語文版選修《〈論語〉選讀》 為政以德 課件（34張）.ppt

為政以德 德治思想 富民 教民 舉賢 正己 季氏將伐顓臾 于丹 論語 心得 實(shí)際上 孔子也罷 莊子也罷 陶淵明 蘇東坡 直至泰戈?duì)?古今中外圣賢的意義是什么呢 就是用他們生活的歷練總結(jié)出來一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理 圣賢永遠(yuǎn)都不是那個(gè)磚頭一樣的典籍 讓你要拿著放大鏡 翻著辭海非常費(fèi)勁佶屈聱牙說他到底說什么呢 如果端著架子 那不是真正的圣賢 其實(shí)圣賢的價(jià)值就在于千古之前 他們那些有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑 走到今天 讓我們?nèi)匀挥X得溫暖 而他在千古之前緘默地微笑著 注視著我們?nèi)匀辉谒难哉撝惺芤娑?朗讀把握 朗讀課文 一定要注意人物的身份和語氣 敘述人孔子冉有 季氏 本文當(dāng)指季康子 姓季孫 名肥 康 是謚號(hào) 子 是尊稱 前492年繼其父季桓子之后 任魯國(guó)正卿 宰相 政治上最有勢(shì)力 冉有 姓冉 名求 字子有 也稱冉有 魯國(guó)人 孔子弟子 比孔子小29歲 前552年生 卒年不祥 季康子任正卿時(shí) 孔子師徒正在外周游 冉有中途被季氏招為家臣 后成為季康子主要謀臣 參與季氏的事 季路 前542 前480 姓仲 名由 字子路 孔子早年弟子 比孔子小9歲 長(zhǎng)期跟隨孔子 是忠實(shí)的警衛(wèi) 曾做季康子的家臣 后死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂 因任于季氏 又稱季路 文中人物 論語 顓臾 社稷 虎兕 出于柙 焉用彼相矣 請(qǐng)你讀一讀 l n zhu ny j s xi xi ng 請(qǐng)同學(xué)集體朗讀參考譯文 關(guān)注人物 分析課文 請(qǐng)你想一想 一問 課文的背景事件是什么 季氏將伐顓臾 背景簡(jiǎn)介 孔子時(shí)代的魯國(guó) 政治上處于動(dòng)蕩變革之中 當(dāng)時(shí) 魯桓公的后代季孫 孟孫 叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大 魯國(guó)王室日趨衰敗 三大家族把持魯國(guó)朝政 其中 季孫氏勢(shì)力最大 他要討伐顓臾的原因有二 其一貪其土地 其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利 當(dāng)時(shí)冉有 季路都在季氏門下 且都參與了出征前的籌劃 也就是在這時(shí)候 二人把這個(gè)消息告訴了孔子 由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話 二問 季氏將有事于顓臾 這話是誰說的 是冉有 是季路 還是兩人一起說的 課文中有證據(jù)嗎 是冉有說的 孔子的責(zé)備針對(duì)冉有 這就是明證 三問 對(duì)于攻伐顓臾 孔子列舉了哪幾條反對(duì)的理由 顓臾受先王之封 不可伐 顓臾在邦域之中 不必伐 顓臾是社稷之臣 不當(dāng)伐 孔子反對(duì)攻伐顓臾 證明了他什么思想 以德為政 四問 夫子欲之 吾二臣者皆不欲也 冉有說這話想干什么 推卸責(zé)任 開脫自己 五問 對(duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度 孔子用什么方法駁斥 引用名言 既在其位 須謀其政 巧設(shè)比喻 既為輔助 難辭其咎 六問 對(duì)于攻伐顓臾 冉有真的 不欲 嗎 如果不是真的 課文中能找到確鑿的證據(jù)嗎 這說明冉有是個(gè)什么樣的人 并非真的 不欲 證據(jù)是冉有的第三句話 今夫顓臾 固而近于費(fèi) 今不取 后世必為子孫憂 說明冉有口是心非 七問 孔子在批判了冉有的狡辯之后 正面提出了自己的治國(guó)思想 在孔子看來一個(gè)君主要治理好國(guó)家 對(duì)內(nèi)對(duì)外各應(yīng)當(dāng)怎樣做 對(duì)內(nèi)要 均和安 對(duì)外要 修文德以來之 八問 孔子在正面提出了自己的治國(guó)主張后 對(duì)照這一主張又斥責(zé)自己的學(xué)生犯下了哪三個(gè)錯(cuò)誤 一錯(cuò) 遠(yuǎn)人不服不能來二錯(cuò) 分崩離析不能守三錯(cuò) 謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 九問 文中哪一句表現(xiàn)了孔子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和敏銳的政治洞察力 季孫之憂 不在顓臾 而在蕭墻之內(nèi)也 后代形成成語 禍起蕭墻 古代宮室建筑結(jié)構(gòu) 季氏將伐顓臾 將有事于顓臾 無乃爾是過與 批評(píng)冉有 先王封國(guó)邦域之中社稷之臣 抨擊季氏 夫子欲之 引名言焉用彼相矣用比喻誰之過與 闡明為人立世的準(zhǔn)則追究二人過錯(cuò) 必為子孫憂 君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀 批評(píng)冉有提出主張 師德 人德 政德 冉有 孔子 板書 不可伐 不必伐 不當(dāng)伐 政治主張 修文德 以德服人 反對(duì)法制 正己 主張禮治 反對(duì)武力征伐 1 子曰 為政以德 譬如北辰 居其所而眾星共之 2 子曰 道之以政 齊之以刑 民免而無恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格 為政以德 太史公曰 詩(shī) 有之 高山仰止 景行行止 雖不能至 然心鄉(xiāng)往之 余讀孔氏書 想見其為人 適魯 觀仲尼廟堂 車服 禮器 諸生以時(shí)習(xí)禮其家 余低回留之 不能去云 天下君王至于賢人眾矣 當(dāng)時(shí)則榮 沒則已焉 孔子布衣 傳十余世 學(xué)者宗之 自天子王侯 中國(guó)言六藝者 折中于夫子 可謂至圣矣 史記 孔子世家 司馬遷對(duì)孔子的敬意 思考回味 請(qǐng)同學(xué)們對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容回味 消化 整理 吸收 可以獨(dú)立思考 也可以就近低聲議論 練習(xí) 選擇1 找出加點(diǎn)詞詞義不同的項(xiàng) a 無乃爾是過與b 是社稷之臣也c 是誰之過與d 夫如是 遠(yuǎn)人不服 a 2 與 冉有 季路見于孔子 中 見 意義不相同的是 a 夜縋而出 見秦伯b 左師觸龍?jiān)敢娞骳 風(fēng)吹草低見牛羊d 于是入朝見威王e 見笑于大方之家 c e 3 找出加點(diǎn)詞用法不同的項(xiàng) a 危而不扶 顛而不持b 今夫顓臾 固而近于資c 君子疾夫舍曰 欲之 而必為之辭d 相夫子 遠(yuǎn)人不服而不能來也 b 4 與 無乃爾是過與 句式不相同的一項(xiàng)是 a 唯才是舉b 唯利是圖c 何以伐為 d 是地利不如人和 d 5 與 是誰之過與 中 過 用法和意義相同的是 a 無乃爾是過與b 聞過則喜c 過故人莊d 過猶不及 b 6 與 君子疾夫舍曰 欲之 而必為之辭 中 疾 意思相同的是 a 積勞成疾b 痛心疾首c 疾風(fēng)勁草d 疾惡如仇e 曾不能疾走 d 下列字的注音在文中正確無誤的一組是 b 夫 夫顓臾 代詞 這 句首位置今夫顓臾 放在句中 那 代詞 夫如是 放在句首 發(fā)語詞 特殊句式 a季氏將有事于顓臾b謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)c虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 介詞結(jié)構(gòu)后置 無乃爾是