《傳統(tǒng)文化的繼承》說課稿.doc

精品文檔傳統(tǒng)文化的繼承說課稿說課人：安徽省明光中學(xué) 武娜尊敬的各位評委：大家好！今天我說課的題目是傳統(tǒng)文化的繼承。我的說課特色是：1、圍繞安徽當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色這一主題設(shè)計問題。2、利用導(dǎo)學(xué)案幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義，表現(xiàn)，特點，影響，正確態(tài)度。 3、結(jié)合學(xué)生已有的認(rèn)知能力，創(chuàng)造性地使用教材。我將從以下六個方面進(jìn)行說課，敬請評委批評指正。一、說教材（一）教材地位與作用 傳統(tǒng)文化的繼承是人教版必修三文化生活第二單元第四課第一框題的內(nèi)容。本框題傳統(tǒng)文化的繼承主要談文化的縱向積累與發(fā)展，它向前承接了在文化傳播中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何進(jìn)行文化創(chuàng)新做了鋪墊，具有承上啟下的作用。 通過本框題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只陳列在歷史遺址中，它的價值在于傳承與發(fā)揚。只有讓青少年學(xué)生參與其中，才能煥發(fā)活力。（二）課標(biāo)要求課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕的道理”。教材對本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目傳統(tǒng)文化面面觀中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目傳統(tǒng)文化在今天中介紹傳統(tǒng)文化的特點；在第三目取其精華、去其糟粕中介紹對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，我設(shè)置了以下教學(xué)目標(biāo)：（三）教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo)了解傳統(tǒng)文化的含義和表現(xiàn)；理解傳統(tǒng)文化的特點；解析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。2.能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用的能力；運用辯證的觀點分析傳統(tǒng)文化，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化價值，激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化（尤其是本地區(qū)的傳統(tǒng)文化）的熱情，樹立正確對待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。（四）教學(xué)重點與難點 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實作用”和“對待態(tài)度”兩個問題。為此，我對教學(xué)的重難點是這樣設(shè)想的：1、 教學(xué)重點：傳統(tǒng)文化的特點、作用。依據(jù)：傳統(tǒng)文化的特點比較抽象，學(xué)生平常接觸的比較少，不太清楚。在多種文化相互激蕩的今天，只有認(rèn)識了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時只有認(rèn)識其雙重作用，才能形成正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。2、 教學(xué)難點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。依據(jù)：學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過哲學(xué)知識，還不能自覺地做到一分為二、全面辯證。要真正做到正確對待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對現(xiàn)實生活的積極作用。要引導(dǎo)學(xué)生形成一個科學(xué)的傳統(tǒng)文化價值觀，也是教學(xué)的難點所在。只有突破這個難點 , 才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價值觀 , 并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。二、說學(xué)情備課不僅要備好教材，也要備好學(xué)生，下面我對本節(jié)課的學(xué)情進(jìn)行分析：從知識能力上看，關(guān)于文化的作用，學(xué)生在第一單元中已經(jīng)學(xué)過，具有一定的認(rèn)知、思辨和實踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問題，對事物具有新鮮感，同時，他們由于缺乏社會文化知識和生活經(jīng)驗，看問題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過時，就是落伍，就要被淘汰。三、教法學(xué)法（一）說教法根據(jù)新教材的理念，教師在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位，做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者，“授之以漁”，而非“授之以魚”。因此，本節(jié)課，我注重學(xué)生的主體地位，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)能力，通過教學(xué)中的活動探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分思考與交流，展現(xiàn)他們在分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。本節(jié)課采用了自主探究法、合作學(xué)習(xí)法、情感引導(dǎo)法、講授法。自主探究法、合作學(xué)習(xí)法：陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”，課堂上讓學(xué)生帶著問題自主探究、合作學(xué)習(xí)，時時吸引其注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動中獲得知識、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。講授法：教師以引導(dǎo)者的身份及時點撥，幫助學(xué)生更好理解知識。（二）說學(xué)法 陶行知說：“教是為了不教”。這節(jié)課，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，我主要采取以下方法：成果展示法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。四、教學(xué)流程（一）設(shè)計思路我將按照以下思路進(jìn)行課堂設(shè)計：導(dǎo)入：播放歌曲六尺巷（安徽桐城謙讓、和諧的故事） 新課教學(xué)： 感受傳統(tǒng)文化(含義與表現(xiàn)) 解讀傳統(tǒng)文化 (特點與作用) 對待傳統(tǒng)文化（正確對待） 課堂小結(jié)：結(jié)合板書小結(jié) 課堂體驗：請為弘揚和繼承安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫幾條宣傳語。體驗課堂成功感。 （二）教學(xué)流程教學(xué)流程包括學(xué)生的課前準(zhǔn)備和我的課堂教學(xué)，課前結(jié)合導(dǎo)學(xué)案布置兩項調(diào)查活動：一是“尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”，把學(xué)生分成四個小組，分別收集家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面的材料。二是讓學(xué)生收集安徽孝文化的資料。下面我將重點說說課堂教學(xué)的設(shè)計。（三）課堂教學(xué)1. 【導(dǎo)入新課】：播放視頻，導(dǎo)入新課 清代文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí),張家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英的回復(fù)是：“千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨”。張家的忍讓行為，感動了鄰居，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。 【設(shè)計意圖】: 俗話說，良好的開端是成功的一半。這個視頻有利于吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)學(xué)生的興趣，自然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，了解何為傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，可以快速回答傳統(tǒng)文化的含義，由此得出第一個知識點。2. 【講授新課】：合作探究，講授新課 合作探究是新課標(biāo)環(huán)境下一種全新的理念，也是更好提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，它對于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊精神具有重要的意義。從學(xué)生生活出發(fā)探究問題，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激疑則是學(xué)生主動探究的最佳選擇，為此我將整個課堂活動的流程設(shè)置為三部分，每一部分對應(yīng)有學(xué)生探究活動，并及時進(jìn)行教學(xué)評價，有效達(dá)到課堂活動的目標(biāo)。 第一部分：感受傳統(tǒng)文化（含義與繼承性的表現(xiàn)）探究1：尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，說一說我們安徽有哪些傳統(tǒng)文化？（暢所欲言你所了解的傳統(tǒng)文化。）我想與大家分享一下我所收集的安徽特色傳統(tǒng)文化多媒體展示：六尺巷、徽派建筑、黃梅戲花鼓燈、瑯琊山廟會、全椒正月十六走太平 學(xué)生結(jié)合課前收集的資料，利用多媒體展示圖片或視頻，互相交流，各抒己見，共同探討，共同感受文化的繼承性。通過圖文結(jié)合，為學(xué)生介紹安徽傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承性的理解。在學(xué)生暢所欲言后，我進(jìn)行第二個知識點的小結(jié)和歸納。即：“傳統(tǒng)文化繼承性的四個表現(xiàn)及其地位和作用?！?【設(shè)計意圖】: 教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳四個方面感受傳統(tǒng)文化的繼承性。通過相互交流，讓學(xué)生介紹家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，達(dá)到情感的初步交融。第二部分：解讀傳統(tǒng)文化（特點與作用）為了讓學(xué)生順著原先的思路，進(jìn)一步深化理解傳統(tǒng)文化，我將以安徽滁州市全椒縣當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒訛槔?，展示“全椒縣正月十六走太平”的相關(guān)材料，設(shè)置以下兩個小問題：探究活動二“正月十六走太平”是 安徽全椒縣獨特的傳統(tǒng)民俗活動，也是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動。當(dāng)?shù)厝罕姾蛠碜匀珖鞯氐挠慰蛷娜房h太平橋上走過，系上平安帶，祈求一年平安、健康和幸福！現(xiàn)已為國寶級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被民俗專家們稱為中華古老民俗文化的活化石。 隨著時代的發(fā)展，全椒“走太平”，在傳統(tǒng)健身走的意義上，增加了清風(fēng)化雨、普灑甘霖；保國安民、平安地方；福佑鄉(xiāng)親、撫危濟(jì)難的諸多內(nèi)容，完成了民俗的升華。當(dāng)今時代，全椒走太平還顯現(xiàn)出較高的社會價值。一是休閑健身?！白咛健笔沟脜⑴c者的身體得到鍛煉，通過活動彼此交流感情，可以釋放心中煩惱，平衡心理，以舒暢的心情面對工作；二是教化人心。人們在活動中可以感受到親朋好友在一起的快樂，增加家庭成員的歸屬感和凝聚力，引發(fā)共鳴，體現(xiàn)長幼尊孝、禮信仁愛；三是旅游開發(fā)。充分挖掘太平文化的旅游價值，對發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，傳播全椒地方特色文化，讓省內(nèi)外及國際友人了解中國燦爛的民間文化，具有重要意義?！咎骄?】（1）“走太平”作為一項傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要形式之一。隨著時代的發(fā)展，全椒“走太平”在保留傳統(tǒng)健身走的意義上，增添了諸多新的內(nèi)容。這說明：傳統(tǒng)文化具有什么特點？（2）結(jié)合材料，思考為什么這樣一項傳統(tǒng)活動能夠引起大家的共鳴？在師生互動、教師引導(dǎo)、學(xué)生自主思考的過程中，學(xué)生分組作答，從而引出知識點：“傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性?！痹诘诙€問題的回答中，學(xué)生結(jié)合課本介紹，可能列舉以下例子：“在臺灣，隨處可見祭祀孔子的文廟，臺灣同胞們很喜歡閩劇，歌仔戲這些地方戲劇。在端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，他們也保留著一些傳統(tǒng)民俗。這些源自大陸的傳統(tǒng)習(xí)俗，能引起兩岸同胞的共鳴，體現(xiàn)兩岸同胞一家親。”【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)的問題設(shè)置較為深入，學(xué)生在了解第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，已初步掌握傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，借助材料的關(guān)鍵詞，結(jié)合課本的介紹，能夠快速判斷傳統(tǒng)文化的特點。這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，發(fā)揮主體作用。辯證看待傳統(tǒng)文化的作用。通過前面材料展示及知識點的講解，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的含義以及特點有了更全面的理解，接著，我設(shè)計了情景探究：解讀安徽省西遞村敬愛堂后廳的“孝”字（多媒體展示）探究3：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識“孝”文化的作用？設(shè)計情景探究，通過孝文化的積極作用和消極作用自然過渡到傳統(tǒng)文化的作用。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解并明確：傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)該與時俱進(jìn)。我們要發(fā)揮的是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。根據(jù)學(xué)生的回答，我進(jìn)行板書整理，小結(jié)并歸納知識點：傳統(tǒng)文化在今天的影響具有兩重性?！驹O(shè)計意圖】設(shè)計情景探究，通過孝文化的積極作用和消極作用自然過渡到傳統(tǒng)文化的作用。教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生從兩個角度辯證看待傳統(tǒng)文化的作用，提高分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，從而更好地突破本節(jié)課的難點。第三部分：對待傳統(tǒng)文化（正確對待）通過上一環(huán)節(jié)的內(nèi)容理解，學(xué)生已經(jīng)明確了應(yīng)該辯證看待傳統(tǒng)文化的作用。在此基礎(chǔ)上，我再次拋出問題：探究4：你在生活中接觸到的傳統(tǒng)文化，你認(rèn)為哪些該取，哪些該去？ 引導(dǎo)學(xué)生明白：對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。我們要正確對待傳統(tǒng)文化的意義，正確對待傳統(tǒng)文化。從而引出最后一個知識點：正確對待傳統(tǒng)文化的意義以及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度?！驹O(shè)計意圖】教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找、感悟傳統(tǒng)文化的雙重作用，學(xué)會自主判斷，從而明白：對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”，解決本節(jié)課的難點。課堂諍言：總結(jié)升華，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后的環(huán)節(jié)，我主要結(jié)合當(dāng)前熱點話題：十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求繼承我國古人優(yōu)秀的價值理念和道德規(guī)范。我將引用習(xí)近平主席的話語：“只有從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。再次總結(jié)強調(diào)：要學(xué)會用辯證的思維去認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用，要辯證地對待傳統(tǒng)文化，更好地繼承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 【設(shè)計意圖】結(jié)合熱點，總結(jié)升華，增強學(xué)生社會責(zé)任感，讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化價值，再次激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確對待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者，從而實現(xiàn)本節(jié)課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。3、【課堂總結(jié)】 總結(jié)歸納知識 我將利用多媒體板書進(jìn)行小結(jié)，并指出重點和難點?！驹O(shè)計意圖】：使學(xué)生形成知識網(wǎng)絡(luò)，有利于在課后對所學(xué)知識進(jìn)行有針對性的復(fù)習(xí)。4、【課堂體驗】 ：請為弘揚和繼承安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫幾條宣傳語。 【設(shè)計意圖】：使學(xué)生感受安徽的傳統(tǒng)文化，增強熱愛家鄉(xiāng)，體驗課堂成功感。五、板書設(shè)計根據(jù)本框題的知識內(nèi)容，我設(shè)計了如下板書： 【設(shè)計意圖】板書是對教學(xué)內(nèi)容的加工和提煉，應(yīng)系統(tǒng)、直觀、簡潔。六、我的反思這節(jié)課我貫穿新課程的理念，堅持以學(xué)生為主體，實施開放式教學(xué)，主要圍繞安徽當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色這一主題，通過豐富多樣的圖片、視頻設(shè)置活動探究，激發(fā)學(xué)生思維，講清重難點，讓學(xué)生真實感受并理解傳統(tǒng)文化的繼承與未來該如何發(fā)展，樹立正確對待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，成為傳統(tǒng)文化自覺的傳承者和享用者。而這其中所展現(xiàn)的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的