竇燕山教子有方.doc

竇燕山教子有方宋代學(xué)者王應(yīng)麟編寫(xiě)的蒙學(xué)教材三字經(jīng)說(shuō)：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。竇燕山教子成才的事跡，不僅在當(dāng)時(shí)被人們景仰，而且傳頌至今，家喻戶曉。竇燕山，本名竇禹鈞，是五代時(shí)期人。他家住薊州漁陽(yáng)，也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。過(guò)去，漁陽(yáng)屬古代的燕國(guó)，地處燕山一帶，因此後人稱他為竇燕山。竇燕山生有五個(gè)兒子，在他的教育培養(yǎng)下，都考中進(jìn)士，成為國(guó)家棟梁。長(zhǎng)子竇儀，授翰林學(xué)士，任禮部尚書(shū)；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補(bǔ)闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為竇氏五龍。竇燕山將五個(gè)兒子都培養(yǎng)成才，他的義風(fēng)家法，成為人們爭(zhēng)相傚彷的榜樣。侍郎馮道賦詩(shī)一首稱贊道：燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。竇燕山家庭如此美滿，令人贊嘆。但他年輕時(shí)並不明白道理，雖然家境富裕，他不懂得接濟(jì)窮人，廣行善事，到了三十歲還沒(méi)有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時(shí)，忽然有一天晚上，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)已故的祖父和父親聚在一起，教訓(xùn)他說(shuō)：禹鈞，你要趕緊迴心向善！因?yàn)槟憬裆拿\(yùn)不好，不僅沒(méi)有兒子，而且壽命也很短促。孩子，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以改變你的命運(yùn)。竇燕山從夢(mèng)中醒來(lái)，嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀，一一銘記在心，立志從此改過(guò)行善，大積陰德。竇家有一個(gè)僕人，盜用了主人的錢。後來(lái)，這個(gè)僕人擔(dān)心被人發(fā)覺(jué)後受罰，就寫(xiě)了一張債券，係在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫(xiě)著：永賣此女，償所負(fù)錢。從此僕人遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。竇燕山知道這件事之後，看到小女孩身上縛著的債券，心裡很哀傷，很可憐這個(gè)孤苦無(wú)依的孩子。他馬上焚毀債券，收養(yǎng)了僕人的女兒，並囑咐妻子：好好撫養(yǎng)這個(gè)女孩，等她長(zhǎng)大了，給她找個(gè)好人家的子弟嫁過(guò)去。女孩成年以後，竇燕山替她備了嫁妝，為她選了一位非常賢德的夫君。那位僕人聽(tīng)到了這件事，非常感動(dòng)，就從外地回來(lái)，到竇燕山家裡，哭著懺悔自己以前的過(guò)錯(cuò)。竇燕山不僅沒(méi)追究往事，還勸他浪子回頭，重新做人。僕人全家感恩不盡，不知道該如何報(bào)答。於是，他們把竇燕山的畫(huà)像掛在堂前，早晚供養(yǎng)，以表達(dá)知恩圖報(bào)的心願(yuàn)。有一年的正月十五晚上，竇燕山到延慶寺佛前進(jìn)香，忽然在後殿的臺(tái)階旁邊，拾到一個(gè)錢袋，裡面裝了二百兩銀子、三十兩黃金，他想，這一定是別人遺失的。金銀的數(shù)額很大，他不敢在寺內(nèi)久留，趕快拿著錢袋回家了。第二天清晨，竇燕山早早來(lái)到寺廟，在那裡守候失主。不一會(huì)兒，見(jiàn)一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地痛哭流涕而來(lái)。竇燕山問(wèn)他為何痛哭，那個(gè)人實(shí)情相告：父親犯罪，將要被發(fā)配到荒僻的邊疆充軍，為了給父親贖罪，我懇求哀告所有的親戚，好不容易借來(lái)了錢，都裝在一個(gè)袋裡，須臾不敢離身。誰(shuí)知，昨天晚上和一個(gè)朋友喝酒，喝醉以後頭昏腦漲，不知怎麼回事，錢袋竟然丟了。沒(méi)有錢，我怎麼給父親贖罪啊，這輩子恐怕再也見(jiàn)不到父親了。說(shuō)著，他悔恨交加，號(hào)啕大哭起來(lái)。聽(tīng)他這麼說(shuō)，竇燕山知道此人就是失主，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，錢數(shù)相符，竇燕山把他帶回家，不僅把失物還給他，還安慰他不要著急，並且贈(zèng)給他一些財(cái)物。那個(gè)人歡天喜地道謝而去。竇燕山一生做了很多好事。例如，親友中有喪事無(wú)錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無(wú)法婚嫁者，他出資助其婚嫁。對(duì)於貧困得無(wú)法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。他為了要救苦濟(jì)人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年衡量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書(shū)院四十間，聚書(shū)數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)於無(wú)錢而有志求學(xué)的貧苦子弟，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要來(lái)書(shū)院學(xué)習(xí)，他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。就這樣，竇燕山建的書(shū)院先後造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。有一天，竇燕山又做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)祖父和父親對(duì)他說(shuō)：你多年以來(lái)，做了不少善事，上天因?yàn)槟汴幍潞艽螅o你延壽三十六年，並且賜給你五個(gè)貴子，將來(lái)都很顯達(dá)，能夠光宗耀祖。你壽終之後，可以昇天作真人。說(shuō)完，又囑咐他：因果報(bào)應(yīng)的道理，確實(shí)不虛。行善造惡的報(bào)應(yīng)，或見(jiàn)於現(xiàn)世，或報(bào)應(yīng)在來(lái)世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對(duì)沒(méi)有疑問(wèn)啊。從此以後，竇燕山更加努力地修身積德，後來(lái)果然生了五個(gè)兒子。他以身作則，治家非常嚴(yán)格，竇氏家規(guī)上說(shuō)：家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門(mén)。嚴(yán)格的家教培養(yǎng)出孩子傑出的品德和纔能，竇家五子都榮登了進(jìn)士，被稱為五子登科。從此以後，五子登科成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望。後來(lái)，竇燕山官至諫議大夫，享壽八十二歲，臨終前預(yù)知時(shí)至，他沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒，令人羨慕。竇燕山通過(guò)努力行善，不僅改變自己無(wú)子短壽的命運(yùn)為長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終，而且使後代子孫昌盛顯達(dá)，由此可見(jiàn)因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，善惡禍福在一念之間，每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己的手中。宋朝的范文正公，曾將竇燕山的事跡記錄下來(lái)，訓(xùn)示子孫，范公自己也身體力行，倡辦義學(xué)，購(gòu)置義田，因而後代非常昌盛發(fā)達(dá)。而范公為了使竇公的事跡流傳天下，好善好德之人都能看到，特意詳細(xì)記錄，並囑咐子孫廣為傳播，其拳拳愛(ài)人之心，躍然可見(jiàn)。司馬溫公在家訓(xùn)中也說(shuō)