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2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐詩(shī)宋詞鑒賞金銅仙人辭漢歌 學(xué)案閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。金銅仙人辭漢歌李賀魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車,西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載,乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉,遂作金銅仙人辭漢歌。茂陵劉郎秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹(shù)懸秋香,三十六宮土花碧。魏官牽車指千里,東關(guān)酸風(fēng)射眸子??諏h月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼,渭城已遠(yuǎn)波聲小。(1)唐詩(shī)分為兩類,一類是繼承前人并有所發(fā)展的古體詩(shī),一類是唐人自創(chuàng)的近體詩(shī)。你認(rèn)為這首詩(shī)是屬于其中的哪一類?本詩(shī)共有十二句,如果將它分為三層,你認(rèn)為怎樣劃分更為合適?答:(2)人們認(rèn)為“天若有情天亦老”這一句設(shè)想奇?zhèn)ィ抉R光就曾盛贊它“奇絕無(wú)對(duì)”,你贊同這種看法嗎?它成為“千古名句”就是因?yàn)樗诒驹?shī)中的表現(xiàn)力嗎?答案:(1)這是古體詩(shī)。我認(rèn)為:前四句為一層,慨嘆韶華易逝,人生難久,這是金銅仙人的“觀感”(或是從金銅仙人的視角寫的);中間四句為一層,詩(shī)人用擬人手法寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài);最后四句為一層,寫出城后途中難以承受的離別之苦。(2)該句是說(shuō),假設(shè)天有情感的話,天也難以承受這樣的離別之苦,這句有力地突出了金銅仙人離別時(shí)的內(nèi)心的苦楚。這樣寫有力地烘托了金銅仙人(實(shí)即作者自己)艱難的處境和凄苦的情懷,意境遼闊高遠(yuǎn),感情執(zhí)著深沉。它成為“千古名句”固然因?yàn)樗诒驹?shī)中的表現(xiàn)力,但同時(shí)也與鑒賞者鑒賞時(shí)寄寓其中的情感有關(guān),如對(duì)漢亡的痛心,對(duì)唐王朝衰敗的痛心,對(duì)自己仕途不遇的悲傷。也可用來(lái)寄托其他感情,如愛(ài)情。不同場(chǎng)合,不同運(yùn)用?!厩把浴拷疸~仙人辭漢歌是唐代詩(shī)人李賀因病辭職由京師長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。詩(shī)人借金銅仙人辭漢的史事,來(lái)抒發(fā)興亡之感、家國(guó)之痛和身世之悲。全詩(shī)設(shè)想奇特,而又深沉感人;形象鮮明,而又變幻多姿;詞句奇峭,而又妥帖綿密。此詩(shī)充滿了浪漫主義色彩,是李賀的代表作品之一。特別是其中“天若有情天亦老”一句,已成為傳誦千古的名句,曾被毛澤東引用在其詩(shī)七律人民解放軍占領(lǐng)南京中?!咀⑨尅课好鞯郏好軈?,曹操之孫。青龍?jiān)辏号f本又作九年,然魏青龍無(wú)九年,顯誤。元年亦與史不符,據(jù)三國(guó)志魏書明帝紀(jì),魏青龍五年(237年)舊歷三月改元為景初元年,徙長(zhǎng)安銅人承露盤即在這一年。宮官:指宦官。牽車:一作“舝車”。舝,同“轄”,車軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人:王琦注引三輔黃圖:“神明臺(tái),武帝造,上有承露盤,有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承www.slkj.org云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”潸然淚下:三國(guó)志魏書明帝紀(jì)裴松之注引漢晉春秋:“帝徙盤,盤拆,聲聞數(shù)十里,金狄(即銅人)或泣,因留于霸城?!碧浦T王孫:李賀是唐宗室之后,故稱“唐諸王孫”。李長(zhǎng)吉:即李賀,字長(zhǎng)吉。茂陵:漢武帝劉徹的陵墓,在今陜西省興平縣東北。劉郎:指漢武帝。秋風(fēng)客:猶言悲秋之人。漢武帝曾作秋風(fēng)辭,有句云:“歡樂(lè)極兮哀情多,少壯幾時(shí)兮奈老何?”夜聞馬嘶:傳說(shuō)漢武帝的魂魄出入漢宮,有人曾在夜中聽(tīng)到他坐騎的嘶鳴。桂樹(shù)懸秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。三十六宮:張衡西京賦:“離宮別館三十六所?!蓖粱ǎ禾μ\。舝:一作“牽”。千里:言長(zhǎng)安漢宮到洛陽(yáng)魏宮路途之遠(yuǎn)。東關(guān):車出長(zhǎng)安東門,故云東關(guān)。酸風(fēng):令人心酸落淚之風(fēng)。將:與,伴隨。漢月:漢朝時(shí)的明月。君:指漢家君主,特指漢武帝劉徹。鉛水:比喻銅人所落的眼淚,含有心情沉重的意思。衰蘭送客:秋蘭已老,故稱衰蘭??椭搞~人。咸陽(yáng):秦都城名,漢改為渭城縣,離長(zhǎng)安不遠(yuǎn),故代指長(zhǎng)安。咸陽(yáng)道:此指長(zhǎng)安城外的道路。天若有情天亦老:意為面對(duì)如此興亡盛衰的變化,天如果有人的情感,也會(huì)因?yàn)槌3卸ダ?。?dú)出:一說(shuō)應(yīng)作“獨(dú)去”。渭城:秦都咸陽(yáng),代指長(zhǎng)安。波聲:指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸?!痉g】已經(jīng)死去多年的劉徹,經(jīng)常騎馬出入漢宮,夜來(lái)夜去,早上就不見(jiàn)蹤跡。漢宮已經(jīng)荒涼頹敗,秋天雖也有桂花飄香,但無(wú)人賞玩,三十六宮之中到處都是青苔。魏國(guó)官員拉著車直向千里之外的洛陽(yáng),長(zhǎng)安東門的風(fēng)非常硬,直射銅人的眸子。銅人和明月相伴出了漢宮,這時(shí)銅人潸然流下鉛淚。只有凋殘的蘭花在長(zhǎng)安道上。如果天有感情,它也會(huì)衰老的?;臎龅脑律秀~人攜盤獨(dú)出,長(zhǎng)安漸漸地遠(yuǎn)了,渭水的波聲也越來(lái)越小?!捐b賞】詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)寫作時(shí)間距唐王朝的覆滅(907)尚有九十余年,詩(shī)人產(chǎn)生興亡之感的原因,要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩(shī)人的境遇來(lái)理解、體味。自從天寶(742-756)末年爆發(fā)安史之亂以后,唐王朝一蹶不振。憲宗雖號(hào)稱“中興之主”,但實(shí)際上他在位期間,藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起,西北邊陲烽火屢驚,國(guó)土淪喪,瘡痍滿目,民不聊生。詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒(méi)落衰微。面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人的心情很不平靜,急盼著建立功業(yè),重振國(guó)威,同時(shí)光耀門楣,恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后,到處碰壁,仕進(jìn)無(wú)望,報(bào)國(guó)無(wú)門,最后不得不含憤離去。金銅仙人辭漢歌所抒發(fā)的正是這樣一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。詩(shī)共十二句,大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝,人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙,夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果,還是像秋風(fēng)中的落葉一般,倏然離去,留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比,稱得上是一代天驕,可是,“夜聞馬嘶曉天跡”,在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里,他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”,表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次,借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝,人生短暫。世事無(wú)常。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”,表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次,用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài),亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字,把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起,含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次,寫出城后途中的情景。“衰蘭”一語(yǔ),寫形兼寫情,而以寫情為主(因愁苦而“衰”);“天若”一語(yǔ),設(shè)想奇?zhèn)?,意境遼遠(yuǎn),感情深沉,司馬光稱為“奇絕無(wú)雙”;末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離,不忍離去,而又不能不離去的情懷,感人至深。“夜聞”句承上啟下,用夸張的手法顯示生命短暫,世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充,使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿,也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí),宮殿內(nèi)外,車馬喧闐。此時(shí)物是人非,畫欄內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂,香氣飄逸,三十六宮卻早空空如也,慘綠色的苔蘚布滿各處,荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的,矗立在神明臺(tái)上,“高二十丈,大十圍”(三輔故事),異常雄偉。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆離漢宮,運(yùn)往洛陽(yáng),后因“重不可致”,而被留在霸城。習(xí)鑿齒漢晉春秋說(shuō):“帝徙盤,盤拆,聲聞數(shù)十里,金狄(即銅人)或泣,因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致,留于霸城”(三國(guó)志注引魏略)的情節(jié),而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f(shuō)加以發(fā)揮,并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣,物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體,從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來(lái)。中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見(jiàn)證人”,眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f(wàn)端,神慘色凄。而自己又被魏官?gòu)?qiáng)行拆離漢宮,此時(shí)此刻,興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭?!拔汗佟倍?,從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情?!爸盖Ю铩毖缘缆愤b遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng),千里迢迢,遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲,實(shí)在教人不堪忍受?!皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊,直射眸子,不僅眼為之“酸”,亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪,出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”的意味,表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長(zhǎng)安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字,通過(guò)金銅仙人的主觀感受,把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形,生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。這里,主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起,含義極為豐富。詩(shī)人時(shí)而正面摹寫銅人的神態(tài),時(shí)而又從側(cè)面落筆,描繪銅人四周的景物,給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運(yùn)用,使詩(shī)意開(kāi)闔動(dòng)蕩,變幻多姿,而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字,于參差中見(jiàn)整飭,色調(diào)統(tǒng)一,題旨鮮明?!拔汗佟倍?,側(cè)重描寫客體,“空將”二句則改寫主體,用第一人稱,直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情:在魏官的驅(qū)使下離別漢宮,作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期而稱月為“漢月”,它抒發(fā)的是一種懷舊的感情,正如王琦李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解所詮釋的:“因革之間,萬(wàn)象為之一變,而月體始終不變,仍似舊時(shí),故稱漢月?!苯疸~仙人親身感受過(guò)武帝的愛(ài)撫,親眼看到過(guò)當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主,他十分懷念,對(duì)于故宮,也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上,漸行漸遠(yuǎn),眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見(jiàn),撫今憶昔,不禁潸然淚下?!皯浘本渲小皽I如鉛水”,比喻奇妙非凡,繪聲繪色地寫出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容淚水涔涔,落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無(wú)異,是“人性”的表現(xiàn),而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng),婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法,成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神,獨(dú)一無(wú)二,奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。末四句寫出城后途中的情景。此番離去,正值月冷風(fēng)凄,城外的“咸陽(yáng)道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣,呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”,而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤而已?!八ヌm”一語(yǔ)寫形兼寫情,而以寫情為主。蘭花之所以衰枯,不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺,對(duì)它無(wú)情摧殘,更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比開(kāi)愁歌中的“我生二十不得意,一心愁謝如枯蘭”,更加婉曲,也更為新奇。蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒(méi),光景常新,終古不變。假若它有情的話,也照樣會(huì)衰老?!疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設(shè)想奇?zhèn)ィ抉R光稱為“奇絕無(wú)對(duì)”。它有力地烘托了金銅仙人(實(shí)即作者自己)艱難的處境和凄苦的情懷,意境遼闊高遠(yuǎn),感情執(zhí)著深沉,真是千古名句。尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去,卻又不得不離去,而且隨著時(shí)間的推移,離開(kāi)故都越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí),望著天空中荒涼的月色,聽(tīng)著那越來(lái)越小的渭水流淌聲,心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆,用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去
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