語(yǔ)文人教版七年級(jí)下冊(cè)戲曲大舞臺(tái).doc

綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺(tái) 教學(xué)設(shè)計(jì)滁州市南譙區(qū)第八中學(xué) 胡佩洋一、 教學(xué)目的1、了解戲曲知識(shí)，品味它悠長(zhǎng)的韻味。2、增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)燦爛文化感情。3、提高學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。二、教學(xué)重點(diǎn)品味各種戲曲的特殊風(fēng)格和藝術(shù)魅力 。三、教學(xué)時(shí)間估計(jì) 二課時(shí)。四、教學(xué)方法觀看視頻，學(xué)生探討品評(píng)，知識(shí)競(jìng)答。五、教學(xué)工具 多媒體課件第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史。各主要戲曲特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。全國(guó)許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如：京劇的雍容華美，昆曲的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)?？梢哉f(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。二、學(xué)生暢談戲曲1、學(xué)生自由暢談各自了解的戲曲知識(shí)。2、表演吧。看著別人在舞臺(tái)上演唱得有板有眼，有聲有色，有滋有味，你也許想親自上臺(tái)，一試身手吧。請(qǐng)同學(xué)粉墨登場(chǎng)。三、欣賞歌曲說(shuō)唱臉譜四、知識(shí)講堂（一）、1、戲曲種類據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲（常見(jiàn)種類） 等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。2、中國(guó)戲曲之祖 南戲中國(guó)的戲曲之祖誕生在溫州，多少年來(lái)，吸引了眾多熱愛(ài)戲曲的專家學(xué)者來(lái)追根尋源。探索者不僅遍布中國(guó)，而且發(fā)展到海外。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)有近個(gè)國(guó)家的近百名專家、教授熱衷于研究溫州南戲。他們認(rèn)真細(xì)致地翻譯、介紹南戲著作，使南戲研究得以在世界上展開(kāi)。 南戲戲劇之果。一切條件都已具備，中國(guó)戲劇之果成熟了；它成熟在地處東南的溫州。南戲在溫州一帶靜悄悄地成長(zhǎng)，并比北方雜劇提前成熟，是客觀原因的。 “南戲”自南宋以來(lái)流傳近千年，是我國(guó)最早的戲曲聲腔之一，最初是從溫州一帶的民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 3、昆曲昆劇是一種戲曲聲腔、劇種。簡(jiǎn)稱昆腔、昆曲或昆劇。元代后期，南戲流經(jīng)昆山一帶，與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音和音樂(lè)相結(jié)合，經(jīng)昆山音樂(lè)家顧堅(jiān)的歌唱和改進(jìn)，推動(dòng)了它的發(fā)展，至明初遂有昆山腔之稱。明嘉靖年間，太倉(cāng)的魏良輔借張野塘、謝林泉等到民間藝術(shù)家的幫助，總結(jié)北曲演唱藝術(shù)的成就，吸取海鹽、弋陽(yáng)等腔的長(zhǎng)處，對(duì)昆腔加以改革，總結(jié)出一系列唱曲理論，從而建立了委宛細(xì)膩、流利悠遠(yuǎn)，號(hào)稱“水磨調(diào)”的昆腔歌唱體系。 4、京?。?、）蘇三起解（玉堂春）蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)在大街前。未曾開(kāi)言心好慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言。哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳。就說(shuō)蘇三福命短，破鏡只怕難重圓。倘公子得見(jiàn)面，來(lái)生變?nèi)R我就當(dāng)報(bào)還。（2、）京劇四大名旦梅蘭芳 尚小云 程硯秋 荀惠生5、黃梅戲芬芳的泥土氣息 現(xiàn)在漸衰微，多以戲歌形式出現(xiàn) 代表作品天仙配女駙馬等；代表人物嚴(yán)鳳英為黃梅皇其它著名演員如韓再芬。天仙配（黃梅戲）樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)綠水青山帶笑顏從今再不受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來(lái)我織布我挑水來(lái)你澆園寒窯雖破能避風(fēng)雨夫妻恩愛(ài)苦也甜你我好比鴛鴦鳥(niǎo)比翼雙飛在人間6、越劇流派有袁雪芬創(chuàng)立的“袁派”、尹桂芳創(chuàng)立的“尹派”、范瑞娟創(chuàng)立的“范派”、傅全香創(chuàng)立的“傅派”、徐玉蘭創(chuàng) 立的“徐派”、戚雅仙創(chuàng)立的“戚派”及“王派”、“陸派”、“畢派”、“張派”、“呂派”、“金派”等其它流派。起源在1852年前后，嵊縣農(nóng)民創(chuàng)立了落地唱書(shū)，這是越劇形成雛形前的最初形式，到了1906年，落地唱書(shū)第一次登上農(nóng)村舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)民間藝人的不斷探索，創(chuàng)新至30年代逐步發(fā)展成為“女子紹興文戲”，并在國(guó)際大都市上海，站穩(wěn)了腳。代表曲目梁山伯與祝英臺(tái)、紅樓夢(mèng)西廂記 書(shū)房門前一枝梅，樹(shù)上鳥(niǎo)兒成雙對(duì)。喜鵲門前喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)。弟兄二人出門來(lái)，門前喜鵲成雙對(duì)，從來(lái)喜鵲報(bào)喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。青青荷葉清水塘，鴛鴦成對(duì)人成雙，梁兄啊，英臺(tái)若是女紅妝，梁兄你愿不愿配鴛鴦？配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺(tái)不是女紅妝。 十八相送7、川劇變臉變臉一直是川劇秘不外傳的絕活，它的神秘和變幻莫測(cè)不僅為川劇贏得不少的聲譽(yù)，也成為我國(guó)民族民間藝術(shù)的一塊瑰寶 。皮影戲起源于漢代以前，演唱以秦腔為主，演唱者和操作者配合默契。（二）、中國(guó)戲曲的特點(diǎn)（一）、角色分為生旦凈丑四大行當(dāng)，每一個(gè)行當(dāng)里又有細(xì)致的分工。表現(xiàn)生活的基本手法 虛擬沒(méi)有實(shí)物的表演。講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。（二）、戲 曲 行 當(dāng)生：生是戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，除凈、丑以外的男性角色稱為生行。按其扮演的人物的年齡、身份、性格特征和表演特點(diǎn)，大致分為老生、小生、武生和娃娃生等幾類。旦：旦是戲曲表演中女角色的統(tǒng)稱。按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)，大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦七類。凈：凈是戲曲表演行當(dāng)類型之一，俗稱花臉。臉上勾勒臉譜，音色宏亮，表現(xiàn)性格豪邁或粗獷的人物形象，如包拯、張飛都是花臉扮裝。丑：丑是戲曲表演行當(dāng)類型之一，喜劇角色，俗稱小花臉。用白粉在鼻梁眼窩勾畫(huà)臉譜。 生旦凈丑（三）、京劇臉譜 de 含義在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和品質(zhì)、角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。（“沒(méi)見(jiàn)過(guò)那五色的油彩愣往臉上畫(huà)”）紅臉含有褒義，代表忠勇； 黑臉為中性，代表猛智； 藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄； 黃臉和 白臉 含貶義，代表兇詐； 金臉和銀臉 是神秘，代表神妖。五、戲曲知多少中國(guó)戲曲起源于哪一時(shí)期?A 、原始社會(huì)；B、 宋元時(shí)期；C、明清時(shí)期中國(guó)戲曲的四種藝術(shù)手段是：A、唱、念、做、打；B、說(shuō)、學(xué)、逗、唱京劇的四大行當(dāng)生旦凈丑中，大多是扮演性格品質(zhì)相貌上有些特異的男性人物是哪一行當(dāng)：A、旦 B、生C、凈D、丑白色的臉譜象征何種性格，代表人物有哪些?A、象征忠勇，如關(guān)羽。B、象征陰險(xiǎn)、奸詐，如曹操、秦檜、高俅等。C、象征剛烈、勇猛，如包拯、李逵、張飛等。有“中國(guó)戲曲之母”之稱的是（），周總理曾給（）以“南國(guó)紅豆”的美稱，享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是（）A、京劇 B、粵劇 C、昆曲 D、秦腔、川劇、黃梅戲、下列屬于東北二人轉(zhuǎn)曲目的是：A、天仙配B、玉堂春C、花木蘭D、回杯記7、連線題越