語文版必修五 末閑談 課件(35張） (1).ppt

哲思短章懂得有你從過去的 大家好 我來了 到現(xiàn)在的 謝謝大家 你們來了 知名歌唱演員上臺問候的變化讓我看到了一種謙遜的美德 一種感恩的心態(tài) 一種換位的思考 一種平等和尊重的意識 但歸根結(jié)底 就是一個字 懂 用咱老百姓的話說 就是這位腕兒終于懂事了 懂得了觀眾才是衣食父母 觀眾才是載舟的水 觀眾才是把你當回事的人 因為懂得 所以感念 高考入場的鈴聲響了 孩子們一個個接受安檢進入教室 老師們按程序把試卷一張一張發(fā)到他們手上 總是不斷地有聽到 謝謝 的聲音 在這樣緊張的時刻 這樣的一聲聲 謝謝 是感激 是體諒 更是一種根深蒂固的良好素養(yǎng) 令人感動 因為他們懂得 老師們不僅是在盡一份職責 為他們保駕護航 更是懷揣著一份良好的祝愿 送好他們高中階段的最后一程 因為懂得 所以寬容 小護士已經(jīng)是第二次沒有扎中血管了 本來就紅潤的臉蛋此時更是憋得通紅 手有點微微發(fā)顫 別著急 小妹 慢慢來 就當是給大姐扎針灸吧 一句詼諧而暖人心的話 讓小姑娘平靜了許多 終于 有鮮紅的血液流入到針管里 因為她知道 每個人都有剛開始的時候 都會有一個成長的過程 曾經(jīng) 也是那些溫厚的長者的許多的寬容和鼓勵 才讓自己這么順暢地走到今天 因為懂得 所以尊重 給樓道的管理員一聲問候 為出門的老人按一下電梯 幫家政的阿姨削個蘋果 給一臉茫然的外鄉(xiāng)人指個路 向大雨中練攤的農(nóng)婦多買幾個西瓜 回來再到處送人 把淘汰的舊衣服清洗干凈 用塑料袋裝好小心擺放在垃圾桶邊 因為我們和他們一樣 也有為生計奔波的時候 也有處境艱難的時候 也有老而不便的時候 尊重他們 就是尊重我們的鄉(xiāng)親 我們的長輩 尊重某個時候的我們自己 因為懂得 所以敬畏 無知者無畏 不知敬畏 是因為源自無知 碰了壁了 可能才知道原來父母的容忍是愛的呵護 跌得慘了 可能才明白自己原來是站在了巨人的肩膀上 被打敗了 可能才發(fā)現(xiàn)原來有無數(shù)對手的實力不可小覷 栽了跟頭的蘇軾終于知道了有一種蟲子叫 黃狗 有一種鳥兒叫 明月 有了對比的廉頗終于明白了有一種品德叫做 心懷天下 有一種胸懷叫做 大局為重 舉了白旗的日本人終于見識到了一個民族叫 中華 有一種精神叫 不屈 非典了甲流了地震了海嘯了泥石流了 人類才可能逐漸意識到有一種謬論叫 人定勝天 有一種法則叫 咎由自取 有一種天倫叫 敬畏自然 但愿有朝一日 我們都能懂得 因為有 你 我們的世界才能幸福而圓滿 賞讀 孔子說 花言巧語 裝著一副偽善的樣子 這種人 仁德 是不會多的 賞讀 曾子說 我每天多次反省自己 替別人辦事是否盡心竭力了呢 同朋友交往是否信實呢 老師傳授給我的學業(yè)是否復習了呢 賞讀 孔子說 弟子們在家要孝順自己的父母 出外要敬愛自己的兄長 寡言少語 說話誠實可信 博愛大眾 親近有仁德的人 賞讀 子貢說 我老師他老人家是靠溫和 善良 恭敬 節(jié)儉 謙遜來取得人們信賴的 知識卡片1 作家作品魯迅 1881 1936 原名周樹人 字豫山 后改為豫才 從發(fā)表第一篇白話小說 狂人日記 1918年5月 起 以 魯迅 為筆名 他的著作以小說 雜文為主 代表作有小說集 吶喊 彷徨 故事新編 等 散文集 朝花夕拾 原名 舊事重提 野草 雜文集 墳 熱風 華蓋集 華蓋集續(xù)編 南腔北調(diào)集 三閑集 二心集 而已集 且介亭雜文 等 2 寫作背景 春末閑談 寫于1925年4月22日 當時 以北洋軍閥政府為中心的封建勢力和帝國主義勢力為了對抗日益高漲的革命運動 在思想文化戰(zhàn)線上妄圖用封建思想麻痹革命人民的斗志 瓦解革命運動 針對這股反動逆流 魯迅先生寫了這篇批判奴化思想的戰(zhàn)斗檄文 本文以蟲喻人 談古論今 用形象化的語言揭露了封建統(tǒng)治者為了永久地奴役人民群眾而采取的種種 治術 的拙劣及其反動本質(zhì) 歌頌了人民群眾的反抗精神 表達了人民群眾必勝的信念 3 審美視窗兩道犀利的目光 仿佛能刺透那沉沉的黑夜 一頭不屈的硬發(fā) 根根顯示著與惡勢力的不調(diào)和 一張消瘦的臉龐 露出剛毅與堅強 他敢罵 罵茍延殘喘 陰險狡詐的 落水狗 罵奴顏婢膝的偽君子 他敢論 論國民眾生的劣根性 他敢抨擊 抨擊狂人眼中 吃人 的世界 抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教 他敢吶喊 為艱辛而麻木地生活著的閏土 為受封建四大權(quán)力壓迫的祥林嫂 他 就是魯迅 xi n u lu m n l n k f p u b sh s zhu j y y u ji s 3 近義辨析 1 息息相關 休戚相關二者都有 關系密切 之意 息息相關 指呼吸相關聯(lián) 比喻關系密切 用于人或事或物都可 休戚相關 指彼此間禍?；ハ嚓P聯(lián) 多用于人與人之間 國家與國家之間 例句1 國家知識產(chǎn)權(quán)局條約法規(guī)司司長在訪談中說 知識產(chǎn)權(quán)制度涉及到廣大民眾生產(chǎn)生活的物質(zhì)條件和精神條件的方方面面 與廣大民眾的利益 例句2 圖片展讓我們真切地感受到了兩岸人民血濃于水 命運相連 榮辱與共的感人場景 息息相關 休戚相關 2 不肖 不孝二者都是指人品行不端 不肖 指不成才 不賢 指品德差 沒出息 不能繼承先輩事業(yè)的子孫或晚輩 后面多和 子弟 子孫 等構(gòu)成短語 不孝 指不孝順 又是舊時父母喪事中兒子的自稱 例句1 其實 啃老 自古就有 歷史上 吃光喝光敗光家業(yè)的 子孫 也許正是 啃老一族 的雛形 例句2 對父母 對配偶不好的不能當領導干部 在職的不能提拔重用 這是山西運城河津市出臺的干部提拔條例中的規(guī)定 不肖 不孝 4 詞語解釋 1 至道嘉猷 2 反樸歸真 3 作威作福 4 別開生面 5 棘手 最好的治國學說和規(guī)劃 另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式 形容事情難辦 像荊棘刺手 結(jié)構(gòu)圖示 主旨歸納本文分析了治人者和被治者的矛盾 對封建專制主義及其治人術作了剖析和辛辣嘲諷 深刻論證了一切統(tǒng)治方法的 麻痹術 的實質(zhì)及其 不能十分奏效 的結(jié)果 熱烈歌頌了人民的斗爭精神 重點突破細腰蜂的敘寫在本文中起了什么作用 提示細腰蜂的敘寫使文章析理嚴密透徹 說理形象化 使文章生動活潑 幽默風趣 以細腰蜂的毒針來比喻封建統(tǒng)治者的種種麻痹術 顯得新奇貼切 細腰蜂的毒針在青蟲身上一螫 麻痹了運動神經(jīng) 青蟲便呈不死不活狀態(tài) 封建統(tǒng)治者對人民施行各種統(tǒng)治方法 也想使他們甘心成為被奴役榨取的機器 這就把統(tǒng)治者不管掛著何種美名的 麻痹術 的實質(zhì)形象地揭示出來 文章進一步分析 細腰蜂之于青蟲 只需要它不動 這比較容易 封建統(tǒng)治者之于人民群眾 卻是要無知覺而能運動 這是無法統(tǒng)一的矛盾 無知覺就不能運動 也就不能貢獻統(tǒng)治者以 玉食 有知覺 就能思想 會識破種種麻痹術 進行反剝削壓迫的斗爭 文章以此論證統(tǒng)治者的一切麻痹術不能完全奏效 魯迅能否緘口不談 為何要 閑談 而不去大聲疾呼 提示戰(zhàn)士的責任 作家的良知 促使魯迅無法緘口 閑談 是魯迅 對存在進行思考 的一種成熟的高級形式 堅持 韌 的戰(zhàn)斗的有力武器 魯迅的文筆一向以辛辣尖銳著稱 他曾說過他至死對一切黑暗勢力 一個都不饒恕 在本文中魯迅的諷刺才能也表現(xiàn)得淋漓盡致 讀一讀下面三段話 找出作者所用的修辭手法 反語 仿詞等 分析其中包含的思想感情 1 人類升為萬物之靈 自然是可賀的 但沒有了細腰蜂的毒針 卻很使圣君 賢臣 圣賢 圣賢之徒 以至現(xiàn)在的闊人 學者 教育家覺得棘手 將來未可知 若已往 則治人者雖然盡力施行過各種麻痹術 也還不能十分奏效 與蜾蠃并驅(qū)爭先 2 就現(xiàn)在而言 竊以為除了遺老的圣經(jīng)賢傳法 學者的進研究室主義 文學家和茶攤老板的莫談國事律 教育家的勿視勿聽勿言勿動論之外 委實還沒有更好 更完全 更無流弊的方法 3 假使沒有了頭顱 卻還能做服役和戰(zhàn)爭的機械 世上的情形就何等地醒目啊 這時再不必用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了 只要一看頭之有無 便知道主奴 官民 上下 貴賤的區(qū)別 提示 1 這一段文字直接指陳 明白地揭露和諷刺了圣君 賢臣 圣賢 圣賢之徒 以至現(xiàn)在的闊人 學者 教育家 他們?yōu)榱诉_到對人的精神控制而想方設法 費盡心機 但終究沒有達到自己的目的 手段還不如細腰蜂高明 2 這一段文字 反語和仿詞兩種手法都有 從字面看來 魯迅似乎是在夸獎 遺老的圣經(jīng)賢傳法 高明 古今中外沒有比之 更好 更完全 更無流弊的方法 了 這些方法真的是好的嗎 它們雖各有不同 卻都是歷代統(tǒng)治階層的精神控制術 它們對人的行為 語言 思想進行約束和控制 被統(tǒng)治階層奉為經(jīng)典 沒有比它們更能代表統(tǒng)治階層精神控制術的最高水平的了 反語的作用在這里得到充分的顯示 遺老的圣經(jīng)賢傳法 學者的進研究室主義 文學家和茶攤老板的莫談國事律 教育家的勿視勿聽勿言勿動論 中的法 主義 律 論是魯迅諷刺精神控制術在舊中國已經(jīng)成為了系統(tǒng)的理論 它們涉及意識形態(tài)領域的各個方面 有法 有主義 有律 還有論 3 這段文字運用了反語的手法 一是諷刺統(tǒng)治者希望人民群眾沒有頭顱 進而不去思想 不去反抗 是根本行不通的 因為人是不可能沒有頭顱而還能存活的 二是諷刺當下的統(tǒng)治者用制帽勛章等來拉開和人民群眾的距離 以示自己與人民群眾的不同 這種做法既愚蠢又不能達到目的 還不如讓人民群眾像刑天一樣沒有了頭顱來區(qū)分來得方便 1 文本審美 1 知識性 趣味性特點豐富的知識性體現(xiàn)在文章的實例中 有中外歷史文化知識 中外古今的各種麻痹術等 有自然科學知識 文學知識 生動的趣味性既來自于知識性 又得力于作者生動有趣的敘述 這些有趣的知識經(jīng)作者剖析 增強了文章的理趣 知識性和趣味性都服務于文章的中心思想 都為論證 統(tǒng)治者的一切麻痹術都是不能十分奏效的 這一中心論點 使中心思想的論證嚴密而充分 說理透徹生動 在趣味盎然中使讀者得到思想的啟迪和感情的陶冶 2 幽默風趣 好用反語的特點幽默風趣 好用反語的語言特點 既增強了文章的戰(zhàn)斗性 又使說理文章風趣生動 避免枯燥無味或板起面孔說教的缺陷 反語的運用 有時能比正面的批判更深刻有力地否定荒謬的事物 文章還常以貌似為治人者著想的口吻 行嘲弄和諷刺之實 幽默風趣 好用反語的確使文章的戰(zhàn)斗性大為增強 也常使讀者忍俊不禁 讀來趣味盎然 2 寫作遷移 角度一 壯懷激烈的魯迅 示例 是誰 曾經(jīng)彷徨 而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子 向敵人的咽喉刺去 是誰 曾經(jīng)吶喊 而后激勵著一代又一代有志青年 在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行 追尋那一片光明 是誰 曾經(jīng)傷逝 為的是無法一直做人民的孺子牛 為革命多做一件事 是您 魯迅先生 滄海橫流 你是識時務之俊杰 刀光劍影 你是永遠不倒的猛士 壯哉 您是千千萬萬人民心中的巨人 角度二 愚民政策雖然造成了沙漠 卻絕難征服民心 示例 愚民政策 是統(tǒng)治者為了某種目的而推行的愚弄人民 使人民大眾愚昧無知 閉目塞聽的政策 民可使由之 不可使知之 是其根本宗旨 愚民政策的 杰作 當屬將民眾教化成為可以達成某種 共識 老百姓都認為自己同胞是給別人添麻煩的蠢才和賤民 都愿意將自己的命運交由 救世主 或 清官 掌握 顯然 這就是統(tǒng)治者希望達到的目的 歷史已經(jīng)證明 愚民政策雖然造成了沙漠 卻絕難征服民心 愚民政策無非是歷代統(tǒng)治者 江山永固 的一種愿望 最終會是什么結(jié)果 最有權(quán)作答的應當是人民 而不是統(tǒng)治者 漫漫古典情 東坡雨洗東坡月色清 市人行盡野人行 莫嫌犖確坡頭路 自愛鏗然曳杖聲 蘇軾作者對待仕途挫折 從來就是抱著這種開朗樂觀 意氣昂揚的態(tài)度 絕不氣餒頹喪 這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的 小詩所以感人 正由于詩人將這種可貴的精神與客觀風物交融為一 構(gòu)成渾然一體的境界 句句均是言景 又無句不是言情 寓情于景 托意深遠 耐人咀嚼 我想做奴才消滅了剝削壓迫 被奴役的中國人從此 站起來了 但奴性卻并沒有因此消亡殆盡 奴性的土壤依舊是不貧瘠的 奴性在土壤里所能獲得的好處還是很多的 面對種種好處 我的的確確想做個奴才 奴才沒有思索的痛苦 奴才不必長腦子 主子的頭就是他的腦袋瓜 主子的喜怒哀樂所思所想就是奴才的晴雨表指南針 職責就是怯懦謙卑地亦步亦趨惟主子是從 不用擔心因有新思想 新觀念被批判 被否定 被審查而憂心痛苦 不會因有鮮明正義感堅持獨立見解而遭受 出頭的椽子先爛 的命運 倒常擔心由于沒有受到主子欣賞而無法享受青云直上的鴻運 奴才總能吃到 美酒佳肴 這酒定不是第一杯 有也定不是第一口 大多是主子的殘羹冷炙 但吃起來還是有點味道的 主子有了想法不能自己跑去執(zhí)行 奴才就有了用武之地 主子看著這么懂事的奴才 自會分奴才一杯羹 一塊肉 都知道 紅樓夢 里的襲人是個有地位的奴才 對主子那是沒有說的 獲得的好處往往受他人忌妒 賞 兩碗菜 王夫人又是賞 二兩銀子 的月錢 即未來小老婆身份價值 襲人回家的氣派更是趕上別家奶奶出行的陣勢 所以哥娘要贖她回家 她求哥告弟 死也不離開賈府 你想想 那 兩碗菜 是一般的菜嗎 二兩銀子 是一般的銀子嗎 沒了這些好處 襲人早夾行李卷了 當初 剛讀 紅樓夢 時十分羨慕能做個大觀園小姐 沒這個福份 認命退而求其次做個奴才吧 做奴才的另一個好處是身體能得到充分的鍛煉 奴才必須時刻聽從吩咐 主子的身體大多腹大腸肥 高血壓 脂肪肝經(jīng)常困擾他們 奴才就沒有幾個得的 奴才深知生命在于 運動 由于勤勤懇懇辛辛苦苦向上運動向上攀登 贅肉脂肪盡皆消耗掉 個個身強體壯 說奴才身體好并不是說他們是四肢發(fā)達的傻子 他們也更高明 只是用裝傻裝癡奴顏自