抽象藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì).docx

美術(shù)作品可以什么都不像嗎？ 走進(jìn)抽象藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)人美版美術(shù)鑒賞 第五課課時(shí) 1課型 欣賞評(píng)析 時(shí)間 45分鐘教材分析 本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第三種類型抽象藝術(shù)。作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，這是它與具象藝術(shù)和意象藝術(shù)的區(qū)別所在。本課主要包括四個(gè)部分。1、 講述現(xiàn)代藝術(shù)的奠基人、俄國(guó)藝術(shù)家康定斯基“發(fā)現(xiàn)”抽象藝術(shù)的故事。2、 “兩位抽象藝術(shù)家，兩種抽象藝術(shù)”3、 藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象4、 誰都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎？學(xué)生分析高一的新生，對(duì)抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)僅限于美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過的具象藝術(shù)和意象藝術(shù)時(shí)接觸的一些抽象藝術(shù)作品及概念，大部分學(xué)生很喜歡寫實(shí)的具象藝術(shù)，對(duì)抽象藝術(shù)表示不理解。高一學(xué)生有一定自我學(xué)習(xí)的能力，但對(duì)抽象藝術(shù)的概念和特點(diǎn)的理解有一定困難，需要老師加以引導(dǎo)和啟發(fā)，但在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該給學(xué)生更多表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、 通過比較蒙德里安和康定斯基的作品，學(xué)生了解抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象）、2、 通過收集資料及觀看范畫，學(xué)生能明白美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過程以及抽象藝術(shù)的語言、藝術(shù)美。過程與方法：1、 通過比較，找出蒙德里安和康定斯基抽象作品的不同，得出抽象作品的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象）2、 通過觀察蒙德里安的紅樹灰樹開花的蘋果樹，學(xué)習(xí)到抽象藝術(shù)是怎么形成的3、 通過欣賞圖片，知道抽象藝術(shù)的語言、藝術(shù)美情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，知道藝術(shù)是多種多樣的，在藝術(shù)中學(xué)會(huì)接納多元文化，熱愛生活,熱愛藝術(shù)創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、 了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)“兩種基本形態(tài)”及其怎么產(chǎn)生的2、 實(shí)例講解使學(xué)生知道藝術(shù)認(rèn)識(shí)世界的方式是多種多樣，從而培養(yǎng)多樣的“審美的眼睛”設(shè)計(jì)理念由于學(xué)生之前學(xué)習(xí)過具象藝術(shù)、意象藝術(shù)，乍一看抽象藝術(shù)不理解、沒感覺，所以讓他們欣賞完抽象藝術(shù)作品后，再欣賞生活中的抽象藝術(shù)，如黑色夜空中燃放的煙花，水面波紋，干涸的土地，欣賞抽象藝術(shù)在生活中的運(yùn)用，例如根據(jù)蒙德里安作品設(shè)計(jì)出來的裙子，家居用品等，用以說明抽象藝術(shù)也是來源于生活，和我們是息息相關(guān)的。再導(dǎo)入新課時(shí)，聆聽“抽象音樂”忐忑，欣賞抽象作品，感受抽象藝術(shù)的聽覺、視覺沖擊！激發(fā)起學(xué)生了解抽象藝術(shù)的興趣。教學(xué)過程導(dǎo)入：聆聽“抽象音樂”忐忑，欣賞抽象作品，感受抽象藝術(shù)的聽覺、視覺沖擊！問題一：喜歡抽象藝術(shù)嗎？有什么感受？（學(xué)生大多回答不能接受，看不懂，茫然）問題二：喜歡“忐忑”嗎？什么感受？（學(xué)生大多回答奇怪、好玩、不懂）展示生活中抽象藝術(shù)圖片，總結(jié)：音樂和美術(shù)是想通的，不管抽象音樂、抽象美術(shù)，不管你對(duì)它們?nèi)绾胃杏X，它總會(huì)第一時(shí)間吸引你的注意，抓住你的眼球。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造來說，這點(diǎn)很有殺傷力。講授新課：一、 什么是抽象藝術(shù)？由前一導(dǎo)入引出問題（學(xué)生大多回答什么都不像的屬于抽象藝術(shù)、胡亂畫的屬于抽象藝術(shù)、看不懂、不理解的屬于抽象藝術(shù)等）師總結(jié):大家說的都對(duì)！抽象藝術(shù)自始至終也沒有一個(gè)確切定義，可以簡(jiǎn)單的理解為：抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述自然世界的藝術(shù)，它透過形狀和顏色，以主觀方式來表達(dá)。二、藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象？個(gè)人：講述康定斯基“偶然”發(fā)現(xiàn)抽象藝術(shù)的故事（有請(qǐng)同學(xué)講述）社會(huì)： 1、人類很早就接觸并接受廣義的抽象藝術(shù)（如古代陶器上的紋樣，繩紋）2、19世紀(jì)中葉照相機(jī)的出現(xiàn)3、人們?cè)诠に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)、印象主義、后印象主義等藝術(shù)家的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的形式可以通過表現(xiàn)性的處理提升為自為的抽象藝術(shù)形式4、對(duì)比音樂認(rèn)識(shí)到，音樂可以通過沒有沒有具體形象的聲音為人們接受，美術(shù)也可以兩種抽象藝術(shù)欣賞蒙德里安和康定斯基的作品比較：兩個(gè)抽象藝術(shù)家的作品有何不同？?jī)烧叻謩e給你什么感受？由問題導(dǎo)出冷抽象、熱抽象的概念冷抽象，以幾何塊面構(gòu)成的作品，稱為“冷抽象”或“理性抽象”熱抽象，完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品.抽象藝術(shù)美有哪些表現(xiàn)欣賞相應(yīng)的圖片1、 形式與色彩2、 構(gòu)圖與筆觸3、 材料與肌理4、 空間與透視5、 光影與運(yùn)動(dòng)抽象藝術(shù)是怎么形成的呢?以蒙德里安的紅樹灰樹開花的蘋果樹為例得出：具象 提煉 半抽象 提煉 純抽象誰都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎？設(shè)置活動(dòng)：從現(xiàn)實(shí)生活中選取抽象藝術(shù)的元素，試試創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，并由其他小組點(diǎn)評(píng)師總結(jié)：是不是每個(gè)人都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)？既能又不能能：一是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有偶然性，例如：我們剛才有小組將不同顏料放入水中，然后將紙放入浸濕取出形成的自然紋路肌理。又例波洛克的作品。二是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)更突出個(gè)人的主觀感受，而我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的感覺和意識(shí)，有表達(dá)自己情感和觀念的愿望，所以我們當(dāng)然也可以用藝術(shù)語言表達(dá)這些情感和觀念了。不能：一是雖然有偶然性，但是之后還是經(jīng)歷了藝術(shù)家思考和總結(jié)，最終以一種理性的方式表達(dá)出來。（例蒙德里安的“紅樹”“灰樹”“開花的蘋果樹”）。二是盡管我們每個(gè)人都有感覺和意識(shí)，但很難用恰當(dāng)?shù)男问桨阉鼫?zhǔn)確的表達(dá)出來。本課小結(jié)：我非常喜歡馬蒂斯，大家還能想起學(xué)習(xí)意象藝術(shù)時(shí)馬蒂斯夫人那幅畫的小故事嗎？有位女士問馬蒂斯：“難道我們女人都向您畫的那個(gè)樣子嗎？“馬蒂斯回答：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫?！背橄笏囆g(shù)創(chuàng)造就應(yīng)在不受任何約束（既不受任何觀念的約束，也不受它要表達(dá)的客體的約束）的條件下，自由地表現(xiàn)藝術(shù)家的情感世界。抽象藝術(shù)所打造的情感世界完全超越了現(xiàn)實(shí)世界可以對(duì)應(yīng)的物質(zhì)局限或在日常經(jīng)驗(yàn)中所建構(gòu)起來的平凡想象，把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中所感受到豐富多彩的圖畫還原到它們賴以存在的基本元素上，并按照藝術(shù)家個(gè)人的豐富想象來重新構(gòu)造起他所看到的畫面。在這樣的畫面里，你看不到神圣的道德教化，也看不到世俗生活的影子，看到是流露藝術(shù)家個(gè)性的真實(shí)世界。教學(xué)反