語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》 興賢 學(xué)案 (1).doc

2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞 興賢 學(xué)案王安石孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。譯文：梧桐樹(shù)天生就能長(zhǎng)得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達(dá)幾百尋。接近了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。歲月越久根越壯實(shí)，太陽(yáng)越熾烈葉子越濃密。清明盛世，也想著解決民間疾苦(象帝舜撫琴唱的那樣)，愿被砍伐制作成五弦琴。賞析：王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨，拔地幾百尋的孤桐，之所以巋然屹立，高干凌霄，是因?yàn)樗暗玫乇咎撔摹?，善于從大地汲取養(yǎng)分和力量。如果離開(kāi)大地，它一刻也活不下去，更別想“孤高幾百尋”了。由此我們想到，任何英雄豪杰都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來(lái)自群眾。離開(kāi)了群眾(大地)，再偉大的英雄也將一事無(wú)成。這是一首借物言志的詩(shī)，是詩(shī)人表明立志改革決心的宣言書(shū)。以形象的孤桐自喻，卻給人以堅(jiān)定親近之感，令人贊佩，崇敬之心油然而生。宋仁宗重用王安石帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！钡鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。譯文：皇帝(宋仁宗)想啟用王安石，唐介說(shuō)：“安石難以擔(dān)當(dāng)大任。”皇帝說(shuō)：“(他)文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，(他的)政策肯定經(jīng)常變更?！被实蹍s不這樣認(rèn)為，最終(還是)任命王安石為參知政事，對(duì)(王安石)說(shuō)：“別人都不了解你，認(rèn)為只知道儒家經(jīng)術(shù)，不清楚世務(wù)，”王安石答道：“儒家經(jīng)術(shù)正是用來(lái)規(guī)劃處理世務(wù)。”皇帝說(shuō)：“你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實(shí)施什么政策？”王安石說(shuō)：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，(這)正是現(xiàn)在所急需要做的事。”皇帝深信并采納了(他的意見(jiàn))。一、基礎(chǔ)考查1下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是()a仲虺(hu)盡管(jn)軼事(y) 讜直(dn)b擾攘(no) 眾庶(sh)翟景(zhi) 暇邇(r)c讒言(chn) 秩序(ch)興奮(xn) 嗔怪(chn)d阿諛(y) 召公(sho)詢(xún)問(wèn)(xn) 毀謗(bn)解析：a項(xiàng)，“盡”讀“jn”；b項(xiàng)，“擾”讀“ro”；c項(xiàng)， “秩”讀“zh”，“興”讀“xn”。答案：d2下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()a兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒徒：一類(lèi)人b博詢(xún)眾庶 庶：平民，百姓c不邇小人 邇：遠(yuǎn)離d跨兩漢、軼三代 軼：超越解析：c項(xiàng)，邇：親近，偏信。答案：c3下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()a棄賢專(zhuān)己而衰 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻b. 古今之通義，流俗所共知耳 通古今之變c. 不責(zé)人以細(xì)過(guò) 而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人d. 茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代 此五者，知?jiǎng)僦酪步馕觯篸項(xiàng)均為“名詞，方法”。a項(xiàng)，動(dòng)詞，專(zhuān)憑，形容詞，專(zhuān)門(mén)；b項(xiàng)，形容詞，通用的，動(dòng)詞，懂得通曉；c項(xiàng)，形容詞，細(xì)小的，名詞，小人。答案：d4選出下列各句停頓正確的一句()a何/治安之世/有之而能興b兩漢之興/也有蕭、曹、寇、鄧之徒c古雖/擾攘之際d則能吏之志/得以盡其效矣解析：文言文語(yǔ)句的停頓通常我們采用按音節(jié)或按意義來(lái)劃分節(jié)奏這兩種方法。二者各有其適應(yīng)的范疇，在使用中應(yīng)該區(qū)別地對(duì)待。答案：d二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成511題。國(guó)以任賢使能而興，棄賢專(zhuān)己而衰。此二者必然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興，蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。商之興也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之興也同心者十人，其衰也亦有祭公謀父、內(nèi)史過(guò)。兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民猶古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之，在君上用之而已。博詢(xún)眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開(kāi)矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉！(一)5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是()a有賢而用，國(guó)之福也福：強(qiáng)盛b棄賢專(zhuān)己而衰 衰：衰亡、衰落c有之而不用，猶無(wú)有也 猶：好像d可不慎欽 慎：慎重，小心解析：a項(xiàng)，福：福氣、幸運(yùn)。答案：a6下面句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()a.b.c.d.解析：c項(xiàng)，此：都是代詞，但代指對(duì)象不同。前指“國(guó)以任賢使能而興，棄賢專(zhuān)己而衰”，后指“古今之通義，流俗所共知耳”。a項(xiàng)，之：代詞，賢能之人；b項(xiàng)，猶：仍然；d項(xiàng)，亦：也。答案：c7下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是()a從國(guó)家興衰的高度指出“興賢”的重要性，接著從歷史的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中提煉出堅(jiān)實(shí)的論據(jù)。b第一段從當(dāng)今政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述了“興賢”實(shí)際上關(guān)系著一個(gè)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固。c內(nèi)容列舉了商朝、周朝、兩漢等用人之功和選人之過(guò)，從而得出一個(gè)結(jié)論：有賢而用之者，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。d運(yùn)用事實(shí)論證，正反兩面對(duì)比，說(shuō)理透徹，文筆勁健。解析：b項(xiàng)中第一段并沒(méi)有從當(dāng)今的政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，這點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該在文章的第二段。答案：b8將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)國(guó)以任賢使能而興，棄賢專(zhuān)己而衰。_答案：國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興盛，因?yàn)椴蝗斡觅t能的人自負(fù)專(zhuān)斷而衰亡。(2)有賢而用，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。_答案：有賢能的人并加以任用是國(guó)家的福氣；有了賢能的人卻不用，就像沒(méi)有一樣。(二)9下列句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是()a古雖擾攘之際際：其時(shí)b博詢(xún)眾庶 眾：眾多的c猶有賢能若是之眾 若：像d則何慮不跨兩漢、軼三代 軼：超越解析：b項(xiàng)，眾：一般人。答案：b10下列有關(guān)文意的分析解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()a任何時(shí)代、任何國(guó)家都是因?yàn)槿斡觅t能的人興盛，也因?yàn)椴挥觅t能之人而衰敗。這是自古而然的定理。b有了賢才，國(guó)家就能繁榮昌盛。商朝的興起，就是有仲虺、伊尹這樣的賢臣，周朝興起時(shí)，也有與武王同心同德的十位賢臣。c從魏晉以后，一直到唐朝，有才能的賢人很多，不能全部列舉，而這其中有的出現(xiàn)在興盛的時(shí)代，有的出現(xiàn)在衰敗的時(shí)代。d使用人才時(shí)，不要斤斤計(jì)較于文牘細(xì)節(jié)，不要受制于世俗之見(jiàn)，不要專(zhuān)門(mén)挑別人的小毛病，只有這樣，才能人盡其才。解析：b項(xiàng)，“有了賢才，國(guó)家就能繁榮昌盛”說(shuō)法錯(cuò)誤，作者認(rèn)為任何時(shí)代都有賢才，只有使用他們，國(guó)家才能昌盛。答案：b11將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不有忌諱，則讜直之路開(kāi)矣。_答案：沒(méi)有忌諱的事情，人們就敢于直言進(jìn)諫了。(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉！_答案：如果能夠這樣做，還怕不會(huì)超越兩漢，勝過(guò)三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么！三、拓展閱讀閱讀下面的文字，完成1216題。五代史宦者傳論歐陽(yáng)修自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專(zhuān)而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺(jué)之，欲與疏遠(yuǎn)之臣，圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類(lèi)，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也夫女色之惑不幸而不悟則禍斯及矣使其一悟捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也。唐昭宗之事是已，故曰：深于女禍者，謂此也。可不戒哉！注：選自新五代史宦者傳評(píng)論中的一部分。帷闥：帳幕和小門(mén)；這里指宮廷之內(nèi)。抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。唐昭宗(李曄)因宦官專(zhuān)權(quán)為禍，天復(fù)元年(901)，與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫(xiě)信請(qǐng)朱溫發(fā)兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次年，朱溫兵圍鳳翔。天復(fù)三年春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。后來(lái)，崔胤和昭宗也先后被朱溫殺了。12下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()a雖有忠臣、碩士列于朝廷b不若起居飲食，前后左右之親可侍也c圖左右之親近d能以小善中人之意解析：b項(xiàng)，“起居”古今意義都指日常生活。a項(xiàng)，碩士：古義指學(xué)問(wèn)淵博的謀士；今義指介于學(xué)士及博士之間的研究生學(xué)位。c項(xiàng)，親近：古義指親信、親近的人；今義指親密接近。d項(xiàng)，中人：古義指適合人；今義指在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買(mǎi)賣(mài)的人。答案： b13下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一組是()a蓋其用事也近而習(xí) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎b. 其源深于女禍 冰，水為之，而寒于水c. 則向之所謂可恃者 宦者之為禍d. 然后懼以禍福而把持之 而陋者乃以斧斤考擊而求之解析：c項(xiàng)，“之”，結(jié)構(gòu)助詞“的”；助詞，取消句子的獨(dú)立性。a項(xiàng)均為“連詞，表并列”。b項(xiàng)，均作“介詞，比”。d項(xiàng)，均是“介詞，用，把”。答案：c14下列句子分別編為四組，全都表明宦者謀取專(zhuān)權(quán)手段的一組是()能以小善中人之意前后左右者日益親小信固人之心 圖左右之親近 急之則挾人主以為質(zhì) 則懼禍之心日益切a bc d解析：是人君對(duì)宦官的態(tài)度，是人君覺(jué)察“患以深”后的所想及對(duì)策，是人君因“勢(shì)孤”而產(chǎn)生的懼禍心理。答案：c15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()a本文主要講的是宦官給國(guó)家造成的禍害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女色所造成的禍害。第一句“自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍”，就是全文的中心論點(diǎn)。b文章詳細(xì)地分析了宦官怎樣通過(guò)“小善”“小信”而逐步地把持政權(quán)的過(guò)程，指出宦官專(zhuān)權(quán)的嚴(yán)重后果。c宦官專(zhuān)政是中國(guó)封建專(zhuān)制主義的必然產(chǎn)物，作者寫(xiě)此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進(jìn)步意義。d作者以史學(xué)家的銳眼，提出了宦官禍害遠(yuǎn)勝于女色的見(jiàn)解，直接觸及歷代王朝衰亡的根本原因。解析：d項(xiàng)，文章并未“觸及歷代王朝”，也非“根本原因”。答案：d16斷句與翻譯。(1)用“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。夫 為 人 主 者 非 欲 養(yǎng) 禍 于 內(nèi) 而 疏 忠 臣 碩 士 于 外 蓋 其 漸 積而 勢(shì) 使 之 然 也 夫 女 色 之 惑 不 幸 而 不 悟 則 禍 斯及 矣 使 其 一 悟 捽 而 去 之 可 也答案：夫?yàn)槿酥髡?非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢(shì)使之然也/夫女色之惑/不幸而不悟/則禍斯及矣/使其一悟/捽而去之可也(2)將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宦者之害，非一端也。_急之則挾人主以為質(zhì)。_盡殺以快天下之心而后已。_答案：宦官的危害，不僅僅在某一方面。過(guò)于急切，他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。把他們?nèi)繗⒌?，?lái)使天下人心大快，這樣才算了結(jié)。參考譯文：自古以來(lái)，宦官擾亂國(guó)家，它的本源比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)。女人，不過(guò)使人君沉溺于美色罷了；宦官的危害，不僅僅在一個(gè)方面。因?yàn)樗麄冊(cè)谌司磉呣k事，又親近又熟悉；他們的心思，又專(zhuān)一又隱忍；能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩(wěn)住人君的感情，使得做人君的，一定信任他們，并且親近他們。等到人君已經(jīng)信任他們了，然后用禍與福進(jìn)行威嚇來(lái)控制人君。即使朝廷里有忠臣、賢士，可是人君卻認(rèn)為他們離自己疏遠(yuǎn)，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以，身邊的宦官一天天更加親近，忠臣、賢士就一天天更加疏遠(yuǎn)，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢(shì)力孤單了，害怕禍患的思想就一天天更加嚴(yán)重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加穩(wěn)固。國(guó)家的安危由他們的喜怒來(lái)決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那么先前認(rèn)為可靠的人，現(xiàn)在卻成了發(fā)生禍患的原因。禍患已經(jīng)很深了才覺(jué)察，想要跟疏遠(yuǎn)的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官，過(guò)于遲緩，就會(huì)滋養(yǎng)禍患，使它更加嚴(yán)重；過(guò)于急切，他們就會(huì)挾持人君作為人質(zhì)。這時(shí)即使有大圣大智的人，也無(wú)法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到了事態(tài)十分嚴(yán)重的時(shí)候，就會(huì)兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國(guó)，次一點(diǎn)的就要喪身，而且能使奸雄借助這個(gè)口實(shí)來(lái)起事，直到搜捕宦官的同黨，把他們?nèi)繗⒌?，?lái)使天下人心大快，這樣才算了結(jié)。以前史書(shū)上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！那些做人君的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠(yuǎn)在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢(shì)上逼使他這樣的。對(duì)于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會(huì)臨頭；如果人君一旦醒悟，揪著頭發(fā)丟棄她就行了。對(duì)于宦官的禍患，雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢(shì)。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說(shuō)這比女色造成的禍患還要深遠(yuǎn)，就是這個(gè)緣故，怎么能夠不警惕呢！四、能力遷移17(國(guó))下列各選項(xiàng)中解釋正確的一項(xiàng)是()a丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安(季氏將伐顓臾)(國(guó)家)b登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣(岳陽(yáng)樓記)(國(guó)家)c荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)(隆中對(duì))(國(guó)家)d國(guó)泰民安(夢(mèng)梁錄)(國(guó)家)解析：a項(xiàng)，古代諸侯王的封地，諸侯國(guó)；b項(xiàng)，國(guó)都，京都；c項(xiàng)，地域，地方。答案：d18(治)下列各選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a為將者當(dāng)先治心(心術(shù))(調(diào)適)b何治安之時(shí)有之而能興，昏亂之時(shí)雖有之亦不興也(興賢)(太平，安定)c前臣之治東阿，屬托不行(晏子治東阿)(治理)d不拘文牽俗，則守職者辨治矣(興賢)(法治)解析：d項(xiàng)，治理。答案：d19(之)下列句子中“之”的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()夫子欲之物華天寶，龍光射牛斗之墟奚以之九萬(wàn)里而南為之二蟲(chóng)又何知以其求思之深而無(wú)不在也夫晉，何厭之有不知將軍寬之至此也輟耕之壟上a b c d解析：代詞；結(jié)構(gòu)助詞，的；動(dòng)詞，到去；代詞，這；助詞，動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；代詞，活用為“我”。答案：c20(詩(shī)歌鑒賞)閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。半山春晚即事王安石春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。(1)簡(jiǎn)要概括“半山春晚” 的特點(diǎn)。_答案：春花凋謝，樹(shù)木清陰，鳥(niǎo)鳴山幽，環(huán)境恬靜。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)“惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音”的表現(xiàn)手法。_ 答案：以動(dòng)襯靜。用突然傳來(lái)清脆悅耳鳥(niǎo)聲，突出了幽靜，流露出詩(shī)人閑適的喜