人教版必修4 生活與哲學 10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件 (27張).ppt

高二政治人教版必修四10 1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 1 唯物辯證法的總特征是什么 2 唯物辯證法的實質(zhì)與核心是什么 唯物辯證法的兩個總特征 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 對立統(tǒng)一規(guī)律 一 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 視頻 鷹的的重生 作為人大代表的你提案被否決 我把蟲子踩死 大風摧折了莊稼 寫上一個 a 然后又把它涂掉 1 以上這些行為是不是否定 2 這些否定的力量來自于哪里 3 這些否定是不是哲學上講的辨證的否定呢 4 什么是哲學上的辯證的否定呢 一 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識 1 從辯證法的角度談談推動 鷹的重生 的動力是什么 是外力作用的結(jié)果嗎 2 鷹重生后有哪些 變 與 不變 這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么特征 為什么 3 鷹重生后的 變 與 不變 告訴我們辯證否定的實質(zhì)是什么 對我們的學習和生活有什么要求 1 從辯證法的角度談談推動 鷹的重生 的動力是什么 是外力作用的結(jié)果嗎 鷹的生存與死亡的矛盾推動著重生過程 自身固有的矛盾起作用的結(jié)果 2 鷹重生后有哪些 變 與 不變 這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么特征 為什么 喙 爪 羽毛發(fā)生變化 其它不變 體現(xiàn)了聯(lián)系的特點和發(fā)展的特點 舊事物的基礎上產(chǎn)生新事物 3 鷹重生后的變 與 不變 告訴我們辯證否定的實質(zhì)是什么 對我們的學習和生活提出了什么要求 實質(zhì)是 揚棄 鷹的 變 代表著對原來的否定 鷹的 不變 代表著對原來的肯定 說明辯證否定觀既有肯定又否定 既克服又保留 辯證否定觀要求我們既要繼承又要發(fā)展 樹立創(chuàng)新意識 辯證否定觀的含義 一 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識 辨證的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己發(fā)展自己 不是外力作用的結(jié)果 而是事物內(nèi)部矛盾運動引起的自我否定 2 辯證否定觀的特點 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 3 辨證否定觀的實質(zhì) 一 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識 就是 揚棄 肯定 保留舊事物中積極合理的因素 揚 否定 克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容 棄 鷹把重生前的一切全都肯定 保留下來 或全都否定 克服掉會出現(xiàn)什么結(jié)果 肯定一切 鷹日益走向滅亡否定一切 喪失鷹存在和發(fā)展的基礎 揚棄 既肯定又否定 既克服又保留 不是簡單的否定一切 不是簡單的肯定一切 樹立創(chuàng)新意識需要運用辯證否定觀 做到揚棄還要添加 滲透符合新事物發(fā)展需要的科學成分 材料一 在粉碎 四人幫 之后 華國鋒主持中央工作 提出 兩個凡是 凡是毛主席作出的決策 我們都堅決維護 凡是毛主席的指示 我們都始終不渝地遵循 材料二 焚書坑儒 秦始皇統(tǒng)一后學術(shù)界呈現(xiàn)出一種學派林立 百家爭鳴的局面 嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統(tǒng)一 并威脅到了秦朝的統(tǒng)治 公元前213年秦始皇銷毀了除法家以外的所有諸子百家的著作 焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的 它毀滅了古代許多典籍 造成文化史上難以彌補的損失 請運用下面兩則材料考查辯證的否定觀 上述材料的觀點是辯證的否定觀嗎 辯證否定觀與形而上學否定觀是對立的 肯定一切 事物將沒有發(fā)展 或者發(fā)展受到阻礙 否定一切 事物將失去聯(lián)系基礎 無法發(fā)展 形而上學否定觀 用孤立 靜止 片面的方法把肯定和否定絕對對立起來 認為否定是由外力引起的全盤拋棄的觀點 辯證否定觀與形而上學否定觀區(qū)別在哪里呢 辯證否定觀和形而上學否定觀的區(qū)別 辯證否定觀的方法論要求 必須樹立創(chuàng)新意識 不唯上 不唯書 只唯實 既要尊重書本 尊重權(quán)威 又要立足實踐 解放思想 實事求是 與時俱進 不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 上級精神 權(quán)威觀點 書本知識 他人經(jīng)驗 變化的客觀實際和事物 一 精挑細選 1 沒有新物種對舊物種的否定 生物就不會進化 人類就不會出現(xiàn) 沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定 社會就不能發(fā)展 自然界 人類社會 人類思維的發(fā)展 都是新舊事物的相繼更替 否定意味著新舊事物的決裂和舊事物向新事物的轉(zhuǎn)折 這段話主要揭示了這樣一個道理 a 量變的過程 b 事物是發(fā)展的環(huán)節(jié) c 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) d 否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié) d 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 2 高考制度的改革有何繼承和變化 運用了什么精神對高考制度進行改革 3 要怎樣運用辯證革命批判精神進行高考制度改革 4 辯證革命批判精神跟高考制度改革有什么關系 1 對現(xiàn)行高考制度的變革 體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理 改革的依據(jù)是什么 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 2 高考制度的改革有何繼承和變化 運用了什么精神對高考制度進行改革 1 對現(xiàn)行高考制度的變革 體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理 對高考制度進行變革的理論依據(jù)是什么 體現(xiàn)了發(fā)展 創(chuàng)新的道理 因為世界永遠處在不停地運動 變化和發(fā)展過程中 任何事物沒有一層不變的 繼承 選拔機制 考試科目 數(shù)學科目分值 部分科目成績加入高考總分等變化 英語考兩次 文理不分科 選三科加入總分 等級分等 運用了辯證的革命批判精神 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 4 辯證革命批判精神跟高考制度改革有什么關系 緊密聯(lián)系 高考制度改革離不開辯證革命批判精神 辯證革命批判精神可以推動高考制度改革 3 要怎樣運用辯證革命批判精神進行高考制度改革 教育培養(yǎng)的人才應適應國家 社會 時代發(fā)展的需要 應質(zhì)疑現(xiàn)行高考制度中不符合時代要求的 學生發(fā)展的思想觀念及考查內(nèi)容 應針對問題 尋找新思路 新辦法 確立新的考查內(nèi)容 應時應需來培養(yǎng)現(xiàn)代化人才 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1 辯證法的革命批判精神的理論依據(jù) 世界永遠處在不停地運動 變化和發(fā)展的過程中 任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說 都有它存在的理由 但隨著它內(nèi)部發(fā)展 也要走向衰落和滅亡 2 辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵 對于現(xiàn)存的事物肯定理解的同時也包含著否定 即否定方面 辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的 即肯定方面 辯證法不崇拜任何東西 按其本質(zhì)來說 它是批判的 革命的和創(chuàng)新的 二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 3 辯證法的革命批判精神的方法論 注重研究新情況 善于提出新問題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開拓新境界 立 密切關注變化發(fā)展著的實際 敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 敢于破除落后的思想觀念 破 4 革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系 兩者緊密聯(lián)系 創(chuàng)新是對既有理論的實踐的突破 要創(chuàng)新就要又批判和發(fā)展 有個孩子去池塘摸魚 他父親叮囑 摸魚時不要弄出聲 否則 魚會被嚇得往水深處跑 就摸不到魚了 孩子按父親說的去做 剛開始摸魚時縮手縮腳 一條也沒逮到 后來 他突發(fā)奇想 先在池塘中央挖個深水坑 再向池塘四周扔石子 這樣 魚跑進了深坑 他竟捉到半桶魚 這個故事對我們的創(chuàng)新活動有什么哲學啟示 案例故事 開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維 密切關注變化發(fā)展的實際 敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說 敢于破除落后的思想觀念 注重研究新情況 提出新問題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開拓新境界 2 物理學家格拉塞有一次喝啤酒時 將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里 啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡 受此啟發(fā) 他經(jīng)過不斷試驗 發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時 同樣出現(xiàn)一串氣泡 他由此發(fā)明了 氣泡室 成功探測出高能粒子的運行軌跡 并因此榮獲諾貝爾物理學獎 這一事例表明 間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識 世界并不缺乏聯(lián)系 缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識 創(chuàng)新意識是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提 人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的a b c d d 一 精挑細選 3 喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是 不但顛覆行業(yè) 而且顛覆自己 他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績 比如iphone的推出就直接影響了ipod的市場潛力 喬布斯和蘋果公司的成功對我們的哲學啟示有 創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律 超越現(xiàn)實 要敢于否定 樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識 沒有否定就沒有發(fā)展 追求真理是一個永無止境的過程a b c d b 巧 一 精挑細選 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證的否