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學(xué)而思教育學(xué)習(xí)改變命運(yùn) 思考成就未來(lái)! 高考網(wǎng)2009學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)高三年級(jí)歷史學(xué)科 學(xué)習(xí)能力診斷卷 20101(考試時(shí)間120分鐘,滿分150分)考生注意:本試卷分為選擇題與非選擇題,第I卷選擇題答在答題卡上,第II卷非選擇題答案按照試題對(duì)應(yīng)編號(hào)寫(xiě)在答題紙上,本試題卷不作為閱卷和評(píng)分依據(jù)。第I卷 選擇題(共60分)一、選擇題:(共60分,每小題2分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1歷史學(xué)家不離事而言理,客觀精神乃是歷史寫(xiě)作的第一守則。在描寫(xiě)一個(gè)歷史事件時(shí),下列哪一項(xiàng)最不易受到歷史學(xué)家主觀因素的影響( )A事件發(fā)生的時(shí)地 B事件的前因后果C事件的歷史意義 D事件的是非評(píng)價(jià)2“我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前,深埋在美索不達(dá)米亞平原,幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn),泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn)”,這是當(dāng)紅歌星周杰倫愛(ài)在西元前歌中的歌詞。請(qǐng)問(wèn)此泥版上的字跡應(yīng)該屬于( )A甲骨文 B楔形文字C線形文字 D印章文字3“印第安人培植了一百多種植物,即與整個(gè)歐亞大陸所培植的植物一樣多,這的確是一個(gè)非凡的成就。”下列植物屬于印第安人培植出來(lái)的有( )玉米 水稻 馬鈴薯 可可 小麥 西紅柿 煙草A BC D4“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的”這表明古希臘廣大公民空前高漲的群體意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面應(yīng)出現(xiàn)在( )A梭倫統(tǒng)治時(shí)期 B伯里克利時(shí)期C克里斯提尼時(shí)期 D亞歷山大時(shí)期5“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語(yǔ)。對(duì)此話的正確理解是( )A城市的自然條件優(yōu)越 B城市相對(duì)獨(dú)立和自治C城市的空氣比較清新 D城市已不受國(guó)王管轄6.剪紙是我國(guó)的民間藝術(shù)。觀察右圖所示的剪紙,它們形象地反映了( )A男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)B高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)C領(lǐng)先世界的手工技術(shù)D古代社會(huì)的和諧融洽7唐德剛在晚清七十年中寫(xiě)道:“從秦帝國(guó)開(kāi)始的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型,發(fā)自商鞅,極盛于始皇,而完成于漢武?!边@一轉(zhuǎn)型完成后確立的地方行政制度是( )A郡縣制 B州縣制C道州縣制 D行省制820世紀(jì)著名的哲學(xué)家海德格爾先生曾經(jīng)引用過(guò)中國(guó)某思想家的名句“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨”。此思想家應(yīng)該是( )A孔子 B孟子C老子 D韓非子 9某人為了讓弟弟順利取得任官的機(jī)會(huì),故意在分家時(shí),將優(yōu)厚的部分歸于自己,讓弟弟取得貧瘠的土地。鄉(xiāng)里民眾因此盛贊其弟“能讓”,推薦這位弟弟參加政府的任官考試。這個(gè)故事里的選官制度最可能出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?( )A秦朝 B兩漢C魏晉南北朝 D唐宋10成書(shū)于5世紀(jì)的洛陽(yáng)伽藍(lán)記記載:“自晉宋以來(lái)號(hào)洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng),衣冠士族并在中原,禮義富庶,人物殷阜。”此段文字反映了( )A隋朝時(shí)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí) B南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C門閥世族在中原得到發(fā)展 D孝文帝遷都洛陽(yáng)后促進(jìn)繁榮11唐朝天寶年間,隸屬于華亭縣的青龍鎮(zhèn)與國(guó)內(nèi)外貿(mào)易均很發(fā)達(dá),素有“小杭州”之稱。造成青龍鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁盛的主要原因是( )A踞江瞰海的位置提供了優(yōu)越的航運(yùn)條件B政府設(shè)立市舶司提供了有利的政策扶持C時(shí)為全國(guó)最大的棉紡織業(yè)中心提供原料D政府設(shè)立的江海關(guān)為其發(fā)展提供了契機(jī)12假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一名中書(shū)令,為挫敗突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_,起草了一份關(guān)于如何出兵防御的詔令,接下來(lái)你將( )A交唐太宗定奪 B交兵部出兵攻擊C交門下省審議 D交內(nèi)閣裁定處理13“當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó),和大弟子及追隨者一千二百五十人在一起”;“耶穌的母親瑪利亞已經(jīng)許配了約瑟,還沒(méi)有迎娶瑪利亞就從圣靈懷了孕”;“奉至仁至慈的真主之名,一切贊頌,全歸真主”。與以上三段文字先后順序相對(duì)應(yīng)的經(jīng)典分別是( )A.大藏經(jīng)、圣經(jīng)、古蘭經(jīng) B.大藏經(jīng)、古蘭經(jīng)、圣經(jīng)C.古蘭經(jīng)、大藏經(jīng)、圣經(jīng) D.圣經(jīng)、大藏經(jīng)、古蘭經(jīng) 14在下列四幅兩宋與遼、西夏、金并立示意圖中,其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是西夏 遼 北宋西夏 金 北宋遼 金 南宋西夏 金 南宋A B C D15清代趙翼有詩(shī)曰:“千秋疑案陳橋驛,一著黃袍便罷兵”。你認(rèn)為它涉及的是哪一歷史人物?( )A秦始皇 B漢武帝 C唐太宗 D宋太祖16中國(guó)思想文化的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”到“法家獨(dú)尊”,再到“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的過(guò)程,這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了( )由分裂割據(jù)到國(guó)家統(tǒng)一 中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)思想控制日益得到加強(qiáng) 儒家以外學(xué)派的消亡A. B. C. D.17劉玉榮在西方文化之旅一書(shū)中將西方文化的演變分為古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)代、近代和現(xiàn)代,其中把古代稱為“直覺(jué)時(shí)代”,請(qǐng)你為“中世紀(jì)”選擇最適合的主題( )A創(chuàng)造時(shí)代 B反省時(shí)代C信仰時(shí)代 D求知時(shí)代18小李到圖書(shū)館借了一本書(shū),其章節(jié)包括“個(gè)人的發(fā)展”、“古典的復(fù)興”、“世界和人的發(fā)現(xiàn)”、“社會(huì)的節(jié)慶”等。從這些章節(jié)安排看來(lái),此書(shū)最可能是( )A意大利文藝復(fù)興的文化 B獨(dú)立宣言C社會(huì)契約論 D人權(quán)宣言19“使小農(nóng)轉(zhuǎn)化為雇傭工人,使他們的生活資料和勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)化為資本的物質(zhì)要素的那些條件中,同樣也為資本主義建立了自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?!钡湫偷胤从沉松鲜鲞^(guò)程的是( )A美國(guó)的宅地法 B俄國(guó)的農(nóng)奴制改革C英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng) D日本明治維新20下列哪項(xiàng)不是歐洲啟蒙思想家的共同之處( )A反對(duì)專制主義,追求進(jìn)步與理想 B主張政治民主,權(quán)利平等C追求個(gè)人自由,強(qiáng)調(diào)自主與理性 D建立英國(guó)式君主立憲政體21史學(xué)家索布爾說(shuō):“拿破侖的歷史,正和法國(guó)大革命的歷史一樣,將是永遠(yuǎn)不能完成,也是永遠(yuǎn)不能全部寫(xiě)成的。一代又一代,它將無(wú)間斷地引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情。”拿破侖“無(wú)間斷地引起人們的思考,激發(fā)人們的熱情”的財(cái)富主要是( )A戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊與戰(zhàn)術(shù)的藝術(shù) B西方各國(guó)制定法律的藍(lán)本C動(dòng)搖了歐洲舊制度的基礎(chǔ) D資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁的體制2219世紀(jì)中期的一位英國(guó)記者報(bào)道:“沒(méi)有一個(gè)曼徹斯特的工人沒(méi)有鐘表,這是他們須臾不可離開(kāi)的東西(他們)最通常的物品是那小小的荷蘭機(jī)械,有一個(gè)忙碌的擺,在整個(gè)世界面前公開(kāi)而公正地?cái)[動(dòng)著?!边@一材料表明,當(dāng)時(shí)的曼徹斯特( )A鐘表工業(yè)非常發(fā)達(dá) B工廠紀(jì)律嚴(yán)格C工人消費(fèi)水平較高 D貧富差距縮小2319世紀(jì)早期隨著工業(yè)化的快速發(fā)展,資本主義的弊病日益顯現(xiàn),空想社會(huì)主義思潮應(yīng)運(yùn)而生,以下屬于法國(guó)空想社會(huì)主義者的是( )歐文 傅立葉 伏爾泰 圣西門 孟德斯鳩A B C D 241961年我國(guó)大陸地區(qū)發(fā)行詹天佑誕辰百年兩枚紀(jì)念郵票,下列說(shuō)法正確的是( )是紀(jì)念他使中國(guó)鐵路建設(shè)領(lǐng)先于世界水平左圖西服領(lǐng)帶反映他接受文明推動(dòng)近代化右圖八達(dá)嶺和京張鐵路代表他卓越的貢獻(xiàn)是紀(jì)念他在中西交往和近代化方面的成就A B C D25斯塔夫理阿諾斯在全球通史中說(shuō):“德國(guó)開(kāi)始時(shí)發(fā)展速度很慢。但是,1871年以后,德國(guó)工業(yè)以巨人般步伐前進(jìn),使歐洲其他所有的經(jīng)濟(jì),包括英國(guó)的經(jīng)濟(jì),都落后了?!睅?lái)上述變化的最主要原因是( )A大力發(fā)展軍事工業(yè) B普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)戰(zhàn)敗賠款C德國(guó)礦產(chǎn)資源豐富 D通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一261884年,美國(guó)芝加哥出現(xiàn)了世界上第一棟“摩天大樓”。此后,高聳林立的大樓逐漸改變現(xiàn)代城市的面貌,構(gòu)成二十世紀(jì)都會(huì)的重要景觀。“摩天大樓”工程難度甚高,其所以能夠出現(xiàn)與下列哪一項(xiàng)因素最相關(guān)( )A鋼鐵工業(yè)的發(fā)展 B機(jī)械工具的發(fā)明使用C玻璃帷幕的應(yīng)用 D建筑設(shè)計(jì)能力的提升27梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我國(guó)蚩蚩四億之眾,數(shù)千年受制于民賊政體之下,如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑,不知天地間有二字?!笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵?)A變法 B民權(quán) C西學(xué) D科學(xué)28下表是上海外白渡橋通行的交通工具變化表(上海研究資料),此表直接反映了( )年份人力車馬車轎車馬自行車摩托車汽車公共汽車有軌電車188969845449110000019261460000034591943764172922(注:1889年數(shù)字系3天平均所得,1926年數(shù)字則是2天平均所得)交通工具種類增加 交通工具日益近代化公共交通有一定的發(fā)展 汽車制造業(yè)有所發(fā)展A B C D29二戰(zhàn)后,發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為從單純依靠“看不見(jiàn)的手”轉(zhuǎn)為兼用“看得見(jiàn)的手”。這里“看不見(jiàn)的手”與“看得見(jiàn)的手”分別是指( )A私人壟斷與國(guó)家壟斷 B國(guó)家壟斷與私人壟斷C政府干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié) D市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府干預(yù)30.2003年中共十六屆三中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定中首次提出( )A農(nóng)村包圍城市革命理論 B中國(guó)特色社會(huì)主義理論C“三個(gè)代表”重要思想 D科學(xué)發(fā)展觀重要思想第II卷 非選擇題(共90分)31儒家學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)稱儒學(xué),是中國(guó)古代主流意識(shí)流派,自漢以來(lái)在絕大多數(shù)的歷史時(shí)期作為中國(guó)的官方思想,儒家文化對(duì)古代中國(guó)的社會(huì)觀念、行為規(guī)范、政治思想、法律制度等都具有極為深刻的影響。閱讀下列材料,回答問(wèn)題(9分)材料一:仁者愛(ài)人。克己復(fù)禮為仁。論語(yǔ)材料二:仁者無(wú)敵。孟子梁惠王上材料三:下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌。(1)“仁”在孔子學(xué)說(shuō)中有何地位?(1分)(2)在孔子看來(lái),“禮”是指什么?(1分)(3)孔子把“仁”與“禮”都具備的行為稱之為什么?(1分)(4)孟子對(duì)“仁”的理解較孔子有何差異?(2分)你是怎樣理解孟子“仁者無(wú)敵”的思想?(2分)(5)從材料三中可以看出,“仁”還寄寓著現(xiàn)代國(guó)人怎樣的期盼?(2分)32棋盤上的歷史(8分)右圖是一張擺滿棋子的中國(guó)象棋棋盤。觀察右圖,回答問(wèn)題。(1)傳說(shuō)象棋是舜的弟弟象發(fā)明的。如果這種說(shuō)法成立,那么中國(guó)象棋最早應(yīng)發(fā)明于( )(1分)A“家天下”時(shí)期 B青銅時(shí)代C“公天下”時(shí)期 D鐵器時(shí)代(2)從棋盤上的“楚河”、“漢界”可知棋盤上明顯留有楚漢之爭(zhēng)的歷史痕跡,請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,描述楚漢之爭(zhēng)。(3分)(3)棋子中的“炮”,有時(shí)也寫(xiě)作“石”字旁?!盎稹弊峙缘摹芭凇背霈F(xiàn)最早應(yīng)在中國(guó)古代的哪個(gè)朝代?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)(4)作為中央官職的“相”,曾一度被稱作“一人之下,萬(wàn)人之上”。在中國(guó)歷史上,“相”何時(shí)淡出歷史舞臺(tái)?其標(biāo)志是什么?(2分)33下列圖表與中國(guó)古代法律有關(guān),左側(cè)是史實(shí)的陳述,右側(cè)是對(duì)陳述的推論。判斷這些推論正確與否,并在答題紙相應(yīng)的序號(hào)中填上是與否。(5分)史 實(shí)推 論法律規(guī)定:夫妻口角后,妻上吊自殺,丈夫不受處分。如果是夫因此上吊自殺,妻要被判處“死刑”。一對(duì)夫妻爭(zhēng)吵互毆,丈夫氣不過(guò)上吊自殺。地方官原來(lái)判處妻子“絞刑”,但后來(lái)皇帝指示;“婦之于夫,猶臣之于君,子之于父,同列三綱,所關(guān)甚重?!北愀呐小皵亓Q”中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有法律面前人人平等的特色皇帝尊重官員的判決,也遵照法律規(guī)定判刑皇帝改判更嚴(yán)厲的處分是為了維護(hù)綱常名教皇帝任意破壞法律,使法律喪失維護(hù)綱常名教的功能儒家思想已逐漸滲透到中國(guó)的法律體系之中34秦始皇、唐太宗和康熙帝是我國(guó)古代著名的帝王,也是有作為的政治家。閱讀下列材料并根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題:(14分)材料一:“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海?!?史記材料二:“除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康。自古功德兼隆,又漢以來(lái)未之有也?!?新唐書(shū)太宗本紀(jì)材料三:“早承大業(yè),勤政愛(ài)民。經(jīng)文緯武,寰宇一統(tǒng),雖曰守成,實(shí)同開(kāi)創(chuàng)焉。圣學(xué)高深,崇儒重道。幾暇格物,豁貫天人,尤為古今所未覯()。而久道化成,風(fēng)移俗易,天下和樂(lè),克致太平。” 清史稿圣祖本紀(jì)(1)材料一“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”具體指的是什么?(2分)(2)與秦始皇相比,唐太宗在統(tǒng)治政策上有哪些不同的表現(xiàn)?(3分)你如何理解“自古功德兼隆,又漢以來(lái)未之有也”的評(píng)價(jià)。(2分)(3)康熙帝通過(guò)哪些舉措使國(guó)家達(dá)到了“寰宇一統(tǒng)”。(3分)結(jié)合世界歷史發(fā)展趨勢(shì),談?wù)勀闶窃鯓永斫獯藭r(shí)的“天下太平”?(2分)(4)由上述帝王的主要活動(dòng),概括我國(guó)古代歷史發(fā)展的一大特征。(2分) 論法的精神 1787年憲法人權(quán)宣言 獨(dú)立宣言初印版35以圖證史是歷史研究的新方法。文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過(guò)去各個(gè)發(fā)展階段的見(jiàn)證”,認(rèn)為通過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變遷的理解。觀察下列一組圖片,回答問(wèn)題。(13分)(1)按照上述圖片所出現(xiàn)的歷史進(jìn)程將上述圖像排序,并據(jù)上述圖片的提示概述這些圖片所反映的美法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)在邏輯關(guān)系。(6分)(2)圖片所反映的美法兩國(guó)政體分別是什么?其本質(zhì)是否相同?說(shuō)明理由。(5分)(3)以上4幅圖像作為“可視的歷史”在研究美國(guó)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程中能夠發(fā)揮什么作用?(2分)36日本19世紀(jì)中期的啟蒙思想家福澤諭吉說(shuō):“現(xiàn)在的歐洲文明,僅僅是以現(xiàn)在人類的智慧所能達(dá)到的最高程度而已。所以,現(xiàn)在世界各國(guó),即使處于野蠻狀態(tài)或是還處于半開(kāi)化地位,如果想使本國(guó)文明進(jìn)步,就必須以歐洲文明為目標(biāo),確定它為一切議論的標(biāo)準(zhǔn)。而以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量事物的利害得失?!保?1分)問(wèn)題:(1)當(dāng)時(shí)的歐洲文明達(dá)到了怎樣的程度?請(qǐng)以代表性國(guó)家的具體史實(shí)從物質(zhì)文明、精神文明和制度文明方面加以說(shuō)明。(4分)(2)從這段話中,可以看出福澤諭吉怎樣評(píng)價(jià)歐洲文明?(2分)(3)19世紀(jì)的日本是如何實(shí)施福澤諭吉的思想的?請(qǐng)以史實(shí)說(shuō)明。(5分)37美國(guó)的危機(jī)(7分)在華盛頓就職時(shí),人民的任務(wù)是創(chuàng)立和熔鑄成為一個(gè)國(guó)家。在林肯就職時(shí),人民的任務(wù)是維護(hù)這個(gè)國(guó)家,使它避免從內(nèi)部發(fā)生分裂。今天,人民的任務(wù)是挽救這個(gè)國(guó)家及其制度,使它避免因外部因素而瓦解。8年前,當(dāng)這個(gè)共和國(guó)的生命似乎由命中注定的恐懼而停止時(shí),我們已經(jīng)證明這不是真的。我們?cè)幱诳謶种械俏覀儾扇×诵袆?dòng)。我們迅速、果斷、大膽的采取了行動(dòng)。 羅斯??偨y(tǒng)第三任就職演說(shuō)(1941年1月20日)問(wèn)題:(1)根據(jù)材料以及相關(guān)史實(shí),指出華盛頓、林肯、羅斯福三位總統(tǒng)在第一次總統(tǒng)任期內(nèi)各自面臨著怎樣的局勢(shì)?(3分)(2)在危急中,林肯總統(tǒng)采取了什么關(guān)鍵措施從而扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)?(2分)(3)面對(duì)“恐懼”,羅斯福總統(tǒng)采取了什么“行動(dòng)”?這一“行動(dòng)”的突出特點(diǎn)是什么?(2分)38熊月之在近代上海形象的歷史變遷中曾說(shuō):“鄉(xiāng)下人看上海,看到的是繁華。道德家看上海,看到的是罪惡。文化人看上海,卻每每看到的是文明?!遍喿x下列材料,回答問(wèn)題。(23分)材料一:上海當(dāng)南北航線之要點(diǎn),東西洋貿(mào)易之樞紐,新學(xué)輸入,風(fēng)氣之開(kāi),較他處先。是上海者,誠(chéng)陶冶人才之文明淵藪也。 民立報(bào)1911年7月3日。材料二:中英南京條約規(guī)定“開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商品岸?!闭陨虾n案(1)南京條約的簽訂是源于中英的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果如何?(2分)材料三:“四圍馬路各爭(zhēng)開(kāi),英法花旗雜處來(lái)。悵觸當(dāng)年叢冢地,一時(shí)都變作樓臺(tái)?!?9世紀(jì)70年代竹枝詞(2)竹枝詞所詠的是何事?其主要依據(jù)是什么?(2分)材料四:“19世紀(jì)60年代,上海江南制造總局創(chuàng)辦,70年代以后,輪船招商局、上海機(jī)器織布局等洋務(wù)企業(yè)的設(shè)立,1882年英國(guó)人立德?tīng)栭_(kāi)設(shè)的上海電光公司創(chuàng)立,1908年吳淞與崇明兩地使用無(wú)線電通報(bào)?!?摘自上海檔案材料五:火樹(shù)千株照水明,終宵如在月中行。地埋鐵管通街市,真?zhèn)€銷魂不夜城。申江百詠(3)“火樹(shù)千株”指的是什么?它的發(fā)明源于哪次工業(yè)革命?(2分)材料六:“在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)風(fēng)尚轉(zhuǎn)變過(guò)程中,最明顯的莫過(guò)于閱報(bào)風(fēng)氣的形成。報(bào)紙比書(shū)籍在傳播知識(shí)方面具有更大的時(shí)效性”“同一時(shí)期,上海居民生活日趨西化,住洋樓,著洋服,吃洋菜,乘洋轎,點(diǎn)洋燈,莫不以洋為尚,西洋話劇、電影、歌舞乃至賽馬場(chǎng)、夜總會(huì)、舞廳等等進(jìn)入城市日常生活。” 近代文明演變軌跡(4)上海人民閱報(bào)風(fēng)氣的形成始于哪份中文報(bào)刊的創(chuàng)辦?其主要價(jià)值如何?(2分)材料七:余游上海十余年矣,寓廬屬在洋場(chǎng),耳聞所及見(jiàn)聞逐髁,此邦自互市以來(lái),繁華景象日盛一日,停車者踵相接,入市者目幾眩,骎骎乎駕粵東、漢口諸名鎮(zhèn)而上之。來(lái)游之人,中朝則十有八省,外洋則二十有四國(guó)。” 葛元熙滬游雜記自序(5)上海近代化是一個(gè)復(fù)雜的歷史現(xiàn)象,請(qǐng)概要評(píng)述上海的近代化。(15分)2009學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)高三年級(jí)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力診斷卷答案一、選擇題:(共60分,每小題2分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1A2B3D4B5B6.A7A8C9B10D11A12C13A.14C15D16B.17C18A19C20D21B22B23C24B25D26A27B28C29D30.D 第II卷 非選擇題(共90分)31(1)“仁”是儒家思想的核心,是最高的道德準(zhǔn)則。(任一點(diǎn)1分)(2)周禮,或一定的行為規(guī)范。(1分)(3)“義”。(1分)(4)孟子認(rèn)為“仁”出自人的天性(或人性本善),(1分)將孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)。(1分)孟子認(rèn)為從“仁”出發(fā),人們就會(huì)友愛(ài)或獲得幫助,化解矛盾或獲得戰(zhàn)勝艱難困苦的力量;對(duì)于統(tǒng)治者要行“仁政”,才能天下歸心,才能結(jié)束列國(guó)紛爭(zhēng)的局面。(其它言之成理即可)。(2分)(5)尊老愛(ài)幼,與人為善,崇尚正義,社會(huì)有序,和諧發(fā)展(其它言之成理即可)(2分)32(1)A(1分)(2)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后(或前206-前202)項(xiàng)羽(西楚霸王)和劉邦(漢王)為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果劉勝項(xiàng)敗。(要求:時(shí)間、人物、目的(或原因)、結(jié)果等,只要求描述中體現(xiàn)3項(xiàng)即可得3分,即每一項(xiàng)計(jì)1分)(3)唐代,(1分)因?yàn)榛鹚幵谔颇╅_(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)。(1分)或宋代,(1分)由于宋代才出現(xiàn)管狀火器。(1分)(兩者任挑一,但朝代與原因必須匹配。)(4)明朝,(1分)廢除丞相。(1分)33、對(duì)34(1)史實(shí):滅六國(guó),完成統(tǒng)一;(1分)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。(1分)(2)經(jīng)濟(jì):輕徭薄賦、修養(yǎng)生息;政治:寬政安民、穩(wěn)定統(tǒng)治;用人:舉賢授能、兼聽(tīng)納諫;法治:疏緩刑罰、依法治理;民族政策:開(kāi)明政策、和平相處。(任三點(diǎn)3分)唐太宗一系列的政策和措施開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面,(1分)統(tǒng)一的多民族國(guó)家日臻鞏固。(1分)(3)舉措:粉碎準(zhǔn)噶爾貴族分裂企圖;平定回部大小和卓叛亂,設(shè)置伊犁將軍管理天山南北路加強(qiáng)對(duì)西藏的管理;統(tǒng)一臺(tái)灣于中央政府管轄之下;打敗沙俄侵略。(具體帝皇所做貢獻(xiàn)也可)(任三點(diǎn)3分)理解:在世界進(jìn)入資本主義時(shí)代(或工業(yè)文明時(shí)代)時(shí),建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的天下太平蘊(yùn)藏著危機(jī)。(2分)(4)趨勢(shì):統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷鞏固;或大一統(tǒng)國(guó)家由興起到強(qiáng)盛再到逐漸衰落。(任意一點(diǎn)2分)35(1)(2分)。答案1:能用核心知識(shí)作出解釋。如法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命;(1分)美國(guó)在反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治期間發(fā)表了獨(dú)立宣言,(1分)并在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后制定了1787年憲法;(1分)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)又影響了法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命,法國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命中頒布了人權(quán)宣言。(1分)答案2:未能完整地寫(xiě)出與題意相符的內(nèi)容。如法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),(1分)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)又推動(dòng)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。(1分)其他答案。(2)美國(guó):三權(quán)分立的聯(lián)邦共和制;(1分)法國(guó):君主立憲制。(1分)相同。(1分)都是資產(chǎn)階級(jí)的政體,實(shí)質(zhì)體現(xiàn)與維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益;(1分)采用不同政體的主要原因是國(guó)情不同和革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者不同。(1分)(3)答案1:結(jié)合圖像,從歷史資料與歷史解釋的視角回答。如圖像中的內(nèi)容記錄了美法資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程,展示了最大的歷史細(xì)節(jié);(1分)這些圖像與其他美國(guó)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命史料相互印證,可以獲得較為真實(shí)的美國(guó)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史。(1分)答案2 :僅從歷史資料與歷史解釋的視角來(lái)回答或只就圖像本身進(jìn)行回答。如圖像記錄了歷史,展示了大量的歷史細(xì)節(jié);圖像與其他史料相互印證,可以獲得較為真實(shí)的厲史。(1分)其他答案。36(1)物質(zhì)文明:英國(guó)完成了工業(yè)革命,將西方帶入工業(yè)時(shí)代;(1分)精神文明:18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)專制王權(quán)和盲目信仰,提倡進(jìn)步和理性,成為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的精神武器;(1分)1848年共產(chǎn)黨宣言發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生,指明了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向;(1分)制度文明:英、法、美等國(guó)經(jīng)歷中產(chǎn)階級(jí)革命后,建立了資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán),(1分)并逐步推進(jìn)政治民主制度與社會(huì)保障制度。(2)歐洲文明是當(dāng)時(shí)人類文明所能達(dá)到的最高境界;歐洲文明是世界各國(guó)文明發(fā)展的楷模;歐洲文明還有繼續(xù)發(fā)展的潛力。(任一點(diǎn)1分,總分不超過(guò)2分)(3)(4分)明治天皇時(shí)期,實(shí)行了一系列自上而下的資本主義改革或明治維新。(1分)政治:“奉還版籍”、“廢藩置縣”,重建以天皇為中心的中央集權(quán)制(或結(jié)束了封建割據(jù)局面);軍事:富國(guó)強(qiáng)兵,改革軍警制度,創(chuàng)辦軍火工業(yè),實(shí)行征兵制,建立新式軍隊(duì)和警察制度;經(jīng)濟(jì):殖產(chǎn)興業(yè)發(fā)展資本主義,引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理方法;文化:文明開(kāi)化,學(xué)習(xí)西方文明,發(fā)展現(xiàn)代教育。社會(huì):四民平等,廢除士、農(nóng)、工、商身份等級(jí)制度,允許人民自由擇業(yè),倡導(dǎo)四民平等。(任一方面只舉一例即得1分,總分不超過(guò)4分)37(1)華盛頓:美國(guó)獨(dú)立后,松散的邦聯(lián)面臨重重危機(jī),需要改組為擁有統(tǒng)一主要政府的聯(lián)邦國(guó)家;(或建立一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家)(1分)林肯:南北經(jīng)濟(jì)制度矛盾愈加激烈,避免南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);(或維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一)(1分)羅斯福:19291933年空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),并由此引發(fā)社會(huì)危機(jī)。(或度過(guò)19291933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)或挽救美國(guó)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)中)(1分)(2)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頒布了宅地法、(1分)解放宣言,(1分)調(diào)動(dòng)了廣大黑奴的積極性,使南方的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓,扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。(3)羅斯福新政。(1分)國(guó)家權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì),(1分)通過(guò)部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系克服了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。38(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1分)中國(guó)失?。?分)(2)租界的建立(1分)虎門條約(1分)(3)電燈(1分)第二次工業(yè)革命(1分)(4)申報(bào)(1分)較為詳實(shí)的記載了近代中國(guó)社會(huì)變化的曲折進(jìn)程或保存了大量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育以及社會(huì)生活等方面的信息或堪稱中國(guó)近代史的史料寶庫(kù)(1分)(5)第一層次,前結(jié)構(gòu):沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解,回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。(0-2分)0分:回答與問(wèn)題本身無(wú)聯(lián)系,如上海的近代化給中國(guó)帶來(lái)了巨大影響。1分:對(duì)上海近代化的起源、表現(xiàn)或影響做出其中一種直接的
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