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為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)? 在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)教育中問題頻頻發(fā)生。比如說,一個(gè)最熱點(diǎn)的問題那就是我們的孩子是不喜歡上學(xué)的。于是乎,社會上的一些負(fù)面事情整天都在上演:某某天這個(gè)學(xué)校的某個(gè)孩子頻繁逃課去網(wǎng)吧打游戲;又某某天這個(gè)家的孩子因?yàn)閷W(xué)業(yè)差強(qiáng)人意,因?yàn)閷W(xué)校和自己失去信心而離家出走;又某某天突然聽到某中學(xué)生因?yàn)橛憛捝蠈W(xué)但又不得不因?yàn)閺?qiáng)大的壓力必須要面對而選擇跳樓自殺的比比皆是。那么,這一切的根源是什么?一句話,那就是我們的學(xué)生是不喜歡上學(xué)的。 那為什么他們不喜歡上學(xué)呢?那么,就需要引出以下的一個(gè)認(rèn)知學(xué)的原理來解釋了。其實(shí),人生來就有好奇心,但我們不是天生的杰出思想者;除非認(rèn)知環(huán)境符合一定的要求,否則我們會盡可能的避免思考。因?yàn)槲覀兊拇竽X本來不是用來思考的,和看與動的能力相比,思考是緩慢的、費(fèi)力的、不可靠的。例如:一間空屋子里有一支蠟燭,一些火柴和一盒圖釘。目標(biāo)是讓點(diǎn)燃的蠟燭離地五英尺高。你已經(jīng)嘗試過把蠟燭底部蘸上蠟液,但還是粘不到墻上,因?yàn)閴芑?。怎樣才能不用手扶,讓點(diǎn)燃的蠟燭離地五英尺高呢? 很少人能夠在二十分鐘解決這個(gè)問題,因?yàn)檫@個(gè)正是能夠證明,我們的思考是緩慢的,費(fèi)力的,而且也是不可靠的。但是如果說我告訴你答案:用盒子里的圖釘將火柴盒釘在離地五英尺的墻上,再把盒子當(dāng)做放置蠟燭的底座。這樣的話,你還會覺得這個(gè)思考題難了嗎?這個(gè)時(shí)候再讓你做同樣的題的話,你就會直接利用零思考,為什么因?yàn)槟阋呀?jīng)存下記憶,以后再遇到提不用思考,你直接利用你的記憶就可以將這道思考題解出來。大腦不是用來思考的 我們的日常生活,很多時(shí)候利用的往往是對記憶的依賴,而不是依靠思考。因?yàn)槲覀兯械娜硕疾簧瞄L思考,以至于包括我們還處在青少年期的學(xué)生。他們是最害怕思考而經(jīng)常選擇逃避思考的。 在我們的記憶儲存中,一般包括私人事件和實(shí)事以及指引我們行動的策略。例如,開車回家轉(zhuǎn)哪個(gè)彎?在路上看到“滅絕師太”之后,第一反應(yīng)選擇閃;一個(gè)小男生很賤,被一幫女生看著不爽圍起來狂揍,第一反應(yīng)是干嘛,是撒腿就跑等等這些解決事情的方式,使我們經(jīng)常做的事情,盡管所做的事情會有一些稍微復(fù)雜很多,但是你正在用記憶指揮你的行動,所以這些事情通通都顯得“so easy”。因此你完全可以在做做白日夢的前提下,還可以大搖大擺的開著“卡丁車”在車輛擁擠的街道上,超車,闖紅燈等等。 其實(shí),以上這些事情,是不需要你思考的,因?yàn)檫@些都成為了你記憶中的一部分,完全不需要你去思考之后再做決定。如果不是那樣的話,兩天你就可以去見馬克思了。因?yàn)樗伎际且患芾鄣氖虑?,要不怎么說,你剛吃飽飯,回教室做兩道高考題,咦!餓了。就是這個(gè)原理,思考是一件很費(fèi)力的事情。這就是說為什么在旅游的時(shí)候,你會累的很慘,而在你駕車回家后卻什么感覺都沒有,或許還更輕松了一些,這是為什么呢。因?yàn)槟切┒际窃诶媚愕挠洃洠皇撬伎肌?我們的大腦其實(shí)是用兩種方式讓我們免于思考的。第一:一些最重要的功能(比如視覺和行動)不需要思考;第二:我們傾向于用記憶而不是我們的思考來指引我們的行動。因?yàn)槲覀兯伎纪駛€(gè)騙子,經(jīng)常欺騙我們做一些超自然的而且還巨二的傻事,當(dāng)我們形成記憶后,那我們就不會再被騙了,為什么,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們用的是記憶而不再是思考了。記憶是一個(gè)通過不斷練習(xí)變得越來越深刻的東西。因此我們聯(lián)系的越多,我們就發(fā)現(xiàn)我們處理一件事情思考的強(qiáng)度會越來越小。就像醫(yī)生給你開刀做手術(shù)一樣,對吧,身經(jīng)百戰(zhàn)的醫(yī)生直接就是一刀,當(dāng)然不是一刀致命哈,而是恰到好處。但是如果是新醫(yī)生的話,即使經(jīng)過精心計(jì)算的一刀下去,如果一不小心,你可能就掛了對吧。所以說我們生活中的很多事情都是在依賴于記憶,而不是我們的思考,因?yàn)樗伎际遣豢煽康摹:闷嫘氖桥c生俱來的但很脆弱 但是即使是我們?nèi)祟惒簧朴谒伎?,但是我們確實(shí)喜歡思考的。為什么呢?因?yàn)槿祟愑兄环N本能,那就是我們擁有著與生俱來的好奇心,正是仗著這個(gè)好奇心,我們在不斷的尋找著進(jìn)行思考的機(jī)會。雖然好奇心是上帝施舍的,也是與生俱來的,但是她就像露珠一樣對吧,一陣風(fēng)過來,就被帶走了!所以我們說他也是很脆弱的。那為什么我們喜歡思考呢,因?yàn)樵谒伎贾袝o我們帶來愉悅感,這個(gè)愉悅感就是由于我們成功思考過后,會留下一種存在于自然中的化學(xué)物質(zhì),神經(jīng)學(xué)家親切地稱之為多巴胺,她是學(xué)習(xí)之后能產(chǎn)下愉快的催化劑。那么怎么樣才能產(chǎn)生多巴胺呢,那就需要我們能夠得到成功的思考結(jié)果。這樣才能把多巴胺請出來。 成功的思考是可以給我們帶來滿足感和成就感的。為什么在迷宮中得到奶酪的小老鼠能夠?qū)W得更好。就是因?yàn)樵诮鉀Q問題的時(shí)候,需要獎勵(lì)來刺激大腦產(chǎn)生多巴胺物質(zhì)。換句話說,就是在我們的學(xué)習(xí)中,我們需要在別人完成一件事情之后多給別人支持鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。這樣才能促使別人更加樂于去體驗(yàn)更多的挑戰(zhàn)。也就是我們主旨所說的思考。 在中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,接觸的內(nèi)容可以暫時(shí)維持著他們的注意力。比如說:上性與人類動機(jī)這門課,那么很短的時(shí)間就可以吸引學(xué)生的注意力,但是這種注意力能夠持續(xù)多久呢,我們不得而知,或許一個(gè)很古板的老師講過去,5分鐘就足以讓班上一大半的同學(xué)睡過去。那么在什么樣的情況下,我們能夠是好奇心和注意力維持長久呢,那就是難易程度。解決一件很難得事情,那么通常不會帶來愉悅感,于是最終也會使學(xué)生失去好奇心。如果問題太難,那就等于學(xué)生日常所做的家庭作業(yè)和平時(shí)的考試,隨便一道題都是,內(nèi)容狂復(fù)雜,思想巨空洞。學(xué)生做著做著就會有種想跳樓的沖動,好奇心直接被無情的抹殺了。 “人們避免思考和人們天生的好奇心并不矛盾好奇心使的人們?nèi)ふ倚碌闹饕夂蛦栴},但是我們會很迅速地分析解決問題需要多少的腦力勞動,太多或者太少,在允許的情況下,我們就會停止努力。”因此,讓學(xué)生解決恰當(dāng)難度的問題是很有好處的。但是在生活實(shí)際中,我們的學(xué)生何時(shí)才能享受到這樣的待遇,那將是又一個(gè)哥德巴赫猜想??!我們是如何思考的? 在這個(gè)問題中,我要引入三個(gè)概念,即周邊環(huán)境,工作記憶(意識和思考區(qū)域),長期記憶(事實(shí)性知識和過程性知識)。即周邊環(huán)境就是我們用眼見所可以看到的事情以及待解決的問題。工作記憶等于意識,保存我們所思考的事情。而長期記憶則是一個(gè)儲存事實(shí)性只是的巨大倉庫。用一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碚f既是:環(huán)境就是我們電腦里的即時(shí)文件,工作記憶就是我們處理這些文件是的系統(tǒng)內(nèi)存,那么長期記憶就是我們電腦里的硬盤,就是這樣的一種關(guān)系。 思考在我們將周邊環(huán)境和長期記憶中的信息用新的方法組合式發(fā)生,這一組合的過程在工作記憶中發(fā)生。在思考過后便殘留了記憶,也就是我們所說的記憶是思考的殘留物。于是便形成了我們的長期記憶,長期記憶不僅包含事實(shí)性知識也包含過程性知識。這就是我們對執(zhí)行任務(wù)所必須的大腦知識。 即在我們學(xué)習(xí)環(huán)棍的過程中,我們能夠比較輕松的做出來,因?yàn)檫@個(gè)問題的規(guī)則在工作記憶中只占據(jù)了比較少的空間,這就是的我們的思考變得順暢。但是如果我們將同樣類型的題目用“茶道表演”來替換的話,我們突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題會是我們變得一頭霧水。為什么,因?yàn)槲覀兊墓ぷ饔洃浿袥]有足夠的空間來儲存問題的所有信息。工作記憶的空間很有限,所以工作記憶空間一旦擁擠,思考就會變得異常困難。所以即使“茶道表演”和“環(huán)棍”的問題是一個(gè)類型的題目,換湯不換藥。但是就是因?yàn)檫@個(gè)新問題的游戲規(guī)則在工作記憶中占據(jù)了太多的空間,這使的可能得到解決方法的思考過程受阻。 于是,我們可以得出,思考的過程取決于四個(gè)方面:環(huán)境的信息、長期記憶中的事實(shí)、長期記憶中的步驟、以及工作記憶中的空間大小。而缺少任何一個(gè)方面,我們就會發(fā)現(xiàn)思考都有可能夭折。 即我們總結(jié)以前所說的一些理論那就是:人們的大腦不是完全為思考制造的,思考是緩慢的,費(fèi)力的,并且是不確定的。因此,深思熟慮在大多數(shù)情況下并不能引導(dǎo)人們的行為。更多的,我們依賴記憶,遵循曾做過的步驟,盡管如此,成功的思考還是令我們愉悅。我們喜歡解決問題,理解新的想法等。這樣一來,我們有選擇地尋找思考的機(jī)會,我們選擇那些有些難度卻看上去能解決的問題,因?yàn)榻鉀Q這些問題上我們有愉悅感和滿足感。對于待解決的問題,思考的人需要環(huán)境中足夠的信息,工作記憶中的空間和長期記憶中的實(shí)施和步驟。對課堂的啟示對于這個(gè)問題,我們應(yīng)該將其分為七個(gè)方面來考慮: 第一:確保給學(xué)生的問題能夠得到解決。我們給學(xué)生提供的認(rèn)知任務(wù)當(dāng)然是教學(xué)的主要內(nèi)容:我們希望學(xué)生主動思考。如果不加注意,我們的課堂就會變成滿堂灌,填鴨式的教學(xué)。而學(xué)生很少有機(jī)會解決問題。在我們的備課計(jì)劃中尋找學(xué)生能夠完成的認(rèn)知任務(wù),這樣的認(rèn)知任務(wù)需要具備一定的挑戰(zhàn)性,但是又是學(xué)生通過能夠理解的,通過一定的思考最終能夠得到結(jié)果的。這樣的認(rèn)知類型的問題會能夠幫助你的學(xué)生更好的保持對上學(xué)的興趣。 第二:意識到學(xué)生的認(rèn)知能力限制。我們在讓學(xué)生進(jìn)行腦力的挑戰(zhàn)時(shí),一定要清楚我們學(xué)生的認(rèn)知水平和限制。如果我們問的問題,缺少足夠多的背景信息來支撐的話,那這個(gè)問題將會被認(rèn)為是“無聊的”,因?yàn)閷W(xué)生缺少恰當(dāng)?shù)谋尘爸R和信息,于是他們無法參與。比如說:讓你來分析一下1773年殖民地和大不列顛亡國之間的關(guān)系以及波士頓傾茶事件中茶葉在社會經(jīng)濟(jì)方面的重要性。這些在突然間問到你,而你有沒有足夠的背景知識的時(shí)候,那么這個(gè)問題將顯得很失敗。所以說我們再問學(xué)生問題的時(shí)候,一定要選擇在學(xué)生具有一定的背景知識的時(shí)候。 而且同樣重要的是工作記憶的有限空間。我們同一時(shí)間只能夠保留一定量的信息,就像教師滿堂灌的時(shí)候就會產(chǎn)生工作記憶過量的現(xiàn)象,因?yàn)閷W(xué)生的工作記憶空間有限,所以他們無法去一次性記住那么多的信息。(注:我們工作記憶過量的原因包括:多步驟的提示,互相間沒有聯(lián)系的事實(shí),超過兩三步的邏輯和一個(gè)新學(xué)會的概念在新知識上的運(yùn)用)然而,我們要解決記憶過量的方法直截了當(dāng):放慢速度,為學(xué)生的工作記憶減負(fù),比如說把信息寫在黑板上。 第三:解釋待解決的問題。如何讓一個(gè)問題變得有趣?通常使用的方法事實(shí)內(nèi)容與學(xué)生“相關(guān)”。這個(gè)辦法有時(shí)候奏效,但對有些內(nèi)容卻不奏效,因?yàn)閷W(xué)生的興趣內(nèi)容各異,無法滿足每一個(gè)人。但是好奇心只有在遇到自信的能夠解決上的問題才會被激發(fā),讓學(xué)生想?yún)⑴c并使他們想要知道答案的問題才是最要的。也就是需要按照學(xué)生的興趣來安排我們的課堂,同時(shí)也要估計(jì)到學(xué)生的認(rèn)知限制。 第四:重新考慮何時(shí)提出問題。有時(shí)候我們的教室經(jīng)常用他們認(rèn)為學(xué)生會感興趣的問題來吸引學(xué)生聽課或者做一個(gè)演示實(shí)驗(yàn),告訴學(xué)生一個(gè)可能令他們覺得驚訝的事實(shí)。這兩種方法其實(shí)目的都是一樣的,就是要讓學(xué)生產(chǎn)生疑問,讓他們對答案好奇。則是一個(gè)很有用的技巧。但是所有的事實(shí)和演示在學(xué)生沒有正確的背景知識前只能有暫時(shí)的力量,之后才有可能引發(fā)解決問題的愉悅感。也就是說何時(shí)使用演示和問題將是我們需要思考的另一個(gè)問題。 第五:接受并應(yīng)對學(xué)生間的差異。在我們教師的權(quán)限范圍之內(nèi),根據(jù)學(xué)生或一群學(xué)生的當(dāng)前能力布置和適量的作業(yè)才是明智的。即使事實(shí)上,班上有一些學(xué)生的確是落后生,但是我們需要小心處理以免使他們自認(rèn)為不如其他人。所以說給那些明顯落后的學(xué)生不能完成的作業(yè)不可能幫助他們迎頭趕上,反而有可能會讓他們掉得更遠(yuǎn)。 第六:改變速度。我們有是不可避免的無法吸引學(xué)生的注意力,比如說

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