2019-2020學年高中語文 第3單元 第10課 談中國詩課件 新人教版必修5.ppt

第10課談中國詩 在翻譯 毛選 時 錢鐘書指出了一處原文的錯誤 原文大意為 孫悟空鉆進了 龐然大物 牛魔王的肚子里去了 錢鐘書的閑雜書籍讀得多 記憶力又好 一眼看出了其中有誤 孫猴兒從未鉆進牛魔王的肚子里去 意見提出 委員會主任徐永煐也不能定奪 只能請示上級領導胡喬木 為弄清這個問題 胡從全國調來多個版本的 西游記 查看 果然 孫悟空是變成小蟲子被鐵扇公主吞進肚子里的 鐵扇公主也不能說是 龐然大物 這樣一來 毛澤東就得修改原文了 通過這件事 錢鐘書給胡喬木留下印象 此人挺 狂 的 楊建民 錢鐘書 癡改 喬木詩 錢鐘書生性豁達 樂觀幽默 即便在十年 文革 的動蕩時期 他和夫人楊絳都先后到農村干校參加勞動 錢鐘書也仍以樂觀心態(tài)面對坎坷艱難的環(huán)境 在農村他幾乎沒有生過病 到了晚年 錢鐘書和楊絳的生活條件比從前明顯改善 胡喬木主動為他們在北京三里河國務院公寓解決了一套住房 但錢鐘書依然堅持簡樸的生活習慣 家中甚至連地板也不鋪 著名學者下榻在水泥地面的房間里 在20世紀八九十年代的北京極為鮮見 錢鐘書卻心態(tài)甚佳 每天的作息也安排得當 他與夫人散步成了一道受人羨慕的風景 竇應泰 晚年錢鐘書 錢鐘書 1910 1998 原名仰先 字默存 號槐聚 曾用筆名中書君 現代著名作家 文學研究家 錢鐘書在文學 比較文學 文化批評等領域的成就 推崇者甚至冠以 錢學 書評家夏志清先生認為其小說 圍城 是 中國近代文學中最有趣 最用心經營的小說 可能是最偉大的一部 作者介紹 錢鐘書博學多能 精通數國語言 學貫中西 在文學創(chuàng)作和學術研究兩方面均取得了卓越成績 新中國成立前出版的著作有散文集 寫在人生邊上 用英文撰寫的 十六 十七 十八世紀英國文學里的中國 短篇小說集 人 獸 鬼 長篇小說 圍城 文論及詩文評論 談藝錄 等 錢鐘書的治學特點是貫通中西 古今互見的方法 融會多種學科知識 探幽入微 鉤玄提要 在當代學術界自成一家 因其多方面的成就 被譽為 文化大家 本文發(fā)表于1945年12月 收入 錢鐘書散文 浙江文藝出版社1997年版 原稿為英文 是他1945年12月6日在上海對美國人的演講 后節(jié)譯為中文 因為聽眾是外國朋友 所以作者采用 比較文學 的立場 通過對中外詩歌的源流 形式 意蘊 風格以及內容等方面的比較 突出了中國詩的獨特性與普遍性 為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗 是中國較早的中西比較詩論之一 談 而非 論 表明其行文風格并非板著面孔講話 而是 爐邊夜話 一般的聊天 中國詩 既規(guī)定了 談 的內容 也關涉談的方法 應與 非中國詩 比較而談 背景解讀 中國古代部分詩歌流派和文學運動 1 山水田園詩派 以描寫恬靜悠然的自然風光為主 通過對自然景物的歌詠 或流露不愿同流合污的情緒 或表現隱逸避世的消極思想 其代表作家有晉代的陶淵明 南北朝的謝靈運和唐代的王維 孟浩然等 2 邊塞詩派 以邊塞生活 戰(zhàn)爭為題材 代表作家有唐代高適 岑參 王昌齡 王之渙 王翰 崔顥等 知識鏈接 3 豪放派 宋代詞壇的一大流派 其作品氣勢豪放 意境雄渾 詞中充滿豪情壯志 給人一種積極向上的力量 代表詞人以蘇軾 辛棄疾為主 代表作品為蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 和辛棄疾 永遇樂 京口北固亭懷古 4 婉約派 宋代詞壇上的一大流派 其作品語言清麗 含蓄 詞中抒發(fā)的感情婉轉纏綿 情調或輕松活潑 或深沉幽怨 題材較狹窄 往往多是寫個人遭遇 男女戀情 也有寫山水 融情于景的 代表詞人有柳永 秦觀 李清照 姜夔等 5 新樂府運動 由白居易 元稹倡導 主張 文章合為時而著 歌詩合為事而作 雖稱為樂府 但不拘于聲律 故稱新樂府 白居易所作五十首 頗多反映社會矛盾之作 在當時較有現實意義 其形式采用樂府歌行體 多以三言 七言錯雜運用 字音 字形 1 詞語釋義一蹴而就 踏一步就成功 形容事情輕而易舉 一下子就能完成 輕鳶剪掠 像輕盈的老鷹掠過天空 文中指中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈 窮邊涯際 文中指語言文字的邊際 深處 窮 盡頭 吞言咽理 文中形容受感動而說不出話語和道理的情形 咽 吞咽 拔木轉石 使樹木連根拔起 使大石頭轉動 形容威力大 詞語 2 近義詞辨析 1 妨礙 妨害妨礙 使事情不能順利進行 阻礙 妨害 有害于 區(qū)別 妨礙 著重指造成障礙 使事情不能順利進行 對象多是工作 學習 交通 進步 活動等 語意較輕 如 大聲說話妨礙別人學習 較 妨礙 來說 妨害 語意較重 程度較深 側重的是損害的結果 對象常接的是 健康 如 吸煙妨害健康 例句 由于英國兒童已經對計算器太過依賴 了他們獲得真正的加減乘除算術技能 英國10日宣布一項新措施 未來英國小學生考試時將禁止使用計算器 雨水過多 會 大豆生長 2 發(fā)明 發(fā)現發(fā)明 創(chuàng)造出新的事物或方法 發(fā)現 經過研究 探索等 看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律 區(qū)別 發(fā)明 是發(fā)現規(guī)律 制造出前人沒有看到的事物 側重于創(chuàng)造 一般用于具體事物 如 愛迪生發(fā)明了電燈 發(fā)現 是指經過研究 探索等 看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律 詞義側重于找到 如 科學家發(fā)現了一顆新的行星 例句 居里夫人 了鐳 以后產生了 將鐳應用于原子能發(fā)電 答案 1 妨礙 妨害 2 發(fā)現發(fā)明 1 作者 談中國詩 歸納了中國詩的哪些特點 答案 與西方詩歌相比較 中國詩有以下特征 第一 中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界 以后就缺乏變化 而且逐漸腐化 第二 中國詩講求篇幅短小 詩體 配適 詩心 的需要 第三 中國詩富于暗示性 第四 中國詩筆力輕淡 詞氣安和 第五 中國詩社交詩多 宗教詩幾乎沒有 2 中國詩是早熟的 早熟的代價是早衰 這兩句話的含義是什么 答案 中國詩的發(fā)展特點 早熟 指純粹的抒情詩的精髓和峰極 在中國詩里出現得異常之早 早衰 指 中國詩一蹴而至崇高的境界 以后就缺乏變化 而且逐漸腐化 這句話借助比喻和對比 從詩歌發(fā)展的角度 簡要地說明了中國詩的藝術性和由此產生的負面影響 結構圖表 作者以幽默睿智的語言 通過中西詩歌的對比 形象地闡述了中國詩歌的特征 文中滲透著作者深刻的文化心理和強烈的理性精神 也表達了作者對中國詩歌文化的熱愛和崇尚之情 主旨探微 1 課文用了許多精妙的比喻 顯出作者特有的幽默和睿智 試結合文章上下文 說說下面句子的含義和表達作用 中國人的心地里 沒有地心吸力那回事 一跳就高升上去 梵文的 百喻經 說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層 中國的藝術和思想體構 往往是飄飄凌云的空中樓閣 這因為中國人聰明 流毒無窮的聰明 對應考點 理解文中重要句子的含意 提示 解答 理解文中重要句子的含意 此類題要注意 把握文中重點語句的準確含義 其中包括分析句子本身的意思 句子的深層含義 體味句子的言外之意 理解重要句子在文中的作用 其中包括理解句子的表達作用 分析句子使用了何種句式 什么修辭手法及其表達作用 答案 這段話有兩層意思 一是借梵文的 百喻經 闡釋中國的藝術和思想體構上的欠缺 旨在批評 二是點明造成這種欠缺的根本原因 是中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性 往往沒有堅實的基礎 影響藝術穩(wěn)定 長遠的發(fā)展 這段話的幽默 表現在用了一個 百喻經 的比喻 沒有地心吸力那回事 一跳就高升上去 以及 流毒無窮的聰明 是批評 卻批評得令人會心一笑 2 課文第1段中 他不能對整個本國詩盡職 這一句是什么意思 對應考點 理解文中的關鍵性語句 提示 關鍵性語句的內涵既是深層次的又是豐富多義的 甚至是含蓄隱晦的 因此 應在整體感知文本的基礎上進行局部地 有重點地閱讀 理解 概括 歸納 瞻前顧后地根據其語段的 形 深入領悟其語句的 意 答案 聯(lián)系上下文可以看出 他不能對整個本國詩盡職 是對只讀中國詩的人而言的 只讀中國詩的人 不能站在比較文學的立場上 對中外詩歌進行比較 從而在比較中認識中國詩不同于外國詩的地方 即中國詩的特點 他只能就中國討論中國詩 不能 超以象外 得其環(huán)中 用居高臨遠的觀點看待中國詩 因此難免 不識廬山真面目 只緣身在此山中 這就是 不能對整個本國詩盡職 3 結合文章內容 比較曹操的 觀滄海 和普希金的 致大海 寫一篇一二百字的短文 評說它們在內容和形式上的異同 對應考點 歸納內容要點 分析文章結構 提示 高考現代文主觀閱讀試題 不單單考查對段落和某些主旨句 關鍵句 關鍵詞的理解闡釋 還要考查對整個全文內容的總體把握 包舉萬象 駕馭全局 這是一種更高的思維要求 也是閱讀能力的一種最高境界 也是高考命題的必然選擇之一 本題就要求學生在把握作者的 中國詩印象 的基礎之上進行聯(lián)系作答 答案 同 都是作者內心情感的自然流露 觀滄海 寫滄海的廣闊浩大 顯出一種奇麗之狀 也反映出作者寬闊 雄壯的情懷 我們能從實景的描繪中感受到作者非凡的心胸氣魄 致大海 是一曲對大海的莊嚴頌歌 是對人生命運的深沉感嘆 也是對自由的熱情禮贊 異 觀滄海 體現了中國詩講求篇幅短小的特點 是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn) 但在簡短的篇幅中包含著深遠的意味 相比而言 致大海 篇幅較長 抒情充分 觀滄海 體現了中國詩富于暗示性的特點 在字面以外 字面 不過起到誘發(fā)和影射作用 詩句的可涵詠價值大 形象說理是本文一個重要的寫作特色 它能夠化深奧為通俗 化復雜為單純 本文是談中國詩這樣一個深奧 復雜的問題 然而作者舉重若輕 把這個問題用通俗 淺顯的語言傳達給讀者 雅而不奧 俗而不庸 作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論 擺開架勢大加推衍 而是舉出詩歌以及圖畫 音樂 故事 傳說 寓言等具體的例子 作大量的豐富生動的比喻來說明一些道理 沒有泛論 概論這類高帽子 空頭大話 使讀者在接受那些具體例子 形象比喻的同時 自然而然地接受了作者的觀點 技法鏡鑒 請選取一個話題 運用形象說理 寫一篇短文 300 400字 答案 示例 找到自己的位置為自己找到理想的位置 就像花朵總是選擇在自己的季節(jié)盛開 戰(zhàn)馬總是選擇在硝煙彌漫的戰(zhàn)場奔馳 為自己找到理想的位置 就像作家尋找手中的筆 演員尋找自己的舞臺 因為只有找到自己滿意的位置才能綻放生命的光華 千里駒為自己選擇了大漠長風 于是它用不停奔跑來揮灑自己的豪情 瀑布為自己選擇了懸崖峭壁 于是它用飛珠濺玉激蕩出 飛流直下三千尺 的壯美 寒梅為自己選擇了 冰雪林中著此身 于是它用傲視冰霜來展示絕代風華 即時小練 沒有藍天的深邃 可以有白云的飄逸 沒有大海的壯闊 可以有小溪的優(yōu)雅 沒有原野的芬芳 可以有小草的翠綠 生活中沒有旁觀者的席位 我們總能找到自己的位置 自己的光源 自己的聲音 一般論述類文章閱讀之篩選并整合文中的信息 考點解讀 所謂 篩選 就是按照考題設定的閱讀目的對文章進行分析 準確 快速 有效地辨別并獲取命題所要求的信息 所謂 整合 就是對篩選所得的信息做出正確的認知 把握各信息材料之間的關系 并能歸納綜合 或者按照命題要求進行信息重組 對接高考 在表述題中 篩選與整合 主要是根據一定的內容要求獲取相關的信息要點 并再通過語言轉換達到信息的重組 在選擇題中 主要是通過對蕪雜的信息材料的比較甄別 來檢驗閱讀理解的正確與否 考查動態(tài) 篩選并整合文中的信息 重點考查辨別 篩選并整合重要信息的能力 重要信息包括文章的基本觀點以及最能表達文章主旨和作者寫作意圖的語句等 縱觀近幾年的高考試題 此考點是一般論述類文章的必考點 題型穩(wěn)定 以主觀選擇題的形式考查 解題技巧 1 把握全文主要內容 篩選并整合文中的信息 涉及的內容一般范圍比較大 所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎 具體來說 論述文要探究文章的觀點 把握作者在文中體現的態(tài)度 篩選出文中使用的論據等 2 確定篩選信息的區(qū)間 信息篩選的依據主要是題干和文本 做題時先認真分析題干 明確命題指向 再回歸文本 找到篩選區(qū)域 概括重要信息點 3 選擇題需要將選項信息與原文語句進行比較 選項語言與原文語句在表述上有一定區(qū)別 命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項 命題者命制試題干擾項時常用的方法 刪減原文中的某些修飾 限制成分 從而造成原文內容的減損或擴大 改變原文中某些詞語或句子的順序 從而導致原文語句含意的變化 改變原文的說法 將未然說成已然 部分說成全體 個別說成一般 主觀說成客觀 諸如此類 在保留原文基本內容的前提下 看似不經意地漏掉原文中的某個詞語 實際上是 暗藏殺機 在拼湊原文某些語句時 命題者常常無中生有地加入自己的思想觀點 從而造成干擾 閱讀下面的文字 完成后面的題 人類社會存在于一定的時間和空間中 空間是固定 具體的 而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識 人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化 什么時間月圓了 月缺了 什么時候氣候轉暖 種子發(fā)芽 莊稼生長了 這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據 真題典例 時間是人類用以描述物質運動或事件發(fā)生過程的一個參數 人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量 計算 記錄時間 就要進一步選擇具有普適性 恒久性和周期循環(huán)性的參照物 于是 太陽 月亮 谷物的成熟期等 就成為了優(yōu)選的參照系 人類很早就學會觀察日月星辰 用以測量時間 大約在紀元前五千年 人們利用指時桿觀察日影 紀元前11世紀 已經有了關于日晷和漏壺的記載 詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明 大約是13世紀下半葉的事情了 協(xié)調和規(guī)范各民族或國家群體內部公共時間制度的 是各國的特定歷法 世界現行歷法最為普遍的有 以地球圍繞太陽旋轉的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷 我國當今使用的公歷就是這一歷法 作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定 實質上也是以地球圍繞太陽旋轉的周期作為參照物的 還有以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷或稱陰歷 我國自夏代開始使用 后經漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷 即所謂 夏歷 農歷 或俗稱的 陰歷 舊歷 這樣說來 我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察 又參照了對太陽的觀察而制定的 我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系 例如春節(jié) 元宵節(jié)等都是依據過去千百年來通行的陰陽合歷而確立的 這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位 正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣 對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀 為了找到一個對農業(yè)生產極為重要 又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法 人們將一年365天平分為24等份 分別給予一個名稱 如立春 雨水等 于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度 在某些歷史時期 某些節(jié)氣的名稱與今或有不同 但在漢代劉安著 淮南子 中 就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了 各個節(jié)氣都有明顯的 物候 作為標志 即二十四節(jié)氣七十二物候 我們的先人發(fā)明節(jié)氣 把自然界的變化 動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了 而且相當準確 雨水 草木萌動 立秋 涼風至等 這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的 體現出對客觀規(guī)律的準確認知 相當科學 以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度 各有其科學依據 計算方法和歷史發(fā)展進程 表面上看來似乎互不關聯(lián) 彼此相悖 但在我們的生活中交錯使用 互為補充 形成了協(xié)調并用 多元而統(tǒng)一的時間計算體系 這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景 劉魁立 中國人的時間制度 有刪改 下列理解與原文不相符的一項是 A 陰歷 也稱 農歷 舊歷 即我國自夏代開始使用的 夏歷 是以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷 B 從感知 觀察物候和氣候的變化 到選擇具有普適性 恒久性和周期性的參照物 人們測定和標識時間的方法不斷改進 C 端午 中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據為確立的 是我們民俗傳統(tǒng)的一部分 D 二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志 作為一種時間標識制度 它有利于人們的農業(yè)生產和日常生活 答案 A 解析 是以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷 錯 原文第三段是 兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法 陰陽合歷 及 我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察 又參照了對太陽的觀察而制定的 寫作的智慧這大概是最后一次 在方格紙上寫下規(guī)定字數的文章 已經太久了 不曾在橫條紋的周記本上 寫下或兩三行的只言片語 或動輒兩三頁的恣意文字 還記得考前 語文老師用黑板擦敲打著黑板 不厭其煩地再三強調 作文拿高分的智慧 無非是開頭引用名人名言 觀點鮮明 事例翔實 等等 美文賞讀 是的 這樣的 智慧 我都懂 能讓我拿高分的 智慧作文 也不應排斥 畢竟 經驗和能力也是智慧的起點 然而 我總是不屑 不要真情實感 不需形式創(chuàng)新 只需把大段搗爛如泥的 王開嶺 史鐵生 周國平 們注入固定模板 便會催生大批