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文言文閱讀初中階段需要掌握有關(guān)文言文的通假字，古今異義，特殊句式，重點實詞，虛詞初一上學期：詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。故事翻譯：謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！敝x安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。通假字：無古今異義：與兒女講論文義 古義：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。今義：指兒女未若柳絮因風起：古義：趁、乘。今義：因為。文言特殊句式：1.省略句。謝太傅(于)寒雪日內(nèi)集。在寒雪日之前省略了介詞于，即(在)一個寒冷的雪天之意。2.倒裝句。白雪紛紛何所似。賓語前置，正常語序是所似何(像什么東西)。3.判斷句。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。即表示這就是，也在這里表是的意思，譯為這就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。故事翻譯：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。通假字：尊君在不(fu):不，通否，句末語氣詞，表詢問。古今異義：陳太丘與友期行：古義:約定 今義:日期太丘舍去：古義:離開 今義:到、往相委而去：古義:丟 下、舍棄 今義:委屈、委托元方入門不顧：古義:回頭看 今義:照顧下車引之：古義:拉 今義:引用一詞多義： 俄而雪驟：表時間短促 相顧驚疑：互相而 相 相委而去:表順接關(guān)系 相委而去：表示動作偏指一方詞類活用：友人慚：意動用法。慚:感到慚愧陳太丘與友期行：名詞用作動詞，約定。論語十二章子曰:學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學而曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”學而子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉?“學而不思則罔，思而不學則殆。”為政子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”雍也子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”雍也子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆釉?“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”述而子在川上?“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊雍弊釉?“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也?！弊雍弊酉脑?“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊訌埛g：孔子說:“學了(知識)又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?”曾子說:“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”孔子說:“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了自然規(guī)律，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩?！笨鬃诱f:“從溫習學過的知識里進而能夠從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”孔子說:“只知道學習，卻不知道思考，到頭來等于白學;只知道思考卻不去學習，則就變得有害了?！笨鬃诱f:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”孔子說:“懂得學習的人比不上喜愛學習的人;喜愛學習的人比不上以學習為樂趣的人。”孔子說:“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f:“多個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道:“時光像流水一樣消逝， 日夜不停。”孔子說:“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f:“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！蓖僮郑翰灰嗾f乎？ 說：同悅，喜悅、愉快2.吾十有五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義1.不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人2.可以為師矣 古：可以；憑借 今：可能、許可3.飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散4.飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體5.匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人6.吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞 ，三詞類活用1.學而時習之時：名詞-狀語，按時2.吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日3.溫故而知新:故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎傳：動詞-名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以為樂一詞多義1.為：可以為師矣:當、做 為人謀而不忠乎:替2.知：人不知而不慍:了解 溫故而知新:懂得3.而：人不知而不慍:表轉(zhuǎn)折 溫故而知新表順承 博學而篤志:表并列4.其：仁在其中矣:它的 其不善者而改之:他人特殊句式1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”2.判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!翻譯：有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進行修煉的:(夫君子之行)他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。(靜以修身)以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。(儉以養(yǎng)德)除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。(非淡泊無以明志)除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。(非寧靜無以致遠)要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。(夫?qū)W須靜也)人們的才能必須從不斷的學習之中積累。(才須學也)除了下苦工學習，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚。(非學無以廣才)除了意志堅定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成。(非志無以成學)貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。(淫慢則不能勵精)輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。(險躁則不能治性)如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，(年與時馳，意與日去)就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，(遂成枯落)這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，(多不接世)只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，(悲守窮廬)等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。(將復何及)一詞多義:學:“夫?qū)W須靜也”和“非學無以廣才”以及“才須學也” 的“學”都是學習的意思.而 “非志無以成學”的“學”是學業(yè)成就的意思.通假字：險躁則不能治性：“治”通“冶”修治，修養(yǎng)。古今異義：寧靜：在次文中指安靜，精力集中。而現(xiàn)代文中只是指環(huán)境上的安靜，不嘈雜?！半U躁則不能治性”中的“險”字：古文中意思為輕浮。而現(xiàn)代文中為危險，不安全的意思?！耙齽t不能勵精”中的“慢”字：文中譯為怠惰散漫的意思，而現(xiàn)代漢語中的“慢”是指速度緩慢，詞類活用：“非學無以廣才”的“廣”：現(xiàn)代文中為廣闊，廣大，多的意思?；钣脼槭箯V的意思，即為增長的意思，狼 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。翻譯：一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。詞性活用： 一狼洞其中：名詞用為動詞，打洞。 意將隧入以攻其后也：名詞用作狀語，從隧道。 其一犬坐于前：名詞用作狀語，像狗一樣。 通假字：止有剩骨。同“只”，只有。 一詞多義：止有剩骨。同“只”， 一狼得骨止。 停止，意暇甚。 意 神情， 意將隧人以攻其后也。想恐前后受其敵。 敵 攻擊， 蓋以誘敵。敵方， 恐前后受其敵。 前：前面， 狼不敢前。 向前， 虛詞 （1）之 指狼又數(shù)刀斃之。代詞，它， 禽獸之變詐幾何哉。助詞，的, 久之。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯， 而兩狼之并驅(qū)如故。助詞，位于主謂之間，不譯 （2）以 投以骨。 介詞，把 以刀劈狼首。介詞，用 意將遂人以攻其后也。連詞，來 蓋以誘敵。連詞，用來 （ 3）“其”的含義 恐前后受其敵。（指狼）。 場主積薪其中。（指打麥場）。 屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 一狼洞其中。（拾柴草堆）。 意將隧人以攻其后也。（指屠戶）。 屠自后斷其股。（指狼）。 5.常用字詞： 懼：恐懼。 從：跟隨。 故：原來（一樣）。驅(qū)；追趕。 窘：困窘。 恐：恐怕。 顧：看到。 瞑：閉眼。 暴：突然。 斃：殺死。股：大腿。 寐：睡覺。 黠：狡猾。孫權(quán)勸學 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯(l）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(su多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。翻譯：當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”。 卿今當涂掌事：涂，通途一詞多義當： 但當涉獵（助動詞,應(yīng)當） 當涂掌事（動詞：正） 見： 見往事耳（了解） 大兄何見事之晚乎（認清）古今異義蒙辭以軍中多務(wù) 古義：推脫。 今義：美好的詞語。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 古義：研究 今義：治理 及魯肅過尋陽古義：到了的時候。 今義：以及。 及魯肅過尋陽古義：到。 今義：經(jīng)過。 即更刮目相待古義：重新。 今義：更加。 但當涉獵古義：只。 今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：當時掌管經(jīng)學的學官。 今義：學位名稱。 見往事耳 古義：歷史 今義：過去的事 大驚曰古義：很 今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象 孤常讀書古義：古時候王侯的自稱，我 今義：獨自，孤獨 蒙乃始就學 古義：從事(文中） 今義：就 特殊句式倒裝句 蒙辭以軍中多務(wù)。即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）反問句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！ 卿言多務(wù)，孰若孤？木蘭詩 唧(j)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zh)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（ti），可汗（k hn）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wi)市鞍(n)馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉（jin），南市買轡（pi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jin jin）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j)鳴啾啾(ji ji)。 萬里赴戎(rng)機，關(guān)山度若飛。朔（shu)氣傳金柝（tu），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qing)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將（jing）；阿姊（z）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(hu hu）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhu)我舊時裳（chng）。當窗理云鬢(bn)，對鏡帖(ti)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？翻譯：略通假字: .對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。 古今異義： 卷卷有爺名：古義指父親；今指爺爺，即父親的父親。 雙兔傍地走：古義為跑，今義行走。 但聞黃河流水鳴濺濺：古義為只，副詞，今常用作轉(zhuǎn)折連詞。 出郭相扶將：古義為外城，今僅用作姓氏。 木蘭當戶織：古義為門，今義人家、門第。 迷離：古義為瞇著眼，今義模糊而難以分辨清楚。 十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞，十二。 一詞多義： 市：a.集市 東市買駿馬；b.買：愿為市鞍馬。（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。） 買:a.買（東西）：東市買駿馬；b.雇，租，欲買舟而下。 愿：a愿意：愿為市鞍馬；b希望，愿馳千里足。 詞語活用： 問女何所思?！昂巍币蓡柎~作動詞，是什么。 策勛十二轉(zhuǎn)。 “策”名詞作動詞，登記。但聞燕山胡騎鳴啾啾。“騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。 成語：撲朔迷離 原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯綜復雜，難于辨別。 特殊句式及重點句子翻譯 省略句：愿為市鞍馬。（愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。） 愿意為此去買鞍馬。 倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。） 問一聲閨女想的是什么？ 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，歷經(jīng)數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來凱旋。 當窗理云鬢，對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。賣油翁陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。此與莊生所謂解牛斫輪者何異？翻譯：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？1、通假字但手熟爾（“爾”同“耳”，相當于“罷了”。句意：只是手熟罷了。）2一詞多義之但微頷之（之：代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。）以我酌油知之（之：代詞，指射箭也是憑手熟的道理。）以杓酌油瀝之（之：代詞，指葫蘆。）笑而遣之（之：代詞，代賣油翁，譯為“他”。）其見其發(fā)矢十中八九（其：代陳堯咨。）以錢覆其口（其：代詞，代葫蘆，譯為“它的”。）以以我酌油知之（以：介詞，憑。）以錢覆其口（以：介詞，用。）射嘗射于家圃（射：動詞，射箭。）爾安敢輕吾射（射：名詞，射術(shù)。）而釋擔而立（而：表順接的連詞。）自錢孔入，而錢不濕（而：轉(zhuǎn)折連詞。）康肅笑而遺之（而：修飾連詞。）3古今異義但手熟爾（但：只，不過。今常用為轉(zhuǎn)折連詞。句意：只是手熟罷了。）爾安敢輕吾射（爾吾：人稱代詞。爾，“你”的意思；吾，“我”的意思。現(xiàn)已無此義。安：疑問代詞，怎么。今常用于“安靜”“安全”講。）4詞類活用爾安敢輕吾射（“輕”：形容詞做動詞，看輕。句意：你怎么能看輕我射箭的本領(lǐng)？）康肅笑而遺之（“遣”：使動用法，“使走”，打發(fā)。句意：陳堯咨笑著讓他走了。）汝亦知射乎（“射”：動詞做名詞，射術(shù)。句意：你也知道射術(shù)嗎？）5古漢語句式倒裝句嘗射于家圃（介詞結(jié)構(gòu)后置。句意：曾經(jīng)在家中的菜園里射箭。）省略句自錢孔入 （句首承前省略了主語“油”，譯時補出。句意：油從錢孔滴入。）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校糠g：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?一詞多義之：無案牘之勞形：用于主謂之間，取消句子的獨立性近塞上之人，死者十九：結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”代詞，代指前文所指的事物何陋之有：助詞，賓語前置的標志，不譯。往來：談笑有鴻儒，往來無白丁：表示交往的人其中往來種作（桃花源記）：表示來來往往的人詞類活用例句：山不在高，有仙則名 名：名詞活用動詞，出名。例句：水不在深，有龍則靈 靈：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：斯是陋室，惟吾德馨 馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：無絲竹之亂耳 亂：形容詞的使動用法，使受到擾亂。例句：無案牘之勞形 勞：形容詞的使動用法，使感到勞累。例句：苔痕上階綠 上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠 綠：形容詞作動詞，變綠。古今異義無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香）談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信）無絲竹之亂耳（絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義為：絲綢和竹子）可以調(diào)素琴 （調(diào)：彈奏；今義為：調(diào)解）愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。一詞多義（1）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）桃花源記（2）之水陸草木之花（助詞，的）之出淤泥而不染（聯(lián)詞，無實際意義，用于主謂之間，取消句子的獨立性）詞類活用不蔓不枝（名詞“蔓”“枝”用作動詞“生蔓”“長枝”）香遠益清 （形容詞“遠”用作動詞“遠播”）河中石獸滄州南，一寺臨河干（gn），山門圮（p)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zho）數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十余里，無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性