4.1《世界的物質(zhì)性》學(xué)案.doc

第四課 探究世界的本質(zhì)第一課時 世界的物質(zhì)性【考點及能級要求】1、辯證唯物主義的物質(zhì)概念（a）2、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（a）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解物質(zhì)的概念2、掌握世界物質(zhì)性原理【高效預(yù)習(xí)】1、自然界是 。人類社會是 長期發(fā)展的產(chǎn)物，人的意識是 _的產(chǎn)物。因此，世界是 _的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于 。2、物質(zhì)是_，并能為_所反映的_。_是物質(zhì)的唯一特性?！局仉y點剖析】對物質(zhì)概念的理解（1）“不依賴于人的意識”是指，_（2）“為人的意識所反映”是指，_（3）“客觀實在性”是指，_注：哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系：_哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)特性存在狀態(tài)聯(lián)系【問題探討】 有人認(rèn)為，自然界具有物質(zhì)性，而社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。你認(rèn)為上述觀點對嗎？為什么？【課堂訓(xùn)練】一、判斷題1、自然界是客觀的，人類社會是主觀的。 ( )2、物質(zhì)就是客觀存在的一切事物 （ ）3、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 （ ）二、單項選擇題4、“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。此處的“物質(zhì)”是指 （ ）a世界上存在的一切事物 b世界上萬事萬物的總和c不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 d客觀存在的自然物5、物質(zhì)的唯一特性是 （ ）a運動 b客觀實在性 c可知性 d獨立性6、之所以說自然界是客觀的，是因為 （ ）a自然界的存在和發(fā)展不受人類活動的影響b人類產(chǎn)生前后，自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識c人類能有意識地利用自然物和改造自然物 d人類與自然界能和諧相處7、有一種觀點認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。還有一種觀點認(rèn)為，神靈天意決定社會的變化和人間的禍福。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點的共同點是 （ ）a都承認(rèn)社會的發(fā)展有其自身發(fā)展的規(guī)律b都肯定了物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量c都肯定了世界的本質(zhì)是物質(zhì) d都屬于唯心主義觀點【課后練習(xí)】天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？聯(lián)系你所知道的有關(guān)地球起源的知識，查閱相關(guān)資料，說明為什么上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的?！窘?學(xué)反思】第四課 探究世界的本質(zhì)第一課時 世界的物質(zhì)性【重難點剖析】對物質(zhì)概念的理解（1）“不依賴于人的意識”是指，物質(zhì)具有客觀實在性，客觀地存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（2）“為人的意識所反映”是指，物質(zhì)具有可知性，能被人們所反映，所認(rèn)識（3）“客觀實在性”是物質(zhì)的唯一特性注：哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系：_哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系物質(zhì)是對萬事萬物即具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性【問題探討】（1）自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，因此，認(rèn)為自然界具有物質(zhì)性是正確的（2）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會在本質(zhì)上是客觀的。（3）人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。人類社會在本質(zhì)上物質(zhì)的。因此，認(rèn)為社會生活的