《弟子規(guī)》對應(yīng)故事 (2).doc

.弟子規(guī)易解及故事【總敘】概述：弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用論語學(xué)而篇第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物?！竟适隆靠鬃又v學(xué) 孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生?？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人?？鬃咏虒W(xué)生，以儒家典籍詩、書、禮、易等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經(jīng)驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語、正事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。 其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。 【弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文】易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。1、宋濂誠實守信宋濂：頂風(fēng)冒雪不失約明代名臣宋濂小時候很喜歡讀書，但是家里很窮，沒錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，所以人們都樂意把書借給他。 有一次，他借到了一本書，越讀越愛讀，就想把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時正是隆冬臘月，滴水成冰。母親見小宋濂這么辛苦，就勸他說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧!人家又不是等這書看?！彼五P起頭來，一本正經(jīng)地對母親說：“不管人家等不等這本書看，到了期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。” 又有一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者求教，因為找這位學(xué)者求教的人很多，所以事先就確定好了見面的日期，誰料到出發(fā)那天，下起了鵝毛大雪，但宋濂就好像沒有看見一樣，挑起行李就準(zhǔn)備上路。母親驚訝地攔住他說：“孩子啊，這樣的天氣怎么能出遠(yuǎn)門呀?再說，老師那里早巳經(jīng)大雪封山了，路肯定不通。你就這一件舊棉襖，怎么能抵御得住深山里的嚴(yán)寒呢?”宋濂耐心對母親解釋道：“娘啊，我也知道天冷雪大路不好走，可是今天要是不出發(fā)，就會誤了拜師的日子，這就是失約。失約，就是對老師的不尊重啊!風(fēng)雪再大，我都得上路!” 當(dāng)宋濂冒著嚴(yán)寒出現(xiàn)在老師面前時，老師由衷地稱贊道：“這樣守信好學(xué)的年輕人，將來必定有出息!”2、齊景公關(guān)心百姓春秋齊景公時，有一年數(shù)九寒冬，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪攪得天昏地暗，連下幾天都不停。漫山遍野都是銀裝素裹，齊國百姓啼饑號寒，到處可見凍尸餓殍。齊景公裹著輕軟名貴的銀狐皮袍，坐在溫暖如春的畫閣里欣賞宮外的雪景，旁邊擺著燒得通紅的炭爐，面前陳列著山珍海味，玉液佳釀。喝了半晌，景公額上不覺沁出薄薄一層汗水。正在這時，晏子披著一身白雪從外面走進來。景公對他說，“今年真奇怪，大雪連下這么多天，卻沒有一點寒意?！标套诱f：“天氣真不冷嗎？”景公也意識到自己失言了，微笑不語。晏子緩過一口氣，說道：“我聽說古代賢明的君主，肚子吃飽就會想到百姓的饑餓，身上穿暖就會想到百姓的寒冷。可是要做到這點真難?。慕裉斓那闆r來看，大王您是一點也不知道吧？”景公接受了晏子的勸諫，立刻叫人把自己身上的銀狐皮袍脫掉，并命人打開國家的糧倉，發(fā)放糧食，救濟挨餓的老百姓。人生哲理：養(yǎng)尊處優(yōu)者是很難體察到老百姓饑寒交迫的生活的，不同的階級是沒有共同語言的，由于生活條件和經(jīng)濟地位的不同，對同一件客觀事實也會得也不同的結(jié)論。3、董遇巧用三余（有余力則學(xué)文）書讀百遍其意自見時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平?！救雱t孝】【父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承】易解：父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。孟母斷機（父母教須敬聽）孟子是古代儒家代表之一，著有孟子七篇（孟子者七篇止三字經(jīng)）。孟子小的時候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學(xué)問的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。房景伯的孝心：房景伯做清河太守時，具丘有位婦女，舉出事實，告她的兒子不孝順。房景伯的母親崔氏，把這婦女叫到自己家里來，和她對著吃飯。并叫婦人的兒子規(guī)規(guī)矩矩站在門邊上，觀看房景伯為他們添飯上菜。不到十天，兒子認(rèn)錯，請求放他回去。崔氏說：他現(xiàn)在臉面上覺得慚愧，心里并不以為然，沒有真正認(rèn)錯。仍然讓他呆在那里，這樣過了二十幾天，這位兒子叩頭認(rèn)錯，頭破血流，母親也流著淚請求回家。后來這位兒子成了有名的孝子。（列女傳、歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)）（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）【冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變】易解：侍奉父母要用心體貼，扇枕溫衾：二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪煽涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮?！臼码m小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小勿私藏茍私藏親心傷】易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心?！居H所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞】【故事1】郯子鹿乳奉親（親所好力為具）郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認(rèn)披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”。（推而廣之：親所惡謹(jǐn)為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習(xí)慣，都要把它去除掉?！竟适?】戲彩娛親親所好力為具老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑?！竟适?】拾椹異器親所好力為具蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結(jié)的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養(yǎng)母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米?！竟适?】陸績懷橘六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。在我國東漢時，有一位年紀(jì)才六歲的小孩，名字叫陸績。有一次，在九江遇見當(dāng)時的守袁術(shù)，袁太守認(rèn)為他的相貌不凡，就拿出橘子請陸績吃。陸績就多拿兩粒藏在衣服里，等到要告辭回家的時候，橘子突然掉出來。袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。陸績回答說：橘子是我母親吃，并非自已貪心，還請?zhí)卦?！袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來一定會有出息。同學(xué)們！陸績時時想著母親，希望母親和他一起分享甜美的橘子，這般孝心，多令人感動！我們對父母親不僅不私藏東西，更要能體貼親心?。?哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。【親愛我孝何難親憎我孝方賢】易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴?！竟适?】臥冰求鯉親愛我孝何難 親憎我孝方賢晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當(dāng)時天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節(jié)是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。 原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。六、親有過諫使更怡吾色柔吾聲【易解】父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色?！竟适?】苦 心 勸 父從前，有個叫孫元覺的少年，小時候就十分懂事，可他的父親對祖父卻非常不孝敬。有一天，父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做。可是父親卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會變成妖怪的?！眮淼搅松嚼铮赣H把爺爺放下就要離開。這時，孫元覺對父親說：“扔了爺爺把筐子拿回去吧。”父親不明白他的意思，孫元覺說：“等到你老了，我好用它來裝你，把你扔到山里來呀?！备赣H一聽，大吃一驚，最終改變主意，又把爺爺接回了家?！竟适?】蘭 姐 善 諫明朝有個童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時候，看見婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說：“婆婆和太婆相罵，是給后人一個不好的榜樣。假使將來婆婆年老的時候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺得怎樣呢？每個人都有年老的時候，壽長壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長壽才好?！彼钠牌怕犃诉@一番話之后，非常感動，同時也覺悟過來，很孝順自己的婆婆了。后來蘭姐生了五個兒子，有兩個兒子中了進士。諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨 【易解】如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯?！竟适?】母在一子寒 母去三子單閔子騫諫父親有過諫使更 親憎我孝方孝撻無怨周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外?？墒且驗橐律褑伪?，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故?；丶液?，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說：母在一子單，母去三寒。母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時，還特別稱贊閔子騫說：真是難能可貴的孝子?。?解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環(huán)境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固若金湯堡壘！【故事2】李 世 民 諫 父唐太宗李世民年輕的時候，隨著父親李淵平定天下。有一次父親作出一個決定：連夜拔營攻打另外一個地方。李世民就對父親說：“這樣做我們可能沒有辦法成功，因為恐怕會中埋伏，前面不但不能取得勝利，后面又被圍剿，反而不利我軍?！边@樣勸了三次，他的父親仍不采納他的建議。眼見明天父親帶領(lǐng)整個軍隊就要拔營了，這個時候，李世民就在帳篷外面號啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個決定是錯誤的，從整個局勢來看，李世民已經(jīng)看出這種做法相當(dāng)?shù)奈ｋU。他的父親李淵在帳篷里頭，突然聽到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，就走出去看看，才知道他的兒子在那里哭泣，于是他就問是什么原因？李世民說：“本來希望能阻止父親的這一次軍事行動，但是父親不能采納，我非常地傷心，非常地難過，就在這里哭泣?！崩钍烂襁@個時候就做最后一次勸解。父親看到兒子這么傷心，分析的道理又這么中肯，就及時停止這次軍事行動。后來李淵和李世民父子終于平定各地的反王，奠定了唐朝的基業(yè)?！居H有疾藥先嘗晝夜侍不離床 喪三年常悲咽居處變酒肉絕】七、親有疾藥先嘗晝夜侍不離床 【易解】父母生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。【故事1】漢 文 帝 侍 母西漢時，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務(wù)，他從沒忘記到母親的房間去問候。后來文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過一個安穩(wěn)覺。每天母親吃藥時，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長達三年之久，實在難能可貴。后來，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話。需要提醒的一點：經(jīng)文中的“親有疾，藥先嘗”，如今父母有病所服之藥多為西藥，不可由子女加以代嘗，這句教誨的真正意義在于子女關(guān)心父母的這顆存心，和力所能及地去做事情，如：父母在吃藥前，需要喝的水溫度是否適度、準(zhǔn)備吃的藥是否按說明書要求的次數(shù)和劑量、需要忌口的食物是什么等等，從這些方面去關(guān)心和照顧父母，盡到為人兒女的責(zé)任?！咀⑨尅孔?，古代的一種字體。喪三年常悲咽居處變酒肉絕【易解】父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。【故事1】居 仁 敬 齋明朝時，有一個講學(xué)家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟著吳與弼讀書，他的學(xué)問是以搜求放失的本心為主，因為正心，把一個“敬”字放在心里，所以就把這個“敬”字做了他書齋的名字。他平常對著妻子像見了尊敬的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進內(nèi)室的門。他和人家說話，從不講到利祿上去。后來在白鹿書院里做講道的主教，暗地里修持，很謹(jǐn)慎地自守，終身做一個平民，不肯出去做官?！竟适?】宰 予 與 韓 伯 俞在孔子的學(xué)生中，宰予是個思想十分活躍的人。孔子提倡子女必須為父母守孝三年，宰予當(dāng)著孔子面反對說，時間太長了?？鬃訉Υ撕苌鷼猓f道：“難道宰予沒有從父母那里得到過三年的愛撫嗎？”有一次，宰予大白天在屋子里睡覺。孔子為此十分惱火，說：“過去我看人，聽他說的話，就相信他會去做；現(xiàn)在我看人，不僅聽他說的話，還要再去觀察他是否會像說的那樣去做。就是因為宰予，我才改變了觀察人的方法。宰予真是朽木不可雕，我責(zé)備他有什么用呢？”在我國古代，父母去世，要為父母守孝三年。在父母的墳?zāi)古陨w上簡陋的草房，穿粗布孝衣，吃素食，夫妻不同居，平時不從事娛樂活動，以此來表達對有養(yǎng)育之恩的父母的哀悼和紀(jì)念。為父母服孝的制度后來又?jǐn)U展為給祖父母、叔父母、岳父母等長輩的服孝制度，在我國古代的典籍禮記、儀禮中有專門的記載。 “五四”運動以后，特別是到了現(xiàn)代社會，這一制度才逐漸廢止。但做兒女的對父母的懷念和追思還是不應(yīng)該忘記的。在我們一歲的時候，母親為我們哺乳，我們回饋她的是什么？淘氣地咬她一口；三歲的時候，母親看烹飪資料后，也許忙了好幾個小時，學(xué)著煮出很營養(yǎng)的食物給我們吃，當(dāng)把熱騰騰的食物端到我們面前時，可能被我們一不小心打翻在地；上小學(xué)的時候，因為想要一臺電子琴，父母一個月薪水花掉了，而我們彈幾次后就不彈了；初中的時候，跟父母和同學(xué)看電影，卻不愿意和父母坐在一起；高中畢業(yè)的時候，父母煮了豐盛的晚餐，我們一個電話也沒打給父母，就在外邊跟同學(xué)玩到半夜才回家；上大學(xué)的時候，父母竭盡全力，把上學(xué)所需的費用籌齊了，歡歡喜喜地帶著我們到學(xué)校去報到，快到學(xué)校大門時，我們可能說，爸爸媽媽，你們在這里就行了，不要進去，怕同學(xué)見到了丟臉；結(jié)了婚以后，夫妻之間相處，可能出現(xiàn)一些矛盾，父母又要為我們擔(dān)心了。所以，父母幾十年的關(guān)懷照顧，我們給了父母什么回報？漢代梁州有一個孝子叫韓伯俞，生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。只是母親對他十分嚴(yán)厲，盡管對他非常疼愛，但是偶爾也會因他做錯事而發(fā)火，用手杖打他。每當(dāng)這時，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辯也不哭。直等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲向母親謝罪，母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。到了后來，母親又因故生氣，舉杖打他，但是由于年高體弱，打在身上一點也不重。伯俞忽然哭了起來，母親感到十分奇怪，問他：“以前打你時，你總是不言聲，也未曾哭泣。現(xiàn)在怎么這樣難受，難道是因為我打得太疼嗎？”伯俞忙說：“不是不是，以前挨打時，雖然感到很疼，但是因為知道您身體康健，我心中慶幸以后母親疼愛我的日子還很長，可以常承歡膝下。今天母親打我，一點也不覺得疼，足見母親已筋力衰邁，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣?！表n母聽后將手杖扔在地上，長嘆一聲，無話可說。這是孝子的摯誠，實在令人感動。反思我們現(xiàn)在對父母的態(tài)度，我們當(dāng)心生慚愧，因為父母為了兒女的成長耗盡了他們青春，日漸衰老。我們作為兒女，當(dāng)父母去世之后，雖然不一定像古人那樣在父母的墓旁守孝三年，但是我們要在內(nèi)心常常追思、感懷父母養(yǎng)育的恩德，一生一世都不能忘懷的?！締时M禮祭盡誠事死者如事生】 【易解】辦理父母的喪事完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心，對待去世的父母，就如同他們在世間一樣，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語云：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！保┘腊輹r應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬（論語云：“祭如在，祭神如神在?！保??！竟适?】孝 感 動 天漢代有個叫董永的人，是一個窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來父親也不幸去世，由于家里窮，董永連葬父親的費用也湊不出來。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢人家當(dāng)傭工。相傳，董永的孝行感動了上天，九天仙女下凡，幫助董永還清了債務(wù)。戲劇天仙配的故事就由此演變而來，后來人們便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今河北省孝感市）。這個故事教育我們要善待父母、孝順雙親?！竟适?】舅舅對外婆的關(guān)懷有一個四年級的學(xué)生，他的外婆去世了，全家人都很悲傷，在外婆的骨灰送往道場的路上，司機便加快了車的速度，這時他的舅舅馬上提醒司機說：“你不要開得這么快，我的母親不習(xí)慣坐快車，坐快車她會不舒服的?！本司说脑捊o這位同學(xué)留下了難忘的印象，使他非常感動，感覺到舅舅對外婆的關(guān)心仍然像外婆還活在世上一樣。他回到學(xué)校跟老師講：“老師，我舅舅是不是做到了事死者，如事生了？”所以，當(dāng)父母離開我們而去的時候，我們對父母的恭敬之心絕對不能有絲毫減少。 從這個小故事我們還可以聯(lián)想到，為什么每年的清明節(jié)，都要到烈士墓前誠敬地掃墓呢？就是要追思那些為我們今天幸福生活拋頭顱、灑熱血的英雄們，感恩他們用生命換來今天的和平與康泰。雖然他們犧牲了，但他們的精神永存，永遠(yuǎn)活在我們心中?！境鰟t悌】【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 財物輕怨何生言語忍忿自泯】八、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【易解】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了?！竟适?】孔融讓梨兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小??？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 “融四歲，能讓梨?！本褪浅鲎赃@個典故?！竟适?】負(fù)荊請罪兄道友弟道恭勢服人心不然 廉頗藺相如將相和的故事戰(zhàn)國時候，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。 這七國當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿（相當(dāng)于后來的宰相）。 趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣！”廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后,他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了?！碧A相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了?！柏?fù)荊請罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯誤的意思。【故事1】一個讓人羨慕的村莊有一次蔡老師在廈門講中國傳統(tǒng)文化，講完課后，安排聽課的老師到前面談體會，其中一個中學(xué)老師到前面第一句話就說：“我到這來上課才知道，德行的根本在孝?！币驗樗H身體驗到孝的力量。他住的村莊里有幾十戶人家，共有個后代，其中有個大學(xué)畢業(yè)，只有一個因為某些原因，讀了年退學(xué)了。所以這個村莊的后代完全有大學(xué)以上的水準(zhǔn)。每年大年初一，所有這一輩的孩子都不出去玩，都陪伴著父母一起，使父母享受天倫。也跟所有的鄰居、長輩拜年，又做到了敬老尊賢，也做到了孝、悌。他們拜完鄰居長輩后，就聚集在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校里面，一起討論這一年來大家的學(xué)業(yè)和事業(yè)情況，互相砌磋，所以這個孝、悌的風(fēng)氣成就了這樣殊圣的果報。大學(xué)中云：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@就是說，世上的萬物都有本末，事情都有終始，明確它們的先后次序，那就近于道了。家風(fēng)興盛，要上行下效，絕對不能抱著僥幸的心理教育子女，尤其現(xiàn)在都是獨生子女，要引導(dǎo)孩子懂得堂兄弟、表兄弟都是我們的兄弟姐妹，不要讓孩子生分別心。俗話說，四海之內(nèi)皆兄弟，根都是一個，我們每一個人都是枝葉花果，中國人都是“炎黃”子孫，每一個人都要互相幫助，互相尊敬，這樣我們的老祖宗才會歡喜。歲的新加坡“國寶”許哲女士，終生致力于慈善事業(yè)。當(dāng)記者問她，你在幫助這么多人，你內(nèi)心有什么感受時，許哲女士說：“我們都是兄弟姐妹，我哪是在幫助別人！”我們要學(xué)習(xí)許哲女士的胸懷。當(dāng)大陸學(xué)生知道蔡老師免費講課的時候，他們拿著麥克風(fēng)說：“現(xiàn)在還有免費講課的，太少見了。”他們都有些哽咽。所以當(dāng)我們把圣賢的典范講給他們聽時，他們的善良就可以被喚醒，從而樹立起正確的人生觀。其實我們都是同一個父母，因為天為父，地為母，所有萬物生靈都是因為有大地母親的滋養(yǎng)，才能夠生長；都是因為有雨露陽光的哺育才能開出鮮艷奪目花朵并結(jié)下豐碩的果實。所以我們對一切人，都要平等尊重和愛護，這才真正盡了孝、悌?，F(xiàn)在一個小家庭里面兩三個人之間都會時常發(fā)生沖突，而古代的大家族幾百人住在一起，傳十幾代還相安無事，這其中的道理是很值得我們?nèi)ド钏嫉?。【故?】還有一個老師，她先生的妹妹在夏威夷工作，最近情況不好。她的先生準(zhǔn)備把兩年的積蓄都匯給自己的妹妹。這時這位老師對丈夫說：“我很佩服你這么做，因為你懂得兄友弟恭，你這么做父母非常歡喜，這筆錢我替你匯。”這樣既成全了丈夫的孝悌之心，也成就了妻子愛丈夫之心，這樣家和萬事興，和樂融融。這么做隨順性德，一定會有很大的福份，后福無窮，能舍就能得。以上這兩個故事，一個是姐姐愛弟弟，另一個是哥哥愛妹妹，妻子愛丈夫，但他們都有一個共同點“孝順父母”，也是愛父母。什么是愛？愛的標(biāo)準(zhǔn)有四個：愛的感覺是溫暖的、愛的言語是正直的、愛的心地是無私的、愛的行為是成全的。成全對方的善，成全對方的好，愛就是用心感受對方的需要。我們每一個人都要有愛，不僅僅是愛自家父母、兄弟姐妹，應(yīng)該是任何人的父母、兄弟姐妹都要愛，這是一種大愛，一種博愛，有了這種愛，才會幸福和快樂。如果人人都獻出自己的愛，世界將會變成美好的人間。財物輕怨何生言語忍忿自泯【易解】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生（言語為福禍之門）（一切法得成于忍）。【故事1】重 義 輕 財卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經(jīng)營不善而破產(chǎn)，卜式于是把自己的財產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產(chǎn)讓給弟弟，這一行為感動了當(dāng)時的人，大家都說他是個重親情、不愛財?shù)木印！竟适?】父母是孩子的第一任老師我們都知道，現(xiàn)代家庭經(jīng)常出現(xiàn)夫妻不合，發(fā)生口角的現(xiàn)象。小孩看到父母這樣的情形，在他心目當(dāng)中就會也起了這種觀念：父母之間吵架，我跟別人吵架也是理所當(dāng)然的。有一位女士，一次跟她的先生吵架，吵得很兇，沒有注意到五歲的兒子在身旁。后來兩個人吵得很兇的時候，突然聽到兒子在一旁拍手大叫：“爸爸加油！媽媽加油！”夫妻倆正打得起勁、吵得很兇，突然看到兒子的這一幕，嚇了一跳，趕快停止。從此夫妻不再打架，即使有口角也一定不在兒子的面前進行。還有一個家庭，孩子一生氣就摔東西，他的母親咨詢蔡老師，如何改掉孩子的壞毛病？蔡老師反問她：“你們夫妻吵不吵架？”她說：“吵！”蔡老師又問：“吵架時摔不摔東西？”她回答：“摔！”蔡老師說：“病根找到了，都是你們父母做的榜樣！”可見為人父母的，在家里的言行舉止講話的語氣，都要特別注意。因為孩子很小不能明辨是非，在家里學(xué)習(xí)的對象就是父母。所以身為父母在家里要特別留心觀察小孩，在相互交談時，是不是言語很粗魯？是不是講話非常急，會傷人？這些從小我們就要告誡孩子，做父母的更要以身作則，“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。另外，人與人相處時，我們自己講話時也要特別注意，語氣是不是很急、很大聲，對別人來講，可能會誤以為你在罵他，你在兇他，很多誤會也會因此而產(chǎn)生。產(chǎn)生之后，大家內(nèi)心不愉快，很多憤怒就會起來，所以，我們一定要注意語言的修養(yǎng)。做父母的不僅要注意自己的修養(yǎng)，更要懂得做人一定要孝順父母。蔡老師在幸福人生講座中告訴我們，學(xué)習(xí)圣賢的教育，第一要立志；第二要力行。而圣賢教誨的根是在“孝道”。我們應(yīng)該知道“道”的含義：右邊的“首”代表首先，左邊的“之”代表力行，即有道德的人首先要力行，這才是道。所以我們做父母的力行最重要的是以身作則。因為父母是孩子的第一任老師，你做到自己有修養(yǎng)了，孩子就會有修養(yǎng)；你做到孝順至極，那孩子一定也會像虞舜一樣孝順你。這是一定的真理。九、或飲食或坐走長者先幼者后【易解】良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后?！竟适?】信 陵 君 敬 老信陵君是戰(zhàn)國時期的“四公子”之一，是魏國國君的弟弟。雖然他的勢力很大，有門客上千人，但是信陵君卻是個敬老愛賢的人。有一次，他聽說有一個看城門的老人侯贏很有賢德，就十分鄭重地前去請教。他親自駕車把車上尊貴的位子空出來留給侯贏。侯贏也知道信陵君的名聲，要看看他敬老愛賢是不是真的，所以信陵君去接他的時候，他故意裝出傲慢的樣子，但越是這樣，信陵君對他越加恭敬。侯贏見狀，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的門客。【故事2】弟子規(guī)顯圣鏡 有一位女老師參加學(xué)校的旅游活動，在上車時，比她年輕的男老師都沖在前面，沒學(xué)過弟子規(guī)的老師上車后都坐在前排。她一上車就想勸這些年輕的老師到后面坐，將前面的座位讓給年長的老師。她用“怡吾色，柔吾聲”的語氣說：“女士優(yōu)先，你們怎么不讓我們坐在前面呢？”于是有位老師就把稍前一些的座位讓給了她。然后，當(dāng)她看到年長的老師一上來，馬上起來，把自己的座位讓給了年長的老師，自己坐到了后面。通過這件事我們可以看出盡管“學(xué)為人師，行為世范”是教師的本分，但由于缺乏圣賢教育，使有些個別老師的德行甚至還不如學(xué)生。有個學(xué)生學(xué)完弟子規(guī)后，母親帶他到朋友家做客，母親進屋后接了一個電話，沒有坐下，客人讓孩子坐，孩子不肯坐，讓自己的母親先坐下，并說：“媽你不坐，我不能坐?！蓖ㄟ^上述老師和學(xué)生事例對比，讓我們值得深思：老師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，首先是傳道，而自己沒有道，怎么傳？原因是什么？就是我們丟掉了老祖宗五千年的圣賢教育，怎么辦？當(dāng)務(wù)之急就是無論老少，都應(yīng)該補上這一課，向老祖宗學(xué)習(xí)。古代老祖宗們都有家規(guī)承傳了幾千年，我們應(yīng)該把弟子規(guī)作為我們的家規(guī)，我們也要將自己的家規(guī)承傳下去。告訴孩子有這樣一件衣服：它不用花錢，不會舊，不會壞，而且隨著你年齡增長，這一件衣服會愈來愈美麗，愈來愈漂亮，愈來愈莊嚴(yán)，你穿上去的時候，別人都對你非常恭敬，這一件衣服是什么？那就是“好習(xí)慣，好德行”。當(dāng)你做到弟子規(guī)中的一條，你就幫這件衣服織了一針，每做一條織一針，你把它統(tǒng)統(tǒng)做到了，這一件衣服就織得非常完整，而且光芒四射，別人都會起而效法的，那你的身教就會影響周圍的人，逐漸會影響這個社會，你也將成為圣賢之人。所以我們一定要以弟子規(guī)為根基，同時不僅讓孩子學(xué)習(xí)，我們家長必須首先學(xué)好以身作則，全家掀起學(xué)習(xí)弟子規(guī)的高潮，家長給孩子做出圣賢的樣子，這樣弟子規(guī)就真正成為彰顯圣賢的一面鏡子了。長呼人即代叫人不在己即到【易解】長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告（孫中山說：“人生以服務(wù)為目的，不以奪取為目的。青少年守則明言：助人為快樂之本?！保！竟适?】杜 環(huán) 代 人 養(yǎng) 母 杜環(huán)是明朝的一名官員，他父親有一位朋友去世了，剩下母親無人照顧，而這位母親的小兒子也不知下落。她便去找自己的親戚，結(jié)果誰也不愿照顧她。萬般無奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環(huán)得知此事，決定先贍養(yǎng)這位老婦人，并代老婦人尋找兒子的下落。后來，這位母親的兒子雖然找到了，但他匆匆見了母親一面，就找借口離開再也沒有露面。杜環(huán)則一直贍養(yǎng)著老婦人，對她很孝敬，就像對自己的母親一樣?！竟适?】兒 子 你 真 棒有一位母親，平時很注意在自己六歲的孩子面前以身作則，每次來客人都熱情招待，倒茶、切一盤水果，還告訴孩子客人來時要將拖鞋順著客人的方向放。一天，母親外出不在家，家里的門鈴響了，孩子很有禮貌地問：“喂，你好，請問你找哪位？”客人說出了他母親的名字，于是他把門打開后，把拖鞋放好，將阿姨迎進了屋內(nèi)，并且熱情地接待了這位阿姨，給阿姨切了一盤水果讓她吃。當(dāng)母親回到家里，發(fā)現(xiàn)茶幾上有一盤水果時，便問孩子原委，孩子一一道來，母親將孩子抱在懷里，高興地說：“兒子，你真棒！”這個孩子平時在家里跟母親學(xué)會接人待物的一些禮儀，生活中還有很多禮儀需要學(xué)習(xí)，如子女在接到客人打給不在家的父母電話時，應(yīng)該說：“您好，我媽媽（爸爸）不在，請問阿姨您貴姓？您有沒有什么急事需要我轉(zhuǎn)達？您是否可以留下您的聯(lián)系方式，媽媽（爸爸）回來我再轉(zhuǎn)達給她?！边€有平時我們在工作當(dāng)中如何接電話也是一門藝術(shù)。首先，應(yīng)該在電話機旁準(zhǔn)備好一些物品：電話號簿、電話記錄本和記錄用筆。不要總是在需要時告訴對方請等等，我去拿紙和筆，這樣既拖延了通話的時間，又是不禮貌的行為。其次，無論在哪里接電話，都要儀態(tài)文雅、莊重，應(yīng)輕拿、輕放，把電話機移向自己身邊時，不要伸手猛拉過來。通話時不要拿腔拿調(diào)，應(yīng)該聲調(diào)適中，語氣柔和沉穩(wěn)，不要在聽電話時與旁人打招呼。通話完畢后，可以詢問對方：“還有什么事嗎？”或者“還有什么要吩咐嗎？”這一類客套話，既是表示尊重對方，又是提醒對方，請對方先放下電話，再輕輕放下自己的電話。另外，在通話時，長者一定先放下電話，你才能放下自己的電話?？傊?，在為人處世當(dāng)中，只要與人方便，就是與己方便。十、稱尊長勿呼名對尊長勿見能 【易解】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。【故事1】賢 明 的 妻 子春秋時期，齊國的相國晏嬰有位車夫，有一次車夫回家后，妻子表示堅決要離開他。車夫很吃驚，忙問為什么。妻子說：“你看晏嬰雖然身為相國，名揚天下，可是今天我見到晏嬰坐在車上，樣子安然，態(tài)度謙恭。再看你相貌堂堂的男子漢，只是一個車夫，卻擺出一副不可一世的樣子，這是不知進退。相國都那么謙恭，你又有什么值得炫耀的呢？難道只是因為給相國駕車嗎？”聽完妻子的批評，車夫很慚愧，從此變得謙虛了。【故事2】傲 慢 的 小 女 孩 有一個女孩兩歲多就開始學(xué)英文，學(xué)了一陣子之后，有一天，她的外婆把她帶到親戚家里去后，剛剛坐下不久，外婆就跟她說：“來，我們念英文給長輩們聽”，于是外婆就開始問了起來，“蘋果怎么講？”孩子說：“”；“雨傘怎么講？”“”。講了好多個單詞都沒有偏差，表演得很成功。厲不厲害？大家可能一聽，“哇，好棒！”，還在那里給她拍手。突然這個小孩對她外婆回了一句話：“外婆，書本怎么講？”她的外婆一聽，說：“我怎么會知道？”小女孩說：“外婆，你怎么這么白癡?。　必M不知“對尊長，勿見能”，這孩子從小就在很多長輩面前表現(xiàn)得不可一世，表現(xiàn)得好像很有能力，從小她就學(xué)會傲慢，傲慢是求學(xué)問的大忌，傲慢心一長，她就目中無人。可見，有了知識，有了技能，而沒有德行，不懂得對待長輩孝敬的態(tài)度，知識愈高愈傲慢。論語云：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”“本”是什么？弟子規(guī)云：“首孝弟”，一個懂得恭敬長輩，孝敬父母的孩子，怎么會不專心學(xué)習(xí)呢？所以學(xué)習(xí)的次序絕對不能顛倒，顛倒不得，當(dāng)家長帶著孩子疲于上各種補習(xí)班時，千萬別忘了扎牢孩子德行的根，否則，將來受到最大傷害的不是別人，正是父母自己！因此我們的父母一定要讓孩子扎好德行的根，必須首先要立志。怎么立？深圳的一位老師問她的學(xué)生，假如你有一個億，你要做什么？其中一個六歲的、已經(jīng)接受圣賢教育兩三年的同學(xué)說：“蓋一所學(xué)校，讓更多的人得到圣賢教誨。蓋一所醫(yī)院，讓很多病苦的人得到醫(yī)治。成立一個電視臺，培養(yǎng)更多的人，播放老祖宗的圣賢教育。以后要當(dāng)蔡老師?！彼鶜q就有這樣志向（環(huán)境熏習(xí)，他的父母讓他接觸的都是學(xué)圣賢的長輩，學(xué)圣賢的小朋友，所以教育有三種形式：親教、言教、境教）。他的母親很有敏感度，就問他，你一定要有一個億的時候，才要做這些事情嗎？請問蔡老師有沒有一個億，你在當(dāng)下應(yīng)該做什么？一般的人認(rèn)為立志就是做總理，做總統(tǒng)，那個太高了。假如你的孩子會告訴媽媽長大會給你買大房子住，買車子給你開，這個孩子花言巧語，媽媽就信了他，高興的不得了，這是靠不住的。因為他現(xiàn)在都不孝順、不幫忙，你還要想以后給你買大車子、大房子，那就太幼稚了。有句俗語說的好“從小看大”，如果一個孩子真有孝心，那當(dāng)下就會幫你做家事，當(dāng)下就會好好念書，讓你安心。因此我們引導(dǎo)孩子“立志”，就要在現(xiàn)前落實，落實在當(dāng)下，讓他們應(yīng)該做到“四當(dāng)”：當(dāng)孝子、當(dāng)好學(xué)生、當(dāng)好公民、當(dāng)圣賢的弟子。當(dāng)他們有這樣的目標(biāo)時，教其弟子規(guī)，他們就知道應(yīng)該怎樣做了。當(dāng)孝子。孝子應(yīng)該孝順父母，養(yǎng)父母之身、之心、之志。當(dāng)好學(xué)生。好學(xué)生要尊師重道，在學(xué)校也會“學(xué)為人師、行為世范”。當(dāng)好公民。我們要引導(dǎo)他，在坐公交車時，看到老弱、婦孺，一定要起來讓座；看到地上紙屑要把它撿起來，因為這片大地是屬于每一個人的，我們都有責(zé)任愛護它、保護它。當(dāng)圣賢的弟子。圣賢的弟子，要努力學(xué)習(xí)圣賢教育，要有一顆善良仁慈的心。因為孔孟學(xué)說的核心在“仁慈”，孔子的思想以“仁”為中心，我們要關(guān)愛一切人、事、物，特別看到小動物一定要愛護。父母這樣在教導(dǎo)孩子的同時，更重要的是以身作則，這樣孩子也會常常把他們學(xué)到的做出來。如果孩子從這樣的一點一滴做起，就不會有上述小女孩那樣傲慢無禮的現(xiàn)象發(fā)生，就會有正確的人生觀。并且要經(jīng)常告訴孩子禮記曲禮云：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”古人曰：“欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止”，用這些圣哲人的教誨長期熏習(xí)他們，這樣孩子德行的根扎牢了，又有了志向，那做父母的可謂是“高枕無憂”啦！路遇長疾趨揖長無言退恭立 【易解】路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去?！竟适?】圯 橋 進 履 張良是西漢的開國功臣，年輕時非常尊重長輩。在輔佐劉邦之前，有一天，他正在下邳（今江蘇睢寧北）的圯橋邊散步，旁邊有一個老者坐在橋邊，這位老者就是著名的學(xué)者黃石公。他故意把鞋丟到橋底下，看著張良說：“年輕人，你去幫我把鞋撿起來！”張良看到這個老人故意把鞋丟下去，非常氣憤，真想揍他一頓。后來又一想他是長輩，氣就消了，到橋底下把鞋子撿起來。撿上來之后，老者又說：“幫我把鞋穿上吧！”張良見此情景，心中暗暗驚奇，知道其中必有緣故。他恭恭敬敬地長跪在地上為老人穿上鞋。老人穿上鞋，哈哈一笑，揚長而去。張良很驚異地目送老者離去。沒想到老者走不遠(yuǎn)又回來跟張良說：“孺子可教也！五日后天