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領導干部“講道德、有品行,做合格黨員”學習討論發(fā)言稿領導干部“講道德、有品行,做合格黨員”學習討論發(fā)言稿古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關系著干部的個人形象,而且關系著黨在群眾中的威信。 一、道德的重要功能 道德認識功能:道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。 道德調(diào)節(jié)功能:道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系,因此,不可避免地要發(fā)生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式,以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。 道德教育功能:道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為,樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。 道德評價功能:道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以“善”“惡”來評價社會現(xiàn)象來把握現(xiàn)實世界的一種方式。道德平衡功能:道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系,而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度,調(diào)節(jié)自身的行為。環(huán)境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責任感,從社會的全局利益和長遠利益出發(fā),開發(fā)自然資源發(fā)展社會生產(chǎn),維持生態(tài)平衡,積極治理和防止對自然環(huán)境的人為性的破壞,平衡人與自然之間的正常關系。二、道德的歷史淵源論語為政篇中,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。” 老子道德經(jīng):道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之長之育之成之熟之養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。 黨員干部,有一種政治立場必須始終堅定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行,那就是表率。加強黨員干部自身建設,講黨性是前提,重品行是基礎,作表率是途徑,三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率,都須有良好端正的品行為堅實基石。黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。 三、黨員干部重品行,要做到以下幾方面 第一,具有堅定的理想信念。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。 第二,務必恪守公道正派。說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權,有沒有正確的權力觀,是不是真正處理好公與私的關系,十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀,切實處理好公和私、情和法、權和法的關系,時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權。 第三,務必做到克己自律、清正廉潔。要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺

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