語文人教版八年級下冊云南的歌會教學設(shè)計.doc

云南的歌會教學設(shè)計教學目標： 整體把握文章的內(nèi)容，體會作者有所側(cè)重地描寫方法。 朗讀、揣摩文章語言，賞析文中精彩地人物描寫和環(huán)境描寫。 感受云南少數(shù)民族特有風情和作者筆下美好的生活。教學重難點： 朗讀、揣摩文章語言，品讀、賞析文中精彩地人物描寫和環(huán)境描寫。教學方法： 朗讀、討論、賞析課時安排：1課時（課前播放音樂彩云之南）一、導入剛才這首歌好聽嗎？誰知道它是哪個地方的民歌？（ 云南 ）是的，云南是個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，歌唱幾乎滲透到了他們生活的各個領(lǐng)域。他們用歌唱傾訴愛情，激發(fā)勞動的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂據(jù)說，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是歌唱。那么，云南的歌會有哪些特色呢？今天，我們跟隨“鄉(xiāng)土文學之父”沈從文走進云南的歌會，一起來領(lǐng)略云南民歌的風采。（ 板書 云南的歌會 沈從文 ）二、展示學習目標1、學生齊讀學習目標2、師補充：描寫就是用生動形象的語言文字把人、事、物具體表現(xiàn)出來，給人以栩栩如生、身臨其境之感。三、走近云南的歌會文章開篇就這樣寫到“云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞?！?、請大家快速瀏覽全文，說說“我的見聞”有哪些？2、在“歌會”的大標題下，作者描寫了三個場景，你能用簡潔的語言概括歌會的三個場景嗎？ （提示：人物+地點+歌唱方式）師引導小結(jié)并板書（1）年輕女人山野對歌（2）趕馬女孩山路漫歌（3）男女老幼山寨傳歌四、走進云南的歌會1、這一回卻更加豐富了我的見聞，這一回指哪一回？文章原來的題目是什么？細心的同學會發(fā)現(xiàn)129頁的注釋1就有答案。作者本來參加跑馬節(jié)，希望從馬背上不同的裝備發(fā)現(xiàn)一點點馬具制作的秘密，但更新的發(fā)現(xiàn)把他引誘過去了，他認為：PPT展示：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。沈從文記憶中的云南跑馬節(jié)2、說說你覺得哪個場景最有意思，給大家有感情的讀一讀這個場景中描寫的精彩語句，并且簡單說說你喜歡的理由。建議用這樣的句式回答：“我認為最有意思的是 場景，因為 ?！保?）師示范：我認為最有意思的是山野對歌的場景，比如130頁第二段的最后一句。師讀。因為這句話采用疊詞“輕輕”、“理理”、“拍拍”、“笑笑”，語氣輕快活潑，仿佛讓我親眼見到了那位年輕婦女得勝后的輕松快樂的情態(tài)，其中又不乏質(zhì)樸、灑脫的自然美。（2）學生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點撥評析。預(yù)設(shè)追問1：A:在寫山野對歌時，作者側(cè)重于寫什么？（唱歌的人）B:你能用詞語形容一下這里的人嗎？（提示：淳樸、熱情、靈秀）C:播放劉三姐對歌片段，學生欣賞。 預(yù)設(shè)追問2：A：在寫山路漫歌時，作者側(cè)重于寫什么？（環(huán)境）B:齊聲朗讀第4段（或者老師和一位同學合作朗讀，師一句生一句），勾畫出好詞好句，與同學分享。例如：“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空?！盋:小組討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？師引導小結(jié)：這是一種寫實，云南確實有著如此美麗的自然風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩子的歌唱”，這就為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的環(huán)境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生動活潑；而生活在期間的“女孩子”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。所謂一方水土一方人，地杰人靈說的就是這個吧。山鳥或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一首動人的山野田園交響曲。預(yù)設(shè)追問3：A:在寫山寨傳歌時，作者側(cè)重于寫什么？（場面）B:你能用一個字來形容村寨傳歌的場面嗎？（盛）C:“盛”體現(xiàn)在哪些方面？（人多、時間長、服飾如同過節(jié)）五、走出云南的歌會1、沈從文先生在云南的歌會中寫了如歌的女人，似火的老人，請大家想象一下沈從文筆下的男人是什么樣的？沈從文先生曾這樣寫到：族長的兒子龍朱年十七歲，為美男子中之美男子。這個人，美麗強壯像獅子，溫和謙馴如小羊。是人中模型。是權(quán)威。是力。是光。種種比譬全只為了他的美。其他德行則與美一樣，得天比平常人特別多。女批評家蘇雪林說：沈從文先生借文字的力量，把“野蠻人” 的血液注射到老態(tài)龍鐘，頹廢腐敗的中華民族身體里去，使他們興奮起來，年輕起來，好在20世紀舞臺上與別個民族爭生存的權(quán)利。還有讀者這樣說：記憶中的云南跑馬節(jié)就是沈從文作為歷史文物研究學家對云南民俗云南的歌會的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。 我們細讀、流連、徜徉在“云南的歌會”，現(xiàn)在我們走出云南的歌會，深邃地思考：沈從文先生究竟在表達什么？師引導小結(jié)：云南的歌會，歌美，景美，人更美！ 旺盛的生命，奔放的靈魂，純凈的生活，自然的人生！ 我們似乎能聽見沈從文的熱切地贊美：怒放的生命活力!激揚民族夢想！美哉，云南歌會，悅耳嘹亮；壯哉，蓬勃生命，日月齊光！六、作業(yè)布置賞讀云南的歌會這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來。