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大學生與志愿服務(wù)摘要：大學生是國家和民族的希望。培養(yǎng)大學生道德理念成為當前高校思想政治工作的重要任務(wù)，如何增強當代大學生道德教育是高校教育工作者面臨的重要課題。現(xiàn)代大學生道德素質(zhì)存在的諸多不足，對大學生參加志愿服務(wù)活動的價值進行分析，以及志愿服務(wù)對大學生道德素質(zhì)的提升有重要作用。 關(guān)鍵字：大學生 道德素質(zhì) 志愿服務(wù)在當代大學生中，許多的大學生現(xiàn)狀：學理科的注重數(shù)理化，學文科的看重文學歷史，學藝術(shù)的在乎美學。對于道德的重要性，許多人不以為然，其實這種觀念恰恰是問題的關(guān)鍵所在。高尚的品德才是大學生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，道德的缺失，是一個非常嚴峻的問題。近年來，越來越多的大學生參加了志愿服務(wù)活動，使學生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，讓他們在實踐中感悟，真正把社會的道德要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，實現(xiàn)實踐與理論的統(tǒng)一，道德素質(zhì)逐步提升。 一、大學生道德素質(zhì)亟待提升 （一）、當前大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點 當代大學生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，準備獻身事業(yè)，報效祖國，積極思考國家的命運和自己的社會角色，其危機感和使命感明顯增強。但一些大學生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識經(jīng)濟條件下，社會對大學生寄予厚望，而一些大學生的文明素質(zhì)卻令人擔憂。一些學生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位，而社會、集體次之。在索取與奉獻兩者之中，則一味地強調(diào)索取，認為個人貢獻應(yīng)與社會索取相等價。其二、自我意識膨脹，生活行為失范。當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。其三、生活追求新潮，安逸享樂。在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。生日及節(jié)假日往往成為他們物質(zhì)消費的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生。（二）、當前大學生道德修養(yǎng)中存在的不足 1.道德修養(yǎng)滑坡 。道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，是人們共同生活及其行動的準則和規(guī)范。社會不良風氣的暫時得勢，更容易在可塑性很強的大學生身上得到演繹。在對于大學生的要求上，是力求人人皆為堯舜般的圣人。當然，“損己利人”的道德不符合現(xiàn)代人性的基本要求，因而，無論何時都是不可能加以推而廣之的。過高的道德標準，由于難以實現(xiàn)，只會讓大學生置之不理，從而逐步惡化，甚至導致道德的缺失。2.教育內(nèi)容的缺失，情感教育未能得到應(yīng)有的重視。當前學校和家庭教育問題中存在著一個不容忽視的傾向，就是過度競爭和過度物質(zhì)化，從而導致部分學生情感的荒漠化。3.教育方法的不當。反思我們的教育方法就不難發(fā)現(xiàn)：大多缺乏科學性和系統(tǒng)性，將思想道德教育僅停留在喊口號，湊熱鬧，擺架子，沒有真正唱響主旋律，沒能做到真抓實干，落到實處。二 、大學生志愿服務(wù)活動 （一）志愿服務(wù)的精神 志愿者奉獻給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神。1.奉獻，原指恭敬地交付、呈獻，即不求回報地付出。奉獻精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動人類發(fā)展、促進社會進步的活動，這些都體現(xiàn)著高尚的奉獻精神。2.友愛。志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，沒有收入高低的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。3.互助。志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”?！爸俗灾睅椭藗冏叱隼Ь常詮娮粤?，重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后，也會投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中，這些志愿活動都涵蓋著深刻的“互助”精神。 （二）、志愿服務(wù)的價值 1. 精神價值。志愿服務(wù)具有崇高的精神價值，這是超越物質(zhì)追求的。對志愿者個人來說，通過志愿服務(wù)活動，奉獻精神得到彰顯，社會責任感進一步增強。同時，志愿服務(wù)對整個社會的精神追求也起到了積極的作用。2.社會價值。志愿服務(wù)有著巨大的社會價值。志愿服務(wù)以扶貧濟困、扶弱助殘為主體，志愿者通過幫助他人、服務(wù)社會，加強了人與人之間的交往與關(guān)懷，消除了彼此間的疏遠感，促進了社會的和諧。志愿組織的存在是政府和市場功能的重要補充，它們以獨特的方式為社會提供了大量的服務(wù)。3.經(jīng)濟價值。志愿服務(wù)能夠創(chuàng)造社會經(jīng)濟價值。志愿服務(wù)不以獲得直接的工資、福利為目的，因此許多社會公益活動和大量的非營利組織愿意讓志愿者參與其中，從而獲得人力資源方面的支持，大大地節(jié)約了成本，為社會直接或間接地創(chuàng)造出價值與效益。三 、參加志愿服務(wù)活動對道德素質(zhì)的影響 1.理論與實踐相結(jié)合，道德觀念更深刻。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話充分說明了實踐的重要性，社會實踐也是規(guī)范道德體系的一個重要環(huán)節(jié)，大學生走出校園，走出社區(qū)，走向社會這個大課堂，走向基層，到工廠，農(nóng)村去，到工人農(nóng)民群眾中去，參加社會調(diào)查，組織一系列的志愿者服務(wù)活動，學生們在實踐中腳踏實地、艱苦奮斗、銳意進取，眼光放遠、心胸放寬，竭誠服務(wù)，甘于奉獻，為個人的成長進步、為將來的建功立業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，通過實踐增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經(jīng)驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風氣，違規(guī)行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我規(guī)范，自我完善。2.形成良好道德風尚感染他人 風氣是一種無形的精神力量，它對于處于這個風氣中的群體行為方式，思維方式等都有著重大的影響。然而，風氣也是依托于群體而存在的，它的形成受制于群體之中個體的行為，思想等，風氣是學生在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風尚，是同學的思想作風，行為修養(yǎng)，治學態(tài)度，守紀觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現(xiàn)，營造良好的校風，來管理人，從而使身處其中的每一個人都能體會到來自這種良好風氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果。所以良好的風氣對于大學生的行為道德規(guī)范起著至關(guān)重要的作用。 四、志愿服務(wù)對道德建設(shè)的重要意義 樹立正確的思想道德觀念，培養(yǎng)良好的道德情感和道德行為，一靠教育，二靠實踐。積極開展群眾性道德實踐活動，在道德實踐中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，將使人民群眾在自覺參與中陶冶情操，為道德建設(shè)奠定堅實可靠的基礎(chǔ)。志愿服務(wù)是一種最為普遍的道德實踐。其一，志愿服務(wù)是吸引群眾參與道德建設(shè)的有效載體。從根本上說，道德建設(shè)是與人民群眾生活、工作息息相關(guān)的，它集中體現(xiàn)著人民群眾的利益。道德建設(shè)搞得好，人們思想道德水平高尚，社會風氣優(yōu)良，百姓安居樂業(yè)，人民群眾的實際利益便能得到切實保障；反之，就會受到不同程度的損害。其二，志愿服務(wù)是提升道德境界的重要保證。其屬于養(yǎng)成教育，是知行統(tǒng)一的過程。道德行為是衡量人們道德境界高低的重要標準。在從道德認識到道德行為的演變過程中，道德實踐發(fā)揮著關(guān)鍵作用。一方面，實踐是認識的源泉，是認識發(fā)展的動力，只有在道德實踐中親身體驗和感悟道德的力量，才能逐步提高對道德的認知程度，進而支配各自的道德行為；另一方面，實