農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題及對策分析.doc

成 績評卷人姓 名向賽蘭學(xué) 號09123051中南民族大學(xué)公共管理學(xué)院課程論文 學(xué)院： 公共管理學(xué)院 學(xué)期：20112012 學(xué)年第 2 學(xué)期 專業(yè)： 教育學(xué) 班級：二班 學(xué)生姓名: 向賽蘭 學(xué)號：09123051 題目：農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題及其對策分析 課程名稱： 教育人類學(xué) 任課教師姓名：張征 2012年06月20日農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題及對策分析摘要: 隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。留守兒童教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們國家應(yīng)將此問題納入國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略中去，進行長遠規(guī)劃，通過相關(guān)政策改善現(xiàn)狀，徹底解決留守兒童的教育問題。關(guān)鍵詞:留守兒童 家庭教育 對策 所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了2300萬人。572%的留守兒童是父母一方外出，428%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的797%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，73%為不確定或無人監(jiān)護。 中國社會由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程中，國內(nèi)人口流動頻率加快。近幾年，留守兒童的規(guī)模在進一步擴大，其問題也備受社會各屆廣泛關(guān)注。隨著我國工業(yè)化、城市化進程的加快和市場逐漸成為勞動力資源的配置機制，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動。據(jù)有關(guān)部門估算，我國目前的年流動人口已逾1.2億，且呈繼續(xù)增長的趨勢。在流動人口大軍中，隨同父母一起流動且處于義務(wù)教育階段的學(xué)齡兒童、少年約有300萬人數(shù)，“留守兒童”則遠遠超出這個數(shù)字。據(jù)福建省的一項調(diào)查，部分經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的一些學(xué)校中，“留守兒童”的比例已達到在校生的13，而且有著擴大化和低齡化的趨勢。另有報道，中部地區(qū)的一所農(nóng)村學(xué)校有842名學(xué)生，其中“留守兒童”為455名，占學(xué)生總數(shù)的54.5?？梢姡谖覈鴱V大農(nóng)村，留守兒童占有不小比例，且在不斷增長。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。 一 、留守兒童家庭教育的問題農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型時期的一個特殊的社會群體，他們正處在一個特殊的成長時期，他們的生活學(xué)習，思想品德，心理健康成長方面存在的問題已經(jīng)日益凸顯，已經(jīng)成為社會關(guān)注的問題，亟待引起政府及教育部門的高度重視。（一）、“缺失”的家庭教育家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，他們以其啟蒙性、長期性、個體性、靈活性、感染性和權(quán)威性等特點彌補著學(xué)校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言傳身教給孩子施加影響，對孩子性格的形成、品格的培養(yǎng)以及理想抱負都有著極其重要的影響。由于“留守兒童”長期不能和父母生活在一起，缺少父母的呵護，久而久之，產(chǎn)生了嚴重的心理問題。很多“留守兒童”自卑心理嚴重，人際交往能力差，心理壓力較大，他們像迷途的羔羊一樣，沉默無助，心生怨恨，甚至產(chǎn)生對社會的報復(fù)心理。正如一些心理專家所說，“留守兒童”是一群“情感饑渴”的孩子，情感的饑渴使他們在人格上發(fā)生了很大的扭曲和變形，這些潛在的因素為日后埋下了諸多無法預(yù)料的禍根。主要表現(xiàn)為：一是撫養(yǎng)人或監(jiān)護人對留守兒童普遍采取溺愛型的家庭教養(yǎng)方式，導(dǎo)致他們道德情感的缺失。他們只是單向的接受愛，不去施愛，對家長、朋友、鄰居、社會冷漠少情，缺乏社會責任感；二是行為習慣上易發(fā)生消極變化，主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會上的混混攪在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上違法犯罪的道路。近年來青少年犯罪案件逐漸增多，這類留守青少年犯罪案件占到全部案件的40%以上（二）、“錯位”的隔代教育 多數(shù)“留守兒童”是被托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆的，形成隔代教育。他們文化素質(zhì)和思想覺悟都很低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對孩子寬容、放任。其中有不少年老體弱的監(jiān)護人認為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對于他們的學(xué)習、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教。留守兒童中很大一部分逐漸形成任性自私，性情孤僻，以自我為中心的性格特點，使他們養(yǎng)成了唯我獨尊、缺乏約束的小皇帝心理。同時，這些留守兒童也難以與其臨時監(jiān)護人形成情感，語言上的溝通，從而造成性格孤僻。一是在學(xué)校中農(nóng)村留守兒童的學(xué)習情況很少有人問津。二是由于父母親不在身邊，農(nóng)村留守兒童基本失去了接受家庭教育的最佳時機。當留守兒童在學(xué)業(yè)上取得成功或遇到失敗時，父母親很少有機會采取最直接、最有效的方法給予他們鼓勵、獎賞或正確引導(dǎo)。（三）、“不到位”的學(xué)校教育由于“留守兒童”是我國社會轉(zhuǎn)型期特殊的社會群體，學(xué)校、老師對他們的家庭背景、心理狀況沒有作全面的、深層次的分析，對他們的認識幾乎也是一片空白。由于認識不足，教育方法不當，很容易打擊學(xué)生的自尊心，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長之間的溝通難以實現(xiàn)，對問題兒童難以管理，造成一些老師對他們失去信心，干脆把責任又推給孩子父母的身上，對他們放任不管。調(diào)研結(jié)果顯示心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是表現(xiàn)最為突出的問題，突出表現(xiàn)為三類：第一是學(xué)習差或?qū)W習動力不足；第二是紀律性差，留守兒童在學(xué)校容易滋事違反紀律；第三是個性問題，突出表現(xiàn)為攻擊型性格和畏縮型性格兩類。攻擊型的性格特征，動則就吵鬧打架，情緒自控力差，好沖動，不達目的誓不罷休；畏縮型，表現(xiàn)為情緒冷漠，畏懼，抑郁，自卑，優(yōu)柔寡斷，害怕與人交往等。（四）、不良的社會環(huán)境影響隨著大眾傳媒的日益發(fā)達,它對人們的社會化方面顯得至關(guān)重要.尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)等在人們的日常生活中的作用逐漸突出。而留守兒童離開父母后，主要受大眾傳媒和學(xué)校教育的影響,由于學(xué)生的價值觀尚未形成，分辨是非善惡能力不強，更容易受大眾傳媒中不良信息的影響，從而與學(xué)校教育發(fā)生沖突，使青少年更愿意在網(wǎng)絡(luò)和游戲中尋找精神安慰，同時網(wǎng)絡(luò)中的一些不健康信息又嚴重影響了孩子的身心健康發(fā)展。二、留守兒童家庭教育缺失的原因分析 由于地理和歷史等原因，中國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。 農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度是產(chǎn)生“留守兒童”問題的根本原因。農(nóng)村“留守兒童”問題的出現(xiàn)表面上看是父母外出打工不在身邊造成的，其實根本原因在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)管理帶來的深層次矛盾。改革開放以來，特別是20世紀90年代后，隨著農(nóng)業(yè)比較利益的下降，工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，與國家鼓勵農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移政策相矛盾的是我國長期以來實施的城鄉(xiāng)分割的戶籍制度和義務(wù)教育制度，進城務(wù)工農(nóng)民雖然在城市工作、居住和生活，但享受的是與城市居民完全不平等的待遇。所以這樣直接導(dǎo)致務(wù)工農(nóng)民會把自己的子女留在農(nóng)村，由老人看管。 家庭情感教育明顯缺位是導(dǎo)致農(nóng)村“留守兒童”問題的直接原因。許多“留守兒童”在幼年時期就被迫與父母分離，他們早期無法與父母建立和諧的親子關(guān)系，在長期與爺爺奶奶或其他親戚生活的過程中，他們的需要、情感常常無法得到親人的反饋，這必然對他們的親社會行為發(fā)展產(chǎn)生不良影響，也易使他們產(chǎn)生諸多心理問題。而一些家長因為長期在外務(wù)工，對子女心生愧疚，往往通過錢、物等大量的物質(zhì)滿足來補償對孩子的精神關(guān)愛，而這些孩子在花錢方面又缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督，極易使他們產(chǎn)生錯誤的價值觀而誤入歧途。 (一)、隔代撫養(yǎng)與教育問題調(diào)查顯示，留守兒童的父母外出打工時間在年以內(nèi)的占28%，打工時間在1-3年的占59%，打工時間在3年以上的占13%。留守兒童的主要監(jiān)護人年齡在60歲以上的占35.73%，年齡在60歲以下的占63.32%。而隔代撫養(yǎng)就會出現(xiàn)很多問題，具體表現(xiàn)： 首先，教育觀念太差：擔負起“隔代教育”重任的爺爺奶奶們大多文化程度比較低，和兒童的年齡差距較大，他們只是按照他們教育孩子的經(jīng)驗來照顧和教育孩子，甚至是對孩子的無益的教育，如“不干不凈吃了沒病”。其次，教育方法不當：祖父母人群身體健康狀況相對較差，他們一般只能照顧孫子們的生活起居，并且他們往往溺愛孩子，對孩子的錯誤想法和行為不能及時地否定、反對，這就導(dǎo)致了孩子對自身的縱容，不能明辨是非。所以，當留守兒童在生活或?qū)W業(yè)上取得成功或遇到失敗時，監(jiān)護人很少有正確的方法給以他們鼓勵獎賞或正確引導(dǎo)。（二）、學(xué)校教育方面面對留守兒童普遍遭遇的親子教育缺失、家庭監(jiān)護堪憂的局面，學(xué)校應(yīng)正視其成長過程中的“家庭缺位”問題，然而，現(xiàn)實中由于農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件差、教育資源短缺、師資力量薄弱、班級規(guī)模龐大，嚴重地影響著對農(nóng)村留守兒童的教育管理成效。在許多農(nóng)村地區(qū)，教師結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象一直沒有得到有效解決。從學(xué)科結(jié)構(gòu)看，有的學(xué)科專任教師過剩，而音、體、美、計算機和英語等科目的教師普遍缺乏；從年齡結(jié)構(gòu)看，農(nóng)村學(xué)校中“民轉(zhuǎn)公”教師比例較大，老齡化現(xiàn)象比較普遍；從編制結(jié)構(gòu)看，由于農(nóng)村地方財政緊張，教師編制嚴重不足，自聘教師逐年遞增，代課教師依然存在。其次，農(nóng)村教師的生存遭遇也不太理想-工作時間長、壓力大而待遇低，導(dǎo)致部分農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)倦怠情緒嚴重責任心、工作熱情與進取精神不夠，專業(yè)發(fā)展意識缺乏。（三）、社會方面我國農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)就與現(xiàn)行的各種社會制度有著不容忽視的聯(lián)系，應(yīng)該說特別是我國的戶籍制度和部分教育制度相結(jié)合直接“催生”了農(nóng)村留守兒童。我國的現(xiàn)代化和城市化需要大量的自由勞動者，這就要求經(jīng)濟不發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)剩余勞動力向城市流動。但由于戶籍的限制，這些勞動者的子女順理成章地只能在與其父母工作地有千萬里之遙的戶籍所在地享受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)，因為教育制度中規(guī)定了“兒童就近入學(xué)”的原則3，這種規(guī)定其實給進城務(wù)工的父母們設(shè)定了一個兩難的選擇：他們?nèi)粢谕獬龉ぷ髌陂g同時教育子女，他們的子女就不能接受正規(guī)學(xué)校教育；若要在子女接受學(xué)校教育時給子女以父母教育，他們就不能外出工作。第二種選擇的結(jié)果是，往往由于戶籍所在地的經(jīng)濟落后，可能會使他們的子女接受不到學(xué)校教育，因此他們大部分選擇前者，于是大量留守兒童便被“催生”了。三、關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的對策分析 對于孩子的教育來說，家庭、學(xué)校、社會是三個不可分割的環(huán)節(jié)，各自必須承擔起一定的責任才能解決好留守兒童的家庭教育問題，單靠一方面的努力是遠遠不夠的。應(yīng)該從以下幾個方面來解決：（一）、強化學(xué)校教育，建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校，培養(yǎng)兒童健康的心理 “留守兒童”的根本問題就是心理問題，這得從心理入手。1、 教師要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，成為他們的“知心”朋友。要對本班的“留守兒童”有充分的了解，知道他們的家庭背景、人際關(guān)系、性格特征、行為習慣、道德品質(zhì)、學(xué)習動機和態(tài)度。為他們建立起“心理健康卡”，留意每個學(xué)生的心理變化，并作詳細記錄，對他們不正常的行為表現(xiàn)及時干預(yù)，正確引導(dǎo)，并進行有關(guān)心理輔導(dǎo)，給他們更多的心靈關(guān)懷。2、留守兒童因父母的遠離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少父母的賞識，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對差，內(nèi)心孤獨。對于留守兒童和父母之間的這種情感空白，教師應(yīng)更多地從情感入手加以彌補。這就需要我們深入到學(xué)生當中去，到學(xué)生的家庭里中去，經(jīng)常和這些學(xué)生進行情感和語言上的交流，以填補他們?nèi)鄙俑改负亲o的空白。同時，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動。比如給他們過生日，讓每一同學(xué)都來關(guān)心、關(guān)懷他們，消除他們的孤獨感和自悲感，讓他們感受到集體的溫暖。3、愛是教育的基石。 教師要經(jīng)常利用休息的時間去家訪，了解、關(guān)心他們的生活，對生活困難的學(xué)生要及時給予幫助。同時和他們的監(jiān)護人互相溝通，使其積極配合學(xué)校共同教育：每天要督促孩子完成學(xué)習任務(wù)，要經(jīng)常和孩子進行情感、語言上的交流，幫助他們樹立遠大的理想，建立學(xué)習目標，激發(fā)學(xué)習動機。針對留守兒童這一特殊性，建立農(nóng)村寄宿式學(xué)校，由學(xué)校在本校留守學(xué)生中確立重點幫扶對象，并配備幫扶教師和志愿者與留守學(xué)生談心、交流。同時設(shè)置“親情電話”，開設(shè)心理教育課程，為學(xué)生鋪設(shè)心理健康綠色通道，多組織留守兒童參加各種集體活動，給這些兒童以生活、心理及學(xué)習上更多的關(guān)愛，從而彌補家庭教育的“缺位”。同時還可以建立專門檔案制，在勞務(wù)輸出集中的地區(qū)和學(xué)校建立留守兒童專門檔案并實施分類管理，更多地了解他們的家庭情況、心理狀況，關(guān)注他們的成長變化，以便有針對性地開展各種教育活動。(二)、完善家庭教育，改進“隔代教育”，提高“隔代教育”的質(zhì)量，造就兒童健全的人格.教師和監(jiān)護人是代替不了父母的，我們要讓孩子感到父母無時不在自己的身邊，滿足他們安全感。因此，教師要教會學(xué)生經(jīng)常以書信、電話的方式來加強同父母的情感交流，指導(dǎo)他們學(xué)會把生活和學(xué)習中的苦樂告訴父母，使情感得以抒發(fā)。 此外，教師還要多與學(xué)生家長電話溝通，在思想上去掉他們那種“教育孩子是學(xué)校的事情”不正確的思想，重視子女的教育，平時要多對孩子進行“電話教育”。使他們真正感受到父母的親情和關(guān)愛。我相信有了父母給予精神上的鼓勵和行為上的約束，有了學(xué)校的溫暖關(guān)懷和幫助，孩子一定會對學(xué)習和生活樹起信心，形成健全的人格。關(guān)于“隔代教育”，應(yīng)該盡量提高“隔代教育”的質(zhì)量。首先，樹立正確的教育觀念：當?shù)剜l(xiāng)政府或?qū)W?？梢悦赓M舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班，有針對性的教授他們教育孩子的正確方法，幫助爺爺奶奶們樹立科學(xué)的教育理念，掌握科學(xué)的教育觀，從思想上認識到不能用以前的老經(jīng)驗來教育孩子了。其次，運用科學(xué)的教育方法：祖輩要和孫代建立良好的溝通關(guān)系。(三)、重視社會教育，形成兒童良好的成長環(huán)境呼吁婦聯(lián)、教育、關(guān)工委等家庭教育工作責任部門要把留守兒童家庭教育工作擺上議事日程，加強對父母和臨時監(jiān)護人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動家教志愿者擔當“代理家長”、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守兒童的思想、學(xué)習和行為習慣；統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學(xué)校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團員等各方面力量，在村中成立德育工作站，開展假日學(xué)習小組