人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞 雪落在中國的土地上 教案.docx

雪落在中國的土地上教案教學目標1、品味詩歌意象和本詩沉郁凝重而內含深情的語言風格。2、感受詩人赤誠的愛國之心、憂國之情。教學重點、難點1、讀出作者用意象展現(xiàn)的“痛苦與災難”的當時國民生存狀態(tài)與詩人憂國憂民的深切情懷。2、品味本詩沉郁凝重而內含深情的語言風格。教學方法誦讀法、體悟法課時安排：1課時教學過程一、導語十九世紀二三十年代，日本帝國主義暴虐地撲向中華大地，成千上萬手無寸鐵的人們被黑壓壓的槍口對準著，就像一頭頭羊羔，被戰(zhàn)爭的大火無情地炙烤著，扭曲著。黑暗，緩緩地掩埋那布滿尸體的戰(zhàn)場，灰燼中偶爾露出一只焦黑的手，或者是一個血肉模糊的頭。悲劇朝每一個方向無所顧忌地擴張，人們在絕望的大地上哀泣于是，艾青就用雪為背景寫下了飽含血淚的雪落在中國的土地上。二、初步感知1、教師范讀，思考：你能從中感受到作者怎樣的感情？明確：對祖國命運的深沉憂患，對于這片土地的熱愛。所以詩歌的感情基調應該是悲苦、憂郁的。2、在作者的情感指引下，要求學生有感情有節(jié)奏地誦讀一段詩，教師做適當?shù)闹笇АＴO想：可追問為什么選這個段落，力求學生能在誦讀中體會感情，體會到中國正處于一種災難當中。三、體會意象的基本內涵苦難的中國人民1、為了表現(xiàn)侵略戰(zhàn)爭使中國人民承受著的“苦痛與災難”像雪夜一樣廣闊而漫長，作者選了哪些主要的意象，能不能把它們找出來呢？明確： “苦苦前行的農夫”“失去保護的少婦”“流離失所的老母親”“向天乞援的墾殖者”（學生也許還會說“雪”、“大地”、“風”等）2、以同桌為單位，尋找一個特別讓你有感觸的意象，進行誦讀和分析，交流你心靈被震撼的原因。（步驟：誦讀分析）（1）苦苦前行的農夫“趕著馬車”的“中國農夫”“生活在草原上的人們”，可見是個典型的北方農民，在淪亡了的國土上，早已到處為“寒冷”所“封鎖”，以土地為命根子的農民，卻不得不離開那片熟土?！澳阋侥膬喝ツ兀俊睂嶋H上是在說“你能到哪兒去呢？”這里雖然沒有仰天長嘯之悲，卻讓人悲痛之至，只因為無家可歸，而且無路可走。“刻滿了痛苦的皺紋的臉”：生活的艱辛，生活的重擔讓他的臉上滿是歲月和風霜的痕跡，痛苦填滿了每一個褶皺。他們直不起腰，卻依舊掙扎著前行。在很多的文學作品中他們都是如此的模樣。（2）“失去保護的少婦”蓬頭垢面、巢被毀滅、失去丈夫的呵護、受盡刺刀的戲弄。描述了一位家破人亡、備受侮辱的少婦的悲慘命運?！耙槐K小油燈”冰雪皚皚，夜色茫茫，亮著的只是那“小油燈”微弱的光，這強烈的反差，正說明生命的岌岌可危，不堪一擊。“破爛的烏蓬船里”曾有詩云：“輕舟八尺，低篷三扇，占斷萍洲煙雨，這詩情畫意表明烏篷船應該是屬于南方的：它讓人想到美麗的中國女子，如打油紙傘的蘇小小，浣紗的西施，也容易讓人聯(lián)想到白面書生單薄的對襟與青衫烏篷船的性格就是書生式的羸弱，一種女性的陰柔。在烏篷船的剪影里，寄存著一代又一代女子生命里的柔情，也糾纏著一代又一代中國式的文人的畫意詩情。這是個非常美好的意象，而在我們的詩歌中卻是在寒冷和黑暗的包圍下，能賴以托身的卻是這“破爛的烏篷船”，讓人感到無限的悲涼。“蓬發(fā)垢面的少婦”日本帝國主義的侵略，給人們帶來的是滅頂之災，而最受其害的又是婦女。少婦本該端莊雅致美好的，而在這里卻是“蓬發(fā)垢面”的，說明她保受凌辱，這“蓬發(fā)垢面”恰恰是她所歷經的苦難生活，抑或是九死一生的印跡。中國正橫遭強敵的暴虐，一個手無寸鐵的少婦的命運，又會怎樣呢？“那幸福與溫暖的巢穴已被暴戾的敵人/燒毀了么？”家園被毀；“失去了男人的保護”親人被害；“在死亡的恐怖里/你已經受盡了敵人刺刀的戲弄？”受到死亡的威脅，生命安全無法保障。詩人用游動的鏡頭，拍攝出這一組組的凄慘畫面，這一切的一切，無不催人淚下，碎人心肝。（3）“流離失所的老母親”“蜷伏在不是自己的家里”我們年老的“母親”，在那寒風凜冽的雪夜里，流離失所，寄人籬下的悲哀。“蜷伏”，指彎著身體臥倒，寫出了老母親的可憐之處。（比較“睡”“躺”“窩”等詞語）“不知明天的車輪，要滾上怎樣的路程”怎樣的路程？應該是“如此的崎嶇”“如此的泥濘”的路程。老母親在陌生的異地，面對著吉兇未卜的明天。年老的母親在辛苦了一輩子后應該安享晚年了，可是在帝國主義的侵略下她只能如此凄涼的蜷伏著，這不由讓我們想到了艾青筆下的另一個母親形象大堰河。我們來看看其中的一個片段：資料展示：大堰河，含淚的去了/同著四十幾年的人世生活的凌侮/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦/同著四塊錢的棺材和幾束稻草/同著幾尺長方的埋棺材的土地/同著一手把的紙錢的灰/大堰河，她含淚的去了同樣是年老而苦命的母親，同樣是蜷伏在這悲哀的人世間，也許某一天，我們詩歌中的老母親，也如大堰河般在無聲無息中“含淚的去了”，帶著她們“紫色的靈魂”和“泥黑的溫柔的臉顏”（4）“向天乞援的墾殖者” “被烽火所嚙啃著的地域”被敵人強占的土地 ；“擁擠在/絕望的污巷”沒有希望，沒有明天的逃難畫面。在日本帝國主義鐵蹄的肆意踐踏中，遼闊的“地域”被“嚙啃”，無數(shù)的“土地的墾殖者”失去了“飼養(yǎng)的家畜”、“肥沃的田地”。他們離鄉(xiāng)背井，相擠在“生活的絕望的污巷里”。大地是“饑饉”的，天空是“陰暗”的，在這“饑饉”的大地與“陰暗”的天空之間，伸出的是他們的“顫抖著的兩臂”。這幅驚心動魄的畫面，深深烙上了那個時代的印記，它是抗戰(zhàn)初期整個中華民族的縮影。3、小結這四個意象從北到南、男女老少，代表了當時中國所有的百姓，是廣大苦難人民的縮影。在詩人凄婉悲壯的筆觸下，我們分明感受到詩人那顆悲愴至極的心的跳動。這不僅僅是對苦難的中國人民的同情，更重要的是對強敵血行的控訴。四、品味意象的深層內蘊苦難的中國1、是什么將上述幾個意象串在一起的呢？明確：一幅背景圖片“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”，展現(xiàn)了蒼茫曠遠，悲涼凄楚的意境?！霸诜怄i”有一種被掐住脖子，被壓迫，窒息的感覺。除了“雪”之外還有“風”，把“鳳”比作“一個太悲哀了的老婦”，老婦本來就讓人聯(lián)想到蒼老、滄桑、也許還會有幾分恐怖：滿臉皺紋，滿頭白發(fā)，干枯的龜裂的皮膚，蒼白無血色的手這里是“太悲哀了的老婦”，我們能很快地聯(lián)想到祥林嫂，瘦弱的身軀、悲哀到麻木的神情。這老婦又是怎么樣的呢？她“緊緊地跟隨著”（如影隨形地糾纏著），“伸出寒冷的指抓”（冰涼、恐怖），“拉扯著行人的衣襟”，“一刻不停地絮聒著” （也許如祥林嫂般在追問你這世上到底有沒有魂靈），這些描述都給人一種陰森之感。詩人以陰冷的自然景色，創(chuàng)造了一種悲涼凄苦的氛圍，寫出了苦難的中國大地。背景在文中出現(xiàn)了四次，既起到了起承轉合的作用連接四個意象，使悲涼壓抑的感受貫穿全詩，又由于感情一次比一次強烈，營造出了一種復沓詠嘆的悲壯風格，加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。2、這背景有怎樣的含義？明確：背景既指現(xiàn)實中的降雪，亦指中國所處的艱難環(huán)境。這首詩寫于1937年12月28日，這時候蘆溝橋事變已經爆發(fā)，全面抗日戰(zhàn)爭已經開始，中國大地和中國人民正承受著日本法西斯的侵略，這就是像雪夜一樣廣闊而漫長的“苦痛與災難”展示資料：1928年月“濟南慘案”打死中國軍民1000多人！1931年“九一八事變”強占我國東北，在個多月時間里占領我東北全境！1932年1月進犯上海中國軍民死傷達.萬余人！1937年12月13日攻下當時中國的首都南京，進行慘絕人寰的大屠殺在周內燒殺淫掠，殺死多萬手無寸鐵的中國人，燒毀南京三分之一的房屋 ！看了這些你有怎樣的感受？（災難的深重，百姓的苦難）五、“我”苦難的見證者和親歷者1、苦難的中國，受難的中國人民，這些是通過（“我”）的訴說，形象地浮現(xiàn)在我們眼前的，那么 “我”的身份是什么？明確：愛國詩人。2、那么“我”在詩歌中是以怎樣的形象出現(xiàn)的？明確：憔悴的“農人的后裔”：“我”是“農人的后裔”“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴啊”與廣大農民苦難的命運聯(lián)系在一起了，把這種苦難寫的更深刻而真切。小時候被抱出去給農民撫養(yǎng)，所以他的作品中凝聚著勞動者最深沉的愛，對他們命運的關注與探索，他最真切的詩都是獻給中國農民的。不快樂的受難者：“苦難的浪淘/曾經幾次把我吞沒而又卷起流浪與監(jiān)禁”他是在獄中創(chuàng)作了著名的大堰河我的保姆，是獄中誕生的詩人，他也有逃難的經歷。憂郁而赤誠的愛國者：“中國的路/是如此的崎嶇/如此的泥濘呀”，“中國的苦痛與災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！” “中國/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”充滿了詩人對苦難中的祖國無比深厚的情感，表現(xiàn)了詩人要用自己那顆赤誠而滾燙的心，溫暖祖國苦寒大地的希望。展示資料：我愛這土地“假如我是一只鳥/ 我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/ 這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面為什么我的眼里常含淚水/ 因為我對這土地愛得深沉”3、小結：詩人把自我與祖國和人民有機地融合起來，他不僅旁觀，還親身經歷祖國的苦難，他有著雙重的苦痛，而對于祖國的熱愛，對于華夏大地的熱愛，對于民族的憂患，讓這位有良知的詩人的靈魂備受煎熬。六、小結讀艾青這個時期的詩作，總是讓人感到一種誠摯的憂傷和激憤的悒郁。七月派詩人牛漢回憶起當時讀這首詩的感覺，說：“艾青下的這場雪，厚重得使人透不過氣，直想吼出一腔的悶氣?！蔽蚁胍彩怯蛇@“憂郁”造成的。艾青曾經說過“叫一個生活在這年代的忠實的靈魂不憂郁，這有如叫一個輾轉在泥色的夢里的農夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望。”他的憂郁就來源于他的赤子之心