左紅艷庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版.doc

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解莊子的人生哲學(xué)，并能對之作簡單辨析。2、體會莊子散文中寓言特色，并體悟作者的情感。3、在朗讀與解析中，認識如下啟示：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。重點難點1、掌握“游刃有余”“目無全?！薄败P躇滿志”“肯綮”等詞語的意思，了解“乎” “然”“為”“于”等虛詞的用法。2、文章的三個境界的理解。學(xué)法指導(dǎo)1、借助工具書，自主閱讀。2、自學(xué)法（圈點勾畫法）、朗讀法、合作探究法。3、小組交流，互相解答，教師點撥。知識鏈接1、作家檔案莊子(約公元前369前286)，名周，字子休，宋國蒙(今河南商丘)人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。莊周一生著述十余萬言，書名莊子。莊子現(xiàn)存33篇：內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇，其中內(nèi)篇一般認定是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。這部文獻是我國古代典籍中的瑰寶，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠、高深的水平。因此，莊子不但是我國哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時也是我國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學(xué)史上都有極重要的地位2、背景回放莊子生活在社會大動蕩的時代，不得不承認客觀事物的復(fù)雜性，也感到社會潮流的不可逆轉(zhuǎn)。他主張無所作為，以養(yǎng)全年，并對死生、壽夭進行了相對的解釋。這種思想對后世有很大的消極影響。然而莊子尚能對當(dāng)時的現(xiàn)實作較為深刻的批判。3、莊子名句1日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。(讓王)2人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。(知北游)3君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。(山木)4哀莫大于心死，而人死亦次之。(田子方)5吾生也有涯，而知也無涯。(養(yǎng)生主)自主預(yù)習(xí)1、字音踦y(支撐，接觸) 騞hu(象聲詞)砉hu(象聲詞） 謋hu(象聲詞)卻x(同隙，空隙) 軱g(大骨) 硎xng(磨刀石) 窾kun(空)怵ch(害怕，恐懼) 間jin（間隙） 向 xing 通“響” 蓋 h 通“盍”2、通假字“向”通“響” “善” 通“繕”3、詞類活用“良庖歲更刀，族庖月更刀” “ “歲”、“月”，名詞做狀語4、一詞多義 “為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛吾見其難為，怵然為戒視為止，行為遲提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 明確：1(介詞：替、給）2（動詞:解；作為）3（動詞:解；作為）4（都是介詞：因為）“于”字的用法和意義合于桑林之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣雖然，每至于族明確：1（介詞，引出對象）2（介詞：從）（介詞，對于）3（介詞，對于）4（介詞，引出對象）“然”字的用法和意義砉然向然奏刀騞然因其固然雖然，每至于族怵然為戒明確：1（助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾）2（助詞，象聲詞詞尾）3（的樣子）4（代詞：這樣）5（助詞，形容詞詞尾）5、古今異義： 天理古：天然結(jié)構(gòu)“依乎天理”今：常指天然的道理固然古：本來的樣子“因其固然”今：a.表示承認某一個事實，引起下文轉(zhuǎn)折 b.表示承認甲事實，也不否認乙事實雖然 古：雖然如此，盡管那樣雖然，每至于族”今：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于 古：動詞“至”和介詞“于”連用，相當(dāng)于“到了“每至于族”今：a.達到某種程度 b.另提一事6、特殊句式：“臣之所好者，道也?！?判斷句，“者，也”“技經(jīng)肯綮之未嘗” “之”字結(jié)構(gòu)形成賓語前置：技未嘗經(jīng)肯綮“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結(jié)構(gòu)后置7、成語解釋 1.游刃有余：現(xiàn)在使用比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。2.目無全牛：現(xiàn)在指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應(yīng)手的境界。3.躊躇滿志：指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。4.切中肯綮：肯綮，中肯。此語指能正好擊中最重要的關(guān)鍵。8、翻譯句子：手之所觸， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦：手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤健＃ā笆种|”等句均由指示代詞“所”加動詞“觸”等形成名詞性詞組，它的作用相當(dāng)于一個名詞，意為“接觸的地方”?！笆帧睘榫渲卸ㄕZ，“之”是定語和中心詞之間的結(jié)構(gòu)助詞。）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎：從未碰脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（嘗，動詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。技經(jīng)肯綮是“嘗”的賓語，這里提到動詞“嘗”的前面，“之”代詞，復(fù)指前置賓語。）恢恢乎其游刃有余必有余地矣：骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運轉(zhuǎn)必定是有余地。（恢恢寬綽的樣子；乎，形容詞尾；“其”，代詞，代上文的“間”。）怵然為戒：怵然，害怕的樣子，等到于說小心翼翼也。（戒，警惕；為（wi）介詞，后面肯略了賓語“之”字，下面“為止”、“為遲”皆同。）學(xué)生筆記欄合作探究1、找出文中描寫“解?！眻雒娴木渥?。2、思考：庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？結(jié)合你的親身經(jīng)歷，說說你的體會。3、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？4、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？莊子善于講寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，讓讀者自己去體會其中的深意。在本文中，莊子的本意是要用這個故事來說明養(yǎng)生的道理。那么，如何理解莊子的養(yǎng)生之道？5 、把課文當(dāng)成庖丁論人生，那你能從文中讀到了哪些人生道理？結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷，談?wù)務(wù)n文中的語句能教給我們怎樣的道理。6本文運用了哪些說理方法？試舉例進行分析。學(xué)生筆記欄 目標(biāo)檢測1給下列加點字注音、釋義。A膝之所踦（ ） 新發(fā)于硎（ ）B奏刀騞（ ）然 砉（ ）然向（ ）然 C批大卻（ ） 導(dǎo)大窾（ ）D中（ ）音 肯綮（ ）2結(jié)合處從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）（ ） A良皰歲更刀 隨：每年，名詞活用作狀語B假舟楫者，非能水也 水：游水，名詞動用C援玉抱兮擊鳴鼓 鳴：響，形容詞D三歲貫女，莫我肯德 德：恩德，名詞 A以燕樂樂嘉賓之心 燕：使動用法，使嘉賓的心情愉快B黎民不機不寒，然而不王者，未之有也 王：以仁德統(tǒng)治天下，名詞動用 C工欲善其事，