山西古建筑考察報(bào)告.doc

摘要：中國(guó)早期古建筑主要集中在山西省，該省大量的遺構(gòu)很大程度上反映了我國(guó)古建筑的發(fā)展歷程，筆者從芮城到大同，經(jīng)月余考察了山西三十余古建筑（群），在此基礎(chǔ)上寫(xiě)就此報(bào)告。以學(xué)界前輩的研究成果為思路，以所考察過(guò)的建筑為實(shí)例，闡述中國(guó)從唐代到元代的古建筑發(fā)展歷程，側(cè)重分析歷代建筑史略、建筑技術(shù)、時(shí)代特征，并以所考察過(guò)的建筑作例證加以分析。關(guān)鍵詞：山西古建筑；建筑史略；建筑技術(shù)；時(shí)代特征引言中國(guó)古建筑在漫長(zhǎng)的發(fā)展中逐步形成了以木構(gòu)架房屋為主，采用在平面上拓展的院落式布局的獨(dú)特建筑體系，區(qū)別于世界上的其他建筑體系，其間經(jīng)歷了萌芽（新石器時(shí)代）、初步成型（夏商周）、基本定型（秦漢魏晉南北朝）、成熟興盛（隋唐五代宋遼金）、持續(xù)發(fā)展后逐漸衰落（元明清）的過(guò)程。其中唐代到元代中國(guó)古建筑技術(shù)上出現(xiàn)了許多突破性的發(fā)展，為建筑技術(shù)史上一個(gè)較為重要的時(shí)期。1. 唐1.1發(fā)展史略 隋（581-618）立國(guó)之初和秦朝一樣用民力過(guò)急，導(dǎo)致迅速覆亡，其建筑形態(tài)在短短四十余年內(nèi)不可能產(chǎn)生大變化，故可歸入唐論。唐（618-907）是繼漢以后中國(guó)建筑發(fā)展的又一個(gè)高峰。國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使南北文化交融，北方吸收南方較先進(jìn)的建筑技術(shù)，為歷史上第一次南方建筑技術(shù)北傳。初唐時(shí)的含元殿仍用部分承重墻，次年的麟德殿只兩山用墻，表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)，到武則天建明堂已經(jīng)是全木結(jié)構(gòu)。自高宗，武后（650-705）之后，唐木構(gòu)基本定型，廳堂殿堂兩種構(gòu)架形成，斗拱與柱頭枋結(jié)合形成鋪?zhàn)鲗?，以材為祖的設(shè)計(jì)方法也已經(jīng)基本定型。以后的盛唐、中唐、晚唐主要是踵事增華，更加完善、精密。國(guó)內(nèi)留存至今的唐木構(gòu)只有四座，全部在山西，其中平順天臺(tái)庵和芮城五龍廟均有不同程度改建，只有五臺(tái)佛光寺和南禪寺較好地保持了唐貌，故研究?jī)r(jià)值較大。而四座唐構(gòu)中又只有南禪寺為中唐建筑，其余均為晚唐。初唐和盛唐建筑無(wú)存，只能靠其他間接材料作研究。1.2建筑技術(shù)唐代建筑技術(shù)的最突出成就是鋪?zhàn)鲗拥男纬珊突诖说牡钐檬綐?gòu)架的成型。斗拱在前代很大程度上只是挑檐構(gòu)件，到了唐代終于發(fā)展成為成熟的縱架橫架的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，成為梁架不可或缺的一部分。橫架中的梁與斗拱發(fā)生關(guān)系，梁頭甚至成為斗拱的華栱或者耍頭，而順身拱同時(shí)與柱頭枋、羅漢枋、闌額一齊組成縱架，橫縱架通過(guò)斗拱十字相交咬合在一起。層層疊上的枋栱也組成了一個(gè)圍合的木框，成為真正意義上的鋪?zhàn)鲗?，利于連接柱網(wǎng)，使之聚合，意義類(lèi)似于現(xiàn)代的圈梁。殿堂式建筑的三個(gè)水平層結(jié)構(gòu)正是基于鋪?zhàn)鲗拥男纬?，柱網(wǎng)、鋪?zhàn)鲗?、屋架依次水平疊加形成整體的構(gòu)架(圖 1)。同時(shí)在此基礎(chǔ)出現(xiàn)了各種平面分槽形式。1.3實(shí)例分析1.3.1佛光寺東大殿唐大中11年，公元857年，山西五臺(tái)，七開(kāi)間單檐廡殿圖 1 唐佛光寺構(gòu)架分層示意圖佛光寺東大殿雖不是年代最古的建筑，但因其規(guī)模之大，保存之完好，非常直接地體現(xiàn)了晚唐中型殿堂的形制而被稱(chēng)為“亞洲佛光”。佛光寺毀于會(huì)昌滅發(fā)，但滅法后不久便原址重建。雖處五臺(tái)之外，但卻為當(dāng)時(shí)名剎，遠(yuǎn)在千里之外的敦煌唐代壁畫(huà)亦對(duì)其有所反映。但隨著時(shí)勢(shì)變遷，寺院漸漸冷落，于深山中幾無(wú)人問(wèn)津，與臺(tái)內(nèi)眾多佛院香火旺盛形成鮮明對(duì)比。但正因其香火稀少無(wú)人問(wèn)津，無(wú)力大規(guī)模修繕，才保得住唐代原構(gòu)，五臺(tái)諸寺，已都是明清遺物，相比之下價(jià)值不可同日而言。圖 2 佛光寺東大殿構(gòu)架示意圖 圖 3佛光寺東大殿柱頭、補(bǔ)間鋪?zhàn)鳀|大殿為殿堂式建筑，平面為宋稱(chēng)的金廂斗底槽，柱網(wǎng)整齊，柱子有明顯的側(cè)腳和生起，徑高比1:8.8，柱頭抹圓，只用闌額不用普柏枋，同南禪寺大殿。斗拱宏大，材3020.5cm，稍大于一等材，出跳1.98m，出檐3.36m，柱頭七鋪?zhàn)麟p杪雙下昂第一挑偷心，下昂頭用批竹形式，為唐遼特征，昂尾壓在草乳栿下，已經(jīng)異于早期長(zhǎng)昂若斜梁的形態(tài)。補(bǔ)間減鋪不減跳，五鋪?zhàn)鞑挥脵径?。此補(bǔ)間做法為唐、五代、遼初期的普遍做法。（圖 3）整組鋪?zhàn)鲗痈呒s柱高的一半，略同南禪寺的比例。內(nèi)部分明草栿，明栿后尾出檐變成二跳華栱，支承下昂挑重，此法也略同南禪寺。草架八椽，四椽栿前后對(duì)二椽乳栿，平梁上只用叉手承脊榑，同南禪寺。鋪?zhàn)鲗雍兔鳀蠼M成的井干式木框十分明顯，橫縱交結(jié)在一起的木框牢牢地穩(wěn)定住橫縱兩架，為上下柱網(wǎng)和屋架層的重要過(guò)度層。(圖 2)舉折1:4.77，小于南禪寺，但也是實(shí)例中第二緩之舉折了。屋面用椽一層，陰陽(yáng)鋪疊，滴水用重唇瓪瓦，屋脊板瓦壘疊，為元之前的通用形式，異于明清筒脊。脊尾用鴟尾高3.07m，正脊中間火珠、走獸疑為后物。小木作方面，用板門(mén)、直棱窗，棱條斷面正方形，異于南禪寺的三角形。平闇內(nèi)槽升高，異于宋法式所見(jiàn)，方格較密，為唐宋特點(diǎn)。照片 1佛光寺東大殿2. 五代、遼2.1發(fā)展史略五代時(shí)期（906-960）中國(guó)再度分裂，戰(zhàn)事頻繁，建筑基本繼承唐代。北方五代建筑以平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿為代表，其建筑留有濃厚的唐風(fēng)。而南方十國(guó)時(shí)期（891-979）建筑自成體系，上世紀(jì)五十年代發(fā)現(xiàn)的寧波保國(guó)寺大殿（1013）和福州華林寺大殿（964），還有肇慶梅庵大雄寶殿（996），雖然都是北宋初期建筑，但是其成熟的建筑手法不會(huì)是短時(shí)期能形成的，所以他們應(yīng)該可以代表南方五代十國(guó)乃至晚唐時(shí)期的建筑樣式。遼（947-1125）與北宋對(duì)峙南北，該轄區(qū)為唐安史故地，軍事區(qū)域，唐中后發(fā)展較慢，在文化包括建筑上保存中唐以前傳統(tǒng)較多，且遼為后進(jìn)部落，故遼建筑保留更多的唐代傳統(tǒng)。從釋迦塔和獨(dú)樂(lè)寺的立面設(shè)計(jì)模數(shù)可以證明。到遼末期，建筑上才出現(xiàn)一些受北宋影響的跡象，例證是已經(jīng)毀去的易縣開(kāi)元寺觀音殿。2.2建筑技術(shù)五代建筑基本沿襲唐制，但五代建筑留存也極少，時(shí)關(guān)于建筑文獻(xiàn)記載也匱乏，能從建筑實(shí)例中看到的五代建筑的變化最明顯之處是平梁上除了叉手外還使用了侏儒柱。圖 4應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)層的斜撐遼代留存下來(lái)的建筑一般都較為宏大，如奉國(guó)寺、釋迦塔、善化寺、華嚴(yán)寺等，這可能與契丹民族性格有關(guān)。遼代建筑風(fēng)格接近唐，但更顯粗礦，異于同時(shí)期北宋趨向精巧的特征。隨著建筑技術(shù)和對(duì)使用空間要求的提高，遼出現(xiàn)減柱做法，最早的例子是奉國(guó)寺。值得注意的是，在構(gòu)架的發(fā)展上也出現(xiàn)一些進(jìn)步，即混合式構(gòu)架的出現(xiàn)：內(nèi)外柱不等高但都有斗拱或多層木枋，組成高低不一的兩層鋪?zhàn)?，這較唐代等高的鋪?zhàn)鲗痈欣跇?gòu)架穩(wěn)定，例如善化寺大雄寶殿。當(dāng)然這種構(gòu)架的出現(xiàn)可能是學(xué)習(xí)北宋的結(jié)果。詳細(xì)分析見(jiàn)北宋部分。另外，此時(shí)也出現(xiàn)了一種具有空間結(jié)構(gòu)性質(zhì)的木構(gòu)體系。典型代表為應(yīng)縣木塔、獨(dú)樂(lè)寺觀音閣。其中應(yīng)用了大量斜撐，使木架在弦向和徑向都得到了加強(qiáng)。穩(wěn)定性超越了一般的傳統(tǒng)木構(gòu)。（圖 4）2.3實(shí)例分析2.3.1鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿五代后漢天會(huì)七年，公元963年，山西平遙，三開(kāi)間單檐歇山圖 5鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿橫剖面、柱頭鋪?zhàn)鳎ㄏ聢D為筆者現(xiàn)場(chǎng)手繪）萬(wàn)佛殿平面呈正方形，室內(nèi)不設(shè)柱子，均如同南禪寺。檐柱側(cè)腳，生起5cm，經(jīng)高比1:7.5，比唐代現(xiàn)存所有建筑都肥碩，使得屋身異常細(xì)小，柴澤俊推測(cè)為后代鋸斷再用的結(jié)果。無(wú)普柏枋，轉(zhuǎn)角闌額不出頭；斗拱用材2216cm，四等材，七鋪?zhàn)麟p杪栓下昂，單拱偷心造，補(bǔ)間鋪?zhàn)飨と缣茦?gòu)減鋪不減跳，但用櫨斗，下疑有直斗。斗拱高與柱高之比為0.54：1，超過(guò)唐代的1:2，亦可能是鋸柱再用地結(jié)果，非原形制。內(nèi)部梁架特別之處是用兩道大小不一的六椽栿，使梁架顯得異常密集，另外便是平梁上除了叉手還用有侏儒柱。屋架舉折1:3.45，為筆者按照已有測(cè)繪圖量度所得，甚陡，比遼建筑還大，是為異常之處。照片 2鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿2.3.2善化寺大雄寶殿遼（具體年份不詳），山西大同，單檐廡殿善化寺大雄寶殿筑于高大臺(tái)基上，平面廣七間深五間，有減柱，無(wú)移柱。檐柱經(jīng)高比1:9.37，自檐柱心出檐3m，除斗拱出檐2.1m，極為深遠(yuǎn)。出檐：柱高1:2（從圖紙看似為不實(shí)）。有普柏枋，資料顯示其上沿微凸（梅庵亦然），惜未能看到。闌額出頭垂直截去，同下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿，為遼特色。斗拱材2617cm，契高11cm。比二等材稍小，皆用卷頭造，補(bǔ)間櫨斗高度減少，下墊駝峰，亦為遼特色，轉(zhuǎn)角纏柱造（兩側(cè)加角斗），前后正間用60斜栱，有利于減少撩檐榑凈跨。舉折為1:4，27.75。構(gòu)架屬法式未曾提及的混合式構(gòu)架，內(nèi)外柱不等高，柱頭上各有斗拱，組成兩層高低不一的鋪?zhàn)鲗印Ｈ缜八?，這更有利于構(gòu)架的穩(wěn)定。圖 6善化寺大雄寶殿縱剖面圖圖 7善化寺大雄寶殿柱頭鋪?zhàn)髡掌?3善化寺大雄寶殿3.3.3佛宮寺釋迦塔遼清寧二年，公元1056年，山西應(yīng)縣。樓閣式木塔木塔用29.4cm唐尺設(shè)計(jì)11，唐風(fēng)明顯，平面八邊，外五層內(nèi)九層，總高67.31m，柱子向內(nèi)、當(dāng)心間同時(shí)側(cè)腳，有普柏枋，斗拱根據(jù)不同的部分有不同的材分，約24-2716-19cm，折合約一到二等材。如此大體量的高塔屹立近千年歷經(jīng)多次地震而依然挺拔，為一大奇跡，當(dāng)中梁架的特殊構(gòu)造起到了關(guān)鍵 作用：梁架中應(yīng)用了大量斜撐，類(lèi)似現(xiàn)代建筑中的筒體結(jié)構(gòu)（圖 4、照片 4），而后者被認(rèn)為是具有最理想的抗震能力的結(jié)構(gòu)。12圖 8佛宮寺釋迦塔剖面圖照片 4佛宮寺釋迦塔 3. 北宋、金3.1建筑史略北宋（960-1127）立國(guó)時(shí)，唐的中心區(qū)域在五代50余年的亂戰(zhàn)中元?dú)獯髠D典喪失、使得唐文化大大削弱，但在南方及西南戰(zhàn)亂較短，唐代地方建筑繼續(xù)發(fā)展，北宋建國(guó)后舍棄長(zhǎng)安洛陽(yáng)而建都汴梁，更靠近南方，建設(shè)中需利用南方較高的建筑水平，所以南方建筑的一些特征被吸收到北宋官式建筑中。南方幾座宋建存在較多與法式相似的地方，如保國(guó)寺保存的地方做法均在法式上有記載但在北方建筑中未見(jiàn)，而法式兼記一些南方術(shù)語(yǔ)，也可以側(cè)面證明這點(diǎn)，吳越名匠喻皓入汴梁修筑皇家工程，也表明南方技術(shù)北傳。這是歷史上第二次北傳。13北宋在建筑技術(shù)上的成就最矚目的應(yīng)當(dāng)是營(yíng)造法式的刊行（宋崇寧二年，1103年）。法式高度規(guī)范了北宋官式建筑的做法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但北宋北方諸構(gòu)都有異于法式，實(shí)例設(shè)計(jì)按照法式進(jìn)行的不多，例如殿堂廳堂混合構(gòu)架中，斗拱用材多按殿堂設(shè)計(jì)，梁栿用材多按廳堂等級(jí)。歸結(jié)其原因可能有二，一為實(shí)例多處偏僻地方，法式影響較微，二為實(shí)例多為寺院建筑，而法式規(guī)定的是官方建筑。說(shuō)明法式只用在皇家官建，流行并不是很廣。所以法式可以反映北宋高水平建筑，但是不能代表北宋建筑全貌。而南方建筑保持了獨(dú)立性并繼續(xù)發(fā)展，形成體系，上溯唐中后期，下延明清，表明南方地域建筑相當(dāng)有活力，且因?qū)ν饪诎兜奶厥馇闆r遠(yuǎn)渡日本，形成日本“大佛樣”。金（1115-1234）滅北宋和遼，從較為先進(jìn)的北宋掠得技術(shù)、人才，依照汴梁宮殿營(yíng)造中都（北京），故官式建筑應(yīng)是繼承北宋，從巖山寺壁畫(huà)可以看出其金代公式建筑趨向精巧華麗，基本是宋風(fēng)，但同時(shí)也徹底失去了唐代風(fēng)格14。3.2建筑技術(shù)自遼出現(xiàn)減柱法后，后來(lái)金代的佛光寺文殊殿同時(shí)用了減柱和移柱法。但匠師們恪守的原則是寧可改變椽架的長(zhǎng)度，也要使內(nèi)柱與榑縫對(duì)位，這樣傳力比較直截了當(dāng)。圖 9宋代梁柱節(jié)點(diǎn)做法除法式里出現(xiàn)的殿堂廳堂梁柱作三種結(jié)構(gòu)體系外，在北宋乃至遼金實(shí)物中還出現(xiàn)了“殿堂廳堂混合式”，特點(diǎn)在與它在具有一般廳堂式建筑內(nèi)柱升高的特點(diǎn)的同時(shí)，在內(nèi)柱柱頭上使用鋪?zhàn)鲗?，或在梁栿間對(duì)應(yīng)于內(nèi)柱柱頭位置也使用鋪?zhàn)鳎谑切纬闪撕蛢?nèi)外兩圈不同高度的鋪?zhàn)鲗娱]合木框，比一般殿堂同高兩層鋪?zhàn)鞲€(wěn)定15。實(shí)例如奉國(guó)寺大殿、保國(guó)寺大殿、善化寺大雄寶殿、玄妙觀三清殿等。用材方面，宋面闊份值比唐多1/2，但大木構(gòu)件截面份值并無(wú)多出1/2，故宋用材要比唐小，同一跨度可以用更小的材，是一種進(jìn)步。斗拱的變化頗大：鋪?zhàn)髦型敌脑熳兂捎?jì)心造，從轉(zhuǎn)角加抹角華栱開(kāi)始，華栱上加瓜子?xùn)淼挠?jì)心造漸漸普及。因?yàn)橛?jì)心造能產(chǎn)生更多的素枋，使得空間穩(wěn)定性更強(qiáng)；法式成書(shū)之前補(bǔ)間鋪?zhàn)饔杏脺p鋪不減跳的做法，成書(shū)后便消失，這是鋪?zhàn)魍晟频倪^(guò)程；此時(shí)出現(xiàn)了假昂，如晉祠圣母殿；扶壁栱多以一層泥道栱上架多層柱頭枋組成，不用法式規(guī)定中的做法，這樣使得鋪?zhàn)髂究蚋喂?；斜華栱的應(yīng)用，意義在于減少斗拱間木方的跨度，出現(xiàn)在遼，流行于宋金，特別是金。另外，構(gòu)架節(jié)點(diǎn)多以斗拱為過(guò)渡處理，盡管此特點(diǎn)從唐開(kāi)始便出現(xiàn)，但是在宋日臻成熟：1.梁柱節(jié)點(diǎn)做法有梁頭入柱頭鋪?zhàn)骱笞鞒扇A頭子、出跳華栱、耍頭、把頭絞項(xiàng)造和梁頭不入鋪?zhàn)?，搭于鋪?zhàn)魃铣洚?dāng)柱頭枋；2.梁與梁相接的節(jié)點(diǎn)多用柱頭卷頭鋪?zhàn)髀?lián)系；3.梁與攀間、蜀柱、駝峰的關(guān)系，梁頭和攀間從相互垂直的方向十字交入大斗或者十字斗拱，梁頭多以足材入大材，出方頭；4.脊傅與蜀柱節(jié)點(diǎn)以單斗支替（支撐替木）、令拱支替、重拱支替。法式中規(guī)定的再做一“丁華抹頦拱”與其十字相交。但實(shí)例中未采用，僅見(jiàn)于元代慈云閣。163.3實(shí)例分析3.3.1晉祠圣母殿北宋崇寧元年，公元1102年，山西太原，重檐歇山圖 10晉祠圣母殿平面圖晉祠為為數(shù)不多的北宋北方建筑，寬七間深六間，副階周匝，減柱，側(cè)腳、生起，檐柱盤(pán)龍，為最早的木盤(pán)龍柱。上檐六鋪?zhàn)鳎麻軠p少一鋪，符合法式的規(guī)定。出現(xiàn)假昂，為首例，位于下檐柱頭鋪?zhàn)?，且假昂平出，較為特別。下檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛檎姘?，后尾跨一椽。?gòu)架為殿堂式，檐柱落在副階柱與內(nèi)柱間的四椽栿上，加大了副階的空間。二層檐梁不入斗拱而搭于其上，角梁做法用隱角梁法。屋架舉折為1:4，基本吻合宋制。屋面為全琉璃瓦，琉璃獸，為明代更改，小木作用板門(mén)、直棱窗。 圖 11晉祠圣母殿橫剖面圖 圖 12晉祠圣母殿縱剖面圖照片 5晉祠圣母殿3.3.2崇福寺彌陀殿金皇統(tǒng)三年，公元1143年，山西朔州，單檐歇山摩尼殿體量巨大，為佛殿第三大者，闊七間深四間，總高約21米，平面用金代慣用的減柱、移柱，使得前部禮佛空間較為寬敞。闌額出頭斜截為宋金特點(diǎn)，斗拱材2618cm，契10.5cm，二等材，出兩層耍頭，一為下昂形一為螞蚱頭形，有出45斜栱，金代常用做法。構(gòu)架屬混合式，內(nèi)外柱不等高，前后乳栿對(duì)四椽栿，四周用乳栿和丁栿，中部四椽栿前端擱置在大內(nèi)額上，額枋為長(zhǎng)材組成的上下兩層復(fù)梁，其間用叉手式斜梁支撐，和佛光寺文殊殿相似，為同一做法，但梁額斷面較小。正脊下用通長(zhǎng)木方代替常用的替木和單材攀間，其余各榑用雙材攀間。前乳栿搭于鋪?zhàn)魃?，梁頭充當(dāng)?shù)诙铀ｎ^，后檐及山乳栿下有順栿串一道，為法式產(chǎn)生后出現(xiàn)的構(gòu)造。摩尼殿另外突出的建筑價(jià)值在于它的小木作和屋頂?shù)耐唢棧勘Ａ糁鸫?，做工水平極佳，是研究金代小木作、瓦飾的重要材料。圖 14崇福寺彌陀殿構(gòu)架示意圖圖 13崇福寺彌陀殿平面圖值得一提的是位于摩尼殿后面的觀音殿，其梁架用雙叉手，為金代孤例也是全國(guó)僅有的例子。由于減柱，四椽栿的凈跨增大，達(dá)10米，但減去的柱縫上并沒(méi)有例如彌陀殿一樣的大橫額支撐，使得彎矩增大，下層大叉手前后各跨兩椽，將對(duì)四椽栿的荷載分散到四椽栿的兩端，為我國(guó)建筑史上的一次大膽嘗試。17照片 6崇福寺彌陀殿、觀音殿（最后一張為觀音殿）4. 元4.1建筑史略 元雖統(tǒng)一全國(guó)，但享國(guó)不到百年。從建筑發(fā)展上看是宋金與明清的過(guò)度。蒙古先滅北方的金，與南宋對(duì)峙半世紀(jì)，期間已有興建宮殿之舉，表明其官式建筑已經(jīng)出現(xiàn)，如此必是繼承金，而金又是繼承北宋。但1262年建的永樂(lè)宮構(gòu)件變小，異于北宋建筑，表現(xiàn)了元代官式建筑的變化。到1279年元滅南宋，元已形成自己的官式建筑，且政策上對(duì)南方歧視，所以南方建筑只能在地方發(fā)展，影響不了官式建筑，但值得注意的是，南方建筑卻又能東傳日本形成日本“禪宗樣”。江南地區(qū)建筑普遍使用順栿串，如武夷延福寺大殿和上海真如寺大殿，順栿串見(jiàn)于法式，但是明以前卻是南方獨(dú)有做法，少見(jiàn)于北方建筑（北方此時(shí)順栿串?dāng)嗝孑^小，如華嚴(yán)寺大雄寶殿、佛光寺文殊殿），表明元官式建筑和傳承南宋官式的江南地方建筑在此時(shí)是兩個(gè)獨(dú)立建筑體系，元雖然同一全國(guó)，但是沒(méi)有出現(xiàn)南北交融的情況。18其他地方建筑有新發(fā)展，如山西元代建筑大量使用天然彎木，使得梁架靈活多變，如廣勝寺。陜西等西北地區(qū)出現(xiàn)古老檁架結(jié)構(gòu)的蛻變遺跡。閩粵地區(qū)建筑也有一定發(fā)展。但對(duì)后世影響較大的還是元官式建筑和江南南宋遺風(fēng)。4.2建筑技術(shù)元代建筑，尤其是北方建筑出現(xiàn)較大的變化，中國(guó)古代建筑史（第四卷）列出五個(gè)方面變化：19(1) 殿堂式建筑衰落廳堂式建筑擴(kuò)展多數(shù)殿閣都用廳堂式構(gòu)架，且簡(jiǎn)化了梁與檁條間的連接，甚至運(yùn)用了梁柱造的一些手法，簡(jiǎn)化了施工，發(fā)揮了長(zhǎng)材的作用；(2) 梁栿作用的增強(qiáng)隨著廳堂式建筑的運(yùn)用和從簡(jiǎn)去華的風(fēng)尚，室內(nèi)外斗拱出跳減小，丁頭栱的數(shù)量減小，促使梁的跨度增大進(jìn)而梁的斷面也增大，這樣梁的作用日益重要，成為最重要的簡(jiǎn)支構(gòu)件，取代斗拱成為挑檐構(gòu)件，這樣殿堂式以較小斷面的大量木材相疊的構(gòu)架體系發(fā)生了質(zhì)的變化。梁的截面的增大表現(xiàn)在寬度增大，但這種比例被認(rèn)為失去了唐宋較為合理的高寬比2:1-3:2，而漸漸變成了明的4:3。梁思成與林徽因多次表示這是一種退步；(3) 柱網(wǎng)的自由化與梁栿構(gòu)件技巧元之前的減柱移柱法在元代不但用在內(nèi)部而出現(xiàn)在檐柱，使得宋金出現(xiàn)的大內(nèi)額出現(xiàn)在檐口變成大檐額，用于柱頭上，呈連續(xù)梁狀，下面的柱子不必對(duì)準(zhǔn)斗拱而可較為自由的分布。室內(nèi)就算露明也用草栿，多是未經(jīng)加工便使用的木材?？赡苁且?yàn)槟静木狡群褪┕ぜ贝伲苍趯?shí)踐中漸漸把握了連續(xù)梁的技巧。此外，天然彎木的廣泛應(yīng)用也是一大亮點(diǎn)，構(gòu)成了類(lèi)似金代人字屋架的形式，“成為繼唐代佛光寺東大殿人字形叉手和金代文殊殿桁架式托架梁之后的又一次充滿(mǎn)希望的大膽結(jié)構(gòu)嘗試”。江南元代及以后弓形箚（zha）牽也是其反映。此外還出現(xiàn)斷面較大的順栿串（隨梁枋），代替宋攀間制度的不用斗拱的縱向支撐體系；(4) 斗拱地位的下降與材分制度的解體同一規(guī)模的建筑較前代斗拱用材上減小很多，通常減小三等，進(jìn)而導(dǎo)致出挑減小，鋪?zhàn)鲗痈叨仍跇?gòu)架高度中的比例由前代的30%以上降至25%以下。這是由于第二點(diǎn)的梁栿作用代替斗拱的原因引起（圖 15）。其他表現(xiàn)有：齊心斗消失，耍頭、齊心枋用足材；琴面昂取代批竹昂；補(bǔ)間鋪?zhàn)髟龆?。元代斗拱的變化既隱伏下斗拱存在的危機(jī)，也為純藝術(shù)裝飾提供了更多的機(jī)會(huì)。斗拱減小，梁截面增大，使得之前法式中規(guī)定的材分制度瓦解，元代用材多變，不存在統(tǒng)一官方標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)足材應(yīng)用的曾多預(yù)示著將宋式三大模數(shù)變成清代一個(gè)模數(shù)的歷史進(jìn)程；(5) 承前啟后的翼角做法，由大角梁法變成隱角梁法。圖 15元代鋪?zhàn)鲗油嘶疽鈭D4.3實(shí)例分析4.3.1廣勝寺上寺前殿，元大德九年，公元1305年，山西洪洞，單檐歇山圖 16廣勝上寺前殿構(gòu)架橫剖圖（筆者現(xiàn)場(chǎng)手繪）圖 17日本法隆寺金堂二層構(gòu)架橫剖圖前殿減柱移柱，使得梁架有較大變化，斗拱耍頭之上施貢桿大斜梁挑承下平榑，節(jié)省了兩縫梁架，極富創(chuàng)造性。下寺前殿，明成化八年，公元1472年，山西洪洞，單檐懸山雖然重建年代為明，但是保持了元代特征。同是減柱移柱，明間用四椽栿，次間不用長(zhǎng)栿，而用兩根斜梁由前后檐頭斗拱上直達(dá)平梁下相交，大膽創(chuàng)新。以上兩殿特點(diǎn)均為大斜梁的應(yīng)用，復(fù)早期檁架結(jié)構(gòu)之古風(fēng)，與日本飛鳥(niǎo)時(shí)代的建筑做法相似，同時(shí)應(yīng)用大量天然彎木，使建筑的內(nèi)部梁架粗樸而開(kāi)朗。照片 7廣勝上寺前殿（左1左2） 照片 8廣勝下寺前殿（右1右2）6.4.2絳州大堂元（具體年份不詳），山西新絳，單檐懸山絳州大堂面寬七間，進(jìn)深八椽，單檐歇山筒瓦頂，檐下為五鋪?zhàn)鲉蜗掳憾饭?。大堂高大寬闊，風(fēng)格粗獷豪放，造型樸實(shí)無(wú)華，為擴(kuò)大堂內(nèi)面積，內(nèi)柱大量減少，橫梁為三架重疊，縱向?yàn)榇髢?nèi)額，與金代內(nèi)額有相似之處，但只用一道。特別值得注意的是大額不但用在內(nèi)部，外額也異常粗大，類(lèi)似連續(xù)梁，這點(diǎn)在霍州州署大堂也一樣。這特別的構(gòu)造使得當(dāng)時(shí)初見(jiàn)此例的梁思成大為不解：“我們得見(jiàn)到滑稽絕倫的建筑孤例最荒謬的是這大普柏枋之上，承托斗拱七朵，朵與朵間都是等距，而沒(méi)有一朵是放在任何柱頭之上，作者竟將斗拱在結(jié)構(gòu)上之原意義，完全忘卻，隨便位置”20。但其實(shí)這種大額可以使得柱子的排布不受斗拱牽制，柱子無(wú)需對(duì)齊額上的斗拱，(圖 18圖 18)從而開(kāi)間可以曾闊，創(chuàng)造出所需大開(kāi)間效果，不能說(shuō)是“荒謬”、“滑稽”，而是一種喜人的變化。梁思成如此評(píng)價(jià)恐怕是因?yàn)樗€未見(jiàn)到更多例證，以為只是作者胡作的孤例，其實(shí)山西南部元代木構(gòu)多用此法，除上述兩例，萬(wàn)榮東岳廟獻(xiàn)殿也為此法。圖 18絳州大堂梁架剖面圖（筆者現(xiàn)場(chǎng)手繪） 圖 19霍州署大堂梁架剖面圖（筆者現(xiàn)場(chǎng)手繪）照片 9霍州署大堂照片 10絳州大堂 5. 結(jié)語(yǔ)本文雖曰“考察報(bào)告”，但實(shí)為考察總結(jié)，文中觀點(diǎn)多為學(xué)界前輩的研究成果，筆者只是通過(guò)實(shí)地考察學(xué)習(xí)、驗(yàn)證、歸納這些成果。知行結(jié)合是學(xué)習(xí)建筑的最重要方法，本文最后以筆者對(duì)山西一個(gè)月考察旅程的體會(huì)收篇，并與讀者共勉：“當(dāng)許多以前只會(huì)出現(xiàn)在紙面上的建筑物逐一活現(xiàn)眼前，就好如一個(gè)個(gè)小小的愿望得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)他們從感性的認(rèn)識(shí)變成實(shí)在的了解，我越發(fā)感覺(jué)到這些遍布華夏大地的木頭史詩(shī)正是我們觸摸、認(rèn)知?dú)v史的鏈條，他們把歷史的時(shí)空維度刻畫(huà)成木紋、瓦石甚至是看不到的形制、數(shù)據(jù)，認(rèn)知他們，是得到歷史真實(shí)感、存在感的過(guò)程。人之所以真實(shí)地存在，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樯碓跁r(shí)間和歷史當(dāng)中。所以，需要去拜訪這些古建筑的，不應(yīng)只是學(xué)習(xí)古建筑的人，而是任何真實(shí)存在的人，更是那些需要尋找真實(shí)感和存在感的人。換言之，需要關(guān)注、保護(hù)這些文化遺產(chǎn)的人，也是我們所有所有人?！眳⒖嘉墨I(xiàn)：1 梁思成中國(guó)建筑史百花文藝出版社，1998.2 梁思成中國(guó)建筑史百花文藝出版社，1998.3 梁思成圖像中國(guó)建筑史百花文藝出版社，2001.4 傅熹年傅熹年建筑史論文選百花文藝出版社，2009.5 傅熹年、郭黛姮、潘谷西中國(guó)古代建筑史2-4卷中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.6 柴澤俊柴澤俊古建筑文集北京文物出版社，1999.7 侯幼彬等中國(guó)古代建筑歷史圖說(shuō)中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.8 李劍平山西古建筑品鑒山西科學(xué)技術(shù)出版社，2003.注：1. 本文中所有照片，除有特別說(shuō)明外，均為筆者所攝；2. 本文中所有圖例，除有特別說(shuō)明外，均摘自參考文獻(xiàn)中圖例；3. 本文中所有表格均為筆者所制。Investigation report of Ancient architecture in ShanxiYUAN Yi-feng(College of Architecture and Urban Planning, Guangzhou University, Guangzhou, 51