語文人教版八年級(jí)下冊(cè)藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì).doc

語文個(gè)性化教學(xué)教案授課時(shí)間： 年 月 日 備課時(shí)間 年 月 日 年級(jí)八學(xué)科 語文 課時(shí) 學(xué)生姓名 八(3)班授課主題1.藤野先生授課教師 孫朝陽教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：l理清文章思路，把握文章線索。2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。過程與方法：1.歸納人物典型事例和特征，概括人物思想品質(zhì)。2.品讀語言，體會(huì)作者的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神。2.學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。教學(xué)重點(diǎn)揣摩文章中的重點(diǎn)語句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)理解藤野先生重視中日友情、毫無民族偏見的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。教學(xué)過程教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入俗話說：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。說說你印象最深刻的一位老師。要求：能用比較簡(jiǎn)潔的語言概括他（她）的性格特點(diǎn)，并能說出至少一件有關(guān)他(她)的事，來印證你的結(jié)論。關(guān)于老師，魯迅只寫過三個(gè)人，一個(gè)是從百草園到三味書屋中的壽鏡吾，一個(gè)是關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。重溫一下，三味書屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)格，有點(diǎn)迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢?讓我們進(jìn)入課文，去認(rèn)識(shí)魯迅眼中的藤野先生。二、通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，了解藤野先生的人物形象1藤野先生是誰？明確：魯迅早年在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的醫(yī)學(xué)教授。資料1藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。1911年，東北帝國(guó)大學(xué)成立，1912年仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。1915年決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。2魯迅心目中的藤野先生是怎樣的人？明確：文中集中的評(píng)價(jià)：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！比?、認(rèn)知貫通，初步理解課文內(nèi)容從魯迅的文字中，你讀出了怎樣的一個(gè)藤野先生？是他的什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)這位給魯迅以激勵(lì)的先生。1迅速默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。（提醒應(yīng)注意的部分字詞的讀音和意義。）明確：本文以作者與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、惜別、懷念)為敘事線索。作者與藤野先生交往中的五個(gè)典型事例：a.添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé)b糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求c關(guān)心實(shí)習(xí)情況 熱情誠懇d了解女人裹腳的情況 求實(shí)精神e臨別送照片 真誠友好2請(qǐng)根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在橫線填上適當(dāng)?shù)脑~語。找出依據(jù)并分析。藤野先生是一個(gè) 的人。（可以從不同的角度，不同的事例概括）參考：(1)肖像角度：黑痩，八字須，戴著眼鏡。白描手法(第6段）(2)生活習(xí)慣的角度：生活儉樸，不拘小節(jié)，不修邊幅。(第9、10段)(3)治學(xué)的角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(第16、17、23等段）(4)對(duì)待學(xué)生的角度：熱情誠懇，循循善誘，特殊禮遇。(1115、21、22、3235等段）3這節(jié)課我們著重解讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一個(gè)藤野先生，魯迅先生懷著怎樣的情感？明確：萬分的感激，深切的懷念和愧疚。這種感激、懷念體現(xiàn)在行動(dòng)上：（1）裝訂收藏講義。（2）懸掛先生照片。（3）以筆做刀槍，多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。（第37、38段）資料2：魯迅對(duì)藤野的思念1935年日本巖波文庫中要出魯迅選集的時(shí)候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把藤野先生選錄進(jìn)去”，目的是在借此探聽藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生，魯迅先生打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說，“藤野先生大概巳經(jīng)不在世了吧？”(1945年去世)提問：曾經(jīng)有同學(xué)說，這樣一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的老師現(xiàn)在很多見啊，魯迅憑什么這么懷念他，還用“偉大”這個(gè)詞形容他的性格，似乎太輕率了。如果是在如今的時(shí)代環(huán)境，如今的日本，遇到這樣一個(gè)老師，會(huì)使魯迅先生如此感激懷念，成為他“最感激的一個(gè)”老師嗎?這種特別的感激源于什么？資料3：藤野先生對(duì)魯迅的回憶周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好??！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡??！摘自藤野嚴(yán)九郎謹(jǐn)憶周樹人君總結(jié)：藤野先生沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了這個(gè)異域?qū)W生極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)；大而言之，是為學(xué)術(shù)”，他是從“為學(xué)術(shù)”的總目標(biāo)出發(fā)來“為中國(guó)”的“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上，“為中國(guó)”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個(gè)對(duì)來自“弱國(guó)”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。教學(xué)步驟：一、探究其他事件，理清暗線索提問；文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉地概括。這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了其他一些事情，你能梳理出來嗎？明確：事件：A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的庸俗生活；B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象；C.受到仙臺(tái)醫(yī)專職員優(yōu)待；D.日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。二、結(jié)合分析，主動(dòng)質(zhì)疑反復(fù)閱讀精彩語句段落，體味富有感情色彩的語言。1“東京也無非是這樣”表現(xiàn)了作者的什么心理？明確：表現(xiàn)了作者對(duì)東京的美好憧憬和頓生失望的心理落差。“無非”是“只不過”的意思。“這樣”指“清國(guó)留學(xué)生”的種種丑行。這一句表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”在東京造成污濁腐朽氣氛的厭惡和對(duì)東京失望的感情，并引起下文對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”丑態(tài)丑行的描寫，也為后文寫“到別的地方去看看”埋下伏筆。他不得不離開東京，尋求一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。2“（清國(guó)留學(xué)生）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這句話揭示了什么？明確：揭示其心理狀態(tài)：既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑。他們的政治傾向：效忠滿清王朝。這句話顯示了這些“清國(guó)留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗腐朽的精神狀態(tài)。3“實(shí)在標(biāo)致極了”在文中指什么？明確：“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的。用來形容“清國(guó)留學(xué)生”，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點(diǎn)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的鄙夷和反感。4魯迅為什么一直記得“日暮里”、“水戶”兩個(gè)地名？明確：日暮里：（1)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”思鄉(xiāng)之情，心境落寞凄涼；（2)當(dāng)時(shí)，日本輕蔑地稱呼中國(guó)為“日落之國(guó)”清朝也確已日暮途窮憂國(guó)憂民。水戶：朱舜水反清復(fù)明客死的地方敬仰他的愛國(guó)精神，具有強(qiáng)烈的反對(duì)滿清統(tǒng)治的革命民主主義思想。5“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”，魯迅怎樣看待日本友人的關(guān)心？明確：“大概是物以希為貴罷?！弊髡弋?dāng)年在日本仙臺(tái)是僅有的一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作稀有的人物；才引來學(xué)校教職工的好奇，而對(duì)他多加關(guān)懷幫助。這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因。魯迅以為，日本友人對(duì)自己的關(guān)心，是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情，而不是尊重。這對(duì)于有強(qiáng)烈愛國(guó)感情的魯迅來說，自然感到無限辛酸。說明此時(shí)他內(nèi)心敏感自卑。6“匿名信事件”中，“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”這句話有什么含義？明確：這是一種憤激之辭，這個(gè)推理，淺薄荒唐，表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極為憤慨的感情。7“看電影”事件：“偏有中國(guó)人夾在里邊”“在講堂里的還有一個(gè)我”這句話中包含了哪幾類中國(guó)人？明確：（1)做毫無意義的示眾材料的人。(2)麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。(3)被刺痛了的人(我）。8“嗚呼，無法可想！”表達(dá)了作者什么思想？明確：作者對(duì)國(guó)人的麻木盲目，思想的不覺悟的痛心疾首。9“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！蔽业囊庖姲l(fā)生了什么變化？明確：“匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木不仁，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。于是，“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！薄暗降诙W(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)。”又回到東京從事文藝活動(dòng)去了。魯迅改用文學(xué)的解剖刀，寫下的是醫(yī)治內(nèi)心的藥方。三、掌握內(nèi)在聯(lián)系，深層探討主題資料4：魯迅留日經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。1906年棄醫(yī)從文，到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品。1908年師從章太炎學(xué)說文解字，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。（光復(fù)會(huì)是清末著名的革命團(tuán)體，宗旨為“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國(guó)，功成身退”。這一宗旨與次年成立的中國(guó)同盟會(huì)的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容十分相近，說明兩者在反滿的立場(chǎng)上是一致的。）思考：從這些事件中你能否發(fā)現(xiàn)文章的另一條敘事線索？線索：展現(xiàn)思想歷程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。文章開頭寫對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國(guó)思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，這是作者愛國(guó)感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈的民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤姡嬲\幫助中國(guó)學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？明確：文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)愛國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國(guó)青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。四、拓展延伸師介紹魯迅自題小像，生有感情地朗誦該詩。靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星薟不