高考作文素材人物 莫言.doc

高考作文素材人物篇（4）莫言 2012年10月11日，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言成為首個(gè)獲此獎(jiǎng)的中國(guó)人。從1981年發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)春夜雨霏霏至今，莫言共發(fā)表了80多篇短篇小說(shuō)、30部中篇小說(shuō)、11部長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版過(guò)5部散文集、一套散文全集、9部影視文學(xué)劇本，以及兩部話(huà)劇作品。他的作品還被廣泛地翻譯成英語(yǔ)。雜說(shuō)莫言酷愛(ài)閱讀。小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了林海雪原、青春之歌、鋼鐵是怎樣煉成的等作品，受到文學(xué)啟蒙。12歲時(shí)讀小學(xué)五年級(jí)，因“文革”爆發(fā)輟學(xué)回家，以放牛割草為業(yè)，閑暇時(shí)讀三國(guó)演義、水滸傳，無(wú)書(shū)可讀時(shí)甚至讀新華字典。為了換取別人的書(shū)看，莫言給別人家推磨，只要能捧著書(shū)回來(lái)，他都是滿(mǎn)臉春風(fēng)書(shū)架上只剩經(jīng)典。談到閱讀，莫言說(shuō)，現(xiàn)在的書(shū)太多了，但是他基本只讀經(jīng)典。“我這兩年一直在書(shū)房里做減法，每年會(huì)清理出一批書(shū)來(lái)送給一些學(xué)校，現(xiàn)在把書(shū)架清理得就剩100多本書(shū)，都是經(jīng)典。比如說(shuō)中國(guó)幾部古典小說(shuō)，比如說(shuō)魯迅、托爾斯泰的作品。我覺(jué)得越是經(jīng)典的書(shū)越耐得住重讀?！泵嫦蛏n生背對(duì)文壇。莫言曾說(shuō)：“背對(duì)文壇是我對(duì)自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名和利控制了自己、左右了自己。應(yīng)該知道作家最神圣的東西是什么？作家應(yīng)該追求的是什么？這是對(duì)自己的一個(gè)提醒，并不代表一種行為?！币苍S正是背對(duì)文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時(shí)間和更自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去。媒體上很少露面。2011年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單出來(lái)，其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮懿稍L(fǎng)的時(shí)候，莫言正悄悄地待在山東高密老家的村子里，記者們幾乎找不到他。他說(shuō)自己不是低調(diào)，也不是不看重茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，只是抱著順其自然的態(tài)度:“對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是最難的，但也是可控的，寫(xiě)完了之后讀者買(mǎi)不買(mǎi)，能不能得獎(jiǎng)，就不是作家能決定的了。”當(dāng)今為何沒(méi)偉大作品？莫言:作家應(yīng)從自身找原因。這個(gè)時(shí)代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。謙虛低調(diào)。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，他仍然常常懷疑自己配不配得上“作家”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，他自稱(chēng)自己是一個(gè)“講故事的人”。他的謙虛不是表象更非偽裝，只有對(duì)自己、對(duì)他人有充分認(rèn)識(shí)和了解的作家才會(huì)有這樣謙和又自信的胸懷。莫言曾說(shuō)“不能因?yàn)槊暣笠稽c(diǎn)就目空一切，應(yīng)該對(duì)別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度，不是偽裝，而是發(fā)自?xún)?nèi)心?！蹦员硎?，“獲獎(jiǎng)并不能代表什么，接下來(lái)我還是會(huì)將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。我會(huì)繼續(xù)努力?！狈磳?duì)修繕舊居。政府曾經(jīng)提出要修繕莫言舊居，但莫言不愿意，他認(rèn)為這樣做勞民傷財(cái)，也完全沒(méi)有必要給地方政府添麻煩。在這一點(diǎn)上，莫言今年90歲的老父親管貽范與兒子的觀點(diǎn)高度一致。“他是從高粱地里走出去的人，通過(guò)自己的辛苦寫(xiě)作成名了。去年不同意修繕，今年拿了獎(jiǎng)，同樣不會(huì)同意。那樣太張揚(yáng)了，做人要低調(diào)?！庇霉P寫(xiě)作的作家。原來(lái)莫言曾經(jīng)嘗試過(guò)用電腦寫(xiě)作，后來(lái)他覺(jué)得不方便，沒(méi)有手寫(xiě)得快，就又恢復(fù)了手寫(xiě)。莫言用筆寫(xiě)作還有一個(gè)考慮，就是想讓自己的手稿留存下來(lái)。莫言的家教：莫言的父親管貽范，今年90歲，舊社會(huì)上過(guò)4年私塾，家鄉(xiāng)一解放就擔(dān)任各種伙計(jì)，記賬、掃盲，從互助組到合作社，到生產(chǎn)隊(duì)，到國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)工作區(qū)，再到生產(chǎn)隊(duì)，一直擔(dān)任會(huì)計(jì)。他對(duì)后輩教育非常嚴(yán)厲。有一次，莫言下地干活，餓極了，偷了一個(gè)蘿卜，被罰跪在領(lǐng)袖像前，做父親的知道了，回家差一點(diǎn)把莫言打死。后來(lái)莫言根據(jù)這個(gè)經(jīng)歷寫(xiě)出了成名作透明的紅蘿卜?！舅伎冀梃b運(yùn)用】偉哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我們多年渴望諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的焦灼的心，從關(guān)于魯迅、老舍、沈從文等早期的被獲獎(jiǎng)，到連續(xù)爭(zhēng)議了十幾年的談?wù)撝袊?guó)為什么出不來(lái)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，甚或拿出與中國(guó)這個(gè)大國(guó)不相稱(chēng)的言論說(shuō)事。這固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中國(guó)文學(xué)進(jìn)入到新世紀(jì)來(lái)一直處于喧囂浮躁之中，缺乏文化自信也是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)下社會(huì)商業(yè)化氣息太為濃厚，作家太過(guò)于名利，往往被虛浮的躁動(dòng)氣息裹挾，出現(xiàn)了羊羔體詩(shī)歌等的流行。莫言用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，何其偉大！理性看諾獎(jiǎng)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)絕不是對(duì)文學(xué)的最高獎(jiǎng)賞，要言之，任何機(jī)構(gòu)的頒獎(jiǎng)都不可能是對(duì)文學(xué)的最高獎(jiǎng)賞。文學(xué)的最高獎(jiǎng)賞，永遠(yuǎn)是讀者和時(shí)間。列夫托爾斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普魯斯特、里爾克、喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾以及即將錯(cuò)過(guò)的已經(jīng)垂垂老矣的米蘭昆德拉、安伯托?？逻@些像鉆石一樣光芒四射的姓氏，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，絲毫不會(huì)影響他們?cè)谑澜缥膶W(xué)史上的崇高地位。他們錯(cuò)過(guò)諾獎(jiǎng)，不是他們的遺憾，而是諾獎(jiǎng)的羞恥。如果說(shuō)此前，中國(guó)人抱怨、貶低諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，會(huì)被譏笑為酸葡萄心理；而今莫言獲獎(jiǎng)，我們依然要固執(zhí)己見(jiàn)，重彈老調(diào)：自1990年代以來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的水準(zhǔn)便出現(xiàn)大幅潰退，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上布滿(mǎn)了二流作家的蒼白身影，一流作家如君特格拉斯、奈保爾、帕慕克、略薩等反而是例外，他們猶如孤獨(dú)的閃電，打亮了世界文壇的黯淡歲月。給莫言獲獎(jiǎng)潑點(diǎn)涼水：我們要杜絕過(guò)度神圣化，消除文學(xué)虛榮心，沒(méi)有必要膜拜國(guó)外一切。有一些事實(shí)讓人痛心，電影得不了奧斯卡，拿不了金熊，那就是失敗，于是乎觀眾不去買(mǎi)賬，票房就是明證；文學(xué)獲不了諾獎(jiǎng)，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)又有什么用，各個(gè)書(shū)店里都張著諾獎(jiǎng)作品集的大海報(bào)，許多讀者捧著諾獎(jiǎng)的大部頭爭(zhēng)相閱讀，而冷落了國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品。這是崇洋思想在作祟。莫言的獲獎(jiǎng)足以證明潛心于文學(xué)鍛造自己的實(shí)力，終會(huì)獲得世人認(rèn)可的。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只是一種榮譽(yù)，代表著過(guò)去，而不是永遠(yuǎn)。諾獎(jiǎng)并不是衡量作家作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有獲獎(jiǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平娜拉之死等對(duì)全球影響巨大深遠(yuǎn)，而一些諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品對(duì)很多讀者來(lái)說(shuō)連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，更遑論去讀了。但也有一點(diǎn)必須清醒，當(dāng)下社會(huì)商業(yè)化氣息太為濃厚，作家太過(guò)于名利，往往被虛浮的躁動(dòng)氣息裹挾，也出現(xiàn)了羊羔體詩(shī)歌等的流行。長(zhǎng)此以往，文學(xué)將不文學(xué)，何談獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？作為作家，還是靜下心來(lái)，端正創(chuàng)作態(tài)度，正視文學(xué)創(chuàng)作，這樣才可能有更多的中國(guó)作家走到諾獎(jiǎng)的行列。電影紅高粱人物：有人給一張莫言原著，張藝謀導(dǎo)演、姜文與鞏俐主演的紅高粱舊照配文字：“當(dāng)年莫言32歲，張藝謀比他還大些，鞏俐大二如果來(lái)一老道說(shuō)，你，將來(lái)拿戛納獎(jiǎng)，你，將來(lái)拿威尼斯獎(jiǎng)，你拿金熊獎(jiǎng)，至于你，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。估計(jì)誰(shuí)都會(huì)以為是天方夜譚吧”亦真亦幻的“高密東北鄉(xiāng)”：莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由是，“莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。”而“幻想”“歷史”“社會(huì)角度”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)于熟悉莫言作品的人來(lái)說(shuō)，會(huì)不由自主地想到高密，想到那個(gè)不出家門(mén)也讓莫言魂?duì)繅?mèng)縈的地方。在“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)亦真亦幻的文學(xué)王國(guó)，現(xiàn)實(shí)中的山東高密，也就是莫言故鄉(xiāng)中的一些人、一些事、一些傳說(shuō)，都奇跡般地成了他小說(shuō)的一部分。莫言所創(chuàng)造的“高密東北鄉(xiāng)”文學(xué)王國(guó)，如同?？思{的約克納帕塔法縣和馬爾克斯的馬貢多鎮(zhèn)一樣，已在世界文化版圖上占有一席之地。而在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)，虛構(gòu)的“高密東北鄉(xiāng)”已經(jīng)成了山東高密的文化符號(hào)?！案呙苓@一方水土養(yǎng)育了莫言，地方文化、歷史熏陶了莫言，如果沒(méi)有高密的風(fēng)土人情，也就沒(méi)有莫言作品中的高密東北鄉(xiāng)。另一方面，莫言也成就了高密?！?莫言文學(xué)館館長(zhǎng)毛維杰如是說(shuō)。莫言這位從高粱地里走上文壇的作家，他的創(chuàng)作視覺(jué)極少游離高密。他對(duì)于故鄉(xiāng)的大地，有著異乎尋常的迷戀。正是立足于高密的黑土地，將真實(shí)的人物與事件，納入了獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，他才寫(xiě)出了一系列有著獨(dú)特歷史氛圍和地域人格色調(diào)的佳作。莫言對(duì)媒體稱(chēng)，“我不會(huì)離開(kāi)中國(guó)，甚至不想離開(kāi)高密。我喜歡這里的一切，我也離不開(kāi)這里?！睂?duì)于莫言和故鄉(xiāng)之間的關(guān)系，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝曾說(shuō)，高密的大智和誠(chéng)樸、艱辛與歡樂(lè)滋養(yǎng)并成就了莫言，而莫言的創(chuàng)造讓高密不再是一個(gè)平凡的地理名詞從此她與人心憧憬的神奇想象力有關(guān)，她有能力吸引世界的注目。有記者親臨高密現(xiàn)場(chǎng)后很失望，因?yàn)樗降瓱o(wú)奇，跟中國(guó)任何一個(gè)村莊沒(méi)什么兩樣。對(duì)此，莫言的哥哥管謨賢說(shuō)：現(xiàn)實(shí)中的高密東北鄉(xiāng)不會(huì)有沙漠，也不會(huì)有高樓大廈，都是鄉(xiāng)村。小說(shuō)里什么都有，有大樓，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪過(guò)來(lái)。莫言與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)：即便是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮耀普照到莫言頭上，也不能改寫(xiě)在午夜徘徊的中國(guó)文學(xué)衰弱、貧血的殘酷現(xiàn)實(shí)。六十年來(lái)，這世上最為龐大的中國(guó)作家群并未留下可以媲美四大名著的經(jīng)典作品，他們生產(chǎn)的垃圾，千百倍于他們擠出的營(yíng)養(yǎng)。莫言的顯著，不無(wú)矮子里面拔將軍之嫌。文學(xué)與現(xiàn)實(shí)：略薩等作家都主張，文學(xué)應(yīng)該有一種批判的精神。這里的批判，哪怕僅限于政治，在莫言的小說(shuō)當(dāng)中，亦不鮮見(jiàn)。問(wèn)題在于，莫言并未將這種批判精神從作品化入現(xiàn)實(shí)，借用村上春樹(shù)的名言，“在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會(huì)永遠(yuǎn)站在蛋這一邊”，莫言的作品站在了蛋這一邊，如解構(gòu)正史、反思計(jì)生；現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，他卻站在了墻那一邊。這樣的精神分裂，委實(shí)令人痛心。莫言作品進(jìn)教材：已經(jīng)有出版社表示，會(huì)考慮在語(yǔ)文課本中增加莫言的作品和有關(guān)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的相關(guān)介紹，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在語(yǔ)文課本中的“版圖”也有望隨之?dāng)U大，語(yǔ)文出版社已確定將莫言作品收錄在高中語(yǔ)文選修課程中。但是也有專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)心