2014年梧州市事業(yè)單位招考復(fù)習(xí)資料.doc

華圖網(wǎng)校： 2014年梧州市事業(yè)單位招考復(fù)習(xí)資料2014年廣西梧州市事業(yè)單位招聘公告473人公告、報(bào)名注意事項(xiàng)、職位表考等最新資訊請(qǐng)點(diǎn)擊：/news/20140606/113565.html行測(cè)、申論在線做題、搜題“神器”-磚題庫(kù)：/【答題要求】 答題前請(qǐng)?jiān)谠嚲砗蛢蓮埓痤}紙上嚴(yán)格按照要求填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，填涂準(zhǔn)考證號(hào)，一律用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答在答題紙上。試卷空白處可作草稿使用。一、案例分析題(分析題目所提供的案例材料，并根據(jù)要求回答問(wèn)題，共30分)【案例一】在我們身邊，常常可以發(fā)現(xiàn)：有些人甚是鄙視“拼爹”的人，最看不起那些“富二代”“官二代”，尤其痛恨那些把別人就業(yè)機(jī)會(huì)搶去的人，但是，同時(shí)卻常常埋怨自己的父親，“恨爹不成剛”;一方面無(wú)比痛恨那些貪官污吏，另一方面卻又巴望著有朝一日進(jìn)入官場(chǎng)，也能獲得許多好處;平時(shí)作文時(shí)總是痛斥崇洋媚外者，而內(nèi)心深處卻恨不能早日拿到美國(guó)“綠卡”怒斥腐敗，卻期待著從中“分得一杯羹”;痛斥“潛規(guī)則”，卻又希望自己是“潛規(guī)則”的受益者;批判庸俗的價(jià)值觀，卻又是庸俗價(jià)值觀的實(shí)踐者這種現(xiàn)象，并非僅僅存在于今天的中國(guó)社會(huì)。拉美國(guó)家在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，曾追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而分配政策卻有利于中高層收入階層，政府的協(xié)調(diào)能力不夠，結(jié)果導(dǎo)致了貧富差距加大，社會(huì)分化嚴(yán)重，社會(huì)矛盾激化，引發(fā)了民眾的社會(huì)矛盾心理，甚至導(dǎo)致了激烈的社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)學(xué)家稱之為“拉美現(xiàn)象”。1.對(duì)于這些現(xiàn)象，有人說(shuō)“整個(gè)社會(huì)都這樣，我也沒(méi)有辦法?！闭?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi))(5分)10150字2.出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi))(10分)20200字【案例二】今年8月，四川省眉山市東坡區(qū)秦家鎮(zhèn)新星村投票通過(guò)了首個(gè)村民公約(以下簡(jiǎn)稱為公約)。根據(jù)公約，不尊老愛(ài)幼、違背社會(huì)公德者，在惠民政策民主評(píng)議時(shí)一票否決。這份在村民中醞釀了三四個(gè)月的公約通過(guò)時(shí)，不少村民鼓掌?！蔼?jiǎng)善罰惡，這是最基本的準(zhǔn)則，這個(gè)公約就像面鏡子，將督促大家變得更好?！?0歲的村民秦正權(quán)認(rèn)為，“如果社會(huì)公德和家庭美德方面有問(wèn)題，這樣的人少得到一些東西也在情理之中?！辈贿^(guò)，也有人對(duì)此不認(rèn)可：村規(guī)民約不得與憲法、法律、法規(guī)相抵觸，不得侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。國(guó)家相關(guān)法律及出臺(tái)政策中并無(wú)道德條件，但公約從道德上設(shè)置一票否決顯然是不妥當(dāng)?shù)摹Ｈ绻蛔鹄蠍?ài)幼，該受道德上的譴責(zé)，但不能因此減少享受惠民政策的權(quán)利。1.你怎樣看待和評(píng)價(jià)材料中公約的規(guī)定?(字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi))(5分)10150字=22.根據(jù)材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何區(qū)別和處理道德與法律的關(guān)系?(字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi))(10分)20200字二、文書改錯(cuò)題(下面這份公文文稿在格式、用語(yǔ)等方面有5處以上的錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并改正。10分)中共市委組織部關(guān)于要求出版縣組織史資料第五卷的匯報(bào)中共省委組織部:我市縣按照省、市組織部的統(tǒng)一部署，虛心準(zhǔn)備，認(rèn)真編繤，于日前完成了縣組織史資料第五卷(2013.32007.1)的編繤任務(wù)。全書采用文字?jǐn)⑹龊蛨D標(biāo)說(shuō)明相結(jié)合的表達(dá)形式，實(shí)錄了該段時(shí)期全縣黨、政、軍、政協(xié)、群眾團(tuán)體和部分企事業(yè)單位的組織機(jī)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)人名錄等六個(gè)方面的組織史資料，大約超過(guò)30萬(wàn)字。此書已經(jīng)我部初步審核，擬同意西泠印社出版社有限公司出版，現(xiàn)呈報(bào)你部，并請(qǐng)以認(rèn)真嚴(yán)格加以把關(guān)審核批準(zhǔn)。中共市委組織報(bào)2012年6月29日三、作文題(根據(jù)題目所給材料和要求寫作。60分)【材料】在娛樂(lè)圈，整容司空見(jiàn)慣。而如今，不少高中、大學(xué)畢業(yè)生，在進(jìn)入下一個(gè)人生階段前，也忙起了“面子工程”。中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和搜狐網(wǎng)，對(duì)17702人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，53.9%的受訪者表示身邊有做過(guò)整容手術(shù)的年輕人。本次調(diào)查中，75.1%的受訪者認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的容貌與其個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力有必然聯(lián)系。59.7%的受訪者認(rèn)為年輕人熱衷于整容是受“以貌取人”的社會(huì)價(jià)值觀影響;38.0%的受訪者認(rèn)為整容能夠增加印象分，增強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力;22.5%的受訪者認(rèn)為整容者是希望通過(guò)改善外在形象來(lái)尋找更好的戀愛(ài)對(duì)象;21.0%的受訪者認(rèn)為整容盛行是因?yàn)槿藗兊挠^念更加開(kāi)放;11.7%的受訪者指出，一些年輕人選擇整容是因?yàn)槊嫒菰?jīng)遭遇創(chuàng)傷或者先天不足;7.6%的受訪者認(rèn)為受到隨處可見(jiàn)的美容廣告的影響。東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院人文系教授何倫認(rèn)為，外表美麗是重要的，但年輕人不應(yīng)該隨大流，盲目去整容。年輕人首先應(yīng)鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，要受得住壓力，經(jīng)得起誘惑，更要注意個(gè)人內(nèi)在的培養(yǎng)。請(qǐng)就給定材料反映的主要問(wèn)題，圍繞“心靈與外表”這一主題，用8001000字的篇幅，自擬標(biāo)題，進(jìn)行論述。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說(shuō)服力。20800字201000字參考答案2013年11月16日溫州市事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試綜合應(yīng)用能力試題2013年11月16日溫州市事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試綜合應(yīng)用能力試題參考答案一、案例分析題案例一：1.這些現(xiàn)象是個(gè)人利己主義和人性自私的表現(xiàn)。“整個(gè)社會(huì)都這樣，我也沒(méi)有辦法”，一方面說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)存在著很多這樣“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，吃到了葡萄再也不說(shuō)葡萄酸”的現(xiàn)象，反映了個(gè)人利己主義的價(jià)值觀在社會(huì)上盛行;另一方面也說(shuō)明了許多人不能樹(shù)立和堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，在利益的誘惑下逐漸迷失自我;同時(shí)這也是一種為自己的錯(cuò)誤行為找理由的表現(xiàn)。2. 出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要轉(zhuǎn)型期，各方面都不完善，容易出現(xiàn)各種問(wèn)題;第二，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，分配政策等制度的不合格，導(dǎo)致了社會(huì)資源和財(cái)富分配不均，社會(huì)貧富差距大，不公平現(xiàn)象嚴(yán)重，激化了社會(huì)矛盾;第三，政府行政管理制度不完善和協(xié)調(diào)能力不夠，不能有效地協(xié)調(diào)和解決社會(huì)矛盾;第四，在巨大的利益誘惑前，許多人拋棄了正確的價(jià)值觀，社會(huì)上個(gè)人利己主義價(jià)值觀盛行和人性自私的一面顯露出來(lái)。案例二：1.公約的規(guī)定強(qiáng)調(diào)了社會(huì)道德的重要性，符合絕大部分村民的利益要求;同時(shí)其出發(fā)點(diǎn)是好的，希望能督促村民遵守社會(huì)道德。但公約的有些內(nèi)容違背了法律的相關(guān)規(guī)定，侵犯了村民的權(quán)利，有可能對(duì)個(gè)別村民不公平公正。2. 第一，法律與道德是有區(qū)別的。道德的調(diào)整范圍比法律廣，一般由法律調(diào)整的，也由道德調(diào)整;而由道德調(diào)整的不一定適用于法律調(diào)整;道德主要靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)力量以及人們的自律來(lái)維持，而法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障的。材料中的公約是希望用強(qiáng)制力來(lái)維持道德規(guī)范，但有些內(nèi)容侵犯了相關(guān)法律。第二，法律與道德互相依賴，互為支撐。法律是手段，道德是目的;法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)。公約符合大部分村民的利益要求，對(duì)于公約中沒(méi)有違反法律的內(nèi)容，可以實(shí)施;而對(duì)于違反法律的內(nèi)容，可以進(jìn)行修改和完善，從而達(dá)到法律與道德的統(tǒng)一。二、文書改錯(cuò)題1.標(biāo)題不規(guī)范。選用的文種不恰當(dāng)，根據(jù)公文的內(nèi)容，本公文的文種應(yīng)為請(qǐng)示，故標(biāo)題可改為“中共市委組織部關(guān)于出版縣組織史資料第五卷的請(qǐng)示”;標(biāo)題的格式不規(guī)范，標(biāo)題可分一行或多行，應(yīng)居中排布，回行時(shí)，要做到詞意完整、排列對(duì)稱、長(zhǎng)短適宜、間距恰當(dāng)，標(biāo)題排列應(yīng)當(dāng)使用梯形或菱形。2.正文開(kāi)頭格式不正確，應(yīng)左空兩字。3.“虛心準(zhǔn)備”不恰當(dāng)，可改為“精心準(zhǔn)備”。4.“此書已經(jīng)我部初步審核，擬同意西泠印社出版社有限公司出版，現(xiàn)呈報(bào)你部，并請(qǐng)以認(rèn)真嚴(yán)格加以把關(guān)審核批準(zhǔn)”，語(yǔ)氣生硬，不符合“請(qǐng)示”的寫作要求，可改為“此書已初步審核，并擬由西泠印社出版社有限公司出版”。5.缺少結(jié)語(yǔ)。另起一行，結(jié)語(yǔ)可寫成“以上請(qǐng)示妥否，請(qǐng)批復(fù)。”。6.發(fā)文機(jī)關(guān)署名不正確，應(yīng)改為“中共市委組織部”。7.成文日期與發(fā)文機(jī)關(guān)署名位置不正確。成文日期一般右空四字編排，單一機(jī)關(guān)行文時(shí)，一般在成文日期之上、以成文日期為準(zhǔn)居中編排發(fā)文機(jī)關(guān)署名。三、作文題心靈美才是真正的美近年來(lái)，不少高中、大學(xué)畢業(yè)生模仿明星整容的現(xiàn)象引起了大眾的反思。我們不禁提出疑問(wèn)：究竟是外表美重要還是心靈美重要呢?我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不能籠統(tǒng)地回答。追求美是人的一種天性，想讓自己變得更美更漂亮是人之常情，但是我們不應(yīng)該盲目地去隨大流，盲目地去整容。我們應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要明白外表美固然重要，但是心靈美更為重要，一個(gè)人真正的魅力在于心靈的美麗，在于內(nèi)在的修養(yǎng)與氣度。據(jù)調(diào)查，年輕人熱衷于整容的原因有很多，主要有以下兩點(diǎn)：第一，受“以貌取人”的社會(huì)價(jià)值觀影響;第二，認(rèn)為整容可以增加印象分，從而提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。顯然，“以貌取人”的社會(huì)價(jià)值觀誤導(dǎo)了許多人，它是一種極其膚淺的價(jià)值觀，一味地強(qiáng)調(diào)外貌美，而忽視了一個(gè)人最重要的內(nèi)在美。2011年出現(xiàn)了一系列 “最美”人物，“最美媽媽”吳菊萍，“最美司機(jī)”吳斌，“最美教師”張麗莉等，他們之所以得到大家的尊敬，不是因?yàn)樗麄兊耐獗碛卸嗝?，而是因?yàn)樗麄冇赂揖热?、先人后己的精神，他們的精神感?dòng)了全國(guó)人民，他們給我們的社會(huì)傳播了正能量，他們告訴我們一個(gè)人的外貌不能代表一個(gè)人的價(jià)值，而一個(gè)人的心靈才是一個(gè)人的靈魂和本質(zhì)所在。要明白，空有美貌而無(wú)內(nèi)在的人，只是一具虛華的軀殼，而內(nèi)心的豐富與美麗會(huì)讓你散發(fā)出由內(nèi)而外的美麗，一種真正的美。所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，摒棄“以貌取人”的社會(huì)價(jià)值觀;不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷提升自己的精神修養(yǎng)，做一個(gè)內(nèi)心善良和豐富的人。不可否認(rèn)，美麗的外表更容易給人留下好的印象，從而帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。但美麗的外表所具有的競(jìng)爭(zhēng)力往往弱不禁風(fēng)，禁不住時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)。一個(gè)人的真正的競(jìng)爭(zhēng)力還是在于個(gè)人的實(shí)力，在于內(nèi)在的修養(yǎng)和心靈。心靈的美是永恒的，它在時(shí)間的考驗(yàn)下愈發(fā)動(dòng)人。正如歌德所說(shuō)的一樣，“外貌