聽(tīng)吳獻(xiàn)新校長(zhǎng)的報(bào)告心得.doc

聽(tīng)“吳獻(xiàn)新校長(zhǎng)”的報(bào)告體會(huì)2014年10月26日上午，我有幸在區(qū)進(jìn)修學(xué)校六樓會(huì)議室聆聽(tīng)了盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)做了民主管理、科學(xué)育人報(bào)告會(huì)，作為學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)，感觸頗多。吳校長(zhǎng)首先就闡明了自己的教育觀點(diǎn)：教育是中藥不是西藥，是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)；教育是太極不是拳擊；教育就是服務(wù)；德育就是幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣我們國(guó)家一直是把德育放在中小學(xué)工作的首位，并為此做了大量的工作，其投入其聲勢(shì)在全世界都不遜色。然而在素有禮儀之邦美譽(yù)的中國(guó)，形象已經(jīng)在國(guó)際上受到嚴(yán)重?fù)p害。隨地吐痰、亂扔垃圾、公共場(chǎng)所大聲喧嘩，隨便亂動(dòng)私人物品等等不文明行為卻已經(jīng)讓我們感到汗顏。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？我認(rèn)為跟德育的低效有關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，好多德育工作要么脫離實(shí)際，追求“高”“大”“全”，要么過(guò)于功利，一心圍著考試轉(zhuǎn)，結(jié)果導(dǎo)致德育工作空泛、虛浮，流于形式，沒(méi)有能很好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)良好道德的使命。那么怎樣改變這種狀況呢，我也認(rèn)為德育工作應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣入手，為什么呢？因?yàn)榱?xí)慣是人生的基礎(chǔ)，而且習(xí)慣與教育之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。俗話(huà)說(shuō)，多高的墻多深的基，根基不牢，地動(dòng)山搖。搞建筑如此，做人更是如此。美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)：“行動(dòng)收獲習(xí)慣；習(xí)慣收獲性格；性格收獲命運(yùn)?！钡拇_，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。一些?yīng)聘的高學(xué)歷的年輕人過(guò)五關(guān)斬六將，結(jié)果在最后的面試當(dāng)中，因?yàn)樵跊](méi)人的時(shí)候隨便翻閱領(lǐng)導(dǎo)人的辦公桌文件而功虧一簣。而40年前，前蘇聯(lián)宇航員加加林，卻因?yàn)槊撓滦釉龠M(jìn)入飛船這么一個(gè)良好的舉動(dòng)，從而在20多個(gè)宇航員中脫穎而出，贏得了執(zhí)行人類(lèi)首次太空飛行的神圣使命。習(xí)慣就是這樣在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月的影響著我們的品德，左右著我們的成敗。養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要，那么教育與習(xí)慣之間又有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系呢？ 科學(xué)大師愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育?！?我們可以思考，什么忘不掉呢?習(xí)慣忘不掉。由此看來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣就是很好的教育。我國(guó)著名教育家葉圣陶的概括更精煉：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。”面對(duì)習(xí)慣的重要性，以及教育和習(xí)慣之間的內(nèi)在天然聯(lián)系，我們必須承擔(dān)起最基本的也是最重要的責(zé)任培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是百年大計(jì)，是提高國(guó)民素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。然而習(xí)慣多種多樣，如何培養(yǎng)呢？我覺(jué)得應(yīng)該是：重習(xí)慣，明是非；立規(guī)范，嚴(yán)要求；勤訓(xùn)練，不間斷；抓細(xì)微，創(chuàng)氛圍。1、樹(shù)立規(guī)范，嚴(yán)格要求。論語(yǔ)說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。俗語(yǔ)也講，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，家規(guī)、班規(guī)、校規(guī)就是禮，就是規(guī)矩，學(xué)生的行為準(zhǔn)則，行動(dòng)指南，都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。但吳校長(zhǎng)指出：要降低德育要求，符合學(xué)生年齡實(shí)際，所以制定規(guī)范要注意全體性原則，不要搞一言堂，搞強(qiáng)迫，那樣效果不好。應(yīng)該發(fā)動(dòng)大家，一起討論制定，學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都參與。我們要通過(guò)師長(zhǎng)和學(xué)生的共同參與，構(gòu)建起管理育人、教育育人、服務(wù)育人的習(xí)慣體系。在規(guī)范的約束下，師長(zhǎng)的示范下，必然有助于養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣。當(dāng)然良好行為習(xí)慣的建立僅有良好的主觀愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要嚴(yán)格的要求督導(dǎo)。既要自己努力還要有同學(xué)老師家長(zhǎng)的監(jiān)督與指導(dǎo)，內(nèi)因外因共同作用，就有利于良好習(xí)慣的建立。老師要注意及時(shí)評(píng)估學(xué)生的行為，做得好的進(jìn)步的就要注意表?yè)P(yáng)，做得不好的就要批評(píng)引導(dǎo)，甚至要有一定的懲罰。嚴(yán)格的教育干預(yù)也會(huì)助于形成理性的成果。但這種立規(guī)范，嚴(yán)要求不要違背學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生都有其個(gè)性，有的好動(dòng)、有的好展示自己、有的好說(shuō)，我們都應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)允許、鼓勵(lì)，而不應(yīng)該當(dāng)全都統(tǒng)一成一個(gè)模式，像軍人一樣整齊。2、重視習(xí)慣，明辨是非。重習(xí)慣是培養(yǎng)良好習(xí)慣的前提。我們可以通過(guò)講故事、分析案例等各種方式，讓學(xué)生切身感受到習(xí)慣的重要性，例如我剛才舉的那些例子，就有一定的說(shuō)服力。這樣才能使學(xué)生積極主動(dòng)地培養(yǎng)好的習(xí)慣。而良好的行為習(xí)慣又來(lái)自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)，所以我們還要讓學(xué)生明白，哪些行為是好的習(xí)慣，哪些是壞的習(xí)慣。好多時(shí)候?qū)W生包括我們，包括家長(zhǎng)，可能自身有一些不良習(xí)慣但認(rèn)識(shí)不到，無(wú)知者無(wú)畏，自然這樣，壞習(xí)慣就無(wú)從改正，好習(xí)慣無(wú)從養(yǎng)起了。所以做為教育工作者，我們首先得正身，為人師表，做表率，讓學(xué)生知道什么習(xí)慣是好習(xí)慣，什么習(xí)慣是壞習(xí)慣，讓他們有標(biāo)準(zhǔn)，有參照，明是非養(yǎng)成良好習(xí)慣。3、長(zhǎng)期訓(xùn)練，有始有終。培養(yǎng)良好習(xí)慣一定要有持久性的針對(duì)性訓(xùn)練。做題慢，就要有意識(shí)的強(qiáng)化習(xí)題訓(xùn)練；身體不好，就要有意識(shí)的加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。訓(xùn)練是提高自身水平，解決問(wèn)題的保證。訓(xùn)練需要持之以恒。有人說(shuō)，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要連續(xù)做21天。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)要求他的弟子，把胳膊盡量往前甩然后盡量向后甩，每天做三百下。結(jié)果一個(gè)月后有九成的同學(xué)堅(jiān)持了下來(lái)，兩個(gè)月后有八成的學(xué)生堅(jiān)持在做，一年后只剩下一個(gè)，就是希臘的另一個(gè)哲學(xué)家柏拉圖。柏拉圖告訴我們說(shuō):“成功的唯一秘訣就是要堅(jiān)持到最后一分鐘?！庇纱丝梢?jiàn)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是培養(yǎng)不了好習(xí)慣的。培養(yǎng)好的習(xí)慣需要說(shuō)了算，定了干，言必行，行必果，一以貫之、持之以恒、繩鋸木斷、水滴石穿的精神。4、注重細(xì)微，創(chuàng)設(shè)氛圍。老子說(shuō)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！睘榱烁淖兛辗簾o(wú)效的德育狀況，我認(rèn)為培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)該從身邊的細(xì)微之處入手。著名教育家孫云曉提出的培養(yǎng)孩子的10個(gè)基本良好習(xí)慣，教育家魏書(shū)生主張培養(yǎng)學(xué)生的12個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同點(diǎn)都是從一點(diǎn)一滴的小事抓起。大而空的東西容易流于口號(hào)和形式，不容易操作和堅(jiān)持。大事做不來(lái)，小事趕快做，做就做到底，最終成大事。魏書(shū)生每天跑三千，31年不生病；每天寫(xiě)日記，出十八本專(zhuān)著，就是這個(gè)道理。另外一個(gè)良好的集體風(fēng)氣也有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。吳校長(zhǎng)指出：德育也要因材施教。小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有人做壞事，盡量避免做錯(cuò)事，沒(méi)有妨礙他人，那會(huì)是怎樣一種社會(huì)道德，怎樣一種社會(huì)秩序？這種氛圍要靠教師來(lái)營(yíng)造，首先是不教學(xué)生說(shuō)假話(huà)。說(shuō)這個(gè)問(wèn)題可能大家都感到不可思議，教師怎么可能教學(xué)生說(shuō)假話(huà)呢？而現(xiàn)實(shí)是幾乎所有的老師都在教學(xué)生說(shuō)假話(huà)！有的老師為了個(gè)人目的教學(xué)生說(shuō)假話(huà)：你們要這樣說(shuō)否則就該給咱班扣分了；這次收費(fèi)千萬(wàn)不能說(shuō)，有人問(wèn)就說(shuō)沒(méi)收費(fèi)；來(lái)檢查了就說(shuō)咱班沒(méi)有輟學(xué)的無(wú)論目的是什么教學(xué)生說(shuō)假話(huà)已經(jīng)成了教師的家常便飯，張口就說(shuō)，毫無(wú)羞愧色，學(xué)生也習(xí)以為常，早就見(jiàn)怪不怪了。造成的后果是學(xué)生說(shuō)假話(huà)臉不紅心不跳，對(duì)弄虛作假不以為恥反以為榮，我們還能希望這樣的學(xué)生品德高尚、坦坦蕩蕩做人嗎？所以，良好的氛圍，是一只無(wú)形的卻是十分有力的手。我們可以通過(guò)櫥窗、板報(bào)、廣播、班會(huì)、大隊(duì)活動(dòng)等等多種方式，樹(shù)正氣，指方向。讓好的行為