大學生如何樹立正確的人生觀(改篇).doc

大學生如何樹立正確的人生觀告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階段。學子門滿懷希望和憧憬，人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。而面對新的學習生活環(huán)境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適合困難。此刻，對于即將踏入社會的我們來說，至關重要，所以，人生觀的樹立便是其中的一個重要過程。何謂人生觀？我們從字解中不難看出，人生觀就是對人生產(chǎn)生一定的人生而形成一種觀念，一種自己的觀念。我們通過這種觀念，來影響我們今后在社會上的作為。而在大學這個環(huán)境中，我們需要更深的領悟，從而可以得以升華。怎樣處理好理想與現(xiàn)實，權利與義務，個人與集體，競爭與合作，自由與紀律，友誼與愛情，學習與工作等關系，這些例子都是在逐漸形成人生觀的過程啊。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。大學生的人生觀教育，就是教育工作者運用馬克思主義的基本原理，通過課堂教學、課外的社會實踐、學校組織的各種活動等形式對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育和學生積極的、主動的接受教育的雙向互動的過程。在人與社會的關系問題上，馬克思主義一向認為：人是社會的人，社會是人的社會。人不僅具有動物的屬性，人的本質(zhì)屬性是人的社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。離開了社會，人是不能存在的；社會的主體是人，人是社會的主宰。沒有人的存在，就沒有社會可言。每個人對他人來說只是手段；最后，每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段這種相互關系是一個必然的事實。社會是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質(zhì)世界，必然要處理各種關系，這些關系總歸為社會關系。大學生的人生觀教育從教育的實效性來說，就是幫助學生學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。構建和諧社會，是我們黨提出的建設社會主義的更高目標，是馬克思主義基本原理與中國的社會主義建設實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。構建和諧社會的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關于人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，正確處理人與社會的關系，特別是利益關系。大學生的人生觀教育基本的理論依據(jù)就是馬克思主義關于人與社會的關系的理論。談到人生觀，我們自然就會涉及人生這一話題。而人生不難分為這幾部分：1、 人生目的。人生目的是人們生活實踐中的根本問題，因而成為人生觀理論的核心問題。人生的目的決定人生態(tài)度和人生價值。人生目的在意識形態(tài)領域表現(xiàn)為不同的思想意識、觀念，有高尚的、平庸的、低級的觀念。在各種觀念的指導下，實際生活中就有不同的人生目的。大學生的人生觀教育，應當是高尚的人生觀教育。2、 人生態(tài)度。人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。和諧的社會并不是沒有矛盾的社會，人生的實踐過程就是解決矛盾的過程。3、 人生價值。作為人生觀的組成部分的價值觀來說，人與社會的關系從人生的意義上表現(xiàn)為個人的自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體?？墒牵鎸ξ覀儞碛械拇髮W這樣的一個特殊環(huán)境，我們必須進行特殊的分析。就像數(shù)學問一樣，逼迫我們不得不認真對待這一問題。大學者，大師之云集之地也。大學作為學術和知識的殿堂，對我們?nèi)松陌l(fā)展起著至關重要的作用，在這一時期，大學生的人生觀和世界觀也日益成熟。在這里我們學習知識，學會做人，為我們今后再生活與工作奠定了堅實的基礎。相對于高中，大學中寬松的校園環(huán)境氛圍為我們個人發(fā)展提供了很好的機遇，然而當我們放眼我們的周圍時，我們卻發(fā)現(xiàn)，在我們大學生中間，一些不良的，缺乏文明的現(xiàn)象并不少見，有些學生整日沉溺網(wǎng)絡，上課無精打采，不僅浪費了大好光陰，而且使我們自己的健康受到損害。在生活中，有的學生損壞公物，而在課余的興趣選擇上，有不少人聽的是歐美的音樂，看的是極力渲染色情與暴力的美國大片和日本動漫，談論的是歐美與日本的網(wǎng)絡游戲。以上這種現(xiàn)象不能不引起我們的警覺，我們的確從小接受過良好的愛國主義教育，但面對如此強烈的文化侵略，我們必須得做些什么，青年是國家未來的脊梁，他們的人生觀是否正確將決定我們國家未來的命運。當代大學生是祖國的未來和希望，是新世紀社會主義建設者和接班人，是21世紀的主人。我們的思想素質(zhì)如何，我們的理想信念如何，直接關系著21世紀中國的發(fā)展和前途。對我們進行世界觀、人生觀和價值觀教育，使我們樹立科學的理想和信念，是當前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。作為大學生的我，對怎樣樹立正確的人生觀有以下看法：一、大學生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀無數(shù)事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事?？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。屈原不苦寫不出離騷，孔丘不苦寫不出春秋，司馬遷不苦寫不出史記，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復越。山東大學一個講師，在沒有四通、微機的年代里靠勤奮吃苦，靠給別人抄稿子，“抄”成了一個副教授。人們常說：“困難象彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。挫折雖然影響人們前進的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時下，有人愛聽表揚，不愛聽批評。領導一批評，就認為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是“強身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。二、大學生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀一個人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會成為有害之人。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。曾國藩有兩句話：“有才無德小人；有德無才庸人”。作為大學生就要德才兼?zhèn)?，這是大學生作人的標準。80年代初，社會上一度流行“雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時了”。當看到一則關于美國西點軍校張貼雷鋒畫像的報道，便有感而發(fā)，寫了篇“有感雷鋒出國”的文章，被解放軍報等國家級報刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時了，必須大力倡導和弘揚。正象一首歌唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同學和朋友。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳）。我們當代的大學生肩負著社會主義建設的重任，如果我們不堅持科學發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機、人文失落、價值失衡、社會腐敗漫延，最終導致社會全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。因此，當代大學生必須充分認識科學發(fā)展觀的重大而深遠的意義，自覺地堅持科學發(fā)展觀，以實際行動創(chuàng)造文明和諧的校園環(huán)境，帶頭保持學校穩(wěn)定，協(xié)調(diào)、師生、生生關系融洽、學習進步，以作為樹立正確人生觀的基礎。 胡周 計算143班 學號 ：201407095是風的細語、是雨的柔順、斑駁了一道道古老的憂傷，刻在了燈火闌珊處?是橋的滄桑、是石的痕跡、流年了一首首陳舊的詩韻，銘在了秋月三更天?海棠紅袖添香，墨跡染血蒼涼。安靜中，晨曦相伴花香，展一箋前世的千秋歌遙;清雨深巷幽笛，揮灑寒月銀裝。情濃處，夕陽西落桃源，留一篇今生的婉艷霓裳。挽輕風拂墨，潑灑一秋雨紅，撥開海棠的花事，聆聽花瓣細語呢喃，深情里，香醉十里桃花，溪留百畝婉藍。搖曳的風鈴，恍惚的倩影。沉月入水禪心未改，凝霜了一夜煙波的傷夢。靈潤如玉的杏花黃似菊染的絲雨，陣陣飄瑩、落琴弦瑟。拂墨輕風，筆尖瑩繞了一圈年輪，輕輕的描出了圓圓的印跡，淡色中，雅致的輕雨，穿巷飄過，留下了一串串流香的詩花。模糊的撇捺、不清的橫豎，送走著殘血的時光。摘一支輕雨，鋪一箋墨跡，在燈火闌珊處窺探一葉欞窗，熟悉的倩影淡淡一笑，傾城了歲月的柔情，暖雨中蜜意了情侶的夢香。一杯輕風，半壺墨跡。捧著安靜的角落，獨飲墨香，留韻素白。輕風拂過，開滿了一園禪意，一片櫻花。輕風緩緩，墨香襲襲。長長的倩影里，柔軟了風韻的味律，灑脫的靜悟中遙遠變成了傳說，把愛定格在一瞬間。這第一段似乎是著重描摹春的美麗，可起首有“