練誦讀全文，讀出文章深厚韻味掌握文言字詞，感受作者復雜心境教學重難點：感受文章中描寫月色語句的精妙，揣摩作者當時微妙復雜的心境問題二：第6環(huán)節(jié)過渡語的設(shè)計：我修改了一下，供丁老師參考：問題二：在學生“自主學習，譯讀課文”這一環(huán)節(jié)。文章讀準了，讀順暢了還不夠，還應(yīng)該讀懂，讀透。下面請大家迅速默讀全文，爭取讀懂文章，不理解的地方可以問同學或者等會提出來交由大家共同解決。于老師：教學目標是否要呈現(xiàn)，可以根據(jù)具體情況而定，其實，胸中有目標就可以了，可以把目標融入導語中，不著痕跡。張磊：鑒于我們在磨課計劃問題研究中，設(shè)計的一個主要問題是：深入解讀文字，多角度、多層次的品讀文本，所以我認為在記承天寺夜游的教學設(shè)計之教學預案一中：采用比較閱讀法，引領(lǐng)學生品讀領(lǐng)悟“念”“遂”的內(nèi)涵投影去掉“念”“遂”的句子“無與為樂者”“至承天寺尋張懷民”（學生試讀）問：和原句相比有何區(qū)別 “念”是考慮再三，甚至猶豫不決?！八臁笔菦Q然的、果斷的。問：為什么? 作者作為被貶之人，門前冷落，肯定無人與其共賞一輪明月，思來想去，只有張懷民無事可做，能與自己志同道合。于是決絕的去找張懷民。為什么只有張懷民才能和作者共賞月呢？（投影張懷民的背景材料）此時此景懷民再做什么？“亦未寢”問“亦”字為何意？也很清閑，無事可做，和作者應(yīng)該“天涯同是淪落人，相逢更是心相知”。于老師：對，其實角度就是方法，我們要做的就是怎樣引導學生去思考，激發(fā)學生思考的興趣，其實，我們可以通過“增、刪、調(diào)、拖、延”去讀，也可以通過朗讀時的“長、短、快、慢、重、輕、急、緩”去品讀。劉曉凡：從磨課的關(guān)鍵詞入手，從丁老師的教學設(shè)計中我們看到，整體做到了深層次、多角度。但是對材料補充的情況來看，丁老師的初步設(shè)計中，結(jié)尾材料過于難了一些，文章解讀的落腳略微偏了一些。抓住了文章的魂一個閑字，問題可能更簡單清晰明了些！漢語字典中對閑字的解釋有三層含義：一是無事，與忙相對，如閑游；二是安靜、清凈，如閑情逸致；三是表示放著不用，如閑置。文章中的閑人、閑境、閑情恰和這三個釋義吻合，丁老師可以適當?shù)慕梃b。既能清晰思路，又能讓學生對閑字的理解更為飽滿，而且使板書能更精致豐厚！面對十三四歲的學生，我們?nèi)绾卧诙涛纳罱讨凶龅蕉涛木?。并且讓他們形成正確的生命態(tài)度，形成強大的人生態(tài)度。老師不應(yīng)過多的把目光停留在蘇軾的悲苦與無奈的人生境遇上，而應(yīng)該把最后的情感聚焦在豁達樂觀上?？梢詮目彰鞯脑律l(fā)到空明博大的胸懷?？梢詮男廊弧?、亦等字眼引領(lǐng)到欣樂的心境?？梢詮牧终Z堂等評價拓展對他樂觀態(tài)度的認識?？梢詮乃罢l到人生無再少”“大江東去”領(lǐng)略他的豁達豪放。在人生低谷中，在挫折逆境中，他的從容坦蕩，給學生豐富的營養(yǎng)，有益的啟迪！怎一個閑字了得，閑字做足，足矣！于老師：有道理。丁老師的設(shè)計能夠讓我們感受到悲涼的心境，感受到這種閑情逸致，不過是被貶閑人的自慰罷了。最后的落腳點，有點難和偏，我們可以由“閑”想到蘇軾的豁達，這樣一個高大的形象就展現(xiàn)在我們面前了。另外，板書也有點簡單，講解過程中少一根內(nèi)容的線。我們可以歸結(jié)一下，丁老師的課存在落腳點問題，層次問題，板書問題，如果處理不好這些問題，學生就只會感受到月夜的美好和作者的凄涼，我們要讓學生走近蘇軾，感受到一點正能量，正如張偉忠老師所講，我們只有遵循學生的認知規(guī)律提前預設(shè)。崔娟：我對丁老師的設(shè)計主要有兩點意見：第一點：對于丁老師的導入設(shè)計有不同看法。我是這樣想的：同學們，大家好，很高興有機會來到青島與大家一起學習語文。首先我們做個小活動，大家根據(jù)我給出的選項，猜一個歷史人物。A史書記載，他身長八尺有余，為人寬大如海；B他是北宋著名文學家，“唐宋八大家”之一；C他在文、詩、詞、書、畫等方面都有很高的造詣，他的散文尤為后人所稱頌；D他被貶黃州期間寫的赤壁賦和后赤壁賦是他散文中的精品之作。他就是蘇軾。這個時期他還寫了一篇小品文記承天寺夜游，此文被稱為是蘇軾散文中的神品。今天我們就一起來品讀這篇美文，感悟它的神韻。第二點：關(guān)于朗讀模塊，我是這樣設(shè)計的：1自讀。請同學們自讀課文，不認識的字或讀不通的句子做好標記。2聽讀。聽老師配樂范讀，注意字音、停頓。關(guān)注你標記的地方。讀字音讀節(jié)奏：(1)遂至承天寺尋張懷民(2)但少閑人如吾兩人者耳3指生讀，師生評價。4齊讀。根據(jù)這些要求齊讀課文。5譯讀。(1)讀得準確流暢，但這還不夠，還要把文章讀懂。下面請同學們結(jié)合課下注釋，理解文意，讀不懂的地方提出來與大家一起解決。(2)質(zhì)疑問難李眷林：我認為丁老師對學生的回答預設(shè)得不夠，我認為還可以做以下補充：引導賞析蘇軾1、豁達的情懷借助語句“欣然起行”中“欣然”、“念無與為樂者”中“樂”蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，后被貶為黃州團練副使，實際如同流放，記承天寺夜游即寫于此時。胸中的苦悶可想而知，在自己仕途失意的落寞之時，借月夜美景來自我排遣胸中的苦悶，自己從大自然的美景中尋求一點精神的寄托，在政治旋渦中破損的心靈在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，表現(xiàn)詩人的曠達心情。2、淡泊名利的品格 借助語句“但少閑人如吾兩人者耳”中“閑人”說明了大千世界里“如吾兩人者”淡泊名利的人真是少之又少。這里有李白“獨坐敬亭山” 的曠達，也有柳宗元“獨釣寒江雪”的執(zhí)著。人世間的“名利”二字，讓多少“忙人”沉醉其中不能自拔。只有正直、淡泊的人心無邪念。才有此心境。自己與張懷民才志同道合、志趣相投。3、君子之德 借助語句“ 竹柏” “何處無竹柏？”，“竹柏”本來也是只有正人君子才與之為伴的，古人有“寧可食無肉，也不可居無竹”的說法，“何處無竹柏？”說明處處都有自稱君子的人（道貌岸然的人），但真正的君子真是太少了。此外，我認為丁老師的目標設(shè)置過于簡短，丁老師原先設(shè)置的目標是“細讀全文，積累文言詞，感受蘇軾復雜心境”，我們在磨課計劃中是這樣描述的“記承天寺夜游以寥寥八十余字，描繪了月夜小景，傳達了作者的微妙心境，語言樸素而含有深長的意味?！蔽艺J為可以將目標修改為“細讀全文，積累文言詞，感受蘇軾微妙的復雜心境”。王?。何覍Χ±蠋煹慕虒W設(shè)計有如下建議：1、 丁老師對導入設(shè)計得有些牽強。丁老師想與學生拉近距離，這個工作可以在熟悉學生的時候完成，完全沒有必要占用上課的時間。另外，丁老師設(shè)計從密州導入新課，學生未必熟悉密州，不如直接單刀直入、開門見山，直接引入于本課相關(guān)的內(nèi)容更合適一些。2、 文學作品都蘊涵著作者的思想感情。蘇軾的這片散文就提供了很好的范例。本文是寫景的，但景中有情。丁老師可以抓住蘇軾感情的變化作為線索，將這條“暗線”貫穿在對課文的講解中，用以解決剛才曉凡老師提到的丁老師教案中凌亂無序的問題。3、 我認為蘇軾的感情變化是這樣的：作者見“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。“念無與為樂者”，是心理活動，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中