八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理.doc

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理 藤野先生 1.字詞: 爛漫. 緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見(jiàn) 畸形 杳無(wú)消息 2.作者簡(jiǎn)介：魯迅 中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家、 3.文章體裁：回憶性散文。 4.文章思想內(nèi)容： 文章記述了作者在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無(wú)私、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，書(shū)法了作者對(duì)他的懷念。 5.文章結(jié)構(gòu)：全文38個(gè)自然段，分為三部分 第一部分1-3，寫在東京的所見(jiàn)所感 第二部分4-45，寫與先生的相識(shí)、相處、相離。 第三部分36-38，寫離開(kāi)仙臺(tái)后懷念先生的感情和行動(dòng)。 6.文章線索： 明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。 暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。 因此文章雖然長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。 7.人物形象： 人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn) 塑造人物方法： 選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國(guó)女人裹腳情形。 白描手法：如藤野先生外貌、語(yǔ)調(diào)、衣飾等寫出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對(duì)請(qǐng)過(guò)留學(xué)生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。 8.語(yǔ)言特點(diǎn)：樸素含蓄，精煉深刻。 如：東京也無(wú)非時(shí)這樣 中國(guó)時(shí)弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然時(shí)低能兒 在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了 2.我的母親 1.字詞: 責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問(wèn)、輕薄、仁慈、文縐縐 2.文學(xué)常識(shí)： 胡適，字適之，安徽績(jī)溪人學(xué)者。著作：中國(guó)哲學(xué)史大綱胡適文存白話文學(xué)史戴東原的哲學(xué)等。 3.文章內(nèi)容： 首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：4.母親對(duì)我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱； 最后寫母親對(duì)自己的影響。 5.作品情感：對(duì)母親的感激、懷念和敬愛(ài)之情。 .人物形象： 人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。 塑造人物的方法：選擇典型事例； 6.情感抒發(fā)方法： 質(zhì)樸真切的敘述語(yǔ)言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成； 用童年視角回憶往事。 7.語(yǔ)言特點(diǎn)： 樸質(zhì)、真切，不加修飾。 4.列夫.托爾斯泰 1.字詞： 黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠 2.文學(xué)常識(shí)： 茨威格，奧地利文學(xué)家。主要成就在文學(xué)傳記三位大師 列夫.托爾斯泰，俄國(guó)偉大作家。他的三步里程碑式巨著是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平復(fù)活安娜 卡列尼娜 3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。 4.文章主題： 對(duì)列夫托爾斯泰的崇敬、贊美之情。 5.人物描寫特色： （1）比喻的修辭 托爾斯泰面部的其他部件-胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已。粗鄙的外表反襯出他眼睛的無(wú)比精美。 （2）夸張的修辭： 托耳斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?？鋸埖氖址ǖ莱鐾袪査固┠欠N把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。 6人物形象： 文章展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。 7. 重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵 直到年紀(jì)大了以后直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。寫出托爾斯泰晚年堅(jiān)決站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)國(guó)家教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。 6.雪 1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩， 詞義：博識(shí)，消釋，凜冽，升騰 2.文學(xué)常識(shí)： 魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。重要作品阿Q正傳吶喊朝花夕拾。本文出自散文詩(shī)集野草我們學(xué)過(guò)選自野草的文章有風(fēng)箏。 3.文章的思路以及作者的情感： 文中寫了暖國(guó)的雪和朔方的雪，暖國(guó)的雪滋潤(rùn)美艷，作者的感情是充滿回憶與對(duì)美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現(xiàn)出作者對(duì)不屈的斗爭(zhēng)精神的歌頌。兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。 3.語(yǔ)言特點(diǎn)： 本文語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)豐富，清新優(yōu)美。 4.景物描寫：細(xì)致生動(dòng) 從內(nèi)容、色彩、虛實(shí)、方面展開(kāi)，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機(jī)，北方雪的不屈與張揚(yáng)。 通過(guò)對(duì)比的方式展示南北雪的不同特征。 5.作品語(yǔ)言特征： 準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如冰冷的 堅(jiān)硬的燦爛的來(lái)修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神。但是體現(xiàn)出來(lái)作者的情感取向。 6.文章借景抒情的寫法： 兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。 7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義： 那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂-凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。 9.海燕 1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟 2.文學(xué)常識(shí)：高爾基，俄國(guó)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。列寧稱他無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)母親、自轉(zhuǎn)體三部曲童年在人間我的大學(xué) 本文是高爾基幻想曲春天的旋律的結(jié)尾，原題為海燕之歌。 3.體裁：散文詩(shī) 4.文章思路：暴風(fēng)雨將來(lái)-逼近-即臨 5.文章主題：通過(guò)對(duì)暴風(fēng)雨來(lái)臨前大海景象的描繪和對(duì)海燕英姿的刻畫(huà)，熱情歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號(hào)召人民迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。 6.景物描寫及作用： 在烏云和大海之間 點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，襯托海燕頑強(qiáng)、樂(lè)觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。 7.海燕的形象：勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者 8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。 海燕：象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。 海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者 烏云、狂風(fēng)、雷電：反動(dòng)勢(shì)力 暴風(fēng)雨：席卷一切的革命浪潮 9對(duì)比手法： 海鷗等與海燕對(duì)比，襯托海燕的勇敢、自信、樂(lè)觀。 10修辭手法的運(yùn)用： 反復(fù)、比喻、擬人對(duì)比等進(jìn)一步增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。 11重點(diǎn)句子： 讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅(qū)者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的渴望與期待，預(yù)報(bào)革命風(fēng)暴即將到來(lái)，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂(lè)觀主義精神。 12.文章感情：贊美像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。 11 敬畏自然 1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見(jiàn)絀 2.理解題目： 敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說(shuō)人類應(yīng)敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。 3.文章主題： 本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人類應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么征服自然，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。 理解：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。 4、富有哲理的語(yǔ)句。 （1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? 掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。 （2.）人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。 宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。 5.反問(wèn)的修辭方法。 運(yùn)用反問(wèn)，更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？ （2）那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？ 16.云南的歌會(huì) 1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞 2、.文學(xué)常識(shí)：沈從文，（19021988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有蕭蕭，中篇小說(shuō)邊城等。 3、文章結(jié)構(gòu)：第一部分：山野對(duì)歌，歡快活潑、樸素動(dòng)人；第二部分：山路漫歌，環(huán)境優(yōu)美、聲韻動(dòng)人；第三部分：村寨傳歌，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 4.人物描寫方法： 一種以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向，運(yùn)用比喻、擬人的方式展示。 5.景物描寫： 自然景物描寫及其作用：以優(yōu)美環(huán)境襯托優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 場(chǎng)景：三個(gè)唱歌場(chǎng)面。 6.作者的感情： 作者在文中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。 17端午的鴨蛋 1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經(jīng)滄海難為水 2.文學(xué)常識(shí)：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。 了解其散文小敘事的創(chuàng)作特點(diǎn)。感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。 3.文章的思路 ：說(shuō)端午，介紹端午的種風(fēng)俗；說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲特色；說(shuō)端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡(luò)子。 4.文章主旨： 在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。 5.作者情感： 文章的2、3段寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色，作者對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)和自豪。 文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現(xiàn)出散淡的生活情趣和對(duì)童年生活的懷念。 6.平淡而有味的語(yǔ)言特點(diǎn)： 口語(yǔ)色彩濃厚。 古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴，增添了典雅之美。 善于運(yùn)用語(yǔ)言造型。 18.吆喝 1.字詞： 加點(diǎn)字的讀音。 鈸（b）荸薺(b qi) 鐵鉉（xun） 秫秸稈（sh ji gn）招徠（li） 詞語(yǔ)的含義。 隨機(jī)應(yīng)變：機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。 合轍押韻：押韻的意思。 油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。 2.文學(xué)常識(shí)：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國(guó)際影響的我國(guó)著名作家、記者、翻譯家 3.文章內(nèi)容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等，充滿了對(duì)往事的懷念之情。 4.文章的結(jié)構(gòu) 總分總 按照時(shí)間的順序記敘。 材料安排詳略得當(dāng)。 語(yǔ)段的銜接過(guò)渡。 5.作品語(yǔ)言風(fēng)格： 本文是用地道的北京口語(yǔ)寫的，特別是描寫吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。 平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。 21.與朱元思書(shū) 1. 文學(xué)常識(shí)： 作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學(xué)家。 體裁：書(shū)信體。從內(nèi)容上看是寫景小品文。 2詞語(yǔ) 實(shí)詞：、許、湍、奔、負(fù)、 一詞多義：絕 指 詞類活用：軒 邈 通假字：反 見(jiàn) 4.重要句子含義： 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 5 課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)： 課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說(shuō)富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結(jié)在景色上。 6.寫景順序：先水后山 7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合方式；描寫山的形態(tài)時(shí)用擬人的修辭手法寫出了山峰爭(zhēng)先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動(dòng)；寫山中景色時(shí)用了反襯，以鬧顯靜；從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，多角度的描寫山的奇。 8.語(yǔ)言特點(diǎn)： 駢體文。全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。讀來(lái)瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。 22、五柳先生傳 1、字詞：嗜曾簞黔儔殤 2、文學(xué)常識(shí)： 陶淵明，東晉著名田園詩(shī)人，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，初中學(xué)過(guò)的有桃花源記、飲酒、歸園田居等。 傳：實(shí)為自傳。贊，助也。 3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂(lè)道的隱士形象。 4.刻畫(huà)人物的方法： 思想、愛(ài)好、性格、生活、著文等方面展示人物風(fēng)貌。 5.重點(diǎn)語(yǔ)句理解： （1）每有會(huì)意，便欣然忘食。意思是五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書(shū)中而忘記了飲食。 （2）好讀書(shū)，不求甚解。 （3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 6.語(yǔ)言特點(diǎn)： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。 23.馬說(shuō) 1文學(xué)常識(shí)： 作者：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人（孟縣）。唐代文學(xué)家。唐宋八大家之首。 文體特征：說(shuō)，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。 2.詞語(yǔ)： 實(shí)詞：駢、外見(jiàn)，是、等。 通假字：食、見(jiàn)、耶。 一詞多義：食、策、或、能 3.重點(diǎn)語(yǔ)句含義： 其真無(wú)馬耶？其真不知馬也 4.文章主要內(nèi)容： 文章圍繞千里馬的問(wèn)題展開(kāi)論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒(méi)人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。 本文中千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。借千里馬被埋沒(méi)流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣和控訴。 6.文章結(jié)構(gòu)： 先正面提出問(wèn)題，接著從反面展開(kāi)議論，接著揭露里馬被埋沒(méi)的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無(wú)知，最后歸結(jié)出其真不知馬也的中心句。 7.文章語(yǔ)言特點(diǎn)： 簡(jiǎn)潔、洗練。 24.送東陽(yáng)馬生序 1.文學(xué)常識(shí)： 宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。在我國(guó)古代文學(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為開(kāi)國(guó)文臣之首，劉基贊許他當(dāng)今文章第一，四方學(xué)者稱他為太史公。著有宋學(xué)士文集。 序，是一種文體，分書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的送孟東野序、柳宗元的送薛存義序，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。 人從小到大的順序是-孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。 2.重點(diǎn)字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、 通假字：支通肢，肢體 被通披，穿 古今異義：假 古義：借 今義：與真相對(duì) 走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水 湯 古義：熱水 今義：行走 一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆 介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為用（憑）-身份。如：生多以書(shū)假余 連詞，表目的關(guān)系，譯作來(lái)如：家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請(qǐng) 連詞，表原因，因?yàn)?。如：以中有足?lè)者 3.重點(diǎn)句子含義： （1）無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還 （2）錄畢，走送之，不敢稍逾約 （3）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū) （4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) （5）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉 （6）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 （7）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也 4.文章思路: 總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮-求師的艱難-求學(xué)的艱苦情況。 3.文章主題： 本文通過(guò)敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?4.借事說(shuō)理、寓理于事的寫法 本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說(shuō)教，于是作者就采用了現(xiàn)身說(shuō)法的形式，歷述自己當(dāng)初得書(shū)的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫來(lái)親切感人，很有說(shuō)服力。 5.對(duì)比手法的運(yùn)用： 當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對(duì)比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識(shí)當(dāng)成快樂(lè)的事情，就不覺(jué)得吃穿不如人了。通過(guò)對(duì)比，使得文章更形象，更鮮明，更有說(shuō)服力。 6.環(huán)境描寫作用： 環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。 25詩(shī)詞曲五首 第一首酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 1.字詞：柯、畔、長(zhǎng) 2.作者： 劉禹錫（772-840）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩(shī)文清新，語(yǔ)言儉樸生動(dòng)。有劉夢(mèng)得文集。 3.背景： 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬這里是以詩(shī)相答之意。樂(lè)天白居易的字。揚(yáng)州相逢的地點(diǎn)。對(duì)初逢二字，可以有兩種理解：一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無(wú)定論。見(jiàn)有感謝之意。贈(zèng)指白詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使君。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)所作。是對(duì)白居易在宴席上寫的醉贈(zèng)劉二十八使君一詩(shī)的酬答。 4.詩(shī)歌主旨： 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)王樹(shù)文、柳宗元等已故友人的懷念呵對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神 4.重要詩(shī)句含義： 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)神妙，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。 第二首赤壁 1.字詞：戟、銷、 2.背景：赤壁這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感與三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。 3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。晚唐詩(shī)人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩(shī)、賦、文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱小李杜。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。 4.詩(shī)歌思想內(nèi)容： 作者借赤壁之戰(zhàn)來(lái)抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。 5.重要語(yǔ)句含義： 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。 第三首過(guò)零丁洋 1.字詞：干戈、寥落、惶恐 2.背景：過(guò)零丁洋此詩(shī)是文天祥指南錄中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）-被元軍俘獲的第二年正月過(guò)零丁洋之時(shí)。后來(lái)元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。 3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 4.主旨：通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。 5.名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。這兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩(shī)句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。 第四首：水調(diào)歌頭 1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、 2.文學(xué)常識(shí)：水調(diào)歌頭是詞牌名。 蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱三蘇。名作有念奴嬌水調(diào)歌頭等開(kāi)豪放派的先河，與辛棄疾稱蘇辛蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，是唐宋八大家之一 3.詩(shī)意： 水調(diào)歌頭詞的上片主要抒發(fā)對(duì)政治的感慨，極寫詞人在天上人間的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情趣。 下片寫對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。 4.詩(shī)歌主旨：水調(diào)歌頭這首詩(shī)所表現(xiàn)的思想感情，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。 5.重要詩(shī)句含義： 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟這兩句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。 第五首山坡羊 潼關(guān)懷古 1.字詞：潼關(guān)、躊躇 2.背景：潼關(guān)，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來(lái)是東西交通要到，軍事攻守重地。懷古，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。 3.作者：張養(yǎng)浩（1270-1330）字希夢(mèng)，號(hào)云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。 4.詩(shī)歌主旨：山坡羊 潼關(guān)懷古作者吊古釋懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。 5.重要詩(shī)句含義：興百姓，苦，亡百姓苦。 詩(shī)人行徑潼關(guān)，見(jiàn)關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見(jiàn)血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對(duì)百姓的 壓迫，是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長(zhǎng)篇政論。在元代，這顯得難能可貴。 26.小石潭記 1.積累字詞： 實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去 一詞多義：可從以 樂(lè) 詞類活用：西 樂(lè)下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生 2.文學(xué)常識(shí)：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時(shí)，是永州八記中的第四記。 3.文章的思路 發(fā)現(xiàn)小石潭-小石潭景物-小石潭源流-小石潭氣氛及作者感受-記同游者 4.寫景特點(diǎn)： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對(duì)比和烘托手法 情景交融 5.作者思想感情 作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。 6.山水名篇名句三峽答謝中書(shū)書(shū)使至塞上等 7背誦全文 27.岳陽(yáng)樓記 1.文學(xué)常識(shí)： 范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。著有范文正文集。 2.重點(diǎn)字詞句 （1）通假字 政通人和，百?gòu)U具興。 具通俱 屬予作文以記之。 屬通囑 (2)積累詞語(yǔ)： 實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱 (動(dòng)詞)謫、屬、把 虛詞：夫、斯、其、微、則、然則 短語(yǔ)：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè) （3）重要句子意思 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。 譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽(yáng)光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國(guó)都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。 譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。 其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。 譯：那他一定會(huì)說(shuō)在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)吧。 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 譯：?。](méi)有這種人，我同誰(shuí)同道呢？（吾誰(shuí)與歸即吾與誰(shuí)歸，疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置。） 4.文章的寫作思路， 第一段：交代作記的緣由。（記敘） 第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫） 第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情） 第五段：言志（抒情 議論） 5.景物描寫： 第三段： 景物特征：陰冷、蕭條。 寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近 覽物之情：感傷 憂愁 表達(dá)方式：描寫 抒情 第四段： 景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快 寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近 覽物之情：歡欣 喜悅 6表達(dá)方式：描寫 抒情 7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義及表達(dá)的思想情感 （1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。 （2）：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的情懷。 （3）：微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。 9.主題：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 28.醉翁亭記 一、文學(xué)常識(shí)： 1.作者作品及時(shí)代背景： 歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。 2.文章體裁：山水游記。 二、詞語(yǔ) 1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉 2詞類活用 名之者誰(shuí) 有亭翼然臨于泉上者 山行六七里 故自號(hào)曰醉翁也 3.一詞多義： 謂：（1）太守自謂也 （2）太守謂誰(shuí) 霏：（1）日出而林霏開(kāi) （2）若夫淫雨霏霏 4.古今異義： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环健?5.文章層次： 第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季的景色。 第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。 第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名 6.文章情感： 表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 7.寫景特點(diǎn)： 1.寫景順序：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段） 2.抓住景物特征（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)） 3.記述，寫景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，） 8.寫作特點(diǎn)： 1.虛詞恰當(dāng)運(yùn)用。也字的運(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明。而字增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。 2.駢散結(jié)合，富于韻律感，兩兩相對(duì)的語(yǔ)句語(yǔ)句給文章增添了華麗之美。 3.語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄。 9.重難點(diǎn)句子解析 （1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調(diào)。醉樂(lè)間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。 （2）.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒之后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守之樂(lè)是最高境界，既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，也知人之樂(lè)，既能同醉，也能自醒，還能體察萬(wàn)物，反思人情。 29.滿井游記 1. 字詞：實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。 作，起。 輒，總是，就。 土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。 罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。 蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 虛詞之的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成以 脫籠之鵠：表修飾關(guān)系的 2.文學(xué)常識(shí)：. 作者：袁宏道（15681610），字中郎，號(hào)石公，明朝文學(xué)家。與兄宗道、弟中道并稱三袁，為公安派的創(chuàng)始者。有袁中郎集 3.文章的思路: 欲游不能的苦惱-郊游的所見(jiàn)所感-出游緣由及作記時(shí)間 4.作者的情感: 表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、寄情山水的思想感情。 5.寫景特色： （1）比喻的妙用： 晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也，以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。 如倩女之峟面而髻鬟之始掠也以新妝倩女比喻被晴雪洗過(guò)的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動(dòng)而又傳神。 （2）白描的筆法：波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底。沒(méi)有夸張、渲染形象卻鮮明生動(dòng)。 （3）擬人的寫法：呷浪之鱗，悠然自得增加景物的動(dòng)感靈氣。 6.重點(diǎn)語(yǔ)句的作用： 郊田之外未始無(wú)春，而城居者未知也是本文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。 夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。以議論做結(jié)再次表明作者寄情山水的興趣。 30.詩(shī)五首 1、 飲酒（其五）和行路難（其一）； （1） 文學(xué)常識(shí) 陶淵明，名潛字元亮，東晉詩(shī)人。他的詩(shī)多描繪自然景色、農(nóng)村生活的情景，有陶淵明集。飲酒詩(shī)共20首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩(shī)，為酒后即興之作。 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，行路難是樂(lè)府古題，共3首，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。（2）詩(shī)歌節(jié)奏 飲酒（其五）五言詩(shī)二三式 行路難（其一）七言詩(shī)二二三式 （3）詩(shī)歌結(jié)構(gòu) 飲酒（其五）開(kāi)頭四句寫身居人世，并非無(wú)俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現(xiàn)詩(shī)人在欣賞美麗的自然景物中獲得無(wú)限意趣。 行路難（其一）前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，設(shè)宴為之餞行，他內(nèi)心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用冰塞川、雪滿山的比興來(lái)象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻，但是詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，在心境茫然之時(shí)詩(shī)人忽然想到兩位開(kāi)始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩(shī)人增加了信心。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達(dá)了進(jìn)退無(wú)路又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾兩句境界頓開(kāi)，相信自己的理想抱負(fù)終有實(shí)