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文檔簡(jiǎn)介
2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞 興賢 學(xué)案王安石孤桐王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍,愿斫五弦琴。譯文:梧桐樹(shù)天生就能長(zhǎng)得茂盛繁密,巋然屹立,拔地高達(dá)幾百尋。接近了云霄,也不屈服,這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久根越壯實(shí),太陽(yáng)越熾烈葉子越濃密。清明盛世,也想著解決民間疾苦(象帝舜撫琴唱的那樣),愿被砍伐制作成五弦琴。賞析:王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志,孤桐即為他的人格寫(xiě)照:盡管在變法中,他受到種種打擊,但他志存高遠(yuǎn),正直不屈;經(jīng)歷的磨難越多,斗志越堅(jiān);為了天下蒼生,不惜粉身碎骨,拔地幾百尋的孤桐,之所以巋然屹立,高干凌霄,是因?yàn)樗暗玫乇咎撔摹?,善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開(kāi)大地,它一刻也活不下去,更別想“孤高幾百尋”了。由此我們想到,任何英雄豪杰都是從群眾中產(chǎn)生的,他的力量來(lái)自群眾。離開(kāi)了群眾(大地),再偉大的英雄也將一事無(wú)成。這是一首借物言志的詩(shī),是詩(shī)人表明立志改革決心的宣言書(shū)。以形象的孤桐自喻,卻給人以堅(jiān)定親近之感,令人贊佩,崇敬之心油然而生。宋仁宗重用王安石帝欲用安石,唐介言安石難大任。帝曰:“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰:“安石好學(xué)而泥古,故議論迂闊,若使為政,必多所變更?!钡鄄灰詾槿?,竟以安石參知政事,謂之曰:“人皆不能知卿,以卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰:“然則卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也?!钡凵罴{之。譯文:皇帝(宋仁宗)想啟用王安石,唐介說(shuō):“安石難以擔(dān)當(dāng)大任。”皇帝說(shuō):“(他)文學(xué)方面不可信任嗎?經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎?吏事方面不可信任嗎?”唐介答:“安石好學(xué)但是思想古板,以前討論的時(shí)候,他的思想行為不切實(shí)際事理,如果他做了官,(他的)政策肯定經(jīng)常變更?!被实蹍s不這樣認(rèn)為,最終(還是)任命王安石為參知政事,對(duì)(王安石)說(shuō):“別人都不了解你,認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù),不清楚世務(wù),”王安石答道:“儒家經(jīng)術(shù)正是用來(lái)規(guī)劃處理世務(wù)。”皇帝說(shuō):“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策?”王安石說(shuō):“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣,公布新的法令,(這)正是現(xiàn)在所急需要做的事。”皇帝深信并采納了(他的意見(jiàn))。一、基礎(chǔ)考查1下列加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一項(xiàng)是()a仲虺(hu)盡管(jn)軼事(y) 讜直(dn)b擾攘(no) 眾庶(sh)翟景(zhi) 暇邇(r)c讒言(chn) 秩序(ch)興奮(xn) 嗔怪(chn)d阿諛(y) 召公(sho)詢(xún)問(wèn)(xn) 毀謗(bn)解析:a項(xiàng),“盡”讀“jn”;b項(xiàng),“擾”讀“ro”;c項(xiàng), “秩”讀“zh”,“興”讀“xn”。答案:d2下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()a兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒徒:一類(lèi)人b博詢(xún)眾庶 庶:平民,百姓c不邇小人 邇:遠(yuǎn)離d跨兩漢、軼三代 軼:超越解析:c項(xiàng),邇:親近,偏信。答案:c3下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()a棄賢專(zhuān)己而衰 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻b. 古今之通義,流俗所共知耳 通古今之變c. 不責(zé)人以細(xì)過(guò) 而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人d. 茍行此道,則何慮不跨兩漢、軼三代 此五者,知?jiǎng)僦酪步馕觯篸項(xiàng)均為“名詞,方法”。a項(xiàng),動(dòng)詞,專(zhuān)憑,形容詞,專(zhuān)門(mén);b項(xiàng),形容詞,通用的,動(dòng)詞,懂得通曉;c項(xiàng),形容詞,細(xì)小的,名詞,小人。答案:d4選出下列各句停頓正確的一句()a何/治安之世/有之而能興b兩漢之興/也有蕭、曹、寇、鄧之徒c古雖/擾攘之際d則能吏之志/得以盡其效矣解析:文言文語(yǔ)句的停頓通常我們采用按音節(jié)或按意義來(lái)劃分節(jié)奏這兩種方法。二者各有其適應(yīng)的范疇,在使用中應(yīng)該區(qū)別地對(duì)待。答案:d二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成511題。國(guó)以任賢使能而興,棄賢專(zhuān)己而衰。此二者必然之勢(shì),古今之通義,流俗所共知耳。何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興,蓋用之與不用之謂矣。有賢而用,國(guó)之福也,有之而不用,猶無(wú)有也。商之興也有仲虺、伊尹,其衰也亦有三仁。周之興也同心者十人,其衰也亦有祭公謀父、內(nèi)史過(guò)。兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒,其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下,至于李唐,不可遍舉,然其間興衰之世,亦皆同也。由此觀之,有賢而用之者,國(guó)之福也,有之而不用,猶無(wú)有也,可不慎歟?今猶古也,今之天下亦古之天下,今之士民猶古之士民。古雖擾攘之際,猶有賢能若是之眾,況今太寧,豈曰無(wú)之,在君上用之而已。博詢(xún)眾庶,則才能者進(jìn)矣;不有忌諱,則讜直之路開(kāi)矣;不邇小人,則讒諛者自遠(yuǎn)矣;不拘文牽俗,則守職者辨治矣;不責(zé)人以細(xì)過(guò),則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道,則何慮不跨兩漢、軼三代,然后踐五帝、三皇之涂哉!(一)5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是()a有賢而用,國(guó)之福也福:強(qiáng)盛b棄賢專(zhuān)己而衰 衰:衰亡、衰落c有之而不用,猶無(wú)有也 猶:好像d可不慎欽 慎:慎重,小心解析:a項(xiàng),福:福氣、幸運(yùn)。答案:a6下面句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()a.b.c.d.解析:c項(xiàng),此:都是代詞,但代指對(duì)象不同。前指“國(guó)以任賢使能而興,棄賢專(zhuān)己而衰”,后指“古今之通義,流俗所共知耳”。a項(xiàng),之:代詞,賢能之人;b項(xiàng),猶:仍然;d項(xiàng),亦:也。答案:c7下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,有誤的一項(xiàng)是()a從國(guó)家興衰的高度指出“興賢”的重要性,接著從歷史的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中提煉出堅(jiān)實(shí)的論據(jù)。b第一段從當(dāng)今政治現(xiàn)實(shí)出發(fā),闡述了“興賢”實(shí)際上關(guān)系著一個(gè)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固。c內(nèi)容列舉了商朝、周朝、兩漢等用人之功和選人之過(guò),從而得出一個(gè)結(jié)論:有賢而用之者,國(guó)之福也,有之而不用,猶無(wú)有也。d運(yùn)用事實(shí)論證,正反兩面對(duì)比,說(shuō)理透徹,文筆勁健。解析:b項(xiàng)中第一段并沒(méi)有從當(dāng)今的政治現(xiàn)實(shí)出發(fā),這點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該在文章的第二段。答案:b8將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)國(guó)以任賢使能而興,棄賢專(zhuān)己而衰。_答案:國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興盛,因?yàn)椴蝗斡觅t能的人自負(fù)專(zhuān)斷而衰亡。(2)有賢而用,國(guó)之福也,有之而不用,猶無(wú)有也。_答案:有賢能的人并加以任用是國(guó)家的福氣;有了賢能的人卻不用,就像沒(méi)有一樣。(二)9下列句中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是()a古雖擾攘之際際:其時(shí)b博詢(xún)眾庶 眾:眾多的c猶有賢能若是之眾 若:像d則何慮不跨兩漢、軼三代 軼:超越解析:b項(xiàng),眾:一般人。答案:b10下列有關(guān)文意的分析解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()a任何時(shí)代、任何國(guó)家都是因?yàn)槿斡觅t能的人興盛,也因?yàn)椴挥觅t能之人而衰敗。這是自古而然的定理。b有了賢才,國(guó)家就能繁榮昌盛。商朝的興起,就是有仲虺、伊尹這樣的賢臣,周朝興起時(shí),也有與武王同心同德的十位賢臣。c從魏晉以后,一直到唐朝,有才能的賢人很多,不能全部列舉,而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時(shí)代,有的出現(xiàn)在衰敗的時(shí)代。d使用人才時(shí),不要斤斤計(jì)較于文牘細(xì)節(jié),不要受制于世俗之見(jiàn),不要專(zhuān)門(mén)挑別人的小毛病,只有這樣,才能人盡其才。解析:b項(xiàng),“有了賢才,國(guó)家就能繁榮昌盛”說(shuō)法錯(cuò)誤,作者認(rèn)為任何時(shí)代都有賢才,只有使用他們,國(guó)家才能昌盛。答案:b11將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不有忌諱,則讜直之路開(kāi)矣。_答案:沒(méi)有忌諱的事情,人們就敢于直言進(jìn)諫了。(2)茍行此道,則何慮不跨兩漢、軼三代,然后踐五帝、三皇之涂哉!_答案:如果能夠這樣做,還怕不會(huì)超越兩漢,勝過(guò)三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么!三、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成1216題。五代史宦者傳論歐陽(yáng)修自古宦者亂人之國(guó),其源深于女禍。女,色而已;宦者之害,非一端也。蓋其用事也近而習(xí),其為心也專(zhuān)而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷,而人主以為去己疏遠(yuǎn),不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤,則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏于帷闥,則向之所謂可恃者,乃所以為患也。患已深而覺(jué)之,欲與疏遠(yuǎn)之臣,圖左右之親近,緩之則養(yǎng)禍而益深,急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智,不能與謀。謀之而不可為,為之而不成。至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó),其次亡身,而使奸豪得借以為資而起,至抉其種類(lèi),盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也!夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也夫女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟捽而去之可也?;抡咧疄榈?,雖欲悔悟,而勢(shì)有不得而去也。唐昭宗之事是已,故曰:深于女禍者,謂此也。可不戒哉!注:選自新五代史宦者傳評(píng)論中的一部分。帷闥:帳幕和小門(mén);這里指宮廷之內(nèi)。抉:挖出,可靈活譯為“搜捕”。唐昭宗(李曄)因宦官專(zhuān)權(quán)為禍,天復(fù)元年(901),與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫(xiě)信請(qǐng)朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了,先劫昭宗到鳳翔。次年,朱溫兵圍鳳翔。天復(fù)三年春,城中食盡投降,朱溫盡殺宦官。后來(lái),崔胤和昭宗也先后被朱溫殺了。12下列句子中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()a雖有忠臣、碩士列于朝廷b不若起居飲食,前后左右之親可侍也c圖左右之親近d能以小善中人之意解析:b項(xiàng),“起居”古今意義都指日常生活。a項(xiàng),碩士:古義指學(xué)問(wèn)淵博的謀士;今義指介于學(xué)士及博士之間的研究生學(xué)位。c項(xiàng),親近:古義指親信、親近的人;今義指親密接近。d項(xiàng),中人:古義指適合人;今義指在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買(mǎi)賣(mài)的人。答案: b13下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一組是()a蓋其用事也近而習(xí) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎b. 其源深于女禍 冰,水為之,而寒于水c. 則向之所謂可恃者 宦者之為禍d. 然后懼以禍福而把持之 而陋者乃以斧斤考擊而求之解析:c項(xiàng),“之”,結(jié)構(gòu)助詞“的”;助詞,取消句子的獨(dú)立性。a項(xiàng)均為“連詞,表并列”。b項(xiàng),均作“介詞,比”。d項(xiàng),均是“介詞,用,把”。答案:c14下列句子分別編為四組,全都表明宦者謀取專(zhuān)權(quán)手段的一組是()能以小善中人之意前后左右者日益親小信固人之心 圖左右之親近 急之則挾人主以為質(zhì) 則懼禍之心日益切a bc d解析:是人君對(duì)宦官的態(tài)度,是人君覺(jué)察“患以深”后的所想及對(duì)策,是人君因“勢(shì)孤”而產(chǎn)生的懼禍心理。答案:c15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()a本文主要講的是宦官給國(guó)家造成的禍害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女色所造成的禍害。第一句“自古宦者亂人之國(guó),其源深于女禍”,就是全文的中心論點(diǎn)。b文章詳細(xì)地分析了宦官怎樣通過(guò)“小善”“小信”而逐步地把持政權(quán)的過(guò)程,指出宦官專(zhuān)權(quán)的嚴(yán)重后果。c宦官專(zhuān)政是中國(guó)封建專(zhuān)制主義的必然產(chǎn)物,作者寫(xiě)此文意在警告帝王們不要輕信宦官,漸積養(yǎng)禍,有其進(jìn)步意義。d作者以史學(xué)家的銳眼,提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見(jiàn)解,直接觸及歷代王朝衰亡的根本原因。解析:d項(xiàng),文章并未“觸及歷代王朝”,也非“根本原因”。答案:d16斷句與翻譯。(1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。夫 為 人 主 者 非 欲 養(yǎng) 禍 于 內(nèi) 而 疏 忠 臣 碩 士 于 外 蓋 其 漸 積而 勢(shì) 使 之 然 也 夫 女 色 之 惑 不 幸 而 不 悟 則 禍 斯及 矣 使 其 一 悟 捽 而 去 之 可 也答案:夫?yàn)槿酥髡?非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢(shì)使之然也/夫女色之惑/不幸而不悟/則禍斯及矣/使其一悟/捽而去之可也(2)將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宦者之害,非一端也。_急之則挾人主以為質(zhì)。_盡殺以快天下之心而后已。_答案:宦官的危害,不僅僅在某一方面。過(guò)于急切,他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。把他們?nèi)繗⒌?,?lái)使天下人心大快,這樣才算了結(jié)。參考譯文:自古以來(lái),宦官擾亂國(guó)家,它的本源比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)。女人,不過(guò)使人君沉溺于美色罷了;宦官的危害,不僅僅在一個(gè)方面。因?yàn)樗麄冊(cè)谌司磉呣k事,又親近又熟悉;他們的心思,又專(zhuān)一又隱忍;能夠用小善去迎合人君的心意,用小信去穩(wěn)住人君的感情,使得做人君的,一定信任他們,并且親近他們。等到人君已經(jīng)信任他們了,然后用禍與福進(jìn)行威嚇來(lái)控制人君。即使朝廷里有忠臣、賢士,可是人君卻認(rèn)為他們離自己疏遠(yuǎn),不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以,身邊的宦官一天天更加親近,忠臣、賢士就一天天更加疏遠(yuǎn),于是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢(shì)力孤單了,害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重,于是控制人君的宦官的地位,一天天更加穩(wěn)固。國(guó)家的安危由他們的喜怒來(lái)決定,人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那么先前認(rèn)為可靠的人,現(xiàn)在卻成了發(fā)生禍患的原因。禍患已經(jīng)很深了才覺(jué)察,想要跟疏遠(yuǎn)的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官,過(guò)于遲緩,就會(huì)滋養(yǎng)禍患,使它更加嚴(yán)重;過(guò)于急切,他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。這時(shí)即使有大圣大智的人,也無(wú)法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做,做了也不能成功。到了事態(tài)十分嚴(yán)重的時(shí)候,就會(huì)兩敗俱傷。所以禍患大的,就要亡國(guó),次一點(diǎn)的就要喪身,而且能使奸雄借助這個(gè)口實(shí)來(lái)起事,直到搜捕宦官的同黨,把他們?nèi)繗⒌?,?lái)使天下人心大快,這樣才算了結(jié)。以前史書(shū)上記載的宦官禍患,常常是這樣的,不是一代了!那些做人君的,并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患,把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面,這是逐漸積累造成,而且在形勢(shì)上逼使他這樣的。對(duì)于女色的迷惑,不幸而又不能醒悟,那么禍患就會(huì)臨頭;如果人君一旦醒悟,揪著頭發(fā)丟棄她就行了。對(duì)于宦官的禍患,雖然想悔悟,可是卻有不能夠除掉他的形勢(shì)。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說(shuō)這比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn),就是這個(gè)緣故,怎么能夠不警惕呢!四、能力遷移17(國(guó))下列各選項(xiàng)中解釋正確的一項(xiàng)是()a丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安(季氏將伐顓臾)(國(guó)家)b登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣(岳陽(yáng)樓記)(國(guó)家)c荊州北據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó)(隆中對(duì))(國(guó)家)d國(guó)泰民安(夢(mèng)梁錄)(國(guó)家)解析:a項(xiàng),古代諸侯王的封地,諸侯國(guó);b項(xiàng),國(guó)都,京都;c項(xiàng),地域,地方。答案:d18(治)下列各選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a為將者當(dāng)先治心(心術(shù))(調(diào)適)b何治安之時(shí)有之而能興,昏亂之時(shí)雖有之亦不興也(興賢)(太平,安定)c前臣之治東阿,屬托不行(晏子治東阿)(治理)d不拘文牽俗,則守職者辨治矣(興賢)(法治)解析:d項(xiàng),治理。答案:d19(之)下列句子中“之”的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()夫子欲之物華天寶,龍光射牛斗之墟奚以之九萬(wàn)里而南為之二蟲(chóng)又何知以其求思之深而無(wú)不在也夫晉,何厭之有不知將軍寬之至此也輟耕之壟上a b c d解析:代詞;結(jié)構(gòu)助詞,的;動(dòng)詞,到去;代詞,這;助詞,動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志;助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;代詞,活用為“我”。答案:c20(詩(shī)歌鑒賞)閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。半山春晚即事王安石春風(fēng)取花去,酬我以清陰。翳翳陂路靜,交交園屋深。床敷每小息,杖屨或幽尋。惟有北山鳥(niǎo),經(jīng)過(guò)遺好音。(1)簡(jiǎn)要概括“半山春晚” 的特點(diǎn)。_答案:春花凋謝,樹(shù)木清陰,鳥(niǎo)鳴山幽,環(huán)境恬靜。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)“惟有北山鳥(niǎo),經(jīng)過(guò)遺好音”的表現(xiàn)手法。_ 答案:以動(dòng)襯靜。用突然傳來(lái)清脆悅耳鳥(niǎo)聲,突出了幽靜,流露出詩(shī)人閑適的喜
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