山東旅游心得體會(huì).doc

山東旅游心得體會(huì)根據(jù)部里面的安排，在部領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們團(tuán)隊(duì)一行人清晨就踏上了山東之旅。告別了城市的喧囂，沒有了工作的壓力，圍繞在我們身邊的只有歡聲笑語(yǔ)。第二天清晨4點(diǎn)我們下輪船，吃過(guò)飯后開始了我們的旅程。8月底的威海，氣候宜人。走在路上，感覺舒適而清透。威海的名勝古跡不少，劉公島就是其中之一。劉公島的風(fēng)景堪稱一絕，夢(mèng)中的桃源仙境也不過(guò)如此。跟隨著旅行團(tuán)，我們開始了劉公島之旅。首先參觀了最有紀(jì)念意義的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，敵人的殺戮，通過(guò)三維影音淋漓盡致的展現(xiàn)在世人面前。場(chǎng)面如此逼真，讓我們不得不為戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷感到心痛。每走過(guò)一個(gè)場(chǎng)景我的汗毛都在聳立，血液都在沸騰。它時(shí)刻提醒著我那段慘痛的歷史是真實(shí)存在的。走了盡四個(gè)小時(shí)，參觀了北洋海軍提督署、龍王廟、丁汝昌寓所、水師學(xué)堂、鐵碼頭、黃島炮臺(tái)、旗頂山炮臺(tái)、東泓炮臺(tái)、日島炮臺(tái)等28處紀(jì)念遺址。雖然眼睛還想飽覽更多的美景，可是體力已經(jīng)透支了。帶著不舍和留戀我結(jié)束了今天的行程，也許日后有機(jī)會(huì)我會(huì)再次踏上這片讓我為之向往的劉公島。到山東省必須旅游的地方，我想應(yīng)該是趵突泉，泰山，另外就是三孔。少年時(shí)便從老舍先生的筆下領(lǐng)略了濟(jì)南冬天的美麗。后來(lái)又讀了他關(guān)于趵突泉的描寫，更是對(duì)濟(jì)南城和趵突泉充滿了神往。泉城留給我印象最深的是趵突泉，趵突泉公園，有一種小家碧玉般的清麗，雖略加雕飾，卻不失其天然之姿。假山亭臺(tái)，花草古木，或密或疏，錯(cuò)落有致。泉水永遠(yuǎn)那么純潔、永遠(yuǎn)那么活潑、永遠(yuǎn)那么鮮明，水泡就那么的冒、冒、冒，永不退縮，永不疲乏。有的真象一串珍珠在水里放著呢。趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時(shí)高達(dá)數(shù)尺。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)，噴涌不息的特點(diǎn)。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”之狀、噴騰不息之勢(shì)；同時(shí)又以“趵突”摹擬泉水噴涌時(shí)“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。趵突騰空為明清時(shí)濟(jì)南八景之首。去曲阜，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一次朝圣之旅。許多人在30幾歲的時(shí)候，正處于有一定社會(huì)經(jīng)歷，又為社會(huì)的復(fù)雜而煩惱的階段。在曲阜看孔子的故事，或許可以理解他是如何在紛亂的社會(huì)中尋找立足點(diǎn)，如何在風(fēng)云變幻的世界中堅(jiān)守自己的責(zé)任與理想的。也能夠?qū)ふ易约簩?duì)民族、對(duì)時(shí)代的責(zé)任感。曲阜的核心是“三孔”孔廟、孔府、孔林。孔廟共有九進(jìn)院落，是歷朝歷代逐漸擴(kuò)建起來(lái)的?？讖R中隨處可見的蒼天古柏，讓這里具有深沉肅穆的氣氛。而一塊被稱作“留字碑”的碑刻，讓人心情復(fù)雜?！拔母铩睍r(shí)期，許多千年瑰寶被毀壞殆盡，其中就包括眾多石碑。而這塊碑上不知道被誰(shuí)刻了個(gè)“留”字，也就幸存下來(lái)。, a* ; O% _6 W( U/ 北京精神文化生活網(wǎng)上家園|老北京|京劇孔府離孔廟不遠(yuǎn)，是歷代“衍圣公”的府邸，其規(guī)模之大，建筑之考究，僅次于明清皇宮，從側(cè)面也證明了孔氏家族在中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的地位。后花園中有一個(gè)“五柏抱槐”奇觀，據(jù)說(shuō)象征著孔府子弟緊密團(tuán)結(jié)。 Y5 S+ x9 F, f出了孔府，坐三輪車去孔林，這是孔子及其子孫的墓地，據(jù)說(shuō)是世界上歷時(shí)最久的家族墓地?？琢置娣e很大，需要坐游覽車參觀。內(nèi)有諸如孔尚任等孔氏后代的墳?zāi)?，而孔子及其兒、孫的墓地則是整塊孔林的核心。郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史?！?眾所周知，莊嚴(yán)神圣的泰山，兩千年來(lái)一直是帝王朝拜的對(duì)象，其山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山的人文與自然融合得最完美最和諧。泰山自古以來(lái)就為國(guó)人所崇拜，被視為社稷穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的象征，中華民族一直有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。泰山之行，使我感受了有心與無(wú)心兩種狀態(tài)，亦是一種人生的體驗(yàn)。上山之時(shí)，如臨大敵，有時(shí)限，拼速度，泰山之路匆匆而來(lái)匆匆而過(guò)，心為登頂絕無(wú)他念。景致轉(zhuǎn)瞬即逝，在心中留下無(wú)數(shù)背影等待回味。泰山之景的零距離接觸和飄然飛逝在我心中產(chǎn)生了更多的遐想與神秘。但經(jīng)歷了苦與累，看到了挑山人的肩與背，品察了泰山古老的石階，一個(gè)接一個(gè)，令人頭暈，令人目眩。數(shù)千階的石梯倚靠在蒼重的泰山上，自然的宏大激發(fā)了我的力量，登泰山之巔是我唯一的目的。茫茫遠(yuǎn)眺，歷歷在目，城市與山群分在泰山之巔的兩側(cè)。我身心俱憊，但步伐依然不慢，穿梭于山頂?shù)囊恍┙锹?，享受小天下的感受。七天的旅程結(jié)束了，臨走前微微閉眼，腦子里面浮現(xiàn)出來(lái)的畫面，泰山的雄偉，曲阜的底蘊(yùn)，趵突泉的清心，都留下了深深的印象，細(xì)細(xì)回味，每一道風(fēng)景都是珍貴的文化，在這里慢慢地散發(fā)出他獨(dú)