學(xué)生實踐作品關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查報告.doc

關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查報告調(diào)查題目：關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查報告調(diào)查時間：2007年10月27日2007年11月27日調(diào)查目的：了解大學(xué)生的社會責(zé)任感程度調(diào)查方式：問卷調(diào)查，網(wǎng)上查資料調(diào)查對象：在校大學(xué)生調(diào)查人員：葉發(fā)軍，舒夢龍，劉洋，朱應(yīng)東，付雁軍，談柯宏，黃仁興（組長）報告內(nèi)容： 大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們肩負(fù)著建設(shè)有中國特色的社會主義強國、全面建設(shè)小康社會、振興中華的歷史重任，要承擔(dān)起如此歷史重任，必須具有強烈的社會責(zé)任感。培育大學(xué)生的社會責(zé)任感不僅是祖國發(fā)展、民族振興的需要，也促進了大學(xué)生自身的成熟與完善。為此,經(jīng)過將近一個月的調(diào)查，我們發(fā)出了300份調(diào)查問卷，大家的共同努力，使我們對大學(xué)生的社會責(zé)任感有了基本的了解，我們主要是在附近的大學(xué)進行了調(diào)查，我們的調(diào)查表內(nèi)容主要包括：當(dāng)代大學(xué)生對愛心活動的看法;社會責(zé)任感意識的來源;學(xué)習(xí)及以后工作的目的;對舍己救人的看法;分析社會責(zé)任感缺失的原因;對“感動中國”年度人物的評價;對當(dāng)今時事了解程度.對愛心活動看法積極支持58%一般支持27%反對6%非常反對5%沒感覺4%學(xué)習(xí)和工作目的父母21%自己48%他人10%社會14%不清楚7%形成社會責(zé)任的原因家庭教育30%學(xué)校教育27%自主實踐21%社會影響14%不清楚8%對舍己救人的態(tài)度高度贊揚90%比較同情5%認(rèn)為不值得3%不關(guān)心2%社會責(zé)任感降低的原因市場經(jīng)濟的沖擊13%家庭教育不夠30%學(xué)校要求不嚴(yán)24%冷漠的社會環(huán)境20%其它13%對感動中國人物看法很偉大72%感覺還好20/%一般2%沒感覺1%不知道5%對國家大事的態(tài)度非常關(guān)心36%比較關(guān)心24%一般18%不太關(guān)心12%不關(guān)心10%從圖表可以得出，支持愛心活動的人占58%，而反對的占11%，其余的有31%，等等。這可以反映出當(dāng)代大學(xué)生中支持愛心活動的占主體，但同時也反映出還有一批對愛心活動的冷漠態(tài)度。愛心是一個人社會責(zé)任感的重要體現(xiàn)，是否有愛心也是衡量一個人素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，具備高度的社會責(zé)任感也是我們個人價值以及長遠(yuǎn)發(fā)展的必備法寶之一，而從我們調(diào)研的結(jié)果可以看出，對于愛心活動如此低的支持率可以看出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的嚴(yán)重缺失。其次，我們通過調(diào)研社會責(zé)任意識的來源可以得出，當(dāng)代大學(xué)生對自己社會責(zé)任意識的來源30%歸功于家庭教育，27%歸功于學(xué)校教育，21%歸功于自主實踐，14%歸功于社會影響。從這四組數(shù)據(jù)可以反映出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的來源方向，因此，我們認(rèn)為，必須從上面四個方面緊抓教育，通過多渠道的形式培養(yǎng)青少年良好的社會責(zé)任感。，從整體上提高未來接班人的綜合素質(zhì)。還有，我們調(diào)研了當(dāng)代大學(xué)生自己學(xué)習(xí)及以后工作的目的，選擇自己的占48%，除不清楚的7%外，其余的選擇包括家人，他人以及社會。該項調(diào)研可以反映大家回報社會的意識亟待提高。社會為我們的成才提高一切條件，作為未來祖國建設(shè)的接班人，我們將要面臨的任務(wù)就是要為社會的發(fā)展貢獻一份力量，因此，回報社會的意識也是我們真正實現(xiàn)人生價值的根本要素之一。所以通過這項調(diào)研內(nèi)容要求我們當(dāng)代大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識之外，更重要的是提高我們回報社會的意識。我們調(diào)查的第四大內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生對舍己救人的看法，這不但可以反映大家個人價值觀念的傾向，而且反映他們對于社會現(xiàn)實事件的思維角度。90%的調(diào)研對象表示高度贊揚，比較同情的，認(rèn)為不值得的和根本不關(guān)心的分別占5%，3%，2%。從90%表示贊揚的可以得出大家對當(dāng)今舍己救人的事件表示非常認(rèn)同，其余的也可以反映還有一部分人的“另類”角度。確實，當(dāng)今社會對于許多舍己救人事件有過許多評論，有贊揚的，也有認(rèn)為不值得的，特別是我們身邊也發(fā)生過相關(guān)舍己救人的光榮事跡，像陳野平，李春華，他們的感人事跡廣為流傳，成為我們學(xué)習(xí)的重要對象。我們認(rèn)為，要大力提倡舍己救人精神，從其中強調(diào)的不應(yīng)該是利益價值角度，而是社會價值角度，形成良好的社會風(fēng)氣，我們通過調(diào)研也可以得出當(dāng)代大學(xué)生對該現(xiàn)象的思維角度和傾向是正確的。另外，我們還把“對感動中國年度人物的評價”列入調(diào)研內(nèi)容，有72%的認(rèn)為很偉大，其余的包括感覺還好，一般和不關(guān)心的，等等?！案袆又袊蹦甓热宋锏脑u選成為了當(dāng)今社會的重大事件，而那些當(dāng)選的人物也成為了我們學(xué)習(xí)的對象。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)廣大大學(xué)生對于該社會事件的積極關(guān)注，而且可以得出當(dāng)代大學(xué)生對這一社會事件有良好的反映，但是還有很大一部分還缺乏這種價值取向。其次，我們還調(diào)研了當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)今時事及社會動態(tài)的關(guān)注情況。從折線圖我們可以清晰地看出，36%的非常關(guān)心，24%的比較關(guān)心，18%的一般關(guān)心，12%的不太關(guān)心，還有10%的根本不關(guān)心。有句名言云：家事，國事，天下事，事事關(guān)心；風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳。這句名言可以充分地反映我們不僅是要在教室學(xué)好專業(yè)知識，增強專業(yè)才干，更重要的是關(guān)心時事，身系天下事，要有“天下為公”的情懷。從積極的角度看，有78%的調(diào)研對象選擇關(guān)心，因此，我們認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)今時事還是很關(guān)注的。最后，我們還通過設(shè)置多個選項來向調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感缺失的原因。我們調(diào)研組通過查詢資料總結(jié)，得出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失有以下社會原因和自身原因：（一）社會原因1、社會的多元化。社會的多元化。當(dāng)今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。多元社會是一個經(jīng)濟成分多元化、社會生活領(lǐng)域獨立化、社會組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個性獨立化的社會。這種狀況使各個組織和每個人都關(guān)注于自己利益的實現(xiàn)，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產(chǎn)生認(rèn)同；造一個更美好的未來社會，而是為了簡單地否定這個社會，或者說，是因為覺得自己的利益難以充分實現(xiàn)而否定這一社會，至于否定這一社會是否有現(xiàn)實的可能性，他們是不予考慮的，對于與此相聯(lián)的責(zé)任，他們也是不愿意承擔(dān)的。3慣性的影響。這種影響主要表現(xiàn)在兩個方面，一是有些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的是為了上大學(xué)，而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔(dān)的專門職責(zé)，雖然他們表面上是根據(jù)社會需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè)，但實際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟收入來予以選擇的。更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的，真可謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財富，從老師那里索取知識，只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進入大學(xué)以后，他們認(rèn)為自己是出錢讀書的，因而有權(quán)決定自己是否上課、是否遵守各種紀(jì)律，有權(quán)選擇自己所喜愛的教師(有大學(xué)生轟走非專業(yè)課教師的現(xiàn)象)，有權(quán)要求修改教學(xué)計劃，而從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀(jì)律、聆聽教師傳授知識等義務(wù)。當(dāng)然，我們調(diào)研的不單是為了結(jié)果，更重要的是通過結(jié)果總結(jié)出相關(guān)問題解決思路及方案，因此，我們調(diào)研組通過長期研究，總結(jié)如何提高當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的一些建議。首先，加強理想信念教育。責(zé)任感淡化的實質(zhì)就是缺乏理想。所以,要強化大學(xué)生的責(zé)任感，首先必須幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，并把個人理想融入到中華民族復(fù)興的社會理想中去。其次，加強思想道德教育。要使大學(xué)生的社會責(zé)任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育,使社會道德規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為個人直接的道德需要和要求，使社會準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個人準(zhǔn)則，才能有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的道德行為，在履行責(zé)任時，才能形成正確的責(zé)任動機，增強履行責(zé)任的堅強意志，有效地促進社會責(zé)任感的形成。再次，積極組織社會實踐。社會實踐如三下鄉(xiāng)、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等，是大學(xué)生磨煉意志、砥礪品格的重要方式。應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會，使他們在實踐的大課堂中了解社會，正確認(rèn)識國情，加深對書本知識更深刻的理解和體會，使他們在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務(wù)群眾,自覺走與人民大眾相結(jié)合的道路。同時，通過接觸社會，了解國情、民意，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，使其責(zé)任感不斷得到強化和升華。 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這一代中國人光榮而神圣的歷史使命。歷史發(fā)展的規(guī)律表明，民族復(fù)興的實現(xiàn)在很大程度上取決于這個民族的青年一代特別是大學(xué)生的狀況，特別是他們的社會責(zé)任感。而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感