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文檔簡介
俗世奇人教案教材分析:泥人張塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象,人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣,具有濃郁的地方風(fēng)味,極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí),采用多種教學(xué)形式,營造輕松活潑的教學(xué)氛圍,把握人物的形象,理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。好嘴楊巴向我們講述了兩位天津市井奇人楊七和楊巴的故事。由慢條斯理,發(fā)展到驟然緊張,最后是輕松詼諧本文情節(jié)跌宕起伏,再加上“津”味十足的語言,深受讀者喜愛。標(biāo)題中“好嘴”的“好”字,是文章的文眼,文中敘述、描寫皆為“好”字而設(shè),故教學(xué)的著力點(diǎn)放在對“好”字深層意義的挖掘上。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力:1學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。2品味語言特點(diǎn),幽默傳神,極富表現(xiàn)力。過程與方法:以情景誦讀,情節(jié)表演,佳句品味,人物分析的形式學(xué)習(xí)課文。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)小人物的大智慧,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我國文化遺產(chǎn)的寶貴。教學(xué)重點(diǎn):1.情節(jié)曲折有致,敘事一波三折。2.整體把握文章,賞析文章的美點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):研讀,品味細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞句。教法:1.情景誦讀,情節(jié)表演法2.美點(diǎn)尋蹤法。學(xué)法:1.自主學(xué)習(xí)法:本文是一篇自讀課文,學(xué)生要自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí),并收集有關(guān)民俗的資料,鍛煉收集信息的能力,為上課作好準(zhǔn)備。2.勾畫圈點(diǎn)法:讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨,積極讀書。3.朗讀法:指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)課文語言的韻味和作者的思想感情。 4.體驗(yàn)法:引導(dǎo)學(xué)生積極積極表演,體驗(yàn)文本。教師準(zhǔn)備多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備認(rèn)真預(yù)習(xí)課文,掌握字詞,結(jié)合工具書,查閱資料,搜集有關(guān)民間奇人的故事。課時(shí)安排 1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入中國歷代的史書,大多只給帝王將相、偉人名人立傳,其實(shí)生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手,他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文,相信你會(huì)受到啟迪。二、走近作家作品馮驥才,當(dāng)代作家。代表作短篇小說雕花煙斗,中篇小說啊!、神鞭 俗世奇人共有19篇作品,是作者的文化小說的最后一個(gè)系列。文章用天津話以及古典小說的白描入筆,極具有故事性和傳奇性,并由日本畫家作了精美的插圖。舊天津衛(wèi)本是水陸碼頭,近百余年來,舉凡中華大災(zāi)大難,無不首當(dāng)其沖,因而生出各種怪異人物,既在顯耀上層,更在市井民間。這些人物空前絕后,然而都是俗世里的俗人;這些事情匪夷所思,卻都是真人真事在馮驥才獨(dú)到的眼里、幽默的筆下,這些“俗世奇人”個(gè)個(gè)顯的生動(dòng)有趣,活靈活現(xiàn)。天津衛(wèi)本是水陸碼頭,居民五方雜處,性格迥然相異。然燕趙故地,血?dú)鈩偭遥凰掏翂A,風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍,近百余年來,舉凡中華大災(zāi)大難,無不首當(dāng)其沖,因生出各種怪異人物,既在顯耀上層,更在市井民間。余聞?wù)呱醵?,久記于心;爾后雖多用于神鞭三寸金蓮等書,仍有一些故事人物,閑置一旁未被采納。這些奇人妙事,聞所未聞,倘若廢置,豈不可惜?近日忽生一念,何不筆錄下來,供后世賞玩之中,得知往昔此地之眾生相耶?故而隨想隨記,始作于今;每人一篇,各不相關(guān)。冠之總名俗世奇人耳。 三、檢查預(yù)習(xí)1.解題“俗世”是什么意思?“奇人”是什么意思?“俗世”是民間社會(huì),多指下層百姓生活的民間。 “奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。2.字詞發(fā)蔫 nin 綽號chu 刷漿 jing 戳 chu 一瞅 chu發(fā)怔 zhng 褒貶bo 怵ch摳 ku 瓢 pio 難堪 kn四、情景朗讀五、整體感知1.用自己的話概括泥人張、楊七、楊巴究竟“奇”在何處?從文中哪些地方可以看出來?泥人張:捏泥人,單只妙手見功夫;護(hù)尊嚴(yán),一身傲骨笑權(quán)貴!楊七:構(gòu)思巧妙、手藝精巧楊巴:隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚2.泥人張和楊七、楊巴的共同點(diǎn)是什么? 都是俗世奇人,他們都有拿手擅長的行當(dāng),可以說是有大本領(lǐng)大智慧。 3.在泥人張中說技藝靠“手”,而在好嘴楊巴中說技藝靠“嘴”,兩者是否矛盾?并不矛盾。本文是寫天津生活的高超技藝,而技藝又有許多種,不但有手藝,還要會(huì)推銷,因此才會(huì)有天津的熱鬧生活。六、美文美讀1.手藝道上的人,捏泥人的“泥人張”排第一。而且,有第一,沒第二,第三差著十萬八千里。為什么說”有第一,沒第二”?用到了什么修辭方法?為了以此寫出泥人張的技術(shù)超凡絕倫,用到了夸張的修辭手法2.海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。 (你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字,試著將它換成其他的動(dòng)詞,看看表達(dá)效果有什么不同。)原本海張五想在泥人張身上“找樂子”,但泥人張卻反在海張五身上“找樂”,為泥人張塑造了一個(gè)以其人之道還治其人之身的機(jī)智形象。3.本文的語言極富表現(xiàn)力。比如,泥人張捏好海張五頭像后,“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”,這個(gè)“戳”字展現(xiàn)了泥人張:內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。真是不可更易的一個(gè)字。4.泥人張是個(gè)什么樣的人?在技術(shù)上,泥人張是個(gè)超凡絕倫的人;在性格上,他是個(gè)鎮(zhèn)定自若,機(jī)智,智高一籌的人。捏泥人,單只妙手見功夫;護(hù)尊嚴(yán),一身傲骨笑權(quán)貴!小結(jié):泥人張泥人高手“泥人張”遇海張五賤賣“海張五”智斗傳千古5.這一來,叫在場所有人摸不著頭腦。茶湯不愛吃,反倒獎(jiǎng)巨銀,為嘛?傻啦? 請賞析本句好在哪? 通過在場人們的迷惑,從側(cè)面寫出了楊巴的聰明機(jī)智,體現(xiàn)楊巴智高一籌。6.賞析本段在內(nèi)容上的作用自此,楊巴在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱做“楊巴茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒,無人知曉。楊巴對此毫不內(nèi)疚,因?yàn)樽约撼擅康氖亲约阂粡埡米欤钪刑貌]有喝茶湯呀!結(jié)尾提升主題,好嘴之好,好到中堂未吃,卻茶湯更名,楊巴威名大震,可謂嘴建奇功,嘴出奇人。還用了楊七的埋沒反襯出楊巴的名氣?!八资榔嫒恕泵逼鋵?shí),流傳后世。 7品析好嘴之“好”品析內(nèi)容:中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒,惹惱了大人。大人不記小人過,饒了小人這次,今后一定痛改前非!品析角度: 說話的難度、說話的藝術(shù)、說話的效果、他人的反應(yīng)示例:1.從說話的難度看:一是李中堂勃然大怒:“打落”“亂飛”“潑了一地”,眾官員都“嚇懵了”,情勢緊急,千鈞一發(fā),這需要“敢說”。二是左右為難:說是芝麻,這等于“罵中堂大人”;不說是芝麻,“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”,自己要吃大虧,甚至?xí)裟X袋。這需要“巧說”。三是時(shí)間緊迫:必須趕在中堂說話之前說,需要“快說”。2.從這句話本身看:有兩個(gè)關(guān)鍵詞:一是“不知道”:前文明明說“猜到”,這兒卻說“不知道”;二是“不愛吃”:前文明明說中堂大人“不知道”,這兒卻說“不愛吃”。這樣說,有兩大妙處:一是明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻粒”,不是臟東西;二是給李中堂留足了面子。既沒說是芝麻,也沒有不是芝麻,一個(gè)“不知道”“不愛吃”,使緊張的情勢頓時(shí)化解。3.從說話的效果看:不但使所有人轉(zhuǎn)危為安,而且李中堂對楊巴“心生歡喜”“賞銀百兩”,從而使楊巴“威名大振”。4.從他人的角度看:故事開端,并不寫楊巴,而是從夸贊楊七的高超技藝開始,在第五段用“但是”一轉(zhuǎn),我們就明白了寫楊七是為了襯托楊巴的。楊巴說話之前,眾官員“嚇懵了”“一個(gè)比一個(gè)糊涂”,而楊巴“立時(shí)猜到”“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),主意就來了”;楊巴說話之后,李中堂覺得他“機(jī)敏過人”“心生歡喜”,在場所有人“摸不著頭腦”,而楊巴“心里頭卻一清二楚全明白”。危難之間顯身手。話不在多,而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn),的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。七、拓展訓(xùn)練1.“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活”,“手藝人靠手吃飯,求誰?怵誰?”揣摩這些話,看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下,按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎? 在作者看來,人有手藝就可以生存,手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中,我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外還要講求與別人合作,共同探求,共同發(fā)展。 2說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講,讓同學(xué)們聽聽??梢越Y(jié)合本地的風(fēng)俗民情,互相交流。 八、小結(jié)泥人張奇絕!妙絕!奇在人物,妙在情節(jié)、語言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象;那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁,歷久不絕。讀這樣的作品,如夏日飲冰茶,爽口又爽心。值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn),我們該做點(diǎn)什么?從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案,讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任,為文化大廈添磚加瓦,為文化巨輪保駕護(hù)航!泥人張、楊七、楊巴這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下,在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力,也促成了小人物特殊的生存策略。但這又是一個(gè)多么無奈的回答:明明是李中堂的錯(cuò),卻要搶著加在自己身上;明明自己無錯(cuò),卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲,是面對生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變,是以犧牲自己的
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