中國(guó)古代史知識(shí)梳理和階段特征.doc

.中國(guó)古代史-階段特征階段時(shí)間政治經(jīng)濟(jì)思想文化科技對(duì)外、民族關(guān)系重點(diǎn)問(wèn)題從史前時(shí)期到夏商王朝(先秦)階段特征：古代中國(guó)屬于典型的大河文明，距今1萬(wàn)年前后，中國(guó)遠(yuǎn)古先民已經(jīng)學(xué)會(huì)栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜，進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。中華文明起源是多元的，呈現(xiàn)滿天星斗，八方雄起的特征。及至夏朝，從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折基本完成。夏是我國(guó)文獻(xiàn)中記載的第一個(gè)奴隸制王朝，二里頭遺址是與文獻(xiàn)記載的中夏最吻合的遺址。商的國(guó)家形態(tài)是以商王為天下共主的方國(guó)聯(lián)盟。夏商時(shí)期我國(guó)已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)，以青銅器和甲骨文為主要標(biāo)志。原始社會(huì)( -前21世紀(jì))1、 中華文明起源的特點(diǎn)：多源文明2、 中華文明起源的核心地區(qū)：黃河中游的中原地區(qū)3、 經(jīng)濟(jì)：原始農(nóng)耕(時(shí)間、標(biāo)志、農(nóng)具、特點(diǎn)、作物、遺址)4、 了解中華文明起源的途徑：考古發(fā)掘、神話傳說(shuō)、民族民俗學(xué)夏、商（約2070年公元前771年）夏朝國(guó)家特征商朝內(nèi)外服制青銅時(shí)代甲骨文用二重證據(jù)法探究歷史從周王朝到秦帝國(guó)的崛起階段特征：這一階段是社會(huì)大變革時(shí)期。由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。政治發(fā)展趨勢(shì)是由封邦建國(guó)走向分裂，繼而區(qū)域性統(tǒng)一，直至實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，它的強(qiáng)盛依賴于封邦建國(guó)體制和禮樂(lè)制度。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代由分裂走向統(tǒng)一的社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想文化的飛躍進(jìn)步形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。秦始皇建立中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)大一統(tǒng)體制的國(guó)家，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。周(西周、春秋、戰(zhàn)國(guó))(前1046前221)西周分封制(含義、目的、對(duì)象、內(nèi)容、影響)禮樂(lè)制度(制定者、內(nèi)容、兩者關(guān)系、意義)政治領(lǐng)域的變革經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革百家爭(zhēng)鳴(含義、背景、諸子百家、影響)是第一次民族大融合時(shí)期怎樣理解這一時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型秦(前221-前206)專制主義中央集權(quán)體制的創(chuàng)立(目的、內(nèi)容)經(jīng)濟(jì)上鞏固措施文化上鞏固措施思想上加強(qiáng)專制從兩漢到南北朝的分合階段特征：是中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。從統(tǒng)一到分裂又走向新的統(tǒng)一。漢承秦制，革除前朝痹癥，休養(yǎng)生息，國(guó)力有所增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，漢武帝加強(qiáng)集權(quán)，削平群雄，使?jié)h代成為當(dāng)時(shí)世界上著名的強(qiáng)國(guó)之一。然而以豪強(qiáng)地主為社會(huì)基礎(chǔ)的地方勢(shì)力日漸膨脹，最終演化為三國(guó)鼎立、南北長(zhǎng)期對(duì)峙的分裂局面。分分合合之中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合的推進(jìn)，中國(guó)走向新的統(tǒng)一。公元前202589年漢承秦制（繼承 、改變、原因、結(jié)果）布衣將相之局(表現(xiàn)、意義)文景之治漢武帝積極有為專制主義中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)(內(nèi)外朝、刺史、推恩令、思想一統(tǒng))光武中興和東漢衰敗三國(guó)鼎立(概況、形成原因、認(rèn)識(shí)鼎立格局)魏晉南北朝政權(quán)更迭鐵農(nóng)具使用代田法開(kāi)辟絲綢之路漢初黃老思想(實(shí)施原因、內(nèi)容、影響)儒學(xué)經(jīng)學(xué)化并成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想和主流意識(shí)形態(tài)開(kāi)疆拓土(匈奴、西域)開(kāi)辟絲綢之路孝文帝改革與民族融合漢武帝的政績(jī)及評(píng)價(jià)怎樣理解中國(guó)歷史上的民族融合隋唐-封建社會(huì)的繁榮階段特征：隋唐不僅鞏固了大一統(tǒng)局面，還創(chuàng)造出了中古歷史上輝煌燦爛的大唐氣象。隋唐創(chuàng)立了三省六部、科舉制等制度，開(kāi)創(chuàng)了政治新格局，大唐盛世源于“貞觀”，現(xiàn)于“開(kāi)元”。大唐王朝以寬容開(kāi)放的心態(tài)平等對(duì)待周邊各族，吸納外來(lái)文化，以其獨(dú)特的魅力，成為東亞中華文化圈的核心，名震遐邇。581-907三省六部制與政事堂科舉制貞觀之治與開(kāi)元盛世絲綢之路全盛漢蕃關(guān)系絲綢之路全盛東亞文圈化唐朝盛世的表現(xiàn)及原因兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一階段特征：宋元時(shí)期，中國(guó)社會(huì)在政治上又一次經(jīng)歷從統(tǒng)一到分裂再到大統(tǒng)一的周期。北宋文官體制，雖有效地防止了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演，但也帶來(lái)了積貧積弱的后果；雖經(jīng)慶歷新政和王安石變法，但也未能挽回北宋的頹勢(shì)；北方契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族興起和擴(kuò)張，形成了民族關(guān)系的新局面；此時(shí)期，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終至南宋完成；科技文化成就達(dá)到世界先進(jìn)水平。960-1368文官體制(原因、內(nèi)容、影響)科舉制的完善(內(nèi)容)王安石變法(目的、結(jié)果)元行省制度對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄經(jīng)濟(jì)重心南移完成(我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的3個(gè)重要時(shí)期、原因)海上絲綢之路(原因、路線、影響)宋元科技成就(活字印刷、火藥武器、夢(mèng)溪筆談)程朱理學(xué)多民族政權(quán)并立澶淵之盟、靖康之變、紹興和議明清(1840)-專制統(tǒng)治的頂峰和封建社會(huì)的衰落階段特征：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和封建社會(huì)漸趨衰落。明清兩朝傳統(tǒng)宰相制度被廢除，君主專制至于頂峰。明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展令人矚目，商品貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展。清朝前期，統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的防衛(wèi)和管理，一度頗為強(qiáng)盛。明清之際雖有過(guò)西學(xué)東漸的現(xiàn)象，但統(tǒng)治者的自大與保守終使帝國(guó)從海禁走向閉關(guān)鎖國(guó)，拉開(kāi)了與世界先進(jìn)地區(qū)的差距。這一單元綜合性強(qiáng)（中國(guó)古代社會(huì)的縱向聯(lián)系），對(duì)比性強(qiáng)（世界發(fā)生變化的橫向?qū)Ρ龋Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度的演變1368-1840君主專制中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化(明：廢丞相設(shè)內(nèi)閣廠衛(wèi)制度；清：軍機(jī)處