【同步教案】高中政治人教版選修6 專題2.4《志存高遠(yuǎn) 腳踏實(shí)地》教案.doc

第4課時(shí) 志存高遠(yuǎn) 腳踏實(shí)地課 程 導(dǎo) 入道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是改善社會(huì)道德狀況，提高全民族道德素質(zhì)，清除社會(huì)丑惡現(xiàn)象的一系列認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。思考：道德榜樣有怎樣巨大的力量？怎樣學(xué)習(xí)道德榜樣？我們應(yīng)怎樣進(jìn)行道德建設(shè)？探 究 新 知學(xué)點(diǎn)1 我們身邊的道德榜樣1. 道德榜樣的含義所謂道德榜樣，就是具有崇高的道德理想和道德境界、高尚的道德人格和道德品質(zhì)、巨大的道德魅力和強(qiáng)烈道德吸引力的先進(jìn)人物。2. 發(fā)揮道德榜樣的激勵(lì)作用（1）每個(gè)國家和民族都有自己的道德榜樣。道德榜樣不是只供人們瞻仰的，而是人人都可以學(xué)習(xí)的。（2）樹立道德榜樣是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。（3）道德榜樣的力量是巨大的。道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感；道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質(zhì)容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。問題研討1每個(gè)國家和民族都有自己的道德榜樣。中華民族歷來重視道德榜樣在形成道德傳統(tǒng)和教化民眾中的作用。因此，我們的道德榜樣應(yīng)當(dāng)是歷代社會(huì)的先賢圣人？這種說法對(duì)嗎？ 。例1 樹立道德榜樣，向道德榜樣學(xué)習(xí)，有利于提升人的道德境界 豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng) 使人產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力 使人們成為榜樣式的人物a b c d解析 本題主要考查道德榜樣的巨大力量，榜樣的力量是無窮的，它能給人以巨大的引導(dǎo)和激勵(lì)和示范作用，經(jīng)過分析不難選出a項(xiàng)。答案 a學(xué)點(diǎn)2. 道德要求具有層次性1. 道德要求的層次性在公民道德建設(shè)中，道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性，但人們的道德素養(yǎng)不可能完全一樣，公民道德建設(shè)的要求是有層次的。較低層次的道德要求具有廣泛性，一般人要做到并不困難。較高層次的道德境界，經(jīng)過努力，也是可以逐步達(dá)到的。2. 開展公民道德建設(shè)的基本方針開展公民道德建設(shè)，必須把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。在我國公民道德建設(shè)中，廣泛性是先進(jìn)性要求的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性要求是廣泛性要求的方向和趨勢(shì)。例2 在道德建設(shè)上，一定要從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，這樣才能引導(dǎo)不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。這說明 （ ）現(xiàn)實(shí)生活中的道德存在層次性 現(xiàn)實(shí)生活中的道德有先進(jìn)性和廣泛性之分先進(jìn)性道德在道德建設(shè)中起主導(dǎo)作用先進(jìn)性道德和廣泛性道德互相聯(lián)系，互相滲透a. b. c. d. 解析 本題主要考查社會(huì)主義道德建設(shè)的基本方針。社會(huì)主義道德建設(shè)的基本方針是：把先進(jìn)性的道德要求和廣泛性的道德要求結(jié)合起來，鼓勵(lì)先進(jìn)，引導(dǎo)億萬人民積極向上。道德具有層次性，道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)主義道德中高層次的、先進(jìn)性的道德是共產(chǎn)主義道德。廣泛性的道德要求主要是“五愛”，先進(jìn)性的道德與廣泛性的道德都有一個(gè)共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都受共同的馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)，因此它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。故選d。答案 d學(xué)點(diǎn)3. 腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)道德修養(yǎng)1. 進(jìn)行道德修養(yǎng)，重在實(shí)踐。道德學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起。人們道德品質(zhì)的提升，關(guān)鍵是落實(shí)在實(shí)踐中。2. 進(jìn)行道德修養(yǎng)，要做到循序漸進(jìn)。道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只能按照其固有規(guī)律，由小到大，由近及遠(yuǎn)，由少到多，由淺入深。3. 進(jìn)行道德修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。慎獨(dú)是中國傳統(tǒng)道德特別重視的修養(yǎng)方法。今天，我們應(yīng)繼承其合理的因素，以提高我們的道德境界。例3 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們 （ ）以先進(jìn)人物為榜樣做一個(gè)道德至善的人嚴(yán)于律己不斷完善道德修養(yǎng)在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為之間a b. c d. 解析 本題主要考查怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)需要很多條件，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因，總的說來，離不開社會(huì)、生活和實(shí)踐，故選b。答案 b拓 廣 延 伸一、疑難辨析正確理解先進(jìn)性道德要求與廣泛性道德要求的關(guān)系在公民道德建設(shè)中，先進(jìn)性要求與廣泛性要求是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者不可分割。先進(jìn)性要求只有與廣泛性要求相結(jié)合，才能具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；廣泛性要求只有同先進(jìn)性要求相結(jié)合，才能具有明確的方向。先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合的原則，就意味著我們承認(rèn)并尊重我國公民道德建設(shè)中的層次性。社會(huì)主義道德規(guī)范反映的是工人階級(jí)和全體人民的利益和愿望，成為時(shí)代先進(jìn)文化的組成部分，而且還能推動(dòng)人類道德更高階段的未來發(fā)展，并將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展到更高的階段，從而不斷保持其先進(jìn)性。我國目前的社會(huì)主義道德規(guī)范既有適應(yīng)全體公民的道德規(guī)范，也有適應(yīng)少數(shù)先進(jìn)分子道德追求的較高層次的道德規(guī)范。因而，能夠?yàn)楦鱾€(gè)道德覺悟?qū)哟蔚娜藗兯裱?。其中，社?huì)主義道德的基本規(guī)范是大多數(shù)社會(huì)成員經(jīng)過教育和努力都能做到的，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；而其中的較高層次的道德規(guī)范則代表了我們時(shí)代道德發(fā)展的更高水平，對(duì)引導(dǎo)人們不斷向道德發(fā)展的先進(jìn)水平前進(jìn)具有示范作用。這表明，社會(huì)主義道德規(guī)范既具有廣泛性，又具有先進(jìn)性；廣泛性是先進(jìn)性的基礎(chǔ)，先進(jìn)性是廣泛性的主導(dǎo)，從而使廣泛性與先進(jìn)性有機(jī)地統(tǒng)一起來。共產(chǎn)主義道德是人類最高層次的道德要求。共產(chǎn)主義道德反映了未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，代表了社會(huì)主義道德的發(fā)展方向，對(duì)引導(dǎo)人們不斷向道德發(fā)展的先進(jìn)水平前進(jìn)具有重要指導(dǎo)意義。社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了我國先進(jìn)分子實(shí)踐著的共產(chǎn)主義道德還不能作為對(duì)全體公民的普遍道德要求。作為共產(chǎn)主義道德的最高原則、最高理想，只能是社會(huì)先進(jìn)分子的道德理想。社會(huì)主義道德規(guī)范反映的是我國絕大多數(shù)人民群眾的根本利益和普遍愿望，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠被廣大人民群眾接受和遵循。因此，在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國公民普遍遵循的是社會(huì)主義道德規(guī)范。例6下列關(guān)于先進(jìn)性道德要求與廣泛性道德要求的關(guān)系說法正確的是 （ ）a. 全體人民都具有先進(jìn)性道德b. 先進(jìn)性道德與廣泛性道德的要求都是相同的c. 先進(jìn)性道德就是社會(huì)公德d. 先進(jìn)性道德與廣泛性道德是不同層次的道德解析 本題主要考查先進(jìn)性道德要求與廣泛性道德要求的關(guān)系。經(jīng)過分析不難看出，a、b、c都是錯(cuò)誤的，應(yīng)選d。答案 d二、思維診斷1. 既然強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德建設(shè)，就沒有必要重視道德的層次性。道德的層次性是指道德要求的高低差別性和實(shí)踐表現(xiàn)的程度差異性及其上下從屬和相互制約的關(guān)系。第一，忽視道德的層次性容易使個(gè)體產(chǎn)生道德自卑和對(duì)社會(huì)道德生活持悲觀主義態(tài)度。對(duì)道德層次性的疏忽首先表現(xiàn)在，把道德的超越性當(dāng)成道德的唯一特性，甚至把只可信仰而不可能完全企及的終極德性作為現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。第二，忽視道德的層次性容易滋生道德實(shí)用主義、道德形式主義乃至個(gè)人主義。忽視道德的層次性的另一個(gè)表現(xiàn)是，否認(rèn)道德的超越性和道德至善的可能性，將道德僅理解為謀取私人經(jīng)濟(jì)、政治等利益的工具。2. 道德整齊劃一，不具有層次性。道德，對(duì)于人的主體來說，是人的一種內(nèi)心信念；對(duì)于人的客體、對(duì)社會(huì)來說，是一種社會(huì)輿論的氛圍和壓力。是要使人們認(rèn)同一種自覺認(rèn)可、自覺或因?yàn)檩浾摰挠绊懞蛪毫Χ裱男袨橐?guī)范。作為以德治國的重大具體措施，中共中央頒布了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?！熬V要”對(duì)道德層次作了區(qū)分，即：基本道德；社會(huì)主義道德；共產(chǎn)主義道德。并要求“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范”的同時(shí)，“大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德”即實(shí)踐“更高層次的道德”?？梢哉f，道德的層次性，已為“綱要”所確認(rèn)。道德是有層次的，即可以有基本層次和高層次之分?；镜赖?，是不損人利己、為人處世要顧及他人、“己所不欲，勿施于人”的道德。社會(huì)主義道德，或許可以說，是比基本道德高一層次的道德，是以集體主義為基本原則的，是在顧及集體和他人的基礎(chǔ)上，做一個(gè)有利于人民的人，是“有利于人”、“樂于助人”的道德。這應(yīng)當(dāng)是被人們稱為“美德”的道德水平，是受到稱道的品德。共產(chǎn)主義的道德，應(yīng)當(dāng)是更高層次的道德，即可以達(dá)到“舍己為人”、“毫不利己，專門利人”的境界，是為人民可以“忘我”的高尚道德。例7 道德的層次性是指 （ ）人們的道德素質(zhì)不可能完全相同較低層次的道德要求具有廣泛性較高層次的道德要求難以做到，不必提倡經(jīng)過努力可以達(dá)到較高層次的道德境界a. b. c. d. 解析 本題主要考查道德建設(shè)的層次性問題。經(jīng)過分析不難選出c項(xiàng)。答案 c課時(shí)作業(yè)1高爾基說：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！边@句話主要告訴我們 （ ）a一個(gè)人確立的人生目標(biāo)越高，他的道德水平越高b一個(gè)人只要確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)就會(huì)成為對(duì)社會(huì)有益的人c人們要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)d一個(gè)人的才能的發(fā)展和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)完全取決于他所追求的目標(biāo)在人生成長的旅途上，我們應(yīng)當(dāng)追求更高的道德目標(biāo)?；卮?5題。2開展公民道德建設(shè)，必須把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。下列對(duì)二者關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）廣泛性要求是先進(jìn)性要求的前提和基礎(chǔ) 先進(jìn)性要求是廣泛性要求的方向和趨勢(shì)廣泛性要求與先進(jìn)性要求相輔相成 廣泛性要求是對(duì)先進(jìn)性要求的升華a. b c d3 東漢時(shí)期，有人向大臣楊震行賄，還告訴他：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，你知，我知。何謂無知？”他嚴(yán)厲拒絕了賄賂。這啟示我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)該（ ）a腳踏實(shí)地 b. 重視實(shí)踐 c. 循序漸進(jìn) d. 學(xué)會(huì)慎獨(dú)4. 所謂道德榜樣，應(yīng)當(dāng)具有 （ ）強(qiáng)烈道德吸引力 高尚的道德人格和道德品質(zhì)巨大的道德魅力 崇高的道德理想和道德境界a. b. c. d. 5. 下列體現(xiàn)道德榜樣的是 （ ）以人民解放和富裕、社會(huì)進(jìn)步和世界和平為己任鞠躬盡瘁、死而后已，具有崇高政治道德的政治領(lǐng)袖和人民公仆德業(yè)雙馨、德高望重、具有高尚道德的知識(shí)和文化精英舍小我為大我，具有巨大道德人格魅力的勞動(dòng)者和管理者a. b. c. d. 每個(gè)國家和民族都有自己的道德榜樣，回答69題。6. 道德榜樣 （ ）為道德理想而獻(xiàn)身 用身體力行來詮釋道德理想是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中產(chǎn)生的 通過道德實(shí)踐去“改造世界”a. b. c. d. 7. 在道德實(shí)踐中，道德榜樣是 （ ）傳統(tǒng)美德的典型承載者 未來理想道德的開拓創(chuàng)新者傳統(tǒng)美德的捍衛(wèi)者 社會(huì)崇高道德價(jià)值的積極弘揚(yáng)者a. b. c. d. 8. 之所以學(xué)習(xí)道德榜樣，是因?yàn)榈赖掳駱?（ ） 是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的體現(xiàn)者體現(xiàn)了未來理想道德的基本精神、歷史趨勢(shì)和理想道德人格體現(xiàn)著傳統(tǒng)美德、現(xiàn)實(shí)道德和未來道德的有機(jī)統(tǒng)一是傳統(tǒng)美德、現(xiàn)實(shí)道德和未來道德歷史發(fā)展和延續(xù)的接力者a. b. c. d. 9. 學(xué)習(xí)道德榜樣，就要 （ ）重在實(shí)踐 循序漸進(jìn)學(xué)會(huì)慎獨(dú) 腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴做起a. b. c. d. 10. 榜樣的力量是無窮的。隨著我國“神舟”六號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，一股航天熱再次熱遍大江南北，“英雄航天員”費(fèi)俊龍、聶海勝也成為廣大青年學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，各地大中小學(xué)紛紛舉行主題班會(huì)，抒發(fā)青年學(xué)子“學(xué)習(xí)航天英雄，立志奮發(fā)成才”的決心。（1）每個(gè)國家和民族都有自己的道德榜樣，每個(gè)時(shí)代也會(huì)涌現(xiàn)出許許多多的道德榜樣。航天英雄作為當(dāng)代青年的道德榜樣，何以有如此巨大的力量？（2）青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)向“英雄航天員”學(xué)習(xí)什么？答案點(diǎn)撥問題研討這種說法是不科學(xué)的。我們今天要學(xué)習(xí)的道德榜樣不是超脫于社會(huì)生活的圣賢。他們的先進(jìn)模范行為，不論是轟轟烈烈的壯舉，還是平凡的小事，都是長期道德修養(yǎng)和實(shí)踐的結(jié)果。道德榜樣具有多樣性，如以人民解放和富裕、社會(huì)進(jìn)步和世界和平為己任，鞠躬盡瘁、死而后已，具有崇高政治道德的政治領(lǐng)袖和人民公仆；德業(yè)雙馨、德高望重、具有高尚道德的知識(shí)和文化精英；在平凡崗位上做出非凡業(yè)績(jī)，舍小我為大我，位卑未敢忘憂國，具有巨大道德人格魅力的勞動(dòng)者和管理者；在弘揚(yáng)社會(huì)公德和涵養(yǎng)個(gè)人私德上彪炳史冊(cè)的道德力行者，等等，都是我們的道德榜樣。課時(shí)作業(yè)1. c（點(diǎn)撥：a、b、d三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，c符合題意。）2. c（點(diǎn)撥：先進(jìn)性要求是廣泛性要求的方向和趨勢(shì)，故錯(cuò)誤，應(yīng)選c項(xiàng)。）3. d（點(diǎn)撥：楊震的行為屬于嚴(yán)于自律，表里如一的行為，應(yīng)選d項(xiàng)。）4. d（點(diǎn)撥：所謂道德榜樣，就是具有崇高的道德理想和道德境界、高尚的道德人格和道德品質(zhì)、巨大的道德魅力和強(qiáng)烈道德吸引力的先進(jìn)人物。均符合題意。）5. d（點(diǎn)撥：從不同角度詮釋了道德榜樣的示范性和引導(dǎo)性，應(yīng)選d項(xiàng)。）6. d（點(diǎn)撥：說明了道德榜樣的產(chǎn)生及特點(diǎn)等，都是正確的。）7. d（點(diǎn)撥：道德榜樣是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中產(chǎn)生的，在道德實(shí)踐中，道德榜樣體現(xiàn)著傳統(tǒng)美德、現(xiàn)實(shí)道德和未來理想道德的高度統(tǒng)一。均符合題意。）8. d（點(diǎn)撥：本題考查學(xué)習(xí)道德榜樣的原因，均符合題意。）9. d（點(diǎn)撥：均是學(xué)習(xí)道德榜樣的方法和途徑，均應(yīng)選。）10. （1）道德榜樣容易使人產(chǎn)生認(rèn)同感。道德榜樣是實(shí)踐道德