——高二政治人教版必修4 4.1世界的物質性 課件1（33張）.pptVIP

第四課探究世界的本質第1課時 世界的物質性 讓我們看看周圍的世界 在自然界中 既有姿態(tài)萬千的山川湖海 也的許多看不見 摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象 如磁場 超聲波 紫外線等 在人類社會中 有戰(zhàn)爭 有和平 有生產 有消費 有階級 有政黨 有國家 有國際組織等等 從哲學的角度看 上述事物有什么共性呢 物質 是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實在 客觀性 可知性 共同屬性唯一特性 與唯心主義的物質觀劃清了界限 與不可知論劃清了界限 物質的概念 注意 1 不依賴于人的意識 不管人們喜歡不喜歡 知道不知道 承認不承認 它都不依賴于人的意識而存在 物質是客觀的 物質決定意識 堅持了唯物主義 2 能為人的意識所反映 人的意識能夠反映物質 認識物質 物質是可知的 堅持了可知論 3 客觀實在 客觀真實地存在 不以人的意志為轉移 客觀實在是一個非常確定的概念 它是意識以外萬事萬物的共性 4 物質的惟一特性是客觀實在性 不管物質的形態(tài) 結構和屬性如何千變萬化 但其客觀實在的屬性卻在任何時候 任何地方都是不變的 具有永恒性和絕對性 所以是物質的唯一特性 客觀實在是指不管人們承認不承認 喜歡不喜歡 知道不知道 它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性 相對于意識來說 它是第一性的東西 不包括精神 意識現(xiàn)象 客觀存在是相對于主觀而言 它既可以指具體的物質形態(tài) 也可以指具體的思想 客觀存在的東西除了物質現(xiàn)象之外 還有精神 意識現(xiàn)象 物質的唯一特性是客觀實在性 客觀存在 客觀實在 客觀實在 它不包括精神 意識現(xiàn)象 客觀存在 它包括精神 意識現(xiàn)象 客觀實在 與 客觀存在 二者既有區(qū)別又有聯(lián)系 客觀實在 是一種 客觀存在 客觀存在 不一定是 客觀實在 客觀存在 客觀實在 哲學上講的物質概念是指a 物質的具體形態(tài)b 原子 電子等物質形態(tài)c 物質現(xiàn)象的總和d 獨立于意識之外的客觀實在 d 問題 桌子是不是物質 物質的具體形態(tài)指各種具體事物 它們既有 客觀實在 這一共性 又有其個性 形狀 色彩各異等 什么是物質的具體形態(tài) 具體的物質形態(tài)與哲學上物質的關系 2 區(qū)別 哲學上物質概括了萬事萬物的共同本質 既不能創(chuàng)造 也不能消滅 是永恒的 具體的物質形態(tài)除了具有哲學上物質共性 客觀實在性 之外 還具有自己的個別特性 它可以被改造 有生有滅 是暫時的 1 具體的物質形態(tài)又稱物質的具體形態(tài)物質的具體形態(tài)指各種具體事物 它們既有 客觀實在 這一共性 又有其個性 形狀 色彩各異等 注意 兩者是個性與共性 個別和一般 具體和抽象的關系 不是多數(shù)和少數(shù) 整體和部分的關系 3 聯(lián)系 哲學上物質概念是從具體物質形態(tài)中概括抽象出來的 是萬事萬物的本質屬性 只能存在于具體的物質形態(tài)中 并通過具體的物質形態(tài)表現(xiàn)出來 客觀實在性 概括共同本質 抽象 一般 共性 山川湖泊 花鳥魚蟲 電場磁場 聲波射線 風雨雷電 哲學的物質概念 具體的物質形態(tài) 具體 個別 個性 除了共性 客觀實在性 之外 還具有自己的個別特性 共性 唯一特性 客觀實在性 物質是對物質的具體形態(tài)概括和抽象 物質的具體形態(tài)是物質的具體表現(xiàn) 既不能創(chuàng)造 也不能消滅 可以被改造 有生有滅 兩者是共性與個性 一般和個別 抽象和具體的關系 但不是多數(shù)和少數(shù) 整體和部分的關系 二 世界是物質的 一 物質的概念 自然界人類社會人的意識 區(qū)分物質與物質具體形態(tài)區(qū)分客觀實在和客觀存在 自然界是不是上帝 人創(chuàng)造的 又是怎么產生的呢 課堂探究 上帝創(chuàng)世說 盤古開天地 太陽約在50億年前形成 地球大概46億年 地球的產生及演變 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 都有自己的起源和發(fā)展史 都是統(tǒng)一的物質世界中的組成部分 一 自然界的物質性 人類出現(xiàn)后 創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西 例如轉基因食品 高速公路 鐵路 橋梁 碼頭 那么 人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西 這是否意味著自然界以人的意志為轉移呢 結論 人類雖然表面上創(chuàng)造了很多東西 但是人們改造自然物的基礎和前提是客觀存在的自然物及其屬性和規(guī)律 不可能隨心所欲憑空創(chuàng)造 這說明人類出現(xiàn)后 自然界仍然是客觀的 物質的 不以人的意志為轉移 人類社會怎么產生的 人類的進化史 古猿猿人新人現(xiàn)代人 討論 是什么原因促進了古猿向現(xiàn)代人的轉變 從猿到人的演化過程中 勞動起了決定性的作用 勞動 創(chuàng)造了人的生理結構 形成了手腳分工 使猿腦變成了人腦 形成了語言和意識 使人結成了社會聯(lián)系 形成了社會關系 勞動創(chuàng)造了人和人類社會 沒有勞動就沒有人 就沒有人類社會 二 人類社會的物質性 1 從人類社會的產生看 人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物 勞動創(chuàng)造了人和人類社會 沒有勞動就沒有人類社會 思考 人類社會要存在需要什么呢 人類社會的形成需要哪些物質條件 地理環(huán)境 人口因素 生產方式 客觀的 人類社會的物質性 集中體現(xiàn) 2 人類社會在本質上是一個客觀的物質體系 生產力 客觀的物質力量 生產關系 客觀的經濟關系 勞動者 勞動資料 勞動對象 生產資料的所有制關系 人們在生產中的地位和相互關系 產品的分配關系 都是物質關系 具有物質性 生產方式是客觀的 生產方式 一顆芝麻光溜溜 榨成香油發(fā)了愁 全國人民吃不完 只好倒到河里頭 一只南瓜如地球 結在五岳山上頭 把它放到大西洋 世界又多了一個洲 搞笑 的發(fā)展 2 從存在看 人類社會在本質上是一個客觀的物質體系 1 從產生看 人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物 3 從發(fā)展看 人類社會有其客觀的規(guī)律 二 人類社會的物質性 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 規(guī)律 生產關系一定要適應生產力的發(fā)展 社會生活各方面發(fā)展都受某種客觀規(guī)律的支配 人的意識一開始就是社會的產物 它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的 從古猿到人的進化中腦量的變化 三 人的意識也是社會的產物 世界是物質的 自然界是物質的 人類社