如何上好農(nóng)村初中美術(shù)課.doc

如何上好農(nóng)村初中美術(shù)課作為農(nóng)村中學(xué)美術(shù)老師，在農(nóng)村任美術(shù)同行們一定有此同感:越來越難上了。主要表現(xiàn)為學(xué)校不重視美術(shù)課，學(xué)生對美術(shù)課沒有興趣，老師越上越?jīng)]勁，這是新課改下很多教師的困惑。在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強制，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，以前是以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，現(xiàn)在加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我們作為初中美術(shù)老師,應(yīng)該正視自己的位置,我們教的是學(xué)生,我們不是為教育體制在教書,所以我們更應(yīng)該好好的上好我們的美術(shù)課,雖然一個星期只有一節(jié)美術(shù)課,但我們應(yīng)該把這一節(jié)課的效果發(fā)揮到極至,真正為學(xué)生來上美術(shù)課。作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師，自己從教的地域環(huán)境、學(xué)生素質(zhì)等方面與城市中學(xué)相比有很大的差距。一是山區(qū)孩子知識面狹窄，別的方面是這樣，美術(shù)方面更是這樣。二是農(nóng)村小學(xué)由于專業(yè)教師、設(shè)備條件以及教育觀念等多方面因素的影響和制約，小學(xué)美術(shù)課教育教學(xué)較薄弱，致使中學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)參差不齊。這些都是農(nóng)村學(xué)校普遍存在的問題，但是，仔細(xì)想一想，我們也會發(fā)現(xiàn)其實農(nóng)村學(xué)校有自己的特色和優(yōu)勢，我們可以因地制宜，因材施教地開展教學(xué)。 由于客觀地理條件的限制,農(nóng)村沒有城市中的美術(shù)館、畫廊、歷史博物館等一些高雅藝術(shù)展覽，又可以利用些什么？怎樣去開發(fā)和利用農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)資源？怎樣延伸美術(shù)課堂和我們的生活相結(jié)合？將鄉(xiāng)土文化融合到美術(shù)課堂教學(xué)中，因地制宜，讓學(xué)生以鄉(xiāng)土藝術(shù)為起點，走進(jìn)世界多元文化的領(lǐng)域。 一,充分利用農(nóng)村的自然人文與地理條件,把美術(shù)教材巧妙的與實際生活結(jié)合起來。廣闊的田野、樹林、山川、河流、建筑，農(nóng)村里的家禽、牲畜，野外的飛禽走獸等等。對一年里的四季變化農(nóng)村孩子比城里孩子感受還深，他們身處大自然中，春天的嫩綠、夏天的深綠、秋天的黃色、冬天的白色等，對四季的色彩感覺是很深刻的。在大自然的懷抱里，學(xué)生們感受到自然的熏陶、生活的啟示，更容易激發(fā)創(chuàng)作靈感。鄉(xiāng)村里特有的樹葉、豆粒、種子、蛋殼、碎布、麥稈等材料對農(nóng)村學(xué)生來說既經(jīng)濟(jì)又易取，如樹葉千姿百態(tài)，可利用它的自然形態(tài)拼貼成與其相似的各種形象。我們把這些農(nóng)家材料收集起來，讓它變成農(nóng)村美術(shù)課堂的素材；摳一塊泥巴，做出喜歡的東西也是農(nóng)村孩子的手工課。比如：讓學(xué)生用泥巴捏成在村莊里處處可見的雞的形狀，用一片紅紙剪出雞冠貼在頭部，用豆子做雞的眼睛，再把幾根雞毛插在尾部，等干了之后還可以涂上顏色；在寫生素材的選擇上應(yīng)注重那些貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，如帶領(lǐng)學(xué)生寫生他們的莊稼、村舍、農(nóng)具等。學(xué)生在這種源自情感的基礎(chǔ)上就會描繪出細(xì)膩的筆觸。將這些農(nóng)村特有的材料拿到美術(shù)課上來，不僅使他們覺得好玩、有趣，而且重新去發(fā)現(xiàn)土產(chǎn)品原來是非常美的，它們的顏色、形狀、質(zhì)地各不相同，利用這些特殊材料來制作出來的拼貼畫、手工制品等是那么精致、漂亮，學(xué)生們都會興奮不已，枯燥無味的說課就會變得充滿情趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然愈加濃厚了。二，結(jié)合地方文化特色，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，開展主題性的美術(shù)課外活動。教師根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)掘教材中的內(nèi)涵，結(jié)合地方文化特色，對原教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，挖掘和加工，使之更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于教師形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格，有利于形成具有地方特色的美術(shù)教學(xué)。所謂主題性的美術(shù)課外活動，就是指老師為學(xué)生提供一個主題，讓學(xué)生圍繞這個主題充分發(fā)揮自己的主觀能動性，利用一切可以利用的資源（這里主要是指農(nóng)村城鎮(zhèn)的美術(shù)資源）通過運用各種手法或形式展開創(chuàng)造性的活動。在目前的實踐中，主要是在老師指導(dǎo)下、學(xué)生自由發(fā)展的創(chuàng)造性的活動。這是發(fā)展和提高農(nóng)村城鎮(zhèn)的本土特色文化與美術(shù)教育相結(jié)合的有效方式。同時也是發(fā)展學(xué)生動手、動腦及創(chuàng)新能力，在這樣的活動中，他們的自覺性、協(xié)作能力會得到鍛煉，興趣會提高，為促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展提供有效的途徑。主題既要突出本土特色和學(xué)校特色，又要兼顧學(xué)生的興趣和習(xí)慣，這樣才有利于學(xué)生積極探索、參與和表現(xiàn)。如以宣傳“商”文化為內(nèi)容的書法活動；以描繪農(nóng)村校園風(fēng)景為內(nèi)容的水墨畫創(chuàng)作；以本土特產(chǎn)為材料的手工制作；以農(nóng)具、農(nóng)產(chǎn)品為素材的線描畫創(chuàng)作等。在組織主題性美術(shù)課外活動時可以采取校園展覽、校際間交流、專業(yè)小組、實地體驗等多種形式。三，運用多媒體教學(xué)手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識視野。隨著電腦等多媒體的普及，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校也開始能夠運用現(xiàn)代化的教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強知識面。教師可由教學(xué)內(nèi)容的需要選擇有關(guān)的資料、名作、人文地理等圖片同時用錄音機配上音樂在課堂上放映。這樣的課既能吸引學(xué)生的注意力，又操作簡便，效果明顯。隨著教學(xué)手段的現(xiàn)代化，多媒體已真正做到了聲、形、色于一體的有機統(tǒng)一，能極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如，演示繪畫或工藝制作過程可在音樂聲中，實物展示臺上完成。解決了過去教室后排的學(xué)生看不清楚的缺餡。在分析對象時可用多媒體展示其生活狀態(tài)、爆炸分解等，十分直觀。在工藝美術(shù)課上，用多媒體向?qū)W生展示一個工藝生產(chǎn)過程。讓學(xué)生理解勞動人民的生產(chǎn)過程，就是創(chuàng)造美的過程。如一件服裝是如何形成的：從同學(xué)們的父母種出的棉花到紡出紗、織成布、染上色再裁制成衣服。使學(xué)生認(rèn)識到勞動無貴賤之分，進(jìn)而更能珍惜父母的勞動成果，熱愛勞動。在學(xué)生帶有這對生活熱愛的沖動，教給學(xué)生工藝制作的知識，讓他們用自己的純潔的心靈、豐富的想象力和靈巧的雙手去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美為將來更好地創(chuàng)造生活，為祖國建設(shè)服務(wù)。但在運用多媒體時也要注意其局限之處。比如：用它演示水彩的繪畫步驟就不能解決作畫時水量多少的控制，干濕程度的時機，畫錯了如何修改，有時在畫的過程中會有偶然的現(xiàn)象出現(xiàn)，而又如何將錯就錯的處理等。當(dāng)然，要真正實施上述的教學(xué)方法的手段，教師要付出艱辛的勞動。教師要熟悉當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間美術(shù)，形式及相關(guān)知識背景等，對教學(xué)條件有相當(dāng)?shù)牧私夂驼{(diào)查，教師在教學(xué)前得做好充分的資料收集。只要教師周密地計劃和充分地準(zhǔn)備，美術(shù)課堂就會有意外的教學(xué)效果。“理解、保護(hù)和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并滲透到自己的