語文版必修3阿房宮賦 學(xué)案.docVIP

2017-2018學(xué)年語文版必修3阿房宮賦 學(xué)案1作者簡介杜牧，晚唐著名作家。字，號。杜牧工詩、賦、文、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。后人故稱他為“”，以繼杜甫；又因和李商隱齊名，被并稱為“”。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。著有樊川文集。2給加粗的字注音。驪（）囷（）嬪（）媵（）輦（）鬟（）杳（）剽（）鐺（）邐迤（）錙銖（）椽（）庾（）檻（）嘔?。ǎ?.解釋下面加粗的詞語 。廊腰縵回（）盤盤焉（）綠云擾擾（）雷霆乍驚（）杳不知（）縵立遠(yuǎn)視（）而望幸焉（）鼎鐺玉石（）1.牧之 樊川居士 小杜 小李杜2.略。 3.像綢帶一樣；助詞，的樣子；紛擾的樣子；忽然震響；深遠(yuǎn)；同“曼”，長，久；于之；名詞作狀語，把鼎，將鼎。1課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的？這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用？ 課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。這些描寫，用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大，宮室多，美女眾，珍寶富并非作者作賦的目的。作者透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。2作者寫阿房宮賦，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里流露了作者怎樣的思想感情？現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”意思，但在文言文中，除了解釋為“值得憐憫”外，還有“可愛、可惜”的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字。是無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；“覆壓三百余里”的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人惋惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人慨嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人擔(dān)憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。3本文的中心思想是什么？ 通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。1下列詞語中畫線的字，讀音全部正確的一組是a更換（n）唱和（h）肯綮（qn）冥迷（mng）b紛奢（sh）瞋目（chn）錙銖（z）橫檻（jin）c間隙（jin）淹沒（m）麾下（hu）創(chuàng)傷（chun）d剽掠（pio）鼎鐺（dn）披靡（m）省親（xn）2下列各項(xiàng)中，沒有錯別字的一項(xiàng)是a椒蘭栗粒參差春光融融b賦稅琴弦云鬟遙無音信c焚燒氣侯膩煩勾心斗角d凄迷梳妝架梁金塊珠礫3對下列各句中加線的字詞解釋正確的一項(xiàng)是a蜀山兀，阿房出出：建成b驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽走：趨向c朝歌夜弦，為秦宮人朝：朝廷d一肌一容，盡態(tài)極妍妍：美麗4下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是例：戍卒叫，函谷舉a滅六國者，六國也b縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉c架梁之椽，多于機(jī)上之工女 d楚人一炬，可憐焦土5下列各句中加線的詞語用法與例句相同的一項(xiàng)是例：辭樓下殿，輦來于秦a六王畢，四海一 b驪山北構(gòu)而西折c族秦者，秦也，非天下也 d后人哀之而不鑒之6下列加線詞語含義與現(xiàn)代漢語相同的一組是各抱地勢，鉤心斗角一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊一旦不能有，輸來其間燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營獨(dú)夫之心，日益驕固用之如泥沙楚人一炬，可憐焦土多于市人之言語a b cd7根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”句中四處“后人”之所指是 a相同，都指秦以后的人；是指當(dāng)時的宋人（如杜牧）；是指秦人； b相同，都是指宋人；是指宋以后的人； c相同，都是指秦以后的人，相同，都是指宋以后的人； d相同，都是指宋人（如杜牧），相同，都是指秦以后的人。8對下列各句中運(yùn)用的修辭手法的分析，不正確的一項(xiàng)是a渭流漲膩，棄脂水也（比喻）b長橋臥波，未云何龍（比喻）c燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英（互文）d有不見者，三十六年（夸張）9下列對相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是a妃嬪媵嬙：在文中指六國君主的后妃，她們各有等級，其中妃的等級比嬪、嬙高，媵是陪嫁的女性。b王子皇孫：在文中指六國王侯的兒子、孫子。c幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。d燕趙韓魏齊楚：公元前230年至公元前221年之間被秦國滅掉的六國。10下列各句中畫線成語的使用，不正確的一項(xiàng)是a近日，江蘇省啟東市一居民家中突發(fā)火災(zāi)，家中財物付之一炬，據(jù)查，該事故是由電器負(fù)荷過大導(dǎo)致電線短路引起的。b2015年8月19日，煙臺市一位公交司機(jī)在上班時間一邊開車一邊吸煙。乘客大多抱著多一事不如少一事的心思，敢怒不敢言。c羅大佑說：“辦公室里的鉤心斗角，好比動作片中的拳腳刀劍的比畫，但你看不見它?！眃她的文章總能在?？习l(fā)表，盡態(tài)極妍，它們就像漫天的云彩，絢爛得讓人陶醉，讓人不禁感嘆于它們的美麗和激情。11下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是a人民幣升值無法扭轉(zhuǎn)美國對華外貿(mào)逆差，這是由于經(jīng)濟(jì)全球化過程中跨國直接投資區(qū)域重點(diǎn)轉(zhuǎn)移所決定的。b世博園開園以來，無論是風(fēng)和日麗還是刮風(fēng)下雨，參觀的人流一直絡(luò)繹不絕。截至5月9日17時30分，累計檢票入園已達(dá)19.59萬人次。c教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。多年來教育事業(yè)有了重大發(fā)展，但區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間還有一些不公平的現(xiàn)象，這應(yīng)當(dāng)是我國今后工作的重點(diǎn)。d這屋里陳列著各式各樣的魯迅先生過去所使用的物品和書籍。12填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫嵌拍猎姼璧奶搶?shí)處理和運(yùn)用微妙復(fù)雜，變化無窮。_，善于給讀者創(chuàng)造馳騁想象和聯(lián)想的廣闊天地，正是古代詩歌既能“狀難寫之景，如在目前”，又能“含不盡之意，見于言外”的奧秘所在。a善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)b善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系c善于把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系d善于發(fā)現(xiàn)虛與實(shí)的辯證關(guān)系，善于在人生和自然的千變?nèi)f化中把握虛實(shí)之間相互溝通、交融和轉(zhuǎn)化的契機(jī)13選出下列敘述不正確的一項(xiàng) a阿房宮賦的作者是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。 b阿房宮賦借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的過秦論有異曲同工之妙。c賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于詩經(jīng)和楚辭，在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。 d詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點(diǎn)，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長短不拘，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上，阿房宮賦堪稱典范之作。14常識填空。（1）杜牧，字_，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代杰出的_、_。因晚年居長安南樊川別墅，后世稱之為_，著有_。（2）“六王畢，四海一”中的“六王”指_、_、_、韓、趙、魏六國的國君，“四海”代指_。（3）“秦始皇的四大工程”包括_、_、_、阿房宮。15仿照下列杜牧阿房宮賦中的句子，用現(xiàn)代漢語描繪出一幅圖景。要求：圍繞一個中心，造六個句子；體現(xiàn)出比喻、排比和前后判斷的特點(diǎn)。例句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。（一）閱讀下面的文字，完成問題。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。1對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是a奈何取之盡錙銖錙銖：古代重量單位。錙、銖連用，極言其細(xì)微。b秦愛紛奢愛：喜愛。c則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞，順著次序傳下。d后人哀之而不鑒之鑒：鑒賞。2下列句子中，畫線虛詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也a句的兩個“之”相同，句的兩個“而”不同。b句的兩個“之”不同，句的兩個“而”也不同。c句的兩個“之”相同，句的兩個“而”也相同。d句的兩個“之”不同，句的兩個“而”相同。3下列對文中畫線的四個“后人”分析正確的一項(xiàng)是a相同，都指秦以后的人；是指當(dāng)時的唐人（如杜牧）；是指秦人。b相同，都是指秦以后的人；是指唐以后的人。c相同，都是指秦以后的人；相同，都是指唐以后的人。d相同，都是指唐人（如杜牧）；相同，都是指秦以后的人。4對上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是a第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。b第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。c對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。d第二段作者更進(jìn)一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。（二）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是謂之土崩。故曰：天下之患在于土崩。何謂瓦解？曰：吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時，先帝之德澤未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。故曰：天下之患不在瓦解。由此觀之，天下誠有土崩之勢，雖有布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也，況三晉之君或存乎？天下雖未治也，誠能無土崩之勢，雖有強(qiáng)國勁兵，不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也，況群臣百姓能為亂乎哉？此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察也。近者關(guān)東五谷不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動，易動者，土崩之勢也。故賢主獨(dú)觀萬化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上，而銷未形之患也。其要，期使天下無土崩之勢而已矣。誠以天下為務(wù)，則湯、武之名不難侔，而成、康之俗可復(fù)興也。此二體者立，然后處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)于當(dāng)世，親天下而服四夷，余恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)扆攝袂而揖王公，此天子之所服也。（取材于徐樂言世務(wù)書，有刪改）【注】吳、楚、齊、趙之兵：漢景帝三年（前154）吳楚七國之亂。成、康：周成王和周康王，其時天下安定，百姓富足。負(fù)扆（y）：背對屏風(fēng)。1下列句子中，畫線的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是a此三者陳涉之所以為資也資：參考、借鑒b威足以嚴(yán)其境內(nèi)嚴(yán)：使畏服c此二體者，安危之明要也要：要旨、要領(lǐng)d推數(shù)循理而觀之?dāng)?shù)：規(guī)律2下列各組詞語中，畫線詞的意義和用法都相同的一組是a財足以勸其士民可以無悔矣，其孰能譏之乎b非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也揚(yáng)名廣譽(yù)于當(dāng)世c不得旋踵而身為禽矣況群臣百姓能為亂乎哉d則民且有不安其處者矣若屬皆且為所虜3下面的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是a秦末民困、下怨、俗亂，統(tǒng)治者卻無所作為，土崩之勢已成，陳涉得以“起窮巷”。b若國君能澤被百姓，百姓能安土樂俗，就算外有強(qiáng)國勁兵之患，也不足以危害國家。c作者指出，關(guān)東地區(qū)天災(zāi)頻繁、戰(zhàn)禍不斷、五谷歉收，是形成土崩之勢的根本原因。d統(tǒng)治者要預(yù)知危機(jī)，防患未然，把治國當(dāng)作根本職責(zé)，才能使百姓安定、天下太平。4請根據(jù)文章內(nèi)容概括“以天下為務(wù)”的具體所指，并聯(lián)系實(shí)際或你的閱讀積累，談?wù)勀銓@句話的思考。【2017年高考新課標(biāo)i卷】補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1曹操觀滄海中“_，_”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。2杜牧在阿房宮賦的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“_，_，_？”1b【解析】a項(xiàng)，“綮”應(yīng)讀qn；c項(xiàng)，“創(chuàng)”應(yīng)讀chun；d項(xiàng)，“鐺”應(yīng)讀chn。2d【解析】a項(xiàng)，粟粒；b項(xiàng)，杳無音信；c項(xiàng)，氣候。3c【解析】朝：早晨4b5c【解析】“族”和“輦”都是名詞活用作動詞，族：滅族；輦：乘車子。a項(xiàng)，數(shù)詞活用作動詞，統(tǒng)一；b項(xiàng)，名詞用狀語，向北；d項(xiàng)，名詞的意動用法，以為鏡。6c7b【解析】注意文意的分析。8a【解析】此處運(yùn)用的是夸張的手法。9b【解析】王子皇孫：在文中指的是六國王侯的女兒、孫女。10d【解析】盡態(tài)極妍：形容把儀態(tài)的美艷，盡量展示出來。于語境不合。a項(xiàng)，付之一炬：給它一把火。指被火一下子燒掉。b項(xiàng)，敢怒不敢言：心里雖然氣憤憤怒，但畏于威勢，而不敢用言語表達(dá)出來。c項(xiàng)，鉤心斗角：比喻各用心機(jī)，互相排擠。11c【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。a項(xiàng)，句式雜糅。將“由于”改為“由”；b項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！皡⒂^的人流”與“絡(luò)繹不絕”屬搭配不當(dāng)。d項(xiàng)，語序不當(dāng)?！案魇礁鳂印睉?yīng)放在“物品”前。12a【解析】聯(lián)系三個動詞“發(fā)現(xiàn)”“把握”“創(chuàng)造”的遞進(jìn)關(guān)系可確定答案為a項(xiàng)或d項(xiàng)。而“虛與實(shí)”必源于“人生和自然的千變?nèi)f化”，這個狀語放在前句，后句的“虛與實(shí)”才有所憑依，因此選a項(xiàng)。13a【解析】小李杜指的是李商隱和杜牧。14（1）牧之 詩人 散文家 杜樊川 樊川文集（2）齊 楚 燕 天下（3）萬里長城 秦始皇陵 秦直道15（示例一）河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶鏡，那是詩國的月宮；地上飄著點(diǎn)點(diǎn)的燈一盞，那是赴會的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此動人；清水似的，夏夜如此明澈。（示例二）雷電暴雨圖：墨色的帷幕鋪開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰(zhàn)鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；雨水在草葉中穿梭，傳來蟋蟀摔破管弦的聲音。（示例三）白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風(fēng)的贊歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千樹萬樹，那是落雪的嚴(yán)妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰(zhàn)士，威武莊嚴(yán)，那是青松的身形。（一）1d【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。d項(xiàng)，“鑒”：名詞的意動用法，以為鑒。2b3b【解析】本題考查理解文意、篩選信息的能力。由文章表達(dá)的意思可知：指秦以后的人，指唐以后的人。4c【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。c項(xiàng)，無中生有，文中沒有同情。（二）1a【解析】a項(xiàng)，資：憑借。2d【解析】a項(xiàng)，其：代詞，代封國/副詞，難道。b項(xiàng)，于：介詞，比/介詞，在。c項(xiàng)，為：介詞，被/動詞，作。d項(xiàng)，且：副詞，將要。3c【解析】“根本原因”不合文意。4“以天下為務(wù)”具體指國君（政府、官員）恤民、知怨、修政。（思考略）【參考譯文】天下的憂患，在于土崩而不在于瓦解，從古到今都是一樣的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是這樣。陳涉沒有諸侯的尊貴地位，也沒有分封的國土，自己不是王公大人名門望族的后代，也沒有鄉(xiāng)里人對他的稱贊，沒有孔子、曾子、墨子的賢能，也沒有陶朱、猗頓的財富。但是，他從貧窮的民間起兵，揮舞著戟矛，赤膊大喊，天下人聞風(fēng)響應(yīng)，這其中的原因是什么呢？這是由于百姓貧困國君卻不知體恤，下民怨恨而在上位的人卻不了解，世俗已經(jīng)敗壞而國家政治卻沒有加以整治，這三項(xiàng)，陳涉把它們作為憑借。這就叫作土崩。所以說：天下的憂患在于土崩。什么叫瓦解呢？說：吳、楚、齊、趙的叛亂就是這樣。吳、楚、齊、趙等七國圖謀犯上作亂，他們都自稱萬乘之君，擁有披甲的將士幾十萬，他們的威嚴(yán)足以使封國的百姓畏服，他們的財物足以使封國的士大夫和庶民受到獎勵，但是他們卻不能