四川省自貢市中考語文試卷.doc

2017年四川省自貢市中考語文試卷一、積累與運用（18分，每小題3分）1（3分）下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是（）A愜（qi）意 吞（tn）噬 同捐前嫌（xin）B充塞（s） 舷（xun）窗 大名鼎（dn）鼎C嗤（c）笑 魔爪（zho） 磕磕絆（pn）絆D悖謬（mi） 按捺（ni） 喇叭聲咽（y）2（3分）下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A緊俏 金壁輝煌 不可名狀B請貼 痛心疾首 眼花撩亂C駑鈍 未雨綢繆 新陳帶謝D份額 芳草萋萋 奄奄一息3（3分）下列各句中，加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢有商家為何在頻繁上黑榜后仍安之若素，這背后，違法成本低是一個主因。B村民集中居住區(qū)內(nèi)有醫(yī)院、幼兒園、便民服務站等，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村已今非昔比。C千萬不能死要面子，特別是在自己的親人面前，面子真是一文不名。D機會主義盛行，渴望事半功倍的“捷徑心態(tài)”，在一些年輕人心中潛滋暗長。4（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A中國電子作為老牌央企，35 歲以下員工占 70%以上，是一群有激情和夢想的年輕人B中國家庭自行車健康營活動旨在以活動加賽事的形式，普及并宣傳自行車綠色出行C通過閱讀格薩爾這部文學巨著，使我了解了藏族英雄格薩爾王的傳奇故事D記者獲悉，2017 年第一對圈養(yǎng)大熊貓雙胞胎于 4 月 24 日在成都大熊貓繁育基地出生5（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）中國詩詞，是中國人的精神禮贊。詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩、唐詩宋詞元曲這些耳 熟能詳、打動人心的篇章，濃縮了中華文化的精華， ， ， ， 。展示了幾千年來中國人的精神風貌油然地生長出文化自信心和民族自豪感不自覺地喚起滲透于每個人心中的詩歌情懷讓觀眾在觸摸中國詩歌的宏偉版圖之時。ABCD6（3分）下列有關作家作品的表述，不正確的一項是（）A茅盾，現(xiàn)代作家。原名沈德鴻，字雁冰。他的囚綠記是一篇優(yōu)美的抒情散文B宋濂，明代散文家。他的送東陽馬生序是一篇告誡年輕人要刻苦學習的贈序C柳宗元，唐代文學家，字子厚，世稱柳河東，與韓愈同為唐代古文運動的倡導者D荷馬史詩指古希臘兩部著名詩作伊利亞特和奧德賽相傳為行吟詩人荷馬所作二、現(xiàn)代文閱讀（15分，每小題6分）7（6分）閱讀下面的文字，完成 下列各題。 銀河系中棲息著數(shù)千億顆恒星，它們彼此差異極大，這種差異部分源于它的龐大。每一 顆肉眼能見的恒星，包括太陽，都是它的成員。銀河系是如此巨大，太陽繞其中心運行一周 需要 2.3 億年。設想一位天文學家用 1 厘米代表日地距離來繪制銀河系圖，他將需要一張比整個地球大得多的紙才能完全包容銀河系。在這張圖上，銀河系中心到太陽的距離是 1.7 萬千米，相當于太陽到銀河系中心的實際距離 2.7 萬光年。 甚至太陽到銀河系中心的距離也不足以描述銀河系的大小，因為太陽離銀河系邊緣比離銀河系中心更遠。包含太陽在內(nèi)的銀河系盤體叫做銀盤，它是銀河系中呈烙餅狀的明亮部分。 它含有旋臂，使得在銀河系外的觀測者看來，銀河系就像一架玩具風車。銀盤邊緣到其中心 大約 6.5 萬光年，所以銀盤的直徑約 13 萬光年。但銀盤只是銀河系的一部分，有些不屬于銀 盤的恒星，還遠在它的外邊。 在這些遙遠恒星之外，銀河系統(tǒng)治著一個范圍超過百萬光年的王國。至少有 10 個比銀河 系小的星系在圍繞銀河系運動，如同一群衛(wèi)星繞一個大行星運動。這些伴星系是受銀河系萬 有引力控制的銀河王國的屬地。其中最大也最著名的兩個是含數(shù)十億顆恒星的大、小麥哲倫 云，而銀河王國的最遙遠前哨基地則是離銀心約89萬光年的一個僅有幾百萬顆恒星的矮星系。（節(jié)選自美肯克羅斯韋爾走馬觀花看銀河，有刪改）（1）下列不。能。說。明?！般y河系是如此巨大”的一項是 A如果用1厘米代表日地距離來繪制銀河系圖，需要的紙將比整個地球大得多。B太陽到銀河系中心有 2.7 萬光年，而太陽到銀河系邊緣距離更遠。C包含太陽在內(nèi)的銀河系盤體叫做銀盤，它是銀河系中呈烙餅狀的明亮部分。D銀河系統(tǒng)治范圍超過百萬光年，至少有 10 個伴星系在圍繞它運動。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不。正。確。的一項是 A“部分源于它的龐大”用“部分”來界定影響銀河系恒星差異的因素，用語準確。B“銀河系就像一架玩具風車”運用打比方的方法說明銀盤的形狀，說明形象生動。C“有些不屬于銀盤的恒星，還遠在它的外邊”中的“它”指代的是銀盤。D本文依次從太陽、銀盤、伴星系的角度說明銀河系的巨大，運用的是邏輯順序。8（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。讓傳統(tǒng)文化成為日常課新學期伊始，“開學第一課”又成了人們關注的熱點。有媒體報道，最近上海一些中小 學校將吟誦經(jīng)典、學民俗、猜燈謎等傳統(tǒng)活動與社團活動相結(jié)合，以此作為“開學第一課”的主要內(nèi)容。中華文化源遠流長，幾千年的積淀中，蘊藏著豐富的前人智慧，在中小學教育中加入 傳統(tǒng)文化的學習，在“開學第一課”中開宗明義地擺明它的重要性，讓孩子們從小就熟悉、喜歡傳統(tǒng)文化，當然是必要的。但問題并不止于此。中小學生傳統(tǒng)文化這一課，關鍵還在于應該學什么，怎么學。近 年來，國家大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承。然而，大潮之中，泥沙俱下，一方面，傳統(tǒng) 文化固然是寶庫，但其中也不乏糟粕；另一方面是推廣者、教育者在具體操作中的偏誤。比如三字經(jīng)和弟子規(guī)中，固然有教導人嚴于律己、敬親尊師的一面，但也有 強調(diào)絕對服從、愚忠愚孝的一面。古詩詞數(shù)量龐大，不知凡幾，情懷高蹈、意境開闊的佳作 當然不少，但無病呻吟、閨閣艷情的作品就不適合孩子學習。傳統(tǒng)民俗中，有很多老祖宗留 下來的講究，但也有很多已與現(xiàn)代生活不相適應。更有一些“學習”，流于嘩眾取寵和形式主 義，一說傳統(tǒng)文化，就是穿漢服、行跪禮、拜孔子，重表而不重里，重儀式而輕內(nèi)涵，有追 逐熱點之心，無真誠教導之意，并沒有多少真正有價值的東西。傳統(tǒng)文化的學習，很容易形成風潮，但風潮，終有退去的時候。英語成了熱門，大家 都拼命學英語；詩詞火了，不少人又開始背誦詩詞；更有甚者，國學熱中，有人將國學與升 學掛起鉤來，使它變成了學生們不得不完成的任務這些都是對傳統(tǒng)文化的誤解，是功利 而短視的。傳統(tǒng)文化的學習，并非照搬照套，它是一個揚棄的過程，需要“擇其善者而從之，其 不善者而改之”，深刻了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，認真加以鑒別，在發(fā)展中繼承創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的 學習也不是一場“運動”，更不是檢驗學生的唯一標準。孩子們需要的是良好的文化氛圍，是 潤物無聲的熏陶和浸潤，這樣才能潛移默化，久久為功。唯其如此，才可能真正領略到傳統(tǒng)文化之美，讓它成為自己精神世界的有機組成部分。 而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也才能煥發(fā)出新的生命力，在民族文化血脈中繼續(xù)滔滔奔流。中小學的“開學第一課”已經(jīng)下課，但傳統(tǒng)文化的大課堂還在進行。希望它不僅是“第 一課”，也是日常課；不僅是“泛讀課”，也是“精品課”；不僅是“課內(nèi)課”，也是“生活課”。 它其實也是社會、學校和家長一門共同的課程。（選自光明日報作者：宋詹詹） （1）下列說法，不符合原文意思的一項是 A中小學教育加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓孩子們從小熟悉、喜歡傳統(tǒng)文化是有必要的。B傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入中小學教育的關鍵，是解決學什么和怎么學的問題。C傳統(tǒng)文化的學習需要良好的文化氛圍，需要潤物無聲的熏陶和浸潤。D傳統(tǒng)文化已經(jīng)煥發(fā)出新的生命力，正滔滔奔流在民族文化的血脈之中。（2）下列不。屬。于。在中小學教育中加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容存在的問題的一項是 A一些學校將傳統(tǒng)活動作為“開學第一課”的內(nèi)容。B沒有區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華和糟粕。C具體操作流于形式、嘩眾取寵，重表不重里。D對傳統(tǒng)文化的學校容易出現(xiàn)跟風現(xiàn)象。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不。正。確。的一項是 A一、二兩段引出論題：在中小學教育中加入傳統(tǒng)文化教育。 B第三段提出分論點：傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承大潮中，泥沙俱下。 C第六、七段指出了在傳統(tǒng)文化學習中應該采取的正確方法。D最后一段發(fā)出呼吁，提出了讓傳統(tǒng)文化成為日常課等主張。三、文言文閱讀（9分，每小題15分）9（15分）閱讀下面的文字，完成 下列各 題。愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之。南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之。塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑 易節(jié)，始。一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之。不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。一毛，其如土石何？” 北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹。，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡。以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自列子）（1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A雜然相許 許：贊同。B始一反焉 始：開始。C固不可徹 徹：通，貫通。D河曲智叟亡以應 亡：通“無”，沒有。（2）下列各句中加點的“之”的意義和用法，與其他三項不。相。同。的一項是 A本在冀州之南B懲山北之塞C汝之不惠D曾不能毀山之一毛（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A愚公敢想敢做?？嘤谔?、王屋山的阻塞，他召集家人商議，提出搬走兩座大山。B愚公謀劃周到。面對如何處置土石的問題，他成竹在胸，提出扔到渤海邊上，隱土北面。 C愚公信念堅定。面對智叟的阻止，他回答，子子孫孫是沒有窮盡的，山終有被鏟平的一天。 D愚公感動天地。天帝也被愚公的誠心感動，他命令夸娥氏的兩個兒子搬走了兩座大山。（4）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以君之力，曾不能損魁父之丘。操蛇之神聞之，懼其不已也。四、古代詩文閱讀（20分）10（9分）閱讀下面一首詞，完成下列各題。浣溪沙春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪 回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有 幾多愁？恰似一江春水向東流。（1）下面是對這首詞的分析和鑒賞，正確的請選“A”，錯誤的請選“B”。詞以美好的春花秋月什么時候才是盡頭的劈頭質(zhì)問開篇，傳達出無盡悲愁?！巴轮嗌佟庇袑^去的回憶，更有對時光流逝、世事變遷的沉重感慨?！坝謻|風”，描寫又一年春天來到，表達了詞人發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情?！肮蕠豢盎厥自旅髦小?，把對故國的思念寄托在明月中，抒情委婉含蓄。結(jié)句以一江浩蕩的春水比喻無盡的愁緒，化抽象為具體，形象生動。（2）詞的下闋“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”一句，寫了什么內(nèi)容？表達了詞人怎樣的感情？11（5分）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）富貴不能淫， ，威武不能屈。（孟子）（2） ，直掛云帆濟滄海。（李白行路難）（3）君問歸期未有期， 。（李商隱夜雨寄北）（4）左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘， 。（蘇軾江城子密州出獵）（5） ，化作春泥更護花。（龔自珍己亥雜詩）五、文學作品閱讀（18分）12（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。暖冬 祥發(fā)爹再次見到眼前衣服襤褸的中年婦女和臉色蠟黃的小女孩，已是三天以后。 其時，他在村后山巒上自家長勢不怎么齊整的甘蔗地里巡查，心里估摸著年前節(jié)后砍甘蔗的收成。時值臘月，天氣死冷，他抽著煙葉御寒。 母女倆是被小舅子推扯吵嚷著上來的，小舅子的身上穿著他這輩子再熟悉不過的軍用棉大衣。 祥發(fā)爹頭一次見到這母女倆，是在自家庭院的瓜棚架下。那會兒，老伴兒菊英把她倆當 遠門親戚待著，噓寒問暖，端水遞茶。 菊英對他說，母女倆是從她娘家四英嶺對面人家來的。走親戚迷了路，人生地不熟，她 是憑著她們打聽人家的鄉(xiāng)音辯出來的；還說，出門在外，客從鄉(xiāng)來，飯桌上，不過是多一副 碗筷而已，菜肴豐盛倒在其次。 當夜，母女倆就在庭院東屋住下。東屋是兒子當兵前睡的地方，除了兒子讀中學時的書 籍，還有一件兒子前年探親捎帶回來的軍用棉大衣，好厚的棉絨，熱身暖心。棉大衣平時也 很少用，只有每年砍了甘蔗，跟車赴縣城守夜過磅，才穿上擋擋風寒。如今，多了一對母女，家里又沒有備用棉被，只好取出當鋪蓋。 次日，祥發(fā)爹起身時，日頭已一樹高了。菊英做好了早飯，卻不去喊醒那母女倆，說人家一路投親，太疲倦就多睡一會兒。等到祥發(fā)爹洗漱妥當，又抽了一鍋煙葉，終于憋不住去敲東房，屋里卻不見動靜，推開虛掩的門，哪里還有人影？那件軍用棉大衣也不見了蹤影。 祥發(fā)爹踅身回到伙房，悶頭無語，半晌才說：“吃飯吧，人家早走了！” 菊英不信，奔向東屋去，出來后只嘆了一聲：“唉，就當是兒子帶走了那件棉大衣?！?祥發(fā)爹“撲哧”一笑：“你當是我心疼那棉大衣嗎？眼下，甘蔗要砍了，我是想，到縣城去守夜過磅，穿什么來熬冬。” 晌午時分，小舅子來了，說是家里砍了甘蔗，纏著祥發(fā)爹拿那件棉大衣。菊英不好明說，就借口搪塞：“你姐夫也要砍蔗守夜過磅用?！辈幌胄【俗泳髣艁砹耍f：“我只用一夜就 送回?！毕榘l(fā)爹一時氣不過，說：“是你姐留了個外鄉(xiāng)母女賊，連鋪帶衣卷走了。” 小舅子是個死賴難纏的角色，硬是沖到東屋去，直到一無所獲，才罵咧咧走了。一連兩天，祥發(fā)爹心里空落落的。 夜里，他總是很晚才躺下，半夜又總是憋尿醒過來，方便后回到床邊，卻又睡意全無，摸出煙葉，煙火在夜里明滅著。 白天，他就跑到山巒上這片甘蔗地，估摸著年前節(jié)后砍了甘蔗跑縣城守夜等著過秤的事兒。就是這個時候，小舅子將中年婦女和小女孩推扯到他的面前。 中年婦女滿臉窘迫，壓低著頭，前額的劉海全亂了，小女孩緊貼在她身后，睜大著驚恐的眼睛。 小舅子嚷道：“姐夫，盜賊我給你逮著了。我在圩場菜市口，一眼就看到了棉軍大衣，哪 個不知道，方圓幾十里人家，就姐夫你我外甥在部隊當兵，這大衣怎能躲過我的眼！” 中年婦女低聲哀求道：“大哥，怪我鬼迷心竅，我母女投親迷路，多虧大嫂收留照應我千不該萬不該大哥，你如何懲罰，我都認了，只是、只是不要為難我女兒”她幾 乎跪下去了，小女孩哭出聲來。小舅子左手擼著腰跺著右腳，嗤笑道：“拿賊捉贓，按鄉(xiāng)規(guī)，可不那么便宜，什么都可以 讓，就是就是干脆，你留下閨女給我當媳婦，你走吧！” 祥發(fā)爹狠狠地瞪了小舅子一眼，卻擠不出一句話來。這時，他看見老伴兒菊英風風火火 地奔上山來了。菊英小跑過來，攙扶著中年婦女：“妹子，妹子，你這是怎么啦？”中年婦女一臉茫然與 無措，小女孩抱緊母親的褲腿。 小舅子仍兇勢不減，指著穿在身上的軍用棉大衣，嚷：“姐，這是她們母女倆偷盜的罪證，你說該如何發(fā)落？” 菊英陡地站直身子，沖著弟弟罵道：“你胡說什么？這棉大衣，是我送給她們的，大冷天 的，我來不及跟你姐夫說誰讓你去截著追回來的，為難人家了”說時示意弟弟脫下 棉大衣。 小舅子一時愣怔了，脫下棉大衣遞給姐，目光投向姐夫，祥發(fā)爹狠狠地吸了一口煙，呼 出濃濃的煙霧。 菊英接過棉大衣披在中年婦女的身上：“妹子，是我當姐的不好，讓你受屈了”中年婦女倏地拉過小女孩，雙雙跪下，泣不成聲 遠山的落日，給小村披上了一層玫紅色的晚霞。（選自2016 中國年度小小說）（1）下列對小說內(nèi)容的分析和鑒賞，不。正。確。的兩項是 A開篇寫中年婦女的衣著和小女孩的臉色，突出了母女倆的生活窘?jīng)r，為故事情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。B小舅子是小說情節(jié)發(fā)展的關鍵人物，他之所以對姐夫家被盜的軍大衣上心，是想要中年婦女的女兒當媳婦。C“祥發(fā)爹狠狠地瞪了小舅子一眼，卻擠不出一句話來”寫出了祥發(fā)爹對小舅子的不滿，也表現(xiàn)了他不善言辭的性格。D小說運用插敘寫法，中間插入軍用棉大衣被盜經(jīng)過的敘寫，交代故事發(fā)生發(fā)展的過程，使小說結(jié)構完整。E小說以對日落晚霞的描寫結(jié)尾，給文章增添了亮色，含蓄表達了對美好人性的贊美的主題，使小說富有余味。（2）小說中的菊英有哪些性格特點？請概括出其中兩點，并作簡要分析。（3）小說以軍用棉大衣為線索有什么作用？請從文章結(jié)構、故事情節(jié)、人物形象、文章主題中任選兩個方面作簡要分析。（4）小說以“暖冬”為題，有什么作用？（答出二點即可）請簡要分析。六、語言運用（7分）13（3分）下列情境中的語言表達是否得體。得體的，請選“A”；不得體的，請選“B”。（1）在“五四”青年節(jié)紀念活動中，某同學正在發(fā)言，主持人需要插話，他說：“你停下來，我來說兩句。”（2）臨近期末考試，你想看看球賽，就對媽媽說：“媽媽，學習要勞逸結(jié)合，我看一會兒球賽，就去學習，可以嗎？”（3）某校學生會邀請新當選中科院院士的校友張教授來校講座，學生會主席致辭說：“張教授新近當選中科院院士，這既是本校的光榮，也是張教授的光榮。”14（4分）仿照下面畫橫線的部分，續(xù)寫一個句子組成排比句。瀟灑是人們心中的美麗風景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬下，悠然見南山”，是一種與世無爭的瀟灑；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步