編號(hào)1文言文導(dǎo)學(xué)案打印稿.doc

高二語(yǔ)文課本必修一文言文及基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案編制人：王素敏 王蘭英 審核人 審批人 使用時(shí)間：2012年4月【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】 1、自主復(fù)習(xí)必修一逐之武退秦師。 2、通過(guò)預(yù)習(xí)案掌握課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)虛詞和典型句式，完成訓(xùn)練部分練習(xí)題。深入思考，提高閱讀文言文能力。 3、組長(zhǎng)對(duì)組員學(xué)習(xí)情況進(jìn)行整體調(diào)度，督促規(guī)范完成并做好記錄和評(píng)價(jià)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 背誦第一單元詩(shī)歌沁園春長(zhǎng)沙，準(zhǔn)確默寫課文。2. 回顧熟悉課文內(nèi)容，梳理文言知識(shí)點(diǎn)并積累記憶。通過(guò)訓(xùn)練案，進(jìn)一步強(qiáng)化文言基礎(chǔ)知識(shí)。3. 激情投入，涵養(yǎng)心靈，品味文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。復(fù)習(xí)案（課前自主梳理）燭之武退秦師知識(shí)點(diǎn)梳理一、通假字1今老矣，無(wú)能為也已 （通“矣”）2行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）3秦伯說(shuō) （同“悅”）4失其所與，不知 （同“智”，明智）二、古今異義1夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱）2行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”）三、詞類活用1晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）2既東封鄭（封，使成為疆界；東，在東邊）3且貳于楚也4越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動(dòng)，把當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名）5燭之武退秦師（使動(dòng)，使撤兵）6共其乏困（乏用缺少的東西）7與鄭人盟（盟訂（建）立同盟）8因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）四、一詞多義封既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）肆其西封（疆界，名詞）若：若舍鄭以為東道主（假如）山有小口，仿佛若有光（似乎）余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）望洋向若而嘆（海神名）以為莫己若者（及、比得上）說(shuō)：秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（“雜說(shuō)”，文體的一種）及郡下，詣太守，說(shuō)如此（陳述）辭：辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)停數(shù)日，辭去告辭，（辭別）鄙：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方（ “以為鄙”）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）微：微夫人之力不及此(如果沒有)微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎海ò蛋档模┮娖浒l(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）人微言輕(地位地下，卑賤)敝：因人之力而敝之(損害，衰敗)曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝(疲憊）許：公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉。”許之(答應(yīng)，聽從)先生不知何許人也(表處所）雜然相許(贊同）潭中魚可百許頭（約數(shù)）五、文言虛詞1、以以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?，連詞)敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)若舍鄭以為東道主(把，介詞)2、而今急而求子(才，連詞，表順承)夜縋而出(表修飾，連詞)若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)3、焉子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)以俟夫觀人風(fēng)者得焉(兼詞，于何)永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)4之臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)行李之往來(lái)，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)夫晉，何厭之有(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)是寡人之過(guò)也/因人之力而敝之(助詞，的)因人之力而敝之(指代秦君)闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)將焉取之(代土地)5其以其無(wú)利于晉(指代鄭文公)君知其難也(這)又欲肆其西封(指代晉國(guó))失其所與(指代自己)吾其還也語(yǔ)氣詞，(表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”)6且以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又)且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn)，況且)六、特殊句式1（介詞結(jié)構(gòu)后置）A以其無(wú)禮于晉B.若亡鄭而有益于君C.佚之狐言于鄭伯2(省略句)A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南B（晉惠公）許君焦、瑕C敢以（之）煩執(zhí)事D夜縋（燭之武）而出E（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；”3夫晉，何厭之有 （“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）七、文學(xué)文化常識(shí)。1、左傳其書及寫作背景左傳是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以春秋的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。左傳突出的特點(diǎn)就是善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹立了典范?！皞鳌币鉃樽⑨?，左傳為給儒家經(jīng)典春秋所作的注釋性文字。左傳也稱左氏春秋、春秋左氏傳，與公羊傳、谷粱傳合稱“春秋三傳”。本文相關(guān)寫作背景見名校聯(lián)盟。2、史書體例通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如史記。編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如左傳。國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如戰(zhàn)國(guó)策。斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如漢書。紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的通鑒紀(jì)事本末。紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如史記。3、中國(guó)古代紀(jì)年法我們現(xiàn)在用的紀(jì)年方法，是公元紀(jì)年。這是現(xiàn)在世界上通行的紀(jì)年方法，它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國(guó)古代，有兩種主要紀(jì)年方法。一種是以封建皇朝的年份來(lái)紀(jì)年。如唐太宗（李世民）的年號(hào)叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最后一個(gè)皇帝思宗（朱由儉）登基時(shí)年號(hào)為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。從漢武帝起開始有年號(hào)。另有一種比較科學(xué)的紀(jì)年法：干支紀(jì)年。如“甲午風(fēng)云”、“辛亥革命”，這里的“甲午”、“辛亥”都是年份的名稱，是由干支紀(jì)年法而來(lái)的。“干支”是天干與地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配組合，其方法是以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子始，至癸亥終，正好60年，這就是人們平時(shí)說(shuō)的六十甲子。古人用這種方法紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。八、鏈接燭之武形象探討 燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛國(guó)主義精神。佚之狐乃一只狐讀燭之武退秦師有感不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)“慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)”。是他發(fā)現(xiàn)并舉薦了燭之武這匹千里馬給鄭伯,從而挽救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)胸藏韜略、臨危不懼、遇事冷靜、能謀善斷、高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士，他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火：“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?！绷攘葦?shù)語(yǔ),足見其不同凡響。正是因?yàn)檫@樣,我才對(duì)此人產(chǎn)生懷疑。秦、晉大軍壓境,烏云籠罩著鄭國(guó)的每一寸土地。上至王公大臣,文武百官;下至販夫走卒,倡優(yōu)乞丐,每一位有責(zé)任感的國(guó)民心頭,肯定猶如壓上了一塊巨石,恨不能馬上飛往前線。食君之祿,忠君之事;為國(guó)紓難,理所當(dāng)然。毋庸置疑,身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過(guò)退敵之策,否則,不會(huì)有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無(wú)形,干戈化為玉帛。作為毫無(wú)疑義的功臣燭之武，一開始就得到了人們的認(rèn)同。緊接著，有一種聲音大了起來(lái)，那就是對(duì)佚之狐的贊美！甚至有人對(duì)他打抱不平！我總覺得有些不對(duì)味。在這場(chǎng)“保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個(gè)角色？他固然不能同那些國(guó)難當(dāng)頭胸?zé)o一計(jì)甚至叛國(guó)投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語(yǔ)，甚至比那些人高明、高尚千倍萬(wàn)倍！然而，他儼然一個(gè)超人,這場(chǎng)波詭云譎的戰(zhàn)事,仿佛一場(chǎng)戲,而佚之狐似乎就是導(dǎo)演,雖然他是神龍見首不見尾,但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請(qǐng)注意，我不是在贊揚(yáng)他。誰(shuí)都明白,一開始,燭之武是不愿上陣的,這一點(diǎn)也應(yīng)該在佚之狐的意料之中(佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過(guò),在此之前,大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯),還有誰(shuí)比他更了解燭之武呢?倘若燭之武始終不愿上陣,確也無(wú)可厚非,只要品味一下他的那段身世之嘆,我們便會(huì)覺得以“位卑未敢忘憂國(guó)”之類的道理來(lái)要求他，甚至譴責(zé)他,都是十分可笑的,關(guān)鍵時(shí)刻“肉食者”干什么去了?最讓人不解的莫過(guò)于佚之狐,他的能力應(yīng)該不在燭之武之下(這從叔蹇一開始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出),幾十年來(lái),燭之武一直擔(dān)任著鄭國(guó)的圉馬(相當(dāng)于弼馬溫)這樣一個(gè)卑賤到極點(diǎn)的職務(wù),燭之武能辦到的佚之狐豈會(huì)辦不到?可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見秦君?仔細(xì)想來(lái),原因無(wú)怪乎三條:一是擔(dān)心自己一走,國(guó)君身邊再無(wú)能人輔佐;二是擔(dān)心此去枉費(fèi)心機(jī)無(wú)功而返貽笑天下;三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會(huì)出現(xiàn)閃失，從而走上不歸之路。如果是后面兩條,那么此人存在著嚴(yán)重的人格缺失就是毫無(wú)疑問(wèn)的事。因此,我寧愿相信是第一條?？墒?鄭伯似乎不是一個(gè)“親小人,遠(yuǎn)賢臣”的昏聵之君,從他同燭之武的談話中不難看出他是那種虛懷若谷、從諫如流、禮賢下士、誠(chéng)懇待人的人。以這樣一位賢明的國(guó)君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個(gè)能人吧?倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個(gè)能人，再無(wú)別的可用之才,那么問(wèn)題難道不是出在佚之狐輩身上？他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎?顯然沒有。那么他們是不是因?yàn)榧蒂t妒能一直在壓制人才?從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一!如果一個(gè)國(guó)家的重臣眼睜睜看著一個(gè)杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說(shuō)他是一位良臣嗎？燭之武是不是一個(gè)人才?他的那番牢騷包含了多少辛酸啊!“臣之壯也,猶不如人；今老矣,無(wú)能為也已?！笔堑?風(fēng)華正茂,渴望一展才華建功立業(yè)的時(shí)候,沒有人想到他,就在秦、晉大軍壓境之前,還有最后機(jī)會(huì)可以享受暮年生活的時(shí)候,又何嘗有人想到過(guò)他!而當(dāng)鄭國(guó)黑云壓城將要天塌地陷的時(shí)候,有人想到了他,想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐,想到他是因?yàn)樾枰钊牖⒀ㄒ允棺约耗軌蛎撋?作為一國(guó)之君的鄭伯,確實(shí)也該檢討自己的遺賢野外。我們應(yīng)該譴責(zé)他過(guò)于信任身邊的大臣,以致耳塞目盲;但,對(duì)他,我們也無(wú)法再苛求:他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖?這不能不讓我想起大型搞笑電視劇鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐,劇中的昏君乾隆,一有棘手之事,和珅便連忙舉薦自己的對(duì)頭紀(jì)曉嵐,然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂(lè)禍的一笑,分明是在說(shuō):“怎么樣,這回死定了吧?”弄得學(xué)富五車、才高八斗、聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這一招俗稱為踢皮球,說(shuō)重一點(diǎn)叫借刀殺人。由此看來(lái),佚之狐堪稱一位踢皮球大師了,在為人上，說(shuō)他是一只老狐貍想來(lái)也不過(guò)分吧？十、課內(nèi)默寫沁園春 長(zhǎng)沙毛澤東 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？ 攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？訓(xùn)練案一、自主學(xué)習(xí)跟蹤訓(xùn)練名句默寫（杜絕筆下誤） 1獨(dú)立寒秋，湘江北去， 。2看萬(wàn)山紅遍，層林盡染； ， 。鷹擊長(zhǎng)空， ，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。 3 ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？4攜來(lái)百侶曾游， .5恰同學(xué)少年， ； ， 。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字， .6曾記否，到中流擊水， ？二、燭之武退秦師一、基礎(chǔ)檢測(cè)1下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（ ）A秦軍汜（s）南 夜縋（zhu）而出 佚（y）之狐B共（gng）其乏困 若不闕（ju）秦 許君焦瑕（xi）C秦伯說(shuō)（yu） 杞（q）子、逢孫、楊孫戍（s）之D微夫（f）人之力不及此 失其所與()，不知（zh）2、下列句子，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、若舍鄭以為東道主（若：假如） 以亂易整，不武 （替代）B、焉用亡鄭以陪鄰 （陪：增加） 因人之力而敝之 （損害）C. 共其乏困 (供：供給) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （濟(jì)：渡河）D. 夫晉，何厭之有(厭：厭煩) 微夫人之力不及此（微：略微）3、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A微夫人之力不及此 B行李之往來(lái)，共其乏困C舍鄭以為東道主 D敢以煩執(zhí)事4、下列句子中，與“若舍鄭以為東道主”的“以為” 用法相同的一組是（ ） 吳廣以為然 然得而臘之以為餌 滿坐賓客無(wú)不伸頸，以為妙絕 愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之 醫(yī)之好治不病以為功A. B. C. D.5、下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A. 晉軍函陵，秦軍氾南 B. 秦伯說(shuō)，與鄭人盟C. 失其所與，不知 D. 行李之往來(lái)，共其乏困6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是（ ）A、以其無(wú)禮。 B、以亂易正，不武。C、敢以煩執(zhí)事。 D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。7、下面對(duì)各句句式特點(diǎn)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置）B、是寡人之過(guò)也。（判斷句）C、夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置）D、以亂易正，不武。（被動(dòng)句）8、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項(xiàng)是（ ）A. 若不闕秦，將焉取之 B. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C. 若亡鄭而有益于君 D. 既東封鄭9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：臣之壯也，猶不如人。A、公從之。 B、燭之武退秦師。C、夫晉，何厭之有。 D、行李之往來(lái)，共其乏困。10下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項(xiàng)是（ ）A共其乏困，君亦無(wú)所害 B既東封鄭，又欲肆其西封C君知其難也 D失其所與，不知11文學(xué)常識(shí)填空A燭之武退秦師選自_，又名_，是我國(guó)歷史上第一部敘事詳細(xì)的_（體裁）史書，相傳為_末年_國(guó)史官_所著，主要記載了_（朝代）前期各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事情。B左傳是解釋春秋這部史書的，與 并稱為“春秋三傳”。當(dāng)堂訓(xùn)練案宮之奇諫假道晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故周書曰：皇天無(wú)親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（選自左傳僖公五年有刪節(jié)）19、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（假：借） B. 大伯不從，是以不嗣。（從：跟隨）C. 黍稷非馨，明德惟馨 （馨：濃郁的香氣）D. 虞不臘矣。 （臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭）20、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 是寡人之過(guò)也 將虢是滅，何愛于虞B. 以其無(wú)禮于晉 宮之奇以其族行C. 桓莊之族何罪 虢，虞之表也D. 師還，館于虞 且虞能親于桓、莊乎21、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 虞公認(rèn)為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過(guò)分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。B. 文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來(lái)點(diǎn)明事件的起因及背景，接著便通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示主題。C. 具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。D. 宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想。22、.翻譯下面的句子。 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。 遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。23、左傳中哪兩句名言出自這個(gè)典故？虞公為什么會(huì)滅國(guó)？這則故事對(duì)你有何啟示？當(dāng)堂訓(xùn)練案宮之奇諫假道晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也？桓莊之族何罪？而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故周書曰：皇天無(wú)親，惟德是輔。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（選自左傳僖公五年有刪節(jié)）19、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（假：借） B. 大伯不從，是以不嗣。（從：跟隨）C. 黍稷非馨，明德惟馨 （馨：濃郁的香氣）D. 虞不臘矣。 （臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭）20、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 是寡人之過(guò)也 將虢是滅，何愛于虞B. 以其無(wú)禮于晉 宮之奇以其族行C. 桓莊之族何罪 虢，虞之表也D. 師還，館于虞 且虞能親于桓、莊乎21、下列對(duì)原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 虞公認(rèn)為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過(guò)分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。B. 文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來(lái)點(diǎn)明事件的起因及背景，接著便通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示主題。C. 具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的虞國(guó)大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對(duì)宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場(chǎng)。D. 宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時(shí)國(guó)君至上的人本思想。22、.翻譯下面的句子。 虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。 遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。23、左傳中哪兩句名言出自這個(gè)典故？虞公為什么會(huì)滅國(guó)？這則故事對(duì)你有何啟示？燭之武退秦師練習(xí)答案 答案 1.C（A項(xiàng)“汜”讀“fn”，B項(xiàng)“共”讀“gng”，D項(xiàng)“逢”讀“png”。） 2.D(厭：滿足；微：如果沒有，如果不是) 3.B 4.D 5.A（B項(xiàng)的“說(shuō)”，通“悅”； C項(xiàng)的“知”，通“智”；D項(xiàng)的“共”，通“供”。） 6.D（A、B 、C項(xiàng)均用作介詞，D項(xiàng)用作連詞，表承接。）7.D（否定判斷句） 8.B（B項(xiàng)為意動(dòng)用法，把當(dāng)作邊邑，其余的均為使動(dòng)用法。A項(xiàng)為“使削減”；C項(xiàng)為“使滅亡”；D項(xiàng)為“使成為疆界”。） 9.D（D用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性A項(xiàng)代詞，指佚之狐的建議；B項(xiàng)介于姓和名之間的助詞；C項(xiàng)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。）10C 11A左傳春秋左氏傳或左氏春秋編年體 春秋 魯 左丘明 春秋 B公羊傳榖梁傳答案19.B（應(yīng)為“聽從”） 20. C（A項(xiàng)指示代詞，這；復(fù)指提前的賓語(yǔ)“虢”。B項(xiàng)介詞，因?yàn)?；介詞，表率領(lǐng)。D項(xiàng)介詞，在；介詞，對(duì)，對(duì)于。） 21.D（以人為本的民本思想）22.虢國(guó)是虞國(guó)的外圍（屏障），虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟隨它滅亡。于是就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。23輔車相依，唇亡齒寒；黍稷非馨，明德惟馨附參考譯文：晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸戒虞公說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的外圍（屏障），虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟隨它滅亡。晉國(guó)是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？諺語(yǔ)所說(shuō)的唇齒相依，唇亡齒寒，說(shuō)的大概就是虞、虢兩國(guó)的這種關(guān)系吧?！庇莨f(shuō)，“晉國(guó)是我的同族，那能害我?。俊睂m之奇回答說(shuō)：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從他，所以沒有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過(guò)周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在的史冊(cè)里，就收藏在周朝王室里面。晉國(guó)一心要滅掉虢國(guó)，對(duì)虞國(guó)還有什么愛？況且虞國(guó)同晉國(guó)的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎？即使晉國(guó)愛虞國(guó)的話，可桓叔、莊伯兩族有什么罪？卻把他們作為殺戮的對(duì)象，不就是因?yàn)樗麄兺频綍x侯自己權(quán)位嗎？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國(guó)家呢？”虞公說(shuō)，“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈，神一定會(huì)保佑我。”宮之奇回答說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，鬼神不是親善個(gè)人的，只有有德的人才親近。所以周書上說(shuō)，上天沒有親近的人，只輔助有德行的人。又說(shuō)：祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香。又說(shuō)：百姓不能改換祭物，只有美德是最好的物品。這樣看來(lái)，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來(lái)享用祭物了。神所依據(jù)的，就只在于德行了。如果晉國(guó)侵占了虞國(guó)，卻以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈，神難道會(huì)將它們吐出來(lái)嗎？”虞公不聽，答應(yīng)了晉國(guó)使者（借道）。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說(shuō)：“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了，就在這一次假道之行（侵占虞國(guó)），晉國(guó)不需要再出兵了?！边@年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái)，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。 燭之武退秦師練習(xí)答案答案 1.C（A項(xiàng)“汜”讀“fn”，B項(xiàng)“共”讀“gng”，D項(xiàng)“逢”讀“png”。） 2.D(厭：滿足；微：如果沒有，如果不是) 3.B 4.D 5.A（B項(xiàng)的“說(shuō)”，通“悅”； C項(xiàng)的“知”，通“智”；D項(xiàng)的“共”，通“供”。） 6.D（A、B 、C項(xiàng)均用作介詞，D項(xiàng)用作連詞，表承接。）7.D（否