《孔雀東南飛》教案.doc

孔雀東南飛教案【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握樂(lè)府詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，學(xué)會(huì)詩(shī)歌發(fā)的分析與鑒賞。2、分析歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞義偏指等現(xiàn)象。3、在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，清晰掌握詩(shī)歌中人物關(guān)系，并能夠準(zhǔn)確概括主要人物性格。4、結(jié)合給出的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠深入分析詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)象，并得出深刻的結(jié)論。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、詩(shī)中主要人物形象分析。2、深入探究造成焦仲卿劉蘭芝愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源與性格因素。【教學(xué)方法】講授法、合作探究【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課我們都知道，在中國(guó)古代，有很多的棄婦形象，比如說(shuō)杜十娘怒沉百寶箱中的杜十娘、詩(shī)經(jīng)中邶風(fēng)谷風(fēng)、王風(fēng)中谷有蓷、衛(wèi)風(fēng)氓中的棄婦，當(dāng)然還有我們本篇課文中的劉蘭芝。這節(jié)課，我們就來(lái)重點(diǎn)分析課文中主要人物的形象特點(diǎn)。二、人物形象分析1、劉蘭芝這篇課文又名古詩(shī)為焦仲卿妻作，很顯然，詩(shī)中的主要人物非劉蘭芝莫屬。提問(wèn)：那么劉蘭芝身為一個(gè)棄婦，她的性格有哪些特點(diǎn)呢？文中的那些語(yǔ)句可以體現(xiàn)劉蘭芝的性格特點(diǎn)呢？明確：心靈手巧、勤勞、聰慧第1段“十三能織素十六誦詩(shī)書(shū)”，第13段“十三教汝織十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺晚成單羅衫”。容貌美麗第9段“指如削蔥根精妙世無(wú)雙”，第14、17段，蘭芝回家后媒人絡(luò)繹不絕。知書(shū)達(dá)理，善良明理第10段“今日還家去，念母勞家里”、“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”。從劉蘭芝應(yīng)對(duì)婆婆、兄長(zhǎng)的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅(jiān)決第2段“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答”。從劉蘭芝拒絕其他說(shuō)媒可以看出她不為榮華所動(dòng)，忠于愛(ài)情。提問(wèn)：詩(shī)歌開(kāi)頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦”這段話運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有什么作用？明確：運(yùn)用鋪陳手法。以時(shí)間為順序，表現(xiàn)出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無(wú)理。提問(wèn)：課文中還有哪些地方運(yùn)用了鋪陳的手法？明確：第9段蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！保ㄓ惺裁醋饔?？）表現(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)。后面21段寫(xiě)太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。從人四五百，郁郁登郡門(mén)?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢(shì)，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格。提問(wèn)：劉蘭芝既然是不愿意離開(kāi)焦仲卿的，為什么還要自求遣歸？明確：體現(xiàn)她的不卑不亢、自尊自強(qiáng)的精神提問(wèn)：雖然劉蘭芝的遣歸是被焦母所逼，為什么她在離別前還和焦母告別？明確：體現(xiàn)她的知書(shū)達(dá)理、善良明理2、焦仲卿提問(wèn)：身為棄婦劉蘭芝的丈夫，焦仲卿的性格又是什么樣的呢？明確：忠于愛(ài)情第5段“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，第11段“誓天不相負(fù)”，第31段仲卿殉情。性格軟弱，優(yōu)柔寡斷第7段“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”由此可見(jiàn)，作為一段愛(ài)情的雙方，焦仲卿與劉蘭芝雖然都對(duì)愛(ài)情很忠貞，但是從課文中，我們不難看出，焦仲卿的性格是比較軟弱的，他不敢直接反抗母親的權(quán)威，只能忍辱負(fù)重、委曲求全。而與焦仲卿形成鮮明對(duì)比的，就是劉蘭芝的堅(jiān)強(qiáng)持重，不為榮華所凍，她溫柔善良、勤勞、才貌雙全、知書(shū)達(dá)理、不卑不亢。提問(wèn)：能不能找出文中明顯描寫(xiě)焦仲卿與劉蘭芝對(duì)比的語(yǔ)句？明確：12段“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”25段“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間?！碧釂?wèn)：這幾句話運(yùn)用了什么手法？有什么作用？明確：比喻。兩個(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)，有很大的作用。3、焦母提問(wèn)：課文中劉蘭芝是被婆婆逼走的，從焦母逼走劉蘭芝的情節(jié)來(lái)看，焦母是一個(gè)什么樣的人？明確：蠻橫無(wú)理，專橫提問(wèn)：從文中的哪些地方可以看出她的蠻橫無(wú)理？明確：第6段“阿母得聞之，槌床便大怒”，第10段“上堂拜阿母，阿母怒不止”。提問(wèn)：與之相比較，劉蘭芝的母親是一個(gè)什么樣的人？明確：善良，愛(ài)惜子女，但本質(zhì)上還是封建家長(zhǎng)。三、難點(diǎn)分析1、封建社會(huì)素有“一女不侍二夫”的說(shuō)法，所以婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了?明確：封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過(guò)程。在漢魏時(shí)期,再婚行為普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君、東漢蔡文姬等。卓文君是在17歲的時(shí)候就已經(jīng)在娘家守寡，但是因“貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴”，所以后來(lái)又嫁給了大辭賦家司馬相如。而蔡文姬，16歲時(shí)嫁給衛(wèi)仲道，但是不到一年，衛(wèi)仲道便生病死了，蔡文姬便毅然回到娘家。文姬二十三歲的時(shí)候被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，并育有二子。 后來(lái)曹操感念好友蔡邕，也就是蔡文姬的父親，的交情，得知文姬流落南匈奴，便用重金把她贖了回來(lái)。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀。提問(wèn)：如何認(rèn)識(shí)縣令、太守為子求婚這個(gè)情節(jié)?明確：縣令、太守為子求婚：首先是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場(chǎng)面描寫(xiě), 突出劉蘭芝是無(wú)辜被遣的, 從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。其次,反映廣大人民意愿，同情劉蘭芝這些弱女子的遭遇。比如梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶，孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城等。這既揭露了弱勢(shì)群體無(wú)力主宰自己命運(yùn)的事實(shí)，又曲折地反映了人民群眾的意愿。2、我們知道，古代婦女的地位是很低下的，但課文中的焦母卻能獨(dú)斷專行，為所欲為，這是為什么呢？明確：一方面，兒子兒媳都很孝順，特別是兒子，性格太懦弱了；另一方面，此時(shí)的焦母，不僅是母親，更是封建家長(zhǎng)和封建禮教的代表。3、焦仲卿的母親明明知道焦仲卿與劉蘭芝很恩愛(ài)，她也很愛(ài)他的兒子，為什么又處心積慮地想要趕走劉蘭芝呢？ 可自由發(fā)揮，言之有理即可。例如：蘭芝真的是太優(yōu)秀了。無(wú)論是才華還是女紅都是一等一的,這樣也許造成了焦母的嫉妒心理。結(jié)婚二三年，沒(méi)生育，所謂不孝有三無(wú)后為大,蘭芝占著不孝之一。焦仲卿既然為府吏，大小也是個(gè)吃皇糧的公務(wù)員，找了這么個(gè)沒(méi)社會(huì)地位的女人，雖然女紅和琴棋書(shū)畫(huà)什么都能，但畢竟門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)。焦母年輕守寡，獨(dú)自守著兒子生活了那么多年，難免會(huì)產(chǎn)生一種“戀子”情節(jié)，看見(jiàn)兒子和媳婦恩愛(ài)有加，便心生妒意，千方百計(jì)想要趕走兒媳。4、分析造成焦、劉悲劇發(fā)生的原因總結(jié)：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長(zhǎng)的代表。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家則凡事都要聽(tīng)從兄長(zhǎng)。而劉焦的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，也是個(gè)人性格使然?？陀^原因：封建社會(huì)里“吃人”的封建禮教和封建家長(zhǎng)制主觀原因：（結(jié)合各人物性格分析）例如焦仲卿性格軟弱，不敢反抗母親的權(quán)威等。5、有人說(shuō)，劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是一種經(jīng)典愛(ài)情。他們的生命為愛(ài)而來(lái)，為愛(ài)而死。在愛(ài)的敵人面前，他們決不妥協(xié)，敢于作孤注一擲的付出，他們的殉情其實(shí)就是用行動(dòng)來(lái)詮釋他們對(duì)愛(ài)情的理解。下面，我想請(qǐng)大家談一談，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？示例：兩種看法。第一種認(rèn)為“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，兩人對(duì)愛(ài)情的忠貞是值得肯定的，況且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，兩人都有封建家長(zhǎng)逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，