《穿井得一人杞人憂天》練習(xí).doc

.穿井得一人杞人憂天練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1、穿井得一人選自 ，又稱(chēng) ， 時(shí)期 家的代表著作。 時(shí)期 集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。本文題目是編者加的，“穿”的意思是 。2、杞人憂天節(jié)選自 。今本 篇， 內(nèi)容主要為 、 、 。作者 ，相傳是 時(shí)期的 家人物， 國(guó)人。 二、解釋下列字詞1.家無(wú)井而出溉汲（溉汲：溉：汲： ）2.及其家穿井（及：）3.國(guó)人道之（國(guó)人： 國(guó)： 道： ）4.聞之于宋君（聞： ） 5.丁氏對(duì)曰（對(duì)： ）6.得一人之使（使： ） 7.身亡所寄（亡：）8.因往曉之（曉： ） 9.天，積氣耳(積氣：)10.若屈伸呼吸(若： ) 11.終日在天中行止(行止： )12.奈何憂崩墜乎(奈何： ) 13.只使墜(只使：)14.積塊耳(積塊： ) 15.充塞四虛(四虛： )16.躇步跐蹈(躇： 步： 跐： 蹈： )17.曉之者亦舍然大喜( 舍然： 舍： )18.吾穿井得一人(吾： 穿： )19.有聞而傳之者( 聞： 傳: )20.求聞之若此，不若無(wú)聞也(聞： 若此： 不若： )21.廢寢食者(寢： 食： )22.不當(dāng)墜耶(墜：耶： )23.亦不能有所中傷(中傷： )四、一詞多義1、之：聞之于宋君 （ ） 得一人之使 （ ） 曉之者曰 （ ） 宋之丁氏（ ）2、 聞：聞之于宋君 （ ） 有聞而傳之者（ ） 求聞之若此 （ ）3、于：聞之于宋君 （ ） 非得一人于井中（ ） 宋君令人問(wèn)之于丁氏（ ）4、 若：求聞之若此 （ ） 若躇步跐蹈（ ）5、 其：其人曰（ ） 奈何憂其壞（ ）五、翻譯下列句子1、家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。 2、有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！?3、得一人之使，非得一人于井中也。 4、求聞之若此，不若無(wú)聞也。 5、又有憂彼之所憂者，因往曉之 6、若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ 7、只使墜，亦不能有所中傷。 8、地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 9、其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 六、判斷正誤1、穿井得一人節(jié)選自呂氏春秋先秦儒家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。 （ ）2、穿井得一人這篇寓言告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。（ ）3、穿井得一人一文造成訛傳的原因有很多：丁氏對(duì)此表述不夠清楚，這是其一；“傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去，這是其二；“國(guó)人”似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，于是愈來(lái)愈廣，這是其三。事實(shí)上我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多謠傳也是這樣產(chǎn)生的。 （ ）4、宋君派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事是因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤＃?）5、通過(guò)穿井得一人這個(gè)故事我們得到的啟示是：說(shuō)話要防止歧義；不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考察的話；對(duì)傳聞應(yīng)該采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真，不要以訛傳訛。（ ）6、杞人憂天這則寓言中杞國(guó)人“憂天地崩墜”，因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開(kāi)導(dǎo)。就“天”解說(shuō)的內(nèi)容是“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止”；就“地”解說(shuō)的內(nèi)容是“地，積塊耳， 充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止”。（ ） 7、杞人憂天這篇寓言諷刺的是那個(gè)杞國(guó)人，他之所以會(huì)有這么可笑的想法，主要是缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他把天空看作一塊大石板一樣的物質(zhì)，因而擔(dān)心它碎裂崩塌。（ ）8、杞人憂天文末“其人”“大喜”的原因是：杞人明白道理，解除憂慮的喜悅之情?！皶灾摺薄按笙病钡脑騽t是 ：“曉之者”為能說(shuō)服杞人，解除他的憂慮而高興。（ ）9、我們常用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)諷刺那些害怕發(fā)生災(zāi)禍、徒然自擾的人。（ ）10、李白梁父吟中寫(xiě)到：“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾。”，這正是以杞